¡Hola, buenas tardes Profesor y compañeros!

Sigo con los textos de Reale y Antiseri Cap. 3 " El Renacimiento y los problemas religiosos y
politicos"

1.3 Urlico Zuinglio, el reformador de Zurich (pag. 106).

Urlico Zuinglio (1484-1531) fue primero discipulo de Erasmo. Pese a no tener relacion con su
maestro, sigio ligado a la mentalidad humanista. Estudio las sagradas escrituras y tambien los
pensadores antiguos (Platon, Aristoteles, Ciceron y Seneca).
Fue predicador luterano en Suiza (1519). Fue un ardiente defensor de las tesis de Lutero, en
particular: a) La Escritura como unica fuente de revelacion;b) nego la autoridad del papa y los
concilios; c) Que la salvacion solo proviene de la fe y d) la predestinacion.
Tenia diferencias con Lutero en torno a los sacramentos, y tenia un profundo patriotismo helvetico
que consideraba a los habitantes de Zurich como elegidos por excelencia.
En cuanto a la doctrina humanista-renacentista de Zuinglio, estuvo centrada en dos puntos:
El pecado y la conversion ( todo lo que hace el hombre esta determinado por el amor propio y por
ende es pecado , y la conversion es una iluminacion de la mente).
, y la reaparicion de temas ontologicos panteistas: Dios vuelve a ser concebido en sentido
ontologico como Aquel que es fuente de todo lo que es.
La predestinacion forma parte de la providencia. La comunidad de fieles constituyen una
comunidad politica.
Zuinglio murio combatiendo contra las tropas cantonesas suizas catolicas (1531). Por aquellos años
ya se hacia imposible detener la espiral de violencia que se estaba difundiendo como germen de las
guerras de religion.

1.4 Calvino y la reforma de Ginebra

Jean Cauvin nacio en Francia (1509). Tuvo el influjo humanista de Lefevre. Desarrollo su vida en la
ciudad de Ginebra (1541-1564). Llevo un gobierno teocratico inspirado en la reforma, siendo muy
rigido con los ciudadanos en cuanto a la vida religiosa y moral, en particular con los disidentes.
El calvinismo fue el mas dinamico de los diversos tipos de protestantismo. Calvino se convencio
que Dios queria que el contruyera la ciudad de los elegidos en la tierra, en Ginebra (el nuevo Israel).
Queria instaurar una teocracia, una replica de santos, una colectividad donde los miembros solo
tuviesen un unico pensamiento, que era Dios. Queria que el clero y el laicado, el concejo municipal
y los ministros de Dios estuvieran todos inspirados por el Espiritu Divino.