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Teniendo en cuenta lo anterior, en grupo y según su contexto personal o profesional escriban 2

historias de una cuartilla (cada una), en la que mediante el diálogo de los personajes expresen o

describan cómo en la cotidianidad se pueden poner en práctica acciones relacionadas con los

principios del imperativo categórico formulado por Kant.

1. NO HAGAS A LOS DEMAS LO QUE NO QUIERES QUE TE HAGAN A TI

En el ámbito laboral encontramos muchas situaciones donde vemos acciones que

resultan injustas desde el modo moral del actuar, no solo realizadas por terceros,

sino que también directa o indirectamente nos vemos involucrados y en muchos

de los casos no hacemos nada para evitar estas acciones, volviéndonos

permisivos y a su vez cómplices.

En una mediana empresa, la última semana de cada mes se presentan informes

contables y sus dos auxiliares cuentan no con 8 sino con 12 horas laborales,

siendo su horario de 8 a.m. a 8 p.m. de lunes a viernes de dicha semana, con un

salario similar más prestaciones, pero uno de ellos lleva dos meses en la empresa

mientras que el otro auxiliar completó dos años laborando. El nuevo auxiliar es

constante frente a su trabajo, no se deja acumular y lleva en orden sus facturas,

mientras el antiguo auxiliar “se relaja” haciendo varios break durante el día y

pasando de modulo en modulo en largas charlas con los compañeros. Al final de

la semana solo el nuevo auxiliar terminó de manera correcta sus informes y tuvo

que ayudar a terminar los informes de su compañero. Ambos ganan el mismo

reconocimiento por parte de la empresa.


Si estuviéramos en el lugar del nuevo auxiliar justificaríamos las acciones de

nuestro compañero, argumentando que “si no lo hago, pierdo mi trabajo porque

soy el nuevo”, lamentablemente pasando por encima de la moral y el trabajo

honesto. Para Kant, “el acto moral es el que se realiza como un deber, como un fin

en sí mismo: el acto moral es aquél en el que se actúa en base a la razón, no a al

amor a uno mismo o al interés”

El “no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” si debe ser

considerada una ley universal teniendo en cuenta como opuesto el “ojo por ojo” ya

que resultaría en decadencia nuestras posturas morales.


2. MIRAR LA PAJA EN EL OJO PROPIO ANTES QUE EN EL AJENO

Como seres tendemos a ser críticos y no autocríticos, Por muy evidentes que sea

alguno de nuestros defectos, o de nuestros inconvenientes, tendemos a

enmascararlos, y solemos proyectar hacia el exterior, solo lo que queremos que se

vea de nosotros, y lo que necesitamos creer que somos.

En una obra de construcción, a uno de los obreros le molestaba la impuntualidad

de uno de sus compañeros, eran recurrentes sus llegadas tarde, media hora de

retraso de su compañero significaba más trabajo para él, así que opto por informar

a su supervisor que su compañero, no solo llegaba tarde sino que trabajaba

menos tiempo y por el mismo sueldo, a lo cual el supervisor le respondió que el

retraso de su compañero se debía a que tenía que llevar a sus hijos al colegio, y

que dicho retraso lo compensaba quedándose media hora más después de la

salida del resto del equipo de trabajo, pues era él quién se encargaba de limpiar y

ordenar todas las herramientas que por el afán de todos por terminar su jornada

laboral e irse a casa, dejaban regadas y sucias por doquier. Esas herramientas

que él encontraba ordenadas y limpias todas las mañanas cuando llegaba puntual

a su puesto de trabajo

En este ejemplo sencillo es fácil identificar que “el yo antes que tu” prevalece

cuando se trata de buscar la forma de quedar bien y minimizar a otra persona sin

la mínima empatía por su situación Kant piensa que el concepto de deber no

puede derivarse de la experiencia, ya que toda experiencia es particular y la ley


moral debe ser universal; además, porque no es posible saber con certeza si una

acción que parece moral, realmente lo sea.

Mirar la paja en el ojo propio antes que en el ajeno lamentablemente se torna en

rasgo empírico del ser humando ya que todos lo hacemos, obedece a las mismas

razones: porque evitamos ser peores que otros. Porque no miramos con

objetividad nuestros propios defectos.

5. Por último y para dar respuesta a la pregunta orientadora de este eje, respondan de manera

individual en una cuartilla (ver video tutorial) el siguiente cuestionamiento: ¿actuar de manera

autónoma y correcta (según el deber ser) permite que el ser humano sea feliz? Argumente sus

respuestas referenciando otros autores

¿Actuar de manera autónoma y correcta (según el deber ser) permite que el ser humano

sea feliz?

Aunque pareciera lo contrario, la respuesta a esta pregunta representaría el valor moral

que caracteriza a las personas, pues define los valores y los principios con los que hemos

crecido y el significado particular de “ser feliz” pero porque a veces hacer lo correcto no

nos hace felices … si es lo correcto?

Según el budismo, “…la felicidad reside en las experiencias enriquecedoras que

se viven para lograr un objetivo, ya que una vez se consigue lo que deseábamos

la satisfacción es muy breve… “, quizás, es un tema de conciencia, y de paz

interior y de los frutos que vas a cosechar como resultado de alguna acción

correcta. “No hay un camino a la felicidad: la felicidad es el camino.” Buda

Gautama
Creo que los únicos responsables de nuestra felicidad somos nosotros mismos,

pero para lograrlo debemos aprender a conocernos. “El hombre que hace que

todo lo que lleve a la felicidad dependa de él mismo, ya no de los demás, ha

adoptado el mejor plan para vivir feliz”. Platón (427 a.C. - 347 a. C.). El ser felices

requiere que logremos paz mental y solo lo logramos si identificamos y

desterramos la idea de que nuestras infelicidades son gracias a los que nos

rodean.

Si obramos de manera correcta y honesta puede que la retribución e incluso el

modo de ver de nuestras acciones ante los ojos de los demás, en muchas

ocasiones genere reacciones inesperadas, positivas o negativas, pero si se trata

de no depender de los demás, es lo que menos nos debería de importar; En

nuestra conciencia actuamos de forma correcta, el crecimiento mental y espiritual

nos da felicidad, y no se trata de estar mal con nuestro entorno, se trata de

principios.

BIBLIOGRAFIA

 Alma, Corazón, Vida. Muchos caminos, un único objetivo. El secreto de


la felicidad, según 12 de los filósofos más sabios de la historia
https://www.lconfidencial.com
 González Vallejos. M. Universit at Konstanz .el concepto de leyes prácticas
en la ética kantiana.mikegonzava@yahoo.com

 Links Videos Ética Kantiana:

https://www.youtube.com/watch?v=rWIIbbVM6u8&feature=youtu.be

https://www.youtube.com/watch?v=EhJ_fW8xzvY

 Video tutorial para escribir una cuartilla

https://www.youtube.com/watch?v=VllpF51LMns&feature=youtu.be

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