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POSTULADOS DE LA ESCUELA DE FRACKFURT Y SU RELACIÓN CON LA


INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA IAP

LAURA TATIANA GRIJALBA SAAVEDRAID: 753198

TUTOR
SANDRA YANETH GONZALEZ

UNIMINUTO
FUNDAMENTOS DE SOCIOLOGÍA
TRABAJO SOCIAL
2020
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La escuela de Frankfurt es un Instituto de Investigación social, que surgió en el año 1923,


se creó debido a la necesidad de entender el desarrollo que sustenta la sociedad burguesa-
capitalista y la teoría que alimenta dicho modelo de sociedad. El propósito por el cual fue
creada esta escuela era cambiar las condiciones de opresión que se encontraba la mayoría
de los seres humanos y lograr un desapego del autoritarismo, todo esto lo querían lograr
porque la mayoría de los autores vivieron circunstancias como la burocratización de la
unión soviética, el régimen fascista italiano y el poder del capitalismo en la sociedad
consumista de esa época. Carl Grünberg fue uno de los primeros directores de esta escuela
por la cual se considera importante su labor como director, por dar al Instituto un estudio
enfocado a la historia del socialismo y del movimiento obrero, A Grünberg se le considera
su paso por el Instituto como una etapa prehistórica. Los autores fundamentales de esta
escuela fueron Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Eric Fromm, Walter Benjamín, Leo
Lowenthal, Herbert Marcuse, Franz Borkenau, Siegfried Kracauer, Otto Kirchheimer,
Franz Neumann, Olga Lang, Paúl Lazarsfeld, pero, los que le dieron sus mayores
investigaciones a la escuela de Frankfurt eran Horkheimer, Adorno, Benjamín, Fromm y
Marcuse. En las investigaciones dadas por el instituto, el filósofo Horkheimer acuñó el
nombre de la Teoría crítica, la cuál es la teoría que sustenta esta escuela, en la que define
junto al filósofo Adorno, que la teoría crítica es el análisis crítico-dialectico, histórico y
negativo de lo existente en cuanto “es” y frente a lo que “debería ser” (Muñoz, B. 2004,
p.2). Lo anterior mencionado desde el punto de vista de la razón-histórico universal; desde
otras palabras con la teoría se quiere analizar el rumbo y la dinámica de la sociedad
burguesa, qué económicamente se distribuye por medio del capitalismo, ya que los
principales autores como Horkheimer, Adorno y Benjamín Había empezado la
investigación de esta teoría con la publicación de una de sus obras llamada “Zeitschrift”, en
ese tiempo para ser más exactos en 1936 se desencadenó uno de los sucesos como la toma
de poder de Hitler, obligó a la escuela a cerrar sus puertas así como también la muerte de
uno de sus principales autores Walter Benjamín. Este suceso con llevo a que estos
personajes(autores) víctimas del exilio se trasladarán al país de las oportunidades Estados
Unidos para seguir con el proceso de sus investigaciones, Horkheimer y Adorno
continuaron con la investigación de la teoría crítica, ellos se enriquecieron con la síntesis
que es la raíz de la teoría crítica de Marx-Hegel-Kant y un importante aporte de Sigmund
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Freud, ya instalados en los Estados Unidos empezaron a escribir la obra de « Personalidad


Autoritaria » en la que analizan el punto del prejuicio en la sociedad, con esta obra surgió
una etapa de evolución para la teoría crítica en que se consolida el interés por divulgar una
manera de interpretar la sociedad masas y su componente inverosímil y atrasado; aquí los
autores hacen un referente para defender la teoría crítica contra las tradicionales en la idea
de mejorar la existencia humana mediante la abolición de la injusticia. La escuela sigue
con el ritmo de conocer e investigar el propósito de su teoría, la cual marca la parte de una
primera generación por los personajes (Horkheimer- Adorno-Marcuse) seguido por una
segunda generación de autores como (Jürgen Habermas - Claus offe - Óscar negt - Alfred
Schmidt - Albrecht Welmer).
Los principales Postulados de la teoría se basaron en los aportes de Adorno En la cual junto
a Horkheimer propusieron el concepto de la industria cultural, en la cual la industria
cultural es como el poder se apropia de los medios de comunicación para hacer que las
masas crean y actúan de una forma en la que les favorezcan como el consumismo, ellos
decían que la cultura también se industrializa que la cultura se convierte en mercancía, la
escuela de Frankfurt se centró especialmente su atención en el mando cultural apuntando
sus críticas hacia la industria del consumismo; Habermas postulo su teoría de la acción
comunicativa, en la que formula que un individuo puede tener la capacidad de entablar un
dialogo correcto con sus semejantes, además del dialogo existe una comunicación pública y
una comunicación no masiva, todo esto con el fin de entablar una comunicación con
valores y ética en la que se manifieste una buena relación con el semejante a través de la
comunicación; Marcuse se baso en el psicoanalista Freud para la posibilidad de una praxis
que altere el orden político del país para generar un cambio, generando que lo individuos se
den cuenta de como los manipula el gobierno capitalista. Estos postulados nombrado por
los diferentes autores me hacen reflexionar acerca de como estos postulados influyen en
nuestra formación profesional, primero que todo el postulado de Adorno y Horkheimer me
enseñan que en los problemas sociales que vayamos a tratar como profesionales de trabajo
social, uno de ellos la exclusión de algún tipo de grupo o etnia se da, porque por lo general
los grupos que los excluyen ósea los victimarios siguen su “modelo” de exclusión porque
en algún medio de comunicación les presentaron una mala imagen de ellos y les metieron
en su consciente de que ellos por naturaleza son los subordinados, como lo fue en una
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época en que las personas de color eran tratadas como animales y no tenían ningún tipo de
derechos, este abuso de poder lo ejercían los altos mandos los de piel blanca, manipulaban
a los medios para que difundieran una mala imagen las personas de color eran una raza del
demonio y merecían ser tratados como tal, las personas blancas se creían lo que les decían y
actuaban de forma conveniente, esto es un claro ejemplo en cual como trabajadora social
posiblemente encontrare un tipo de situación de manipulación en la cual tendré que
intervenir y sabre que algunos mandos de poder utilizaran dicho privilegio para engañar y
manipular a su conveniencia; habermas explica que con una buena comunicación se pueden
resolver cualquier tipo de diferencias, sin la necesidad de llevar a enfrentamientos, es un
punto calve a la hora de hacer una intervención personal de caso o grupo porque la
comunicación es la clave, tengo que ser ambigua y no dejarme ganar por mis criterios
personales sino mirarlos desde una perspectiva amplia para así emplear una acertiva
comunicación; con Marcuse que se baso en la síntesis de Freud, un gran psicoanalista de su
época, sobre una praxis que despertara la conciencia colectiva a las personas que se
encontraban sometidas y manipuladas ciegamente para que se den cuenta e iniciaran un
cambio, una de nuestras labores es ayudar a las personas de salir de el sometimiento de
poder de algunas entidades y hacer un tipo de pedagogía en ellos para que se den cuenta en
la situación de manipulación que están para así lograr un cambio en sus mentalidades
sumisas por el poder.
Para poder relacionar la teoría de Frankfurt con la Investigación acción participativa
haremos un corto recorrido acerca de su definición; la IAP tiene como objetivo es que
quiere trabajar con la gente y que la gente sea protagonista de sus cambios, se llama
investigación acción participativa a la metodología que no es lineal si no es en espiral
dónde las personas se puedan encontrar en sus propios espacios y tiempos, que se puedan
relacionar en su propia cotidianidad sin tener que dañar sus propias relaciones, porque esto
hacen las metodologías lineales, que cogen muestras de una población y lo que hacen es
dividir sus relaciones lo que hace la metodología de IAP es utilizar la técnica espiral para
dar solución, donde todos los miembros estén participativos y que entre todos se pueda dar
una mejora de aquella situación, la interacción se formula a través de acciones
participativas para que la comunidad se integre a la toma de decisiones, es un campo
abierto donde es posible los cambios, también se caracteriza el objeto de estudio, que es la
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persona, la cual no es un objeto si no el sujeto, por eso el objeto ósea el sujeto pasa de ser
estudiado a ser parte de la toma de decisiones; al principio las ciencias sociales para
diferenciarse lo que hizo fue valerse de otras ciencias, en el caso de que las personas eran
tratadas como objetos de estudio y todo era mas objetivo y conciso, lo que hiso fue generar
un choque porque al tratar a la persona como objeto sus acciones y relaciones serian
tratadas de la misma forma como si fuera algo mecánico y robótico en vez de lo natural y
cambiante, en la IAP lo que se hace es cambiar a la persona a sujeto, para que así se puedan
analizar y cambiar; una de las características de la acción participativa es la lucha para que
no haya planificaciones excluyentes sino, que garanticen la participación del sujeto que esta
en el grupo de acción.
El conocimiento y la acción; el conocimiento que se crea a partir de las investigaciones se
hace con el grupo y para los grupos, el conocimiento no va separado de la acción, las dos se
une para mejorar las procedimientos; la IAP se comprende en unidad (investigación, acción
y participación), no pueden ir separadas, se da todo en el momento para obtener dicha
metodología, dicha metodología se dispone a través de técnicas como por ejemplo talleres
de creación y creatividad, entrevistas semiestructuradas, talleres de discusión, entre otras
como la inclusión de tecnologías, estas técnicas se pueden modificar según la situación a
resolver; concluyendo en sí, la metodología IAP hace que se junten tanto los conocimientos
populares como los científicos para formular soluciones incluyentes y adaptadas a cualquier
tipo de caso, en la cual los sujetos sean participativos en la toma de decisiones y poder
llegar a un acuerdo entre ambas partes.
Retomando la relación de la teoría crítica y la IAP se encuentran dos lados muy importante
para nuestra intervención como trabajadores sociales al contar con herramientas de
comunicación, talleres de inclusión, la participación del grupo, la dejación de prejuicios,
bienestar común, crítica al individualismo, conciencia colectiva activa, inclusión en la toma
de decisiones, sabientes de los problemas que nos rodean sin tapujos ni escondidijos, estos
serian aspectos importantes de rescatar para relacionar la teoría crítica con la IAP.
Conociendo las relaciones entres estos dos complejas metodologías, conozcamos las
ventajas que tiene la IAP en torno a sus técnicas:
1. Es una metodología acorde con nuestra profesión ya que tratamos con sujetos
cambiantes y necesitan de una debido manejo.
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2. La participación que propone la IAP, es inclusiva, ya que queremos que los


participantes interactúen elijan y analicen la toma de decisiones que los afectara
directamente.
3. Se genera una conciencia colectiva en las personas a tratar con estas técnicas de la
IAP, porque, aunque se trate a un solo sujeto se tiene en cuenta las consecuencia de
la toma de decisiones, para que estas no afecten en nada sus relaciones, sin
necesidad de dividir y comparar.

Desventajas
1. Al ser un proceso tan complejo y cauteloso en sus decisiones, la toma de tiempo
puede ser algo difícil, si la solución se requiere que sea rápida porque la ocasión
lo amerita.
2. No todas las personas del grupo estarán dispuestas al cambio y participación
esto frenara el proceso de intervención.
3. El complejo y extenso trabajo que tiene los investigadores para hacer que se
cumpla esta metodología, porque cada acción no será la misma y la praxis de
cada una será diferente.
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Bibliografía
 Muñoz, B. (2004). Escuela de Frankfurt. Departamento de Sociología, Universidad
Carlos III de Madrid. http://www. archivochile. com/Ideas_
Autores/esc_frankf_s/esc_frankf_sobre0007. pdf.
 Cubides C, Humberto J. (1995). ORLANDO FALS BORDA: EL PERMANENTE
COMPROMISO DE UN INNOVADOR. Nómadas (Col), (2), .[fecha de Consulta 7
de Mayo de 2020]. ISSN: 0121-7550.
 Durston, J., & Miranda, F. (2002). Experiencias y metodología de la investigación
participativa. CEPAL.

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