Facultad de Ingenierías y Arquitectura

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

,
Trabajo Académico N° 3

“Ensayo sobre Conferencia Magistral Dr. Federico Kauffmann

Doig y Luis G. Lumbreras: "Pueblos y Culturas del Perú Antiguo"
(Libro #50Años 1969-2019)
”

Curso

Arqueología Peruana

Alumna

Palacios Espinoza, Katherine

Carolayn

Docente

Elmer Leonidas Landeo Alfaro

06 de noviembre, 2020

Lima, Perú

2020
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INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo se describirá el origen de la civilización peruanas, Federico
Kauffmann y Luis Lumbreras y la gran impórtate de aprender sobre la historia de nuestro
Perú y la identidad nacional perdida durante los años.

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Luis G. Lumbreras: "Pueblos y Culturas del Perú Antiguo"

(Libro #50Años 1969-2019)
En la conferencia hablo sobre la creación de su primer libro, considerado como el único
libro que tenía ya que era un asalariado como la mayor parte de los arqueólogos
profesionales llamados liberales libres. Hasta que le prepusieron considerar publicar un
libro sobre el antiguo Perú, convirtiendo a su tesis en un libro.
Habla sobre la identidad del antiguo Perú y sus contactos con otros pueblos serán con
otros pueblos. Eran orgullosos de lo que eran y desarrollaban aquello que era
considerado necesario para vivir. Solucionando muchos problemas cotidianos, como la
falta de agua. No tenían la suficientemente agua porque venían de las aguas de las
cordilleras y de las cordilleras tienen que ver con las lluvias y las lluvias tienen que ver
además en conjunto las aguas, con el tema de los nevados, todo eso en el antiguo Perú,
pero eso no es cultura, eso es gente trabajando por mejorar día a día.

El antiguo Perú es el periodo en el cual este país doméstico el territorio, las plantas y animales son domesticados y
convierte en el desierto una cosa floral, efectivamente, estamos comenzando a aprender de nuevo, pero durante siglos no
fue. Nosotros somos de todas las sangres, pero no nos hemos dado cuenta y por eso tenemos el grave conflicto de
identidad del cual hablamos a veces con mucha pena, si no, necesitamos entender nuestra identidad, nuestra identidad está
metida en nuestros bolsillos, necesitamos sacarla porque nuestra identidad comienza en la manera como nosotros tenemos
que resolver los problemas de este país y resolver los problemas de este país está ligado a la capacidad nuestra de dominar
el medio. 1

Se propuso escribir una historia del perú a base del testimonio arqueológico “ El testimonio arqueológico no mienten el
testimonio arqueológico deja otro tipo de información en donde lo importante de las personas está en lo que han hecho y
no lo que dicen que han hecho y eso es lo que creo que tiene que venir en lo que nos presenta el futuro inmediato
necesitamos tener buena suerte estamos en una etapa muy dura de nuestra historia estamos en una etapa en la cual la
verdad es que el peso de esta historia nos está poniendo en difíciles condiciones de vida pero vamos a salir estoy seguro
estamos ya saliendo espero que pronto estemos en condiciones de seguir construyendo este país como lo hicieron nuestros
antepasados” 2

Cuando lo empezó a escribir se dio cuenta que muchas de las cosas que había pasado, del desarrollo de la ciencia,
especialmente en el campo observacional, con los recursos que permiten ver las cosas desde muy lejos o las cosas desde
muy cerca de los microscopios y los telescopios las cosas que permiten hacer algo que yo cuando él era niño lo practicaba
como un juego el poder hablar como un reloj, el viaje a la luna eran cosas absolutamente fantasiosos todo eso era cierto, lo
estamos viendo, estamos viendo mucho más de lo que nosotros veíamos en ese tiempo han pasado los años y ha pasado
delante de nuestros ojos una historia que es realmente es impresionante.

1
Valcárcel, L. E. (1959). Etnohistoria del Perú antiguo: historia del Perú (Incas) (Vol. 1). Universidad Nacional Mayor
de San Marcos, Patronato del Libro Universitario.
2
Kauffmann, F. (2002). Historia y arte del Perú antiguo. Lima: La República.

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Conferencia Magistral Dr. Federico Kauffmann Doig

Kauffman Doig egresó de las aulas sanmarquinas con el título de Doctor en Arqueología. Sus mayores aportes se centran
sobre la religiosidad andina y la gestación de la civilización peruana ancestral y el porqué de la configuración de su rostro
social. Este último aspecto se fundamenta en el desequilibrio que produjo el
permanente crecimiento de la población asentada sobre una naturaleza en extremo
limitada en suelos aptos para el cultivo y el resto permanentemente azotada por
desastres causados por el fenómeno de El Niño.
En esta etapa a la que hemos denominado etapa de identidad nacional hoy día
nos privilegia la presencia por Federico, nación en Chiclayo cerca de donde se
hallan las famosas tumbas de Sipán por el lado paterno el doctor kauffman de

Hacienda de alemanes y por el materno cuenta con ramas que se remontan los
que forjaron la milenaria cultura mochica y la de la calle que el autor camba
ácido en dos períodos director del Museo de Arte y también del Museo Nacional
de arqueología Antropología e Historia arqueología y luego nuevamente territorial en el mismo centro.
Machu Picchu, considerado dentro de las 7 maravillas del mundo, encierra diversas interrogantes, no todas han sido
contestadas por lo menos, no a satisfacción trataremos sobre estas horas y daremos a conocer o difundir hemos los
resultados a que han llegado algunos de mis colegas. 3

Machu Picchu, el mundo quedó atónito al descubrir y escuchar las primeras noticias sobre la existencia del majestuoso
monumento de Machu Picchu y la hazaña constructiva que revela. Machu Picchu esta conformado por una arquitectura
incaica, es una de las maravillas del mundo su carácter portentoso expresa el talento constructivo del hombre en
transmisión armoniosa con la imponente es un imponente paisaje y precisamente por ello la UNESCO ha declarado a
Machu Picchu patrimonio de la humanidad por su doble condición exponente cultural y natural posteriormente en 2007
en un concurso internacional Machu Picchu fue incluido en una lista en la lista de las 79 nuevas maravillas del mundo
para orgullo de todos nosotros peruano Picchu fue construida en el siglo 16 en la época de Pachacútec de tal manera de
que no tiene el Antiguo antigüedad como lo tiene Caral o cómo lo tiene chavín no. Sendo símbolo de la humanidad y
caracterizada por la presencia de sociedades pre agrícolas, las diferentes etapas de las etapas de la de la civilización
propiamente peruana los prolegómenos ahí en la izquierda están en el sentados y luego a la derecha tiene usted es la
etapa del incario, el Perú floreció a una civilización peruana milenaria, como aquella aquella florecieron en la antigüedad
en el viejo mundo.
Esta teoría ha sido cuestionada por otros especialistas; ciertos lo consideraron como un retorno a la vieja teoría de
Max Uhle sobre los principios maya de la cultura peruana, ya refutada por Tello, aun cuando los argumentos de
Kauffmann reposaban sobre consideraciones diversas.

3
Melgarejo, A. M. (2012). La Planificación Y Gestión Turística De Cuzco Y Machu Picchu: Una Aproximación Desde
El Destino Arqueológico Considerando La Relación Con Sus Principales Recursos. Turydes, 5(12).

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CONCLUSIONES
Aprendimos que nuestra identidad debe ser lo más importante, porque, es el
desarrollo del ser humano, siendo de suma importancia porque nos hace
sincronizarnos con nuestra nación, nos sube la autoestima, hace que
valoremos cada mínimo aspecto de la patria que nos vio nacer y además nos
genera un amplio conocimiento sobre nuestra historia pasada y nuestras
tradiciones y culturas.

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BIBLIOGRAFÍA
Valcárcel, L. E. (1959). Etnohistoria del Perú antiguo: historia del Perú (Incas) (Vol. 1).
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Patronato del Libro Universitario.
http://repositorio.pucp.edu.pe/index/bitstream/handle/123456789/113726/9492-Texto
%20del%20art%C3%ADculo-37541-1-10-20140719.pdf?sequence=2

Kauffmann, F. (2002). Historia y arte del Perú antiguo. Lima: La República.

https://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/wp-content/uploads/07Resena68.pdf

Melgarejo, A. M. (2012). La Planificación Y Gestión Turística De Cuzco Y Machu Picchu: Una

Aproximación Desde El Destino Arqueológico Considerando La Relación Con Sus Principales
Recursos. Turydes, 5(12).
https://www.researchgate.net/profile/Alberto_Moreno_Melgarejo/publication/241757520
_La_planificacion_y_gestion_turistica_de_Cuzco_y_Machu_Picchu_una_aproximacion_
desde_el_destino_arqueologico_considerando_la_relacion_con_sus_principales_recursos
/links/5b16478e4585151f91fb66ff/La-planificacion-y-gestion-turistica-de-Cuzco-y-
Machu-Picchu-una-aproximacion-desde-el-destino-arqueologico-considerando-la-
relacion-con-sus-principales-recursos.pdf

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