TEXTO ARGUMENTATIVO

EL EUROCENTRISMO Y SU PODER

El eurocentrismo considera a Europa como el centro de la historia y civilización humana y es un

hecho que una gran parte de nosotros como docentes lo tenemos al heleno-euro-centrismo
como parte de nosotros, incluso actuamos bajo ese marco, personalmente sí en algunas
oportunidades he venido practicando parte de este mal colonial que nos dejaron los europeos,
por ejemplo como docentes hemos exigido siempre la corbata y el traje,  entendiéndolo como
parte de una civilización que debemos seguir, de igual manera hemos venido expresando que
lo superior está afuera, y qué debemos educarnos para ser como los de afuera, perdiendo de
esta manera nuestra identidad, y ahí tenemos una muestra de poder del eurocentrismo.

Ahora bien, el punto de localización desde donde nos situamos al momento de impartir nuestro
ejercicio docente es precisamente en nuestras comunidades, particularmente yo trabajo en la
Unidad Educativa Tocla, entonces el punto de localización es mi comunidad, su cultura, su
educación, su organización, sus formas de vida, sus aspiraciones, a partir de lo que viene a ser el
punto de localización nosotros como docentes debemos empezar a realizar una lectura de la
realidad en la que nos encontramos, adentrarnos a los problemas,  necesidades, potencialidades
y aspiraciones que tienen los componentes de la comunidad educativa. En ese sentido; a partir
de la implementación de la ley 070, todo lo que respecta al proceso de enseñanza aprendizaje
ha cambiado la visión de cómo encarar los contenidos de las diferentes áreas de saberes y
conocimientos,  aunque no todos los maestros lo han venido aceptando o asimilando, pero una
gran parte, especialmente en el área de ciencias sociales se ha tenido grandes cambios respecto
a los contenidos de la anterior ley de educación y referente a la metodología de la misma
manera ha sufrido grandes cambios con la implementación de los momentos metodológicos de
la práctica, teoría, valoración y producción; creo que a partir de la implementación de estos
elementos, la concepción de los conocimientos por parte de los estudiantes también ha
cambiado, hasta el punto de que cada conocimiento es  analizado, socializado, y construidos por
los estudiantes con apoyo del maestro y además en torno a su realidad y contexto. Pero en la
unidad educativa donde desarrollo mis actividades de proceso educativo, existe  un buen
número de estudiantes que lamentablemente se dejan influenciar por el mundo globalizado,
específicamente hablando de la influencia de las redes sociales; es difícil y complicado limitar las
inquietudes y curiosidades que ellos tienen por culturas foráneas,  y creo que es por falta de
trabajo en el fortalecimiento en nuestra identidad, es así que rápidamente las y los jóvenes
asimilan comportamientos externos que a veces tergiversan una buena convivencia educativa,
en tal situación, muchos de nosotros como maestros de alguna manera podemos reconocer este
prejuicio, pero no siempre a cabalidad, porque nuestra juventud actual,   al tener una serie de
influencias de los medios de comunicación adoptan diferentes formas de comportamiento en la
unidad educativa, con sus padres, en la comunidad y en la sociedad; a pesar  de esto, los
maestros venimos cumpliendo esa función de orientación y revalorización de nuestra identidad.
Lamentablemente  las empresas tecnológicas más grandes de las redes sociales, están
brindando un acceso sin límite a cosas positivas y más negativas del mundo globalizado, y en
algunos de los casos incitan justamente a la pérdida de valores sociocomunitarios en nuestros
estudiantes, y como la cultura es aprendida,  nuestros estudiantes los asimilan fácilmente en
desmedro de su identidad y sus valores sociocomunitarios; aquí se ve una gran muestra del
poder que ejercen quienes están detrás a las redes sociales hacia el pueblo, especialmente hacia
la juventud, quiénes son vulnerables ante las olas tecnológicas, hasta convirtiéndose  en actos
de violencia tecnológica. En estos últimos años, se ha visto un cambio radical, respecto al uso de
las tecnologías de información y comunicación TIC, hoy todos manejamos las tecnologías en
diferentes grados de utilidad, unos más y otros menos, pero nadie se salva del uso de las
tecnologías, hace pocos años atrás, nuestros jóvenes estudiantes se dedicaban más al deporte, la
cultura, al contacto con la madre tierra, en cambio hoy en día, los espacios de recreación se los
dedica la revisión de las redes sociales.

En definitiva y de manera muy afirmativa, creo que el recuperar nuestra historia milenaria es un
trabajo que debemos fortalecer constantemente, mucho más en el área de ciencias sociales; a
partir de la recuperación de saberes y conocimientos ancestrales de nuestro pueblos podremos
revalorizar nuestra identidad cultural, y si de ahí partimos lograremos recuperar nuestra
soberanía política de mandar obedeciendo al pueblo; debemos utilizar las tecnologías como
herramientas e instrumentos para el fortalecimiento de nuestra identidad, en el que en base a
nuestra realidad y nuestro punto de localización, generar espacios de reflexión y concientización
sobre nuestras aspiraciones de un pueblo con identidad propia.
 RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS

 ¿Cuál es el punto de localización desde donde nos situamos al momento de impartir

nuestro ejercicio docente?

El punto de localización en el caso de nosotros los maestros es precisamente en

nuestras comunidades, particularmente yo trabajo en la unidad educativa Tocla,
entonces el punto de localización es mi comunidad, su cultura, su educación, su
organización, sus formas de vida, sus aspiraciones.

A partir de lo que viene a ser el punto de localización nosotros como docentes debemos
empezar a realizar una lectura de la realidad en la que nos encontramos, adentrarnos a
los problemas, necesidades, potencialidades y aspiraciones que tienen los componentes
de la comunidad educativa.

 ¿Cuál es el punto de localización al momento de encarar nuestros procesos de auto-

formación?

Para encarar el proceso de autoformación, debemos ubicarnos en el lugar donde

trabajamos, o sea que, a partir de una lectura de la realidad debemos empezar a
entender el comportamiento social de las personas y grupos sociales que forman parte
de nuestra comunidad, entendiendo de que todas las comunidades están en constante
movimiento y por ende en transformación sociopolítica.

 ¿Sabemos reconocer nuestro punto de localización?

Si, entendiendo que: nuestra realidad es muy diferente a las realidades de otras
comunidades, países o continentes. Para nuestro estudio es muy importante saber dónde
estamos, cuál es nuestro contexto, conocer los elementos particulares que tiene nuestra
comunidad, nuestras autoridades, nuestros estudiantes y el pueblo.

 ¿Hasta qué punto el heleno-euro-centrismo está presente en nuestro imaginario social y

profesional?

Es un hecho que una gran parte de nosotros como docentes lo tenemos al heleno-euro-
centrismo como parte de nosotros, incluso actuamos bajo ese marco, personalmente sí
en algunas oportunidades he venido practicando parte de este mal colonial que nos
dejaron los europeos, por ejemplo como docentes hemos exigido siempre la corbata y el
traje, entendiéndolo como parte de una civilización que debemos seguir, de igual
 manera hemos venido expresando que lo superior está afuera, y qué debemos educarnos
para ser como los de afuera, perdiendo de esta manera nuestra identidad.

 ¿Hasta qué punto está determinando nuestra orientación de contenidos y de

metodologías en nuestra práctica docente?

Aquí debemos aclarar que a partir de la implementación de la ley 070, todo lo que
respecta al proceso de enseñanza aprendizaje ha cambiado en el sentido de la visión de
cómo encarar los contenidos de las diferentes áreas de saberes y conocimientos, aunque
no todos los maestros lo han venido aceptando o asimilando, pero una gran parte,
especialmente en el área de ciencias sociales se ha tenido grandes cambios respecto a
los contenidos de la anterior ley de educación.

Referente a la metodología de la misma manera ha sufrido grandes cambios con la

implementación de los momentos metodológicos de la práctica, teoría, valoración y
producción; creo que, a partir de la implementación de estos elementos, la concepción
de los conocimientos por parte de los estudiantes también ha cambiado, hasta el punto
de que cada conocimiento es analizado, socializado, y construidos por los estudiantes
con apoyo del maestro y además en torno a su realidad y contexto.

 ¿Hasta qué punto está presente en el imaginario de los estudiantes con los cuales
trabajamos?

En la unidad educativa donde desarrollo mis actividades de proceso educativo, existe  un
buen número de estudiantes que lamentablemente se dejan influenciar por el mundo
globalizado, específicamente hablando de la influencia de las redes sociales; es difícil y
complicado limitar las inquietudes y curiosidades que ellos tienen por culturas foráneas,
y creo que es por falta de trabajo en el fortalecimiento en nuestra identidad, es así que
rápidamente las y los jóvenes asimilan comportamientos externos que a veces
tergiversan una buena convivencia educativa.

 ¿Sabemos reconocer este pre-juicio en ellos?

Muchos de nosotros como maestros de alguna manera podemos reconocer este

prejuicio, pero no siempre a cabalidad, porque nuestra juventud actual, al tener una serie
de influencias de los medios de comunicación adoptan diferentes formas de
comportamiento en la unidad educativa, con sus padres, en la comunidad y en la
 sociedad; a pesar de esto, los maestros venimos cumpliendo esa función de orientación y
revalorización de nuestra identidad.

 ¿Las actuales grandes olas tecnológicas están contribuyendo a romper este pre-juicio
colectivo, o están más bien reforzándolo?

Lamentablemente las empresas tecnológicas más grandes de las redes sociales, están

brindando un acceso sin límite a cosas positivas y más negativas del mundo globalizado,
y en algunos de los casos incitan justamente a la pérdida de valores sociocomunitarios
en nuestros estudiantes, y como la cultura es aprendida, nuestros estudiantes los
asimilan fácilmente en desmedro de su identidad y sus valores sociocomunitarios.

Aquí se ve una gran muestra del poder que ejercen quienes están detrás a las redes
sociales hacia el pueblo, especialmente hacia la juventud, quiénes son vulnerables ante
las olas tecnológicas, hasta convirtiéndose en actos de violencia tecnológica.

 ¿Qué cambios en relación a este punto podemos ver en los sucesivos cambios
generacionales de los que hemos sido testigos como docentes?

En estos últimos años, se ha visto un cambio radical, respecto al uso de las tecnologías

de información y comunicación TIC, hoy todos manejamos las tecnologías en diferentes
grados de utilidad, unos más y otros menos, pero nadie se salva del uso de las
tecnologías, hace pocos años atrás, nuestros jóvenes estudiantes se dedicaban más al
deporte, la cultura, al contacto con la madre tierra, en cambio hoy en día, los espacios de
recreación se los dedica la revisión de las redes sociales.

 ¿No olvidar nuestra historia política milenaria podría ser también una manera de superar
el eurocentrismo, pero de una manera propia?

Si, de manera muy afirmativa, creo que el recuperar nuestra historia milenaria es un
trabajo que debemos fortalecer constantemente, mucho más en el área de ciencias
sociales; a partir de la recuperación de saberes y conocimientos ancestrales de nuestros
pueblos podremos revalorizar nuestra identidad cultural, y si de ahí partimos lograremos
recuperar nuestra soberanía política de mandar obedeciendo al pueblo.

 ¿De qué manera el presente puede ayudarnos a superar, entre otras cosas, también el
eurocentrismo que es finalmente la expresión del colonialismo?

Debemos utilizar las tecnologías como herramientas e instrumentos para el

fortalecimiento de nuestra identidad, en el que, en base a nuestra realidad y nuestro
punto de localización, generar espacios de reflexión y concientización sobre nuestras
aspiraciones de un pueblo con identidad propia