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EXPRESIONES CULTURALES QUE PROMUEVEN ANTIVALORES

Canción Soy Tolimense:

Ay, si la guabina dulce cantar de mi Tolima

del Tolima soy, del Tolima soy, soy tolimense
soy, soy, soy del Tolima, soy, soy, soy tolimense.

Ya no canta el gallo viejo como cantaba primero

ya no canta el gallo viejo como cantaba primero,
porque ha venido otro gallo a cantar al gallinero
porque ha venido otro gallo a cantar al gallinero.

Soy tolimense, soy tolimense, soy del Tolima,

canto bambuco, canto bambuco, bailo guabina;
soy, soy, soy del Tolima, soy, soy, soy tolimense.

No eres alta, no eres baja ni tampoco delgadita,

no eres alta, no eres baja ni tampoco delgadita,
y así en mis brazos quedaras muy bien acomodadita,
y así en mis brazos quedaras muy bien acomodadita.

Si mi linda si me amas, yo te doy mi corazón,

para que juegues con él, para cuando yo me muera
te estés acordando de él;
soy, soy, soy del Tolima, soy, soy, soy tolimense.

Mi chatica es buena moza, sólo un defecto le hallé,

mi chatica es buena moza, sólo un defecto le hallé,
no tiene los ojos negros pero yo se los pondré,
no tiene los ojos negros pero yo se los pondré.
Tomado de AlbumCancionYLetra.com
Ay, si la guabina, dulce cantar de mi Tolima,
del Tolima soy, del Tolima, soy, soy tolimense,
soy, soy, soy del Tolima, soy, soy, soy tolimense.

https://www.albumcancionyletra.com/soy-tolimense_de_garzon-y-
collazos___239775.aspxhttps://www.albumcancionyletra.com/soy-tolimense_de_garzon-
y-collazos___239775.aspx
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https://www.youtube.com/watch?v=N-XhsCwgp5k

La normalización en la cultura colombiana de actitudes machistas como la creencia de la

superioridad del hombre como género, la creencia de la propiedad sobre la mujer y la
creencia de que solo la aprobación masculina resulta en la verdadera belleza femenina,
que son promovidas por canciones que, como esta, hacen parte de la cultura y la
idiosincrasia colombiana. En consecuencia, se ve afectado el género femenino emocional,
familiar, emocional y económicamente.
La legislación colombiana mediante la LEY 1257 DE 2008 capítulo I articulo 20 define
como violencia contra la mujer cualquier acción u omisión, que le cause muerte, daño o
sufrimiento físico, sexual, psicológico, económico o patrimonial por su condición de
mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la
libertad, bien sea que se presente en el ámbito público o en el privado.
Dado que la canción hace una crítica al aspecto físico de la mujer e incita a la violencia
hacia la misma estaría vulnerando los derechos de la mujer contemplados en el capítulo
III ARTÍCULO 7o. DERECHOS DE LAS MUJERES. Además de otros derechos
reconocidos en la ley o en tratados y convenios internacionales debidamente ratificados,
las mujeres tienen derecho a una vida digna, a la integridad física, sexual y psicológica, a
la intimidad, a no ser sometidas a tortura o a tratos crueles y degradantes, a la igualdad
real y efectiva, a no ser sometidas a forma alguna de discriminación, a la libertad y
autonomía, al libre desarrollo de la personalidad, a la salud, a la salud sexual y
reproductiva y a la seguridad personal.

CHISTE

Un campesino se dirige a su vecino y le dice:

-Compañero Pepe, sabes que somos socialistas y el socialismo dice
que hay que compartir lo que se tenga, y como tú tienes dos burros y yo no tengo
ninguno, deberías de darme uno.
El compañero Pepe no veía eso del socialismo muy claro, pero dijo:
-Si eso es así, llévate uno.
Y el vecino se llevó el burro. Al poco llegó la mujer de Pepe, al no ver el burro, le
pregunto a su marido:
- Y el burro que falta ¿dónde está?
Pepe le contó lo que el vecino le había dicho del socialismo y que había que compartir.
- Bien, si eso es así, él tiene dos vacas y nosotros no tenemos ninguna.
¡Ve y que te de una!
Pepe habla con el vecino y le dice el razonamiento de su mujer:
- Compañero vecino, como tú tienes dos vacas he venido a llevarme una.
El otro compañero le responde:
- No, Compañero Pepe, ¡esto del socialismo, solo es para los burros!
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Colombia culturalmente ha sido siempre un país políticamente polarizado, marcado por la

violencia generada por opiniones políticas de un lado y otro. En este chiste se evidencia
la creencia de que los socialistas no solo son brutos, sino que además son crédulos y
confiados. En consecuencia, todo aquel que se atreva a expresar su preferencia política se
verá afectado de un modo u otro.
La constitución política en los Artículos 13 contempla que: Todas las personas nacen
libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato de las autoridades y
gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminación
por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión, opinión política o
filosófica. El Estado promoverá las condiciones para que la igualdad sea real y efectiva y
adoptará medidas en favor de grupos discriminados o marginados. El Estado protegerá
especialmente a aquellas personas que, por su condición económica, física o mental, se
encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionará los abusos o maltratos
que contra ellas se cometan. Y ARTÍCULO 20. Se garantiza a toda persona la libertad de
expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información
veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación. Éstos son libres y
tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificación en condiciones de
equidad. No habrá censura.
En tiempos de redes sociales, la polarización es aún más evidente donde de un lado y
otro lanzan insultos, amenazas y la violencia por opiniones políticas se agudiza.

La navidad negra
El 23 y 24 diciembre de 1822 se llevó a cabo una acción militar violenta y desmedida en
contra de la población civil de la ciudad de San Juan de Pasto, perpetrado por el ejército
“libertador” que defendía la causa republicana donde iniciaron un saqueo que duro tres
días, asesinatos de indefensos, robos y otros desmanes; hasta el extremo de destruir,
como bárbaros, los libros públicos y los archivos parroquiales, no respetaron los templos
donde el pueblo pastuso buscó protección. Esta región del sur del territorio del antiguo
Virreinato de la Nueva Granada había permanecido fiel al bando realista, defendiendo
con determinación al Rey español y a la religión católica. Este hecho marcó la creencia
popular del pastuso como personaje bruto y/o de reacción lenta.
En consecuencia, Nariño y su capital han recibido maltrato y desatención desde el
gobierno central. Sumado a las burlas hacia su cultura y estilo de vida.

La constitución política, no solo en el artículo 13 anteriormente mencionado, si no que en

los artículos 1o. Colombia es un Estado social de derecho, organizado en forma de
República unitaria, con autonomía de sus entidades territoriales, democrática,
participativa y pluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana, en el trabajo y la
solidaridad de las personas y en la prevalencia del interés general ARTÍCULO 7o. El
Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana.
ARTÍCULO 70. El Estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura
de todos los colombianos en igualdad de oportunidades, por medio de la educación
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permanente y la enseñanza científica, técnica, artística y profesional en todas las etapas

del proceso de creación de la identidad nacional. La cultura en sus diversas
manifestaciones es fundamento de la nacionalidad. El Estado reconoce la igualdad y
dignidad de todas las que conviven en el país. El Estado promoverá la investigación, la
ciencia, el desarrollo y la difusión de los valores culturales de la Nación. Artículos donde
explícitamente se promueve el respeto hacia la diversidad cultural de TODAS las
regiones colombianas, así como la igualdad de las mismas ante el estado colombiano.