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UNIVERSIDAD DISTRITAL

FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS.


ÉTICA Y SOCIEDAD.

Relatoría de clase: 7

Conceptos: Deportados, Sonderkommand, Versuchepersonenn, musulmanes.


Testis/supertestis.

Hacer inteligible los tipos de personas que habitaban dentro de los campos de
concentración.

“¿Cómo se llora a seis millones de muertos? ¿Cuántas velas se encienden?


¿Cuántas plegarias se oran? ¿Sabemos cómo recordar a las víctimas, su
soledad, su impotencia? Nos dejaron sin dejar rastro, y nosotros somos ese
rastro. Contamos estas historias porque sabemos que no escuchar ni desear
saber lleva a la indiferencia, y la indiferencia nunca es una respuesta.”

ELIE WIESEL.

Gran parte del éxito que estaba teniendo el holocausto nazi fue por que usaban
métodos de narrativa implantada, de representación simbológica que hacía que
un grupo de individuos suprimiera al otros. Hacían creer que algunos eran
superiores a los demás seres que estaban a su alrededor y que tenían
derechos por sobre otros. y a esos otros se les hizo creer que eran seres de
menor importancia arruinándoles su identidad hasta que ellos mismos se
clasificaban como ciudadanos sin derechos. De menor importancia. Dando así
un carácter identitario, de unicidad, con objetivos comunes para establecer
criterios de manipulación.
Aún se desconoce con claridad los fines de estas guerras, pero se sabe que
son elaboradas por fines políticos con grandes empresas sin que los poderes
constituyentes tengamos alguna noción. Con fines de exterminio.
Esta manipulación logra su objetivo, crea zonas de exclusión donde los que
son tratados como inferiores son llevados y esclavizados a campos de
concentración.
Giorgio Agamben en varias de sus tesis estudia y clasifica los distintos tipos de
seres manipulados y esclavizados en estos campos. Nos habla de los
deportados que no saben a donde los llevan en un principio. Los
Sonderkommand que son judíos que se humillan y se adaptan para que estén
contra su propio pueblo. Los Versechepersonenn que han sido privados de
cualquier derecho. Y que generalmente son los experimentos de laboratorio. Y
los musulmanes que son vistos como tótems de terror, que impulsa a los
sometidos, a seguir sometidos, son testimonios de lo sucedido en aquella
matazón.
Con lo anterior Agambel nos enseña como la historia se fundamenta con el
vínculo entre el poder soberano y la vida humana expuesta a la muerte.
Podemos evidenciar como desde siempre hemos estado en esta situación,
vemos como siempre ha habido la intervención del poder en la vida humana,
como la soberanía sigue usando la simbología para intentar gobernarnos más,
como la política considera al hombre no como sujeto, sino como herramienta y
Nos hace preguntarnos cuál es el carácter del pensamiento actual sobre la vida
y cómo debemos afrontar a esta soberanía.

JOAN STICK MERCHÁN ÑUNGO. 20201574061