Filosofía Política

 Rama de la filosofía
 Abarca la relación entre los ciudadanos y la sociedad
 Desde un punto de vista de cómo deben de ser las relaciones entre ciudadanos y la
sociedad

La ética se basa en como actúa la persona, su carácter, como se desempeña en la vida y su

capacidad de decidir lo que es malo y bueno.
Pautas para distinguir lo malo de lo bueno

Se vincula a la Filosofía política, porque vivir éticamente dará paso a una sociedad que debe ser de
alguna manera

Diferencia entre F. política y ciencia política o politología está en que la F. política se enfatiza en
cómo deben de ser las relaciones entre ciudadanos y sociedad.
Debe de ser de manera ética, diferenciando el bien o el mal, actuando de buena manera.

La ciencia política estudia cómo es en la realidad esa relación entre ciudadanos y la sociedad.
Ética y filosofía política (nombre de la materia) es un estudio de cómo deberían de ser las
relaciones.

La Filosofía Política trata de los temas como: poder, justicia, estado, igualdad, entre otros.

NICOLÁS MAQUIAVELO
Italiano
Obra: El príncipe (1581)

Forma de gobierno: monarquía

Había un rey y era el soberano total

El hombre es malvado
no están solos, pertenecen a una sociedad, y se rigen por un estado, por alguien.

Anteriormente eran clanes, existía legislación interna, en el cual se buscaba quien era el jefe del
clan, quien debería gobernar.

El ser humano no puede estar solo, debemos estar con alguien o necesitamos de alguien más.
A partir de esto, ¿Cuál es la mejor manera en la que se organiza la sociedad? ¿Dónde manda el rey
o donde mandamos todos?

El príncipe de Maquiavelo
Serie de pasos de cómo debe gobernar los reyes en los territorios que van conquistando.
Maquiavelo es una persona despiadada, por sus consejos- eran a los reyes
“si van a gobernar, hay que gobernar con mano firme, hay que llegar e imponerse, si es necesario
hay que matar, hay que hacer lo que sea para seguir gobernando”
Todos los súbditos deben obedecer a ustedes como rey.

Deben tener mano firme, para tener el poder sobre ese territorio.

“El fin justifica los medios” No lo dijo

Recomendaciones al príncipe sobre sus tierras y principado.

 Se plantean diversas formas de gobierno.
 El poder es absoluto y está en manos del rey.

THOMAS HOBBES
inglés
Obra: El leviathan (1651)
Forma de gobierno: Monarquía

 Condición inicial: el hombre por naturaleza es malvado igual Maquiavelo.

Si los dejas ahí se van a aprovechar, por su sangre corre sangre malvada, son malos, se van
a apoderar de todo nadie los va a controlar.

 Estado natural: la guerra de todos vs todos

Los primitivos, todos son malos, uno es fuerte y se aprovecha de su fuerza para conseguir
las cosas, estado de maldad.
Todo mundo está en guerra, peleando, cada quien, luchando por sobrevivir, pero es un
grupo que tiene miedo, pero tiene que organizarse bien y crear un pacto de unión, para
que ya no los ataquen los más fuertes, entonces ceden parte de su libertad para que
alguien los gobierne ese alguien es el estado en este caso la monarquía.

Le dan al monarca, el rey el poder de gobernar, para que pueda reinar la paz.

Pacto de unión (contrato no firmado).

 Solución. El miedo crea el pacto de unión

ese pacto de unión crea un leviathan, que es un monstruo bíblico, como el estado que va a
gobernar ahora y a tratar de conseguir paz.
JOHN LOCKE
Inglés
Obra: Dos tratados sobre el gobierno civil (1689)
Forma de gobierno: Monarquía

o Condición inicial: el hombre es bueno

Es bueno por naturaleza y una vez que se encuentra con otros es por la conveniencia que
se vuelve malo.

o Condición natural: Hombre es libre, utiliza la razón que convive de manera libre,
armoniosa, utiliza la razón antes que la experiencia.

Conviven en que cada uno de ellos se desempeña trabajando y el fruto de su trabajo le

pertenece (propiedad privada) esa convivencia en el cual es ser humano se desarrolla
en esa sociedad monárquica todos son súbditos.
Sin embargo, el dinero lo corrompe, si el ser humano es bueno llega un momento en el
que se convierte malo por el dinero, es por esa diferencia que hay con la propiedad
privada.

Ejemplo una persona trabaja sus tierras, el esfuerzo de su trabajo es lo que va ganando lo
que va haciendo que su tierra prospere, su casa, su familia, “prospere” en términos
económicos, el vecino en un tiempo quiere lo mismo y le toma envidia, aquí empiezan las
dificultades porque no hay respeto con la propiedad privada.

o El hombre libre es bueno, debido a su esfuerzo constituye una propiedad privada

(esfuerzo de su trabajo) sin embargo el dinero lo corrompe.

Por ejemplo, personas que si trabajan, si tienen una propiedad privada, y aquellas que no
trabajan y quieren la propiedad privada de otros, esto va a crear un estado de guerra.
Conflicto en donde hay desacuerdo.

SOLUCIÓN: Una sociedad civil mediante un pacto (contrato) no escrito basado en la

confianza.
Se renuncia a la libertad.

Para evitar un estado de guerra en ese conflicto, se requiere de una sociedad social
mediante un pacto, contrato no escrito. Basado en la confianza y se renuncia a la libertad.

Locke es el padre del liberalismo. Libertad, ante todo.

En Hobbes, primero es el estado de guerra, los malvados se imponen en un estado de

guerra, estado inicial y luego hay un pacto.
 En Locke Todos conviven armoniosamente y después hay un conflicto porque el dinero lo
corrompe y se crea el estado de guerra. En la solución ambos un contrato basado
confianza los dos renuncian a la libertad para poder ser gobernado por alguien más
(monarquía).
JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Francés
Obra. Contrato social (1762)
Forma de gobierno: monarquía.

o Condición inicial: El hombre no es malo, lo hicieron malo.

Es la sociedad lo que corrompe al hombre, el hombre debe tener la libertad. El resto es

encontrar que la forma de asociarse, garantice esa libertad.

Se encuentra en la parte final de la monarquía.

Rousseau se distingue porque a través del contrato social; su escrito hace que los
franceses, pidan una república.

La caída de la monarquía francesa sucede por Rousseau.

Obra es manifiesto elaborado para que uno considere que la monarquía debe de estar en
desuso.

“el hombre es libre, sin embargo, por todas partes es encadenado”. (rebelión)

o El hombre no es malo, la sociedad los hace malos.

Es la sociedad la que corrompe al hombre porque debe tener la libertad de hacer, actuar,
sin embargo, el problema aquí de Rousseau es encontrar una forma de asociarse que
garantice esa libertad, porque estamos en una monarquía y no se sienten libres.

SOLUCIÓN: Debe crearse un contrato social escrito o explicito (constitución actualmente),

en el cual se garantice el bien común, ese bien común es la voluntad del pueblo lo que
conocemos como soberanía.

A raíz del contrato social Francia defiende una república (revolución francesa), se instaura
una república y por consiguiente una constitución política de estados.
La constitución política mexicana tiene que ver mucho en la lucha de Francia, nuestro
derecho civil està basado de ahì.

KARL MARX
Alemán
Obra: Manifiesto comunista (1848)

Después de que Francia cayera en una república, Napoleón Bonaparte de nuevo da un golpe de
Estado, instara un imperio aproximadamente 10-12 años
En el resto de los países europeos, no solamente el pueblo toma el poder si no la burguesía, ahora
los que mandan son los ricos, los que ahora gobiernan.

Obra: Manifiesto comunista (1848)

La escribe por la molestia que existía en Europa de que la burguesía estaba gobernando.
Ustedes dijeron que iba a ser el Pueblo, sin embargo, Nosotros somos pueblo y los que se
benefician son los burgueses (clase mejor posicionada)

Pone en evidencia
Marx dice durante muchos años la clase proletariado (pobres) se ha visto afectada por los
burgueses (ricos) se benefician del trabajo de los pobres.

Entonces La propiedad privada no le pertenece a quien la trabaja.

Locke decía que la Propiedad privada si le pertenece a quien la trabaja, pues es dueño de esa P.
Privada.

Marx dice la propiedad privada no está siendo para el proletariado sino los burgueses se hacen
ricos a costa de la clase proletariada.

A raíz del manifiesto comunista empieza una nueva forma de ver o pedir la caída de la clase
burguesa en el poder (lucha de clases)Siempre ha existido, a partir de ahí que se beneficie el
proletariado.

¿Cómo deben de convivir?

Marx hace énfasis que Existe una lucha de clases porque no hay igualdad de condiciones entre
ricos y pobres, burgueses y proletariado, los que se benefician del trabajo y los que no y sin
embargo si trabajan.

Hannah Arendt
Estadounidense
Obra: los orígenes del totalitarismo (1951)

Estamos en plena segunda guerra mundial y lo que está pasando como convivencia ciudadana
filosofía política es lo siguiente.

Es el totalitarismo
El control de Alemania y cierta parte de Europa la tiene Hitler.
Nos dice que ha surgido el totalitarismo, que está tomando el control de Europa.
Presentado no solo en mussolini, si no a las otras formas que existen con España, Franco en
franquismo y el nacionalismo alemán (Hitler) esas tres formas de gobierno son totalitaristas en la
cual se aboga por el control de una sola persona en el poder.

Esos tres personales fascistas, ellos dicen el gobierno lo debe dirigir una sola persona y este debe
ser de esta manera.

*Antisemitismo odio a los judíos

*Imperialismo tiene que ver capitalismo surge y se desarrolla fase superior.
*Totalitarismo

En esas sociedades la convivencia

Para Marx la lucha de clases
Para Arendt
En un aviso de precaución totalitarismo expresado en el facismo de musulini, Franco, Hitler, y
Stantn. Es una manifestación de cómo se puede llegar a gobernar, pero en una manera extrema.

Recorrido
Maquiavelo decía que el daba consejos sobre monarquía y el poder absoluto, la monarquía sobre
súbditos; los contractualitas por su parte debe haber acuerdo para la convivencia, llegamos a una
clase de acuerdo donde existe un pacto común y después alguien manifieste que ese pacto común
tiene desventajas, lo cual es la lucha de clases.

Llevamos esta materia para saber cómo debe ser una sociedad en convivencia.
Cuando vemos una monarquía absoluta (Maquiavelo) nos podemos quejar no queremos eso.
Si vemos que hay contratos sociales por acuerdo también estos contratos sociales tienen
implicaciones.
Si vemos una lucha de clases y que algunos son más beneficiados que otro también nos preocupa.
Pero si vemos ciertas pautas como el totalitarismo nos deberíamos de preocupar más.

Por eso estudiamos filosofía política para poder identificar que está pasando.
Debemos Ser personas éticas y no debemos tolerar posturas extremas.

Totalitarismo por ejemplo hizo mucho daño a Europa hay que ver implicaciones de cada uno.

JOHN RAWLS
Estadounidense
Obra: Teoría de la justicia (1971)
Forma de gobierno: Democracia
Condición inicial: Hombres libres y racionales interesados en el bien común. Pero están cubiertos
por el velo de la ignorancia.

La solución es el principio de la justicia, el cual se divide en principio de la libertad, y principio de la

diferencia.

Velo de la ignorancia, una metáfora que utiliza Rawls, en posición original, esos hombres conviven,
buscan bien común (contrato), velo ignorancia no saben cómo están los demás, no saben cómo
están sus circunstancias particulares las de ellos y los demás.
Nadie puede ser altruista ni egoísta, ese velo de la ignorancia entiéndase una especie de
imparcialidad que existe ahí donde puede existir distintas capas de velo de ignorancia. Las
personas que están ahí no están juzgando si son amigos, enemigos, buenos o malos, simplemente
están parados en la posición original en un tabula rasa en borrón y cuenta nueva.
Desde ahí donde están no saben si son buenos o malos si nacieron buenos o malos, si otros son
buenos o malos, no saben, se van a dejar guiar o se propone que se guíen por el principio de
justicia es lo que plantea en su obra. Es imparcial la solución que se le debe dar a esa convivencia
es principio de justicia.

Solución
principio de la justicia, se divide en 2
principio de la libertad, y principio de la diferencia.

Es más importante el de libertad debe imperar sobre el principio de diferencia.

 PRINCIPIO DE LIBERTAD:
Al ser humano se le deben garantizar todas las libertades, esto es tanto libertad de
tránsito, libertar de expresión, culto, económica, etc. Esto significa que, si se debe
garantizar cualquiera de ellas, no debe entonces, por beneficiar algunos romper con la
libertad de otros o no garantizarla. Si es el bien común, pero no debe hacer que alguno se
beneficie por otro.
por ejemplo Covid: Sacrificar a algunos Africanos para probar la vacuna
principios deben garantizar a todos no sacrificar África para favorecer Europa, no por
mayoría deben reducir libertad de africanos.

Esos principios de libertad deben ser superiores al principio de diferencia.

 PRINCIPIO DE DIFERENCIA:
Una vez que ya se garantizaron las libertades básicas que pertenecen al principio de
libertad, entonces debe hacerse una distribución, ahora si debemos de ver por los más
desfavorecidos.
Entonces el principio de libertad pudiera garantizar desigualdad económica si hay libertad
económica y unos se benefician más que otros ahí el aboga por que el principio de libertad
sea superior, sin embargo, nosotros sabemos que ese principio de libertad económica
puede generar desigualdades económicas, es decir, que unos tengan más que otros.
Entonces a través del principio de diferencia si se puede beneficiar a los que menos tienen.
Habrá que tener sentimientos de fraternidad para que se beneficie a esos peores situados.