JEAN-JACQUES ROUSSEAU: (1712-1778)

El contrato social: o los principios del derecho político, más conocido como El
contrato social, es un libro escrito por Jean-Jacques Rousseau y publicado en
1762. Es una obra sobre filosofía política y trata principalmente sobre la libertad e
igualdad de los hombres bajo un Estado instituido por medio de un contrato social.

Se dice que este libro fue uno de los muchos incitadores de la Revolución
francesa por sus ideas políticas. Bajo la teoría del contrato social se fundamenta
buena parte de la filosofía liberal, en especial el liberalismo clásico por su visión
filosófica del individuo como fundamental, que luego decide vivir en sociedad por
lo que necesita del Estado de Derecho que asegure las libertades para poder
convivir. Así también se dice que en este libro se exponen lo que en el futuro
serían los principios de la filosofía política, en parte por el concepto de la voluntad
general.

CHARLES MONTESQUIEU: (1689-1755) En su libro ESPIRITÚ DE LAS LEYES

El espíritu de las es un tratado de teoría política y derecho comparado publicado

en 1748 por el filósofo y ensayista ilustrado Charles Louis de Secondat, barón de
Montesquieu. En él recrea el modelo político inglés —tomado, a su vez, de los
germanos— el sistema de separación de poderes y monarquía constitucional, que
considera el mejor en su especie como garantía contra el despotismo.

Según el autor francés, los poderes ejecutivo, legislativo y judicial no deben

concentrarse en las mismas manos. Se trata de una teoría de contrapesos, donde
cada poder contrarresta y equilibra a los otros. Hay quien quiere ver en esta teoría
una relación entre ideas políticas e ideas sociales: su imagen de la sociedad sería
la de tres fuerzas sociales –rey, pueblo y aristocracia–, a la que les corresponden
tres fuerzas políticas. El modelo es tomado del sistema político de Reino Unido,
donde hay monarquía (el Rey es la cabeza del Poder ejecutivo), hay aristocracia
(en la Cámara de los Lores, que es legislativa) y hay representación popular (en la
Cámara de los Comunes, que también es legislativa). Si bien es un paradigma de
representación, no lo es de separación de poderes ya que, en ocasiones, la
Cámara de los Lores funciona como Tribunal Supremo.

Carlos Andrés Ocampo Hurtado

FRANÇOIS VOLTAIRE: (1694-1778)
(Cartas filosóficas sobre los ingleses) Defendió:
Defendía a machamartillo la tolerancia religiosa y la libertad ideológica; tomaba
como modelo la permisividad inglesa y su laicismo y acusaba al cristianismo de
constituir la raíz de todo fanatismo dogmático. La Historia de Carlos XII es retirada
por el gobierno, pero circula de forma clandestina. En 1732 estrena su Éryphile
(Semíramis), pero alcanza su máximo éxito teatral con Zaïre (1732), una tragedia
escrita en tres semanas. En 1733 publica El templo del gusto e inicia su relación
con la matemática y física madame Émilie du Châtelet.15 Por fin publica las
explosivas Cartas filosóficas en 1734, que son condenadas de inmediato a la
hoguera. No se tardó, por este motivo, en ordenarse su detención el mes de mayo.
Voltaire, que lo tenía previsto, abandonó París y se refugió en el castillo en Cirey-
sur-Blaise (Champagne) de la marquesa du Châtelet, con la que estableció una
larga relación amorosa y con la que trabajará en su obra La filosofía de Newton,
donde resumía y divulgaba en francés la nueva física del genio inglés.

Carlos Andrés Ocampo Hurtado