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ESCUELAS DE ESPIRITUALIDAD

LOS EUDISTAS
También podemos hablar de muchas
Ciertamente la formació n espiritual y
escuelas como los optimistas entusiastas
eudista hace parte de todo el proceso de
como Rabelais quien quería verlo todo,
formació n, sin embargo el tiempo especial
experimentarlo todo; y los investigadores
(en nuestro caso, correspondiente a un añ o
infatigables como Copérnico, Galileo,
académico) es reservado para una
Descartes, Pascal y otros. Otra escuela fue
formació n espiritual y eudista mucho má s
la de los escépticos, cristianos como
intensa.
Montaigne, o incrédulos como Bodin y los
pesimistas, de los cuales los má s
avanzados son los discípulos Lutero y de
Calvino: para ellos el hombre está
totalmente corrompido, todo lo que hace
es pecado, só lo la fe salva.

DIEGO DAVID CAMERO

ID 625826
LA ESPIRITUALIDAD DEL SIGLO XVII
es llamado también el “siglo de las almas”,
recordando un poco a san Francisco de Sales
como su principal testigo, por tanto se pasó del
“humanismo devoto” a la “conquista mística”,
EL LEGADO EUDISTA
entre los representantes de ésta escuela se
encuentra entre otros a san Vicente de Paú l,
Pedro de Bérrulle, Juan Jacobo Olier y al padre
CATEDRA MINUTO DE DIOS Eudes, todos ellos maduraron.
LA REFORMA DEL CLERO EN LA LAS OBRAS ACTUALES
ESPIRITUALIDAD DEL SIGLO XVII
SU RIQUEZA  La Provincia En el momento actual, la provincia
Como sentía la urgencia de contribuir a de Colombia tiene 34 comunidades locales
Ante las riquezas de la escuela francesa establecidas, con un servicio pastoral en 10
la reforma del clero le pareció
de espiritualidad tenemos una países: Colombia, Ecuador, Brasil, Perú , Chile,
indispensable fundar un seminario en
profunda experiencia espiritual desde Repú blica Dominicana, Honduras, Nicaragua,
Caen. Para realizar esta obra abandonó
la Biblia, en especial de san Juan Eudes México y Estados Unidos. Tengamos en cuenta
el Oratorio y fundó , el 25 de marzo de que no siempre se identifica la comunidad local
y san Vicente de Paú l, la contemplació n 1643, con algunos sacerdotes, una con la obra: hay comunidades que dirigen una o
del misterio de Dios, la contemplació n Congregació n que se dedicara, ademá s má s obras eclesiales. 2.1. Casas de formació n
del misterio de María y la Iglesia como de los ejercicios de las misiones, a la eudistas (4) Casa Valmaría – Bogotá (Colombia)
cuerpo de Cristo y frente a las doctrinas formació n espiritual y doctrinal de los Casa La Misió n – Bogotá (Colombia) Casa La
del momento en especial el pesimismo Misió n – Quito (Ecuador) Casa Saó Joâ o Eudes –
presbíteros y de los candidatos al
generalizado de la concepció n del presbiterado. En el Seminario de Caen se Fortaleza (Brasil) 2.2. Seminarios mayores (14)
hombre, se concibe en la escuela “la En Colombia : Cartagena – Pasto - Ocañ a En
le añ adieron pronto otros sacerdotes y
persona humana, como pura capacidad así comenzó la Congregació n de Jesú s y
Ecuador: Quito – Cuenca - Ambato En Brasil:
de Dios”. El misterio de la Encarnació n Salvador de Bahía - Fortaleza En Honduras:
María.
es el corazó n de la teología espiritual y Tegucigalpa En Dominicana: Santiago de los
los misterios de la vida de Jesú s en la caballeros
tierra son los temas centrales de los Parroquias (21) Santa Bá rbara – Usaquén San
maestros espirituales del siglo. Juan Eudes - Bogotá Jesú s y María - Bogotá Santo
Toribio - Cartagena San Juan Eudes - Cartagena
Espíritu Santo - Barranquilla San Juan Eudes -
Bucaramanga Santo Cura de Ars - Bucaramanga
Santísima Trinidad - Cú cuta San Miguel -
Medellín Santa Mó nica - Cali San Juan Eudes -
Quito Santa Teresa - Cuenca Virgen del Cisne -
Montecristi San Isidro - La Serena Corazó n de
María - Santo Domingo San José - Yamasá Menino
Deus - Fortaleza Ntra. Sra. De la Nube - Ballenita
Cristo Resucitado – Managua.