FACULTAD DE PSICOLOGÍA. UNIVERSIDAD DEL ACONCAGUA.

Asignatura: PSICOLOGÍA DE PAREJA, FAMILIA Y GRUPO. Guías de lectura y estudio para

programa 2020.

GUÍA DE LECTURA Y ESTUDIO PARA LA UNIDAD VII: EL GRUPO Y SU

FUNCIONAMIENTO.

(Se sugiere leer y estudiar en el siguiente orden)

Texto 1.
Fernández, Ana María (2008). El vocablo grupo y su campo semántico. En El campo
grupal. Notas para una genealogía (pp. 29-36). Buenos Aires: Nueva Visión.
Guía
1. ¿Por qué en las lenguas antiguas, antes del siglo XVIII, ni el vocablo grupo, ni
ningún otro, existía para denominar a un conjunto de personas con un objetivo
en común?
El término grupo reconoce su origen en el término italiano groppo o grupo. Groppo
aludía a un conjunto de personas esculpidas o pintadas y en el siglo XVIII pasa a
significar una reunión de personas, divulgándose rápidamente su uso coloquial.
Anzieu señala que las lenguas antiguas no disponen de ningún término para designar
una asociación de pocas personas que comparten algún objetivo en común.
Que no haya palabra o no sea nombrado no quiere decir que no exista. Un vocablo es
construido para hacer referencia a una producción existente → los actos (los procesos)
de nominación, que son piezas claves en las construcciones que realizan los actores
sociales para producir sus “representaciones” de la realidad socio-histórica en que
viven.
Para los actores sociales (antiguos) los pequeños colectivos humanos no habrían
cobrado la suficiente relevancia como para formar parte de la producción de las
representaciones del mundo social en que vivían, quedando así sin nominación, sin
palabra.
2. ¿Qué transformaciones sociales se dieron a lo largo de la historia para que
surja el vocablo grupo? Y 3. ¿En qué contexto histórico surge la palabra
grupo?
El vocablo grupo surge en el momento de constitución de la subjetividad moderna.
El “groppo” aparece con el Renacimiento, momento de profundas transformaciones
políticas, económicas, familiares; momento de giros epistémicos y modificaciones.
Es el tránsito de las servidumbres con Dios, el señor, la fe hacia las autonomías,
ciencias, artes no religiosas y el libre mercado donde se van creando las
prefiguraciones del individum, transito posible a partir de Descartes, las reflexiones
modernas del sujeto y el surgimiento de las ciencias humanas.
El groppo se autonomiza al separarse del edificio asentándose en los atrios y plazas.
Al mismo tiempo se produce la nuclearización de la familia, que inicia un proceso de
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transformaciones reduciéndose desde redes de sociabilidad feudal a la familia nuclear

moderna.
El tránsito de “la casa” a “la familia” puntúa tránsitos claves → se acentúa la intimidad,
la individuación, las identidades personales. El uso de nombres y apellidos, etc.
La preocupación por la noción de individuo comparte escenario con el surgimiento de
las ciencias humanas, preocupadas por la individualidad, por qué es el hombre.
Esta temática de la identidad personal se desarrolla con el advenimiento de la
sociedad industrial. Cuando lo privado y lo público reestructuran sus territorios y
significaciones. Se organiza un cambio radical de prioridades de la vida, apareciendo
el libre albedrio y la felicidad personal.
Al mismo tiempo se van delineando las ciencias humanas y la antropología filosófica.
La producción del vocablo grupo es contemporánea a la formación de la subjetividad
moderna y a la constitución del grupo familiar restringido.
La grupalización de la vida familiar al restringir la familia extensa implicará algo más
que una reducción de personas. Sostiene un cambio significativo en los anudamientos
subjetivos de sus miembros.
Se ha llamado Revolución sentimental del siglo XVIII a la “aparición” del amor
maternal, conyugal y el sentimiento domestico de intimidad.
¿Qué trasformaciones se han producido? → han cambiado sin duda las prioridades en
la vida de las personas como también los enlaces tanto contractuales como subjetivos
entre los integrantes de la familia.
El vocablo grupo, en su acepción actual, se produce en el momento histórico que
vuelve “necesaria” tal palabra para la producción de representaciones del mundo
social. Su nominación vuelve visible una forma de sociabilidad. Los pequeños
colectivos humanos que con la modernidad cobra la suficiente relevancia en las
prácticas sociales como para generar una palabra especifica.
La aparición de este vocablo se inscribe en el complejo proceso de transformaciones
tanto de las formas de sociabilidad, de las prácticas sociales y de las subjetividades,
como de nuevas figuraciones que los actores sociales darán a las “representaciones”
que construyen del mundo en que viven.
Las transformaciones socio-históricas que dan origen a la constitución de la
subjetividad moderna son parte de los procesos de gestión de los pequeños
agrupamientos, entre ellos la nuclearización de la familia.
3. ¿Cuál es la etimología de la palabra grupo?
Refiere a un número restringido de personas asociadas por un algo en común.
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4. ¿Cuáles son las dos líneas de significación de la palabra grupo?

 Nudo → remite al grado de cohesión necesaria entre los miembros del grupo.
¿Qué anudamientos-desanudamientos se organizan dentro de un conjunto
reducido de personas? Sugiere interrogación sobre qué es lo que hace nudo,
lleva implícitos necesarios enlaces y desenlaces entre sus integrantes. Nudo se
usa en sentido metafórico, en tanto figura nudo que aspira a producir efecto de
significación.
 Masa redondeada, circulo → en el sentido de reunión de personas:
agrupaciones de oficios, comerciales, políticos, etc. Remite a las formas de
intercambio que se producen entre los miembros de los grupos.
5. ¿Cuándo un conjunto de personas se conforma como grupo?
Se centra la reflexión sobre → conjuntos restringidos de personas, quedando excluidos
los grupos humanos más amplios, colectividades, masas, clases sociales, etc.
El mero “juntarse” no constituye un grupo.
Círculo de personas → Para que se conforme un grupo serán necesarias determinada
actividad en común y ciertas formas organizacionales.
Nudo → en tal agrupamiento se conformaran “anudamientos-desanudamientos”. El
numero restringido de personas no remite solo a una cuestión formal o numérica, si no
que orientará en forma significativa los intercambios que entre tales personas se
produzcan.

Texto 2.
L’Hoste, M. (2002). Los grupos pequeños. En Bernard, M. et al. Desarrollos sobre
grupalidad. Una perspectiva psicoanalítica (9-22). Buenos Aires: Lugar
Editorial.
Guía
1. 1.980, nominalismo de Gabriel Tarde.
2. 1.897, realismo de Émile Durkheim.
3. 1.904, Charles Cooley, grupo primario y grupo secundario.
4. 1.913 (Tótem y tabú), 1.921 (Psicología de las masas…) y 1.930 (El malestar…); lo
inconsciente en los conjuntos humanos.
5. 1.927, Elton Mayo, sus descubrimientos de la productividad en grupo.
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6. 1.930, Jacob Levy Moreno, su aporte a la clínica en grupos.

7. 1.934, George Mead, la interiorización de lo social en el sujeto.
8. 1.940, WilfredBion, lo emocional inconsciente en los grupos.
9. 1.944, Kurt Lewin, el campo dinámico de los grupos. Críticas a su modelo.
10.1.950, George Homans, sistema interno y sistema externo en el mismo grupo.
11.1.960, Jean-Paul Sartre, de la serialidad al agrupamiento.
12.1968 en adelante, psicoanálisis grupal: Didier Anzieu, René Kaës, Pontalis, etc. Lo
inconsciente en los grupos.
13.¿Qué aspectos de las ideas de los autores anteriores están vigentes en la
actualidad? Generar ejemplos.
14.¿Qué relación puede establecerse entre los conceptos de Freud, Bion y el
psicoanálisis grupal actual?
15.¿Qué aspectos de las ideas de Lewin y Sartre son útiles para el psicoanálisis
grupal?
16.¿Cómo logra George Mead superar el antagonismo entre individuo y sociedad,
entre las ideas de Tarde y Durkheim?
17.¿Qué toma Mayo de Cooley?
18.¿En qué se asemejan Homans y Bion, aspecto que también los diferencia de
Cooley?
19.Tomando en cuenta el devenir histórico ¿en qué momento se pasa del grupo como
campo de investigación al grupo como campo de intervención?

Texto 3.
Grinberg, L.; Sor, D. y Tabak de Bianchedi, E. (1991). Grupos. En Nueva introducción
a las ideas de Bion (19-36). Madrid: Tecnipublicaciones S.A.
Guía
1. ¿Qué aspectos del ser humano pueden ser visibles en el grupo y no en el sujeto
aislado?
2. ¿Qué es lo que descubre Bion al trabajar con grupos en la posguerra?
3. Conceptos: mentalidad grupal y cultura de grupo.
4. Definición de Supuesto Básico.
5. Definición de Grupo de Trabajo.
6. Descripción de los tres Supuestos Básicos.
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7. ¿Cuándo surgen las formas aberrantes de cada Supuesto Básico y cuáles son?
8. Concepto de cambio catastrófico.
9. Diferencia entre el místico y el establishment.

Texto 4.
Bernard, M (2006). Los grupos burocratizados. En Bernard, M. (2006). El trabajo
psicoanalítico con pequeños grupos (25-46). Buenos Aires: Lugar Editorial.
Guía
1. Diferencia entre los conceptos de grupo burocratizado y procesos de burocratización
en los grupos.
2. ¿Cómo se puede describir el funcionamiento del grupo interno de los miembros de
un grupo burocratizado?
3. ¿Cuáles son las características de un grupo burocratizado?

Texto 5.
Bernard, M. (1982). La estructura de roles como lenguaje y el status de los procesos
inconscientes en la terapia grupal. En Puget, J.; Bernard, M.; Games Chaves,
G.; Romano, E., El grupo y sus configuraciones. Terapia psicoanalítica (pp. 35-
47). Buenos Aires: Lugar Editorial.
Guía
1. Complementar conceptos anteriores: grupo interno (constitución y déficit), grupo
primario y secundario (Cooley), sistema interno y externo (Hommans).
2. Analizar y comprender el ejemplo clínico de grupo terapéutico que inicia el texto.
3. ¿Qué es la doble estructura de roles? ¿Qué las diferencia?
4. ¿Qué fundamentos presenta el autor para sostener la idea de que la estructura
latente no se comparte?
5. ¿Cómo se describe lo que sucede a nivel inconsciente en el grupo?
6. ¿Por qué es necesaria cierta ambigüedad en la definición de los roles?

Texto 6.
Tarin, J. (2018). Conceptos teóricos fundamentales de Enrique PichonRivière. Teoria y
Técnica del Grupo Operativo. Documento de cátedra, Psicología de Pareja,
Familia y grupo. Facultad de Psicología. Universidad del Aconcagua.
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Se puede pensar en los grupos operativos como una herramienta de trabajo a ser
utilizada en distintos ámbitos.
Durante 1941- 1955 Pichón desarrolla el concepto de protovínculo, el cual es fundante
en la constitución psíquica del sujeto y que se establece entre la madre y el feto
durante el embarazo. No habría un comienzo exacto del concepto de vínculo en la
obra de Pichón Rivière pero podría ubicarse en sus clases del año 1956. En este
período habla acerca de la espiral dialéctica. Estas ideas están asociadas a un
enfoque genético y gestáltico donde la síntesis dialéctica supondría la acción de un
sujeto cognoscente, que sólo conoce a partir de su propia acción en el mundo y en sí
mismo. La praxis pasa a ser el origen de todo aprendizaje. “Esta concepción dialéctica
es la de la espiral dialéctica; de lo externo a lo interno, luego de lo interno a lo externo
y nuevamente a lo interno, etc.”
Vemos que en la concepción de sujeto de Pichón Rivière aparecen conceptos
esenciales como espiral dialéctica, ECRO y praxis, que serán parte de la teorización
acerca de los grupos y así mismo de los grupos operativos como herramienta de
trabajo.
En el libro “El proceso Grupal”, E.Pichon Riviére destaca como uno de los puntos de
partida de los grupos operativos, a la Experiencia Rosario. Fue un laboratorio social,
o de trabajo en una comunidad. Tuvo como propósito la aplicación de una didáctica
interdisciplinaria, de carácter acumulativo, utilizando métodos de indagación de la
acción o indagación operativa.
Esta experiencia nos da una idea acerca cómo operar con un grupo operativo de
trabajo.
A. Preparación del equipo de trabajo. En la ciudad y sitios concurridos por
estudiantes se colocaron afiches para hacer la publicidad de la experiencia.
B. La operación propiamente dicha siguió los siguientes pasos:
1. El coordinador general de la operación desarrolló el significado
de la experiencia, dando algunos temas que fueron elaborados posteriormente en
los grupos.
2. Primera sesión fue conformada por grupos heterogéneos: se
reunieron al finalizar dicha exposición con un promedio de nueve miembros por
grupo, elegidos al azar. Los mismos fueron conducidos por un coordinador,
contando cada uno con la presencia de uno o dos observadores. El coordinador
actuaba como orientador, favoreciendo la comunicación intragrupal y tratando
de evitar la discusión frontal. El observador registraba todo lo que acontecía en el
grupo. Estas sesiones tuvieron una duración de cuatro horas, funcionando un total
de quince grupos heterogéneos.
3. Reunión del equipo IADES con el coordinador general, a
efectos de controlar y analizar la tarea realizada hasta ese momento, resumiendo
en particular la labor efectuada en los grupos.
4. Segunda sesión de los grupos heterogéneos: con los mismos
participantes, tanto el coordinador como el observador ya habían analizado las
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tareas de la sesión anterior y enfrentaban al grupo con una mayor capacidad de

comprensión.
5. Nueva reunión del grupo IADES con el coordinador general,
para controlar la segunda sesión de los grupos heterogéneos.
C. Como resultado de esta experiencia general quedó funcionando en el Instituto
de Estadística de la Facultad de Ciencias Económicas, a manera de
departamento de relaciones públicas, una secretaría que establece contacto
entre quienes desean informes y el IADES. Quedan también funcionando
varios grupos; uno formado por estudiantes porteños que estudian en Rosario,
otro quedó integrado para trabajar en encuestas sociales, uno más

La experiencia Rosario da cuenta del modo en el que se pueden llegar a determinados

resultados en una tarea siguiendo una cierta metodología, táctica y técnica; la de los
grupos operativos.
En esta experiencia se empleó como estrategia la creación de una situación de
laboratorio social, como táctica la grupal y como técnica la de grupos de
comunicación, discusión y tarea (grupos operativos).
Estos grupos son puestos en funcionamiento por un coordinador, cuya finalidad es
lograr una comunicación dentro del grupo que se mantenga activa, que sea creadora a
través de un desarrollo progresivo, a tomar la forma de una espiral, en la cual
coinciden didáctica, aprendizaje, comunicación y operatividad. El coordinador intentará
dinamizar, resolviendo discusiones frontales que ocasionan el cierre del sistema que
amenazan la operatividad del grupo. Para esto el grupo deberá resolver las
contradicciones internas. El grupo debe configurar un esquema conceptual,
referencial y operativo de carácter dialéctico, donde las contradicciones principales
referidas al campo de trabajo deben ser resueltas durante la tarea misma del grupo.
Todo acto de conocimiento enriquece el esquema conceptual, referencial y operativo,
que se realimenta y mantiene flexible o plástico; no estereotipado.
El grupo operativo es un grupo centrado en la tarea y que tiene por finalidad
aprender a pensar en términos de resolución de las dificultades creadas y
manifestadas en el campo grupal y en el de cada uno de sus integrantes
El nombre de grupo operativo proviene porque nacieron de una tarea concreta.
Podemos decir entonces que la particularidad de este tipo de grupo es que el mismo
va aprendiendo a operar como grupo de trabajo en el mismo proceso de avance hacia
su objetivo. Lo hace de una manera dialéctica en el intercambio con el mundo externo
y entre sus propios miembros y en cada progresión el mismo grupo va encontrando el
modo de operar (trabajar) más eficientemente para lograr el objetivo que se propuso.
L. Maschialino desarrolla el concepto de grupo operativo destacando las amplias
posibilidades de abordaje de la técnica operativa en los ámbitos educativos, de
curación y de abordaje de diferentes situaciones o problemáticas dentro de
instituciones y de ámbitos comunitarios. La técnica operativa de grupo apunta a lograr
la resolución de la tarea propuesta así como también favorece el aprendizaje y la
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comunicación. Los grupos podrán ser verticales, horizontales, homogéneos o

heterogéneos y deberán apuntar a lograr la homogeneidad en la tarea. La misma
autora refiere que la estrategia operativa implica la integración del objeto de
conocimiento con la práctica. El juego dialéctico permanente estaría dado por la
sucesión constante de los momentos entre la teoría y la práctica; praxis. Las
contradicciones son la fuente de la dinámica grupal; cualquiera de los elementos
pueden hacer una regresión para buscar información, actitudes o aptitudes que
puedan haber sido en algún momento significativas por traumáticas o logradas,
frustrantes o gratificantes, pero que en general significarán puntos de elaboración de
ansiedades paranoides o ansiedades depresivas. Las progresiones consisten en
elaborar proyectos o programas para el futuro en función del objetivo que el grupo se
propone. Para esto, el grupo tendrá diferentes finalidades como son; la movilización de
estructuras estereotipadas, el restablecimiento y aprendizaje de la comunicación, la
disminución de las ansiedades básicas (paranoide y depresiva) y el aprendizaje del
funcionamiento de los roles y liderazgos; así como también la creación de un marco
referencial propio.
En su clase acerca de Grupos Operativos, Pichón Riviére (1970) desarrolla dos
miedos fundamentales que poseen los individuos, en este caso, enfermos frente a la
necesidad de enfrentar una situación o cumplir un rol desconocido. En el caso que él
presenta son enfermos que dejan de serlo. Aparecen en esta situación el miedo a la
pérdida y el miedo al ataque.
Más adelante, asociando el proceso de cura como una tarea a resolver, manifiesta que
el proceso de esclarecimiento en un grupo tiende a hacerse dialéctico, es decir,
Romper las situaciones dilemáticas que se caracterizan como situaciones que impiden
el cambio porque los problemas se plantean como una opción entre el sí y el no sin
posibilidades de solución. En las situaciones dialécticas, a través del proceso de
interjuego, se maneja el problema hasta resolverlo en forma de una síntesis que se
transforma a su vez en el punto de partida de una nueva situación dialéctica. Esa
síntesis vuelve otra vez a funcionar como tesis, que generará una operación, porque
allí mismo se establecen nuevas situaciones de contradicción. La tarea es resolver
situaciones de estancamiento.
El proceso descripto anteriormente es la base del funcionamiento de un grupo
operativo siendo también de crucial importancia la presencia y resolución de
ansiedades depresivas y paranoides. El coordinador es quien, con sus intervenciones
ayudará al grupo a superar los momentos de estancamiento y crisis en relación a la
tarea, realizando algunas intervenciones para favorecer la comunicación y la praxis
adecuada para el grupo logre su objetivo, al cual llegará si continúa avanzando desde
una modalidad dialéctica.
A partir de 1960 aparece el concepto de ECRO: esquema conceptual referencial
operativo.
Se define como: el conjunto de conocimientos, de actitudes que cada uno de nosotros
tiene en su mente y con el cual trabaja en relación con el mundo y consigo mismo”.
El esquema referencial es el conjunto de experiencias, conocimientos y afectos con los
que el individuo piensa y actúa. Es el resultado dinámico de la cristalización
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organizada y estructurada de la personalidad, de un gran conjunto de experiencias que

reflejan una cierta estructura del mundo externo, conjunto según el cual el sujeto
piensa y actúa sobre el mundo. La táctica en el grupo operativo debe ser objeto
constante de revisión del esquema referencial, y éste debe ser objeto constante de
indagación
El autor destaca que la indagación del esquema referencial es el método para romper
estereotipias y que el mismo indaga y se modifica usándolo. Por eso, la técnica debe
orientarse a la comunicación espontánea y libre ya que de esta manera aportarán sus
esquemas referenciales y los pondrán a prueba en una realidad más amplia. Lo
importante es obtener la posibilidad de una permanente revisión del esquema
referencial en función de las experiencias de cada situación, tanto dentro del grupo
como fuera del mismo. Es decir, mantener un esquema referencial plástico y no
estereotipado. Para lograr esto se deben regular las ansiedades ya mencionadas,
como parte del proceso. En el grupo operativo se construye paulatinamente un
esquema referencial grupal, que le permite la actuación como equipo.
Dentro de la metodología de trabajo de un grupo operativo, se marca un encuadre
específico; espacio físico, día, horario, cantidad de miembros, reglas fundamentales,
objetivo- tarea, etc, y se reúnen los miembros del grupo con un coordinador y un
observador que forman parte del grupo profesional estable.
El observador toma nota en forma de crónica escrita de las intervenciones pre -
verbales, verbales, gestuales, corporales, de los silencios, de la distribución del
espacio etcétera. Realiza un análisis sincrónico, que consiste en anotar lo producido
por el grupo para luego dar una devolución del mismo antes que termine la reunión. Es
además el reservorio de la historia del grupo. El observador se reúne con el
coordinador para trabajar sobre la crónica corrigiendo y planificando la próxima
reunión. El Coordinador cumple las funciones de operador docente de esta estrategia,
señala, interpreta, construye, interroga, esclarece, sugiere,
Sintetiza y propone ejercicios de movilización. Es el dinamizador que activa el
funcionamiento grupal en la verticalidad-horizontalidad. Su tarea consiste en
acompañar al grupo y colaborar para que el desarrollo de las tareas le permita
alcanzar los objetivos planteados. La verticalidad y horizontalidad son conceptos que
funcionan como unidades de trabajo cuando operan de manera complementaria. La
horizontalidad constituye la manera de expresarse del grupo como un todo, como
totalidad (lo que tienen en común). La verticalidad es lo personal, que se juega en la
horizontalidad del campo grupal, es decir que señala lo concordante en la dinámica
grupal, lo coincidente entre sus integrantes. El coordinador propicia el funcionamiento
grupal en ambas direcciones.
Pichon Riviére hace una distinción entre grupo de tarea y nivel de afecto. Cuando el
grupo funciona a modo de tarea, habla de una adaptación activa a la realidad
(consciente y crítica) en forma de praxis, mientras que cuando lo hace a nivel de los
«afectos», lo hace bajo la forma de defensas, especialmente al servicio de la
resistencia al cambio ante los dos miedos básicos, el ataque de lo nuevo y la pérdida
de los esquemas referenciales anteriores que enfrentan una necesaria reformulación
ante cada tarea concreta nueva.
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El sujeto está activamente adaptado en la medida en que mantiene un interjuego

dialéctico con el medio y no una relación rígida, pasiva, estereotipada. La salud mental
consiste en el aprendizaje de la realidad, en una relación sintetizadora y totalizante”
Pichon Rivière: Las finalidades y propósitos de los grupos operativos pueden
resumirse diciendo que su actividad está centrada en la movilización de estructuras
estereotipadas a causa del monto de ansiedad que despierta todo cambio, ansiedad
depresiva por el abandono del vínculo anterior y ansiedad paranoide creada por el
vínculo nuevo y la inseguridad consiguiente. En el grupo operativo coinciden el
esclarecimiento, la comunicación, el aprendizaje y la resolución de tareas con la
curación, creándose así un nuevo esquema referencial.
Como conclusión, entendemos que a partir de lo desarrollado se puede comprender
que el modo en el Pichon Rivière concibe al sujeto como emergente de una red
vincular formada tanto por vínculos internos como externos y en permanente relación
dialéctica entre los mismos; es un reflejo de la concepción de grupo y del modo de
abordaje y trabajo con los mismos.
Particularmente el grupo operativo se conforma con un objetivo claro, con una tarea
explícita.
Es en el mismo proceso que el grupo se realiza hacia ese objetivo, donde se van
desplegando una serie de fenómenos grupales e individuales que pueden resultar
propicios para el logro de la tarea o pueden resultar obstaculizadores para misma.
Esto muestra el proceso de regresión y progresión en el camino hacia el objetivo; el
logro de la tarea y la modificación del ECRO.
Para esto será necesario atravesar ansiedades depresivas y paranoides que aparecen
frente a la pérdida de lo conocido y el encuentro con lo novedoso. Tanto el observador
como el coordinador serán los profesionales que guíen al grupo hacia la finalidad del
mismo, trabajando desde un marco conceptual que tenga en cuenta los procesos
transferenciales, fenómenos grupales, tipo de ansiedades que se despliegan, roles.
Ya que el grupo operativo es concebido desde la operatividad y la praxis como tareas
explícitas; es decir, desde el modo en el que se puede operar en el mundo realizando
una tarea determinada que genere cambios tanto en los miembros del grupo como en
la comunidad, es que esta herramienta puede utilizarse en distintos ámbitos sociales
como pueden ser empresas, instituciones, ámbitos escolares, de estudio, etc.
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