AREA: ARTE Y CULTURA

Arte y rituales
SEMANA 24 4to y 5to

COMPETENCIA : Aprecia manifestaciones artístico culturales

CAPACIDADES : Percibe manifestaciones artístico culturales
ACTIVIDAD : Los rituales de mi comunidad
TIEMPO RECOMENDADO : 2 horas
DOCENTE : Dany Félix Chozo Seclén
Para profundizar sobre cómo la sociedad en la que vivimos nos invita a reflexionar sobre las
costumbres, creencias y rituales que se practican en nuestra comunidad, y sobre cómo estos son
representados en las manifestaciones artísticas y culturales, esta semana analizarás de manera
crítica una manifestación artístico-cultural

NUESTRO RETO: ESCRIBIRÁS UN TEXTO EN EL QUE REFLEXIONARAS SOBRE CÓMO EN TU

COMUNIDAD ESTÁN CAMBIANDO LAS PRÁCTICAS DE LOS RITUALES Y COSTUMBRES
CULTURALES POR LA COYUNTURA ACTUAL.
 DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD
¿Qué rituales se practican en tu comunidad?
¿Cómo la práctica de estos rituales está cambiando por la coyuntura que estamos viviendo?

Los rituales son la celebración de los ritos. Los ritos son actos ceremoniales, religiosos o incluso
personales. Están cargados de intencionalidad, ya que se realizan con un objetivo simbólico, muchas veces
vinculado al sentido de comunidad. Existen diversos rituales que se llevan a cabo de manera colectiva. Por
ejemplo, al realizar plegarias, ofrendas, sacramentos, procesiones, conmemoraciones y muchas otras.
“Todas ellas tienen como protagonista el cuerpo, sujeto y objeto de la acción ritual, que convierte sus
materiales en signos gestuales y orales” (Gómez, 2002, p. 9)1.
Existe variedad de costumbres, creencias y rituales que se practican en nuestro país. Ritos que son una
“forma de comunicación religiosa orientada a la escenificación colectiva, pues es necesario actuar y
representar (danzar y cantar para el caso andino) ritualmente aquello que de lo contrario no podría
acontecer, la irrupción de lo sacro en la festividad” (Díaz, Galdames, y Muñoz, 2012, p. 35)2. Un ejemplo es
la festividad de la Virgen del Rosario, patrona del distrito de Pomata, pueblo ubicado a orillas del lago
Titicaca en Puno. Durante el siglo XVI, los doctrineros dominicos asentados en la zona difundieron el culto
a la Virgen del Rosario, su patrona. Celebraban esta festividad cada primer domingo de octubre, realizando
rituales a lo largo de varios días. El viernes previo al día central, llegan las diferentes comparsas. La
madrugada del sábado se realizan las tradicionales albas a cargo de los alberos, más tarde por la mañana
se realiza la misa de albas, y luego cada comparsa se dirige a la casa de los “alferado”3. Bailando al
compás de las bandas de música. Por la tarde, se realiza la entrada de cirios, la misa de vísperas e
imposición al manto de la Virgen. Al entrar la noche, la quema de castillos y los fuegos artificiales iluminan
el cielo y las comparsas recorren la plaza principal y las calles hasta altas horas de la noche. El domingo, el
día central, la Virgen del Rosario, adornada con vestimentas y alhajas donadas por sus creyentes, es
venerada por conjuntos de danzarines que llegan al templo Santiago Apóstol, para rendirle culto, pedirle
bendiciones y participar de la misa y procesión. La mañana del lunes, las comparsas realizan el ritual de la
romería en el que, paso a paso, se dirigen con flores en las manos al cementerio del pueblo para recordar a
sus difuntos. Al mediodía se realiza el concurso de bandas y la parada o pasacalle de los conjuntos de
danzas en honor a la Virgen. Finalmente, el día martes, se realizan los cacharparis (despedida) en los que
los conjuntos de danzas se despiden prometiendo a la Virgen volver el siguiente año.
Observa la pintura de la patrona de la festividad, la “VIRGEN DEL ROSARIO DE POMATA”, de
la escuela cusqueña, elaborada en siglo XVIII.

• En esta obra se aprecian características del mestizaje artístico y

cultural en el virreinato del Perú. Las representaciones de estas
advocaciones andinas combinaron elementos de la religión
católica con antiguos cultos a las deidades femeninas como la
Pachamama, la Madre Tierra. A esto se le llama sincretismo
religioso, dado que se combina representaciones de la
iconografía local, de la cultura dominada, con la traída por los
españoles, la cultura dominante.
• La virgen de Pomata expresa el sincretismo o mestizaje cultural
en los elementos que conforman su iconografía, por ejemplo,
tanto la Virgen como el niño llevan tiaras papales en sus
cabezas, asociado al proceso evangelizador de la iglesia
Católica y, sobre las tiaras, un penacho de plumas de suri (ave
de la zona sur peruana), que representa los tocados de las élites
incas (Cruz, Telias, Gallardo y Fuentes, 2014)5.
• La vestimenta de la Virgen tiene una estructura triangular, que
se asemeja a un apu, en una mano sostiene al niño y a su vez un
rosario, en la otra mano lleva un lirio (símbolo de su pureza).
• El niño sostiene al mundo y con la otra mano bendice; mientras
que la Virgen está de pie, sobre una media luna, y detrás de su Anónimo. (ca. 1729 - 1759).
cabeza emergen rayos de luz en cuyos extremos encontramos Virgen del Rosario de Pomata.
cabezas de querubines. [Pintura]. Escuela cusqueña.
Museo Pedro de Osma, Lima –
Perú.
Observa la pintura y contesta las preguntas para
orientar tu apreciación crítica.
• ¿En qué piensas al ver esta pintura?
• ¿Qué detalles llaman tu atención?
• ¿Qué personajes encuentras en la pintura?
• ¿Cómo están vestidos la Virgen y el niño?
• ¿Qué ornamentos destacan en la vestimenta de
la Virgen y del niño? ¿Cómo los describirías?
• ¿Cómo es el fondo y los bordes de la imagen?
• ¿Qué colores predominan?
• ¿En qué se parece a otras imágenes que se
veneran en tu comunidad?
• ¿Cuáles son los rituales que se llevan a cabo
en las festividades en tu región o comunidad?
¿En qué época se realizan? ¿A qué santos o
vírgenes veneran? ¿Cuántos días duran?
• ¿Cómo está cambiando la práctica de esos
rituales en la coyuntura actual?
• ¿Cómo está cambiando la práctica de esos rituales
en la coyuntura actual?
• ¿Crees que seguirán cambiando? ¿Por qué lo
dices?
• ¿Tu familia y tú participan de esas festividades en
las que se llevan a cabo diversos rituales? ¿En qué
otros rituales que se realizan en tu comunidad
participas? ¿Esos rituales están cambiando
también? ¿Cómo?
Luego de responder las preguntas, conversa con tu
familia para obtener información sobre las principales
festividades que se llevan a cabo en tu comunidad y
sobre los rituales que se practican.
Pregúntales cómo ha cambiado la coyuntura actual la
celebración de estos rituales. Toma notas de la
conversación.
Escribe un texto sobre estos cambios y su impacto.
Presenta tus ideas sobre la situación y emite tu
opinión sobre estos cambios. Te recomendamos
escribir tu texto en borrador, para luego revisarlo y
hacer las mejoras necesarias. Enseguida, incluye tu
texto en una de las hojas del fanzine que estás
elaborando en el curso de Comunicación como
evidencia de aprendizaje.
 AUTOEVALUACIÓN
¿Qué cosas ya sabía y qué otras he aprendido?
¿Cómo he superado las dificultades que se me han presentado?
¿Sobre qué asuntos me ha permitido reflexionar esta actividad?

Bien ahora ya puedes escribir tu texto

Recuerda que solo debes enviarme tu texto, las preguntas que contestaste debes guardarlas en tu portafolio.