Cerro a 6.5 km de Torata, en forma de cono truncado, aislada e imponente.

Debe su nombre a su
peculiar forma, la cual sugiere la de un baúl. Tiene pendientes que van de fuertes a moderadas.
De la carretera a la cima se llega en 45 minutos por un camino de dificultad media, que se eleva
unos 600 mts. desde el piso del valle, en la parte superior, existe una pequeña ciudadela
amurallada, en una explanada de 10 hectareas, que corresponderia a la cultura Wari (600 - 1100
dC.), donde se construyeron amplias plazas ceremoniales en forma de "D" y edificios de uno y dos
pisos, con la presencia de una huilcacancha, o plaza sagrada.
Su emplazamiento sugiere una posición estratégica de contacto y flujo interdepartamental. Hay
además presencia de arquitectura estuquiña e inca.

Desde El Paso, una vía única formal dictada entre

terrazas residenciales ascendente a 400 m de la cima del Cerro Bau'l.
Mal conservados restos de cuartos densamente sobrevivir por encima de
la cumbre de los acantilados a lo largo de? 400 m del noreste y el oeste de
laderas de la cima de la meseta. Estas instalaciones poco elaborados alojados
la mayoría de los residentes de colina, algunos de los cuales genera
escombros de piedras preciosas y otros materiales indicativa de
trabajo lapidario y la actividad artesanal. Impresionante arquitectura monumental
se erigió en la cima de la meseta artificialmente nivelada. Bolsas en
compuestos de altas paredes, estructuras aglutinados de uno o más
historias abarcó tres hectáreas. Las construcciones de mampostería utilizada
mortero de barro a los bloques de piedra irregulares corte de bonos de la mesa
de cabeza (Fig. 4). cantera contigua pozos de hasta 10 minutos de diámetro y 3 m
profunda ocupan una gran franja del sudeste de la cima de la meseta.

corte en conglomerado poroso, que se adapta mal a servir como cisternas.

Toda el agua fue transportada al parecer, como era de arcilla para mortero y
yeso, vigas para techos, la hierba (Stipa ichu) para techos, y
losas para pavimentación de riolita.
Al igual que en la capital, el trazado urbano carecía de planificación de la red
basada en.
En cambio, aglutinados de altas paredes, los compuestos orientada hacia el
interior
denotan la diferenciación social y la segmentación socio-político.
Debido a que el colapso de la arquitectura oculta su trazado original,
han dividido a la cumbre en los sectores de estudio a partir de letras
Una en el noreste (Fig. 4). Amplia arquitectura reconfiguración
ocurrió a las ca. D. C. 800, con la nivelación de las estructuras anteriores y
la construcción de otras nuevas que ahora forman las ruinas de superficie (3).
Excavación
revela el estado de estas instalaciones después, en el momento en que cesó
a utilizar y mantener. deterioro gradual o por partes deserciones
de los edificios no son evidentes. En cambio, la arquitectura monumental
fue abandonado rápidamente. De Planificación, la evacuación ordenada explica
mejor
¿por qué muchas estructuras carecen de objetos representativos de su uso
original, y
ritual por otros edificios fueron concedidas cierre que dejó atrás
artefactos que son indicativos de la situación y naturaleza de las estructuras

Fábrica de cerveza. La ceremonia de terminación más elaborada fue la de un

cervecería monumental que contenía equipo inicial y final
ofrendas (Figs. 5 y 6). La instalación dio chal tupu numerosas
pasadores, lo que implica una participación destacada de las mujeres de élite en la
chicha
la fabricación de cerveza. Trapezoidal en planta, el edificio se había separado
compartimentos para la molienda, la ebullición, y la fermentación. La molienda
habitación tenía un techo de paja completa, y el análisis químico del suelo
reveló altos niveles de fosfato total. El maíz-chicha de jora base
requiere moler granos de maíz germinado, que se llevó a cabo en el
piedras de moler de la habitación. La habitación del norte de ebullición contenidos
por lo menos siete pozos de fuego, cada uno con un par de pedestales de piedra
en contra.
Originalmente el apoyo tinas de cerámica, ahora roto, inclinada
contra la ceniza acumulada y la pared trasera de la estructura que se
probablemente no cubierto. Gruesos depósitos de ceniza del piso, así como pozo
de fuego
detritos, que figura abundantes semillas de Schinus molle. Hoy en día, estos
bayas picantes se hierven o se impregnan todo para liberar los azúcares en
bolsas de resina en sus fosas central. Con pozos desechados, lo hervido
puré viscoso se fermenta para crear chicha de molle. No está claro
si dos tipos de cerveza se produce o si se molle
agregó a la chicha de jora para crear una mezcla especial. Después de cuba
punto de ebullición, la masa fue transportado a la zona de fermentación y
colocados en una fila de 12 grandes cubas que recubre la pared norte de la central
patio. Aquí el líquido de edad de 3-5 días, dependiendo de que desee
potencia. Después de la fermentación, la cerveza se coló en jarras para
servir en otros lugares. Cada cuba puede almacenar hasta 150 litros de cerveza,
lo que indica una capacidad de producción de? 1.800 litros por lote, lo que hace
ésta una de las cervecerías más grandes de pre-inca descubierto en el
Américas.
Si la fábrica de cerveza fue la instalación central de mantenimiento de los ritos de
libación
todo el conjunto monumental, entonces es esencial para el
economía política colonial y, probablemente, el último edificio concedido
ceremonias de cierre. La evidencia apoya excavado un escenario de
cierre previsto que comenzó con la elaboración de la cerveza de un lote final de
chicha. Una semana más tarde, se sirve de lanzadores a los nobles
reunidos en el patio en frente del patio de fermentación. No
fueron 28 los señores si cada uno bebió individual de un kero producidos en siete
grupos distintos de cuatro buques. Establece fueron calificados por la ornamentación
y tamaño, con más sencillo, más pequeños celebración 12 onzas (1 oz 29.57 ml).
Volumen clasificado a través de un grupo penúltima de negro-andwhite-
buques con paneles idénticos a los vasos de alto rango utilizado en la
capital Wari (Fig. 7). Sosteniendo 64 oz de cerveza, la más grande, más ornamentada
keros representa la cabeza de la deidad de frente, un icono muy raramente
representado en la colonia (Fig. 8). Es de suponer que, como las ceremonias se acercaba
realización y el lote chicha se acercaba el agotamiento, el edificio fue
ceremonialmente incendiados. Sirviendo a los lanzadores fueron arrojados en las llamas
consume la sala de molienda con techo de paja, y echó cada señor asistente
kero su emblemática en la conflagración en un acto de sacrificio.
Más tarde, cuando las brasas se había enfriado, seis collares de concha y piedra
y una pulsera se coloca encima de las cenizas en un último acto de reverencia.
Si el maíz y el molle fueron almacenadas antes de la producción de chicha, la
más cercano identificados almacenamiento fue una fila de tres contiguas
habitaciones rectangulares 15mnorth de la cervecería. Mide 2 2m,
cada compartimiento se accedía por una puerta exterior con una sola
umbral del elevado 10 cm de alto. Excavación dio molle y la calabaza
semillas, cáscaras de maní, así como huesos de camélidos, cuyes, y
peces marinos. Un compuesto del sector C contenía un cuatripartito instalaciones para el
almacenamiento de alimentos, con dos salas alineadas de apertura al este
que linda al oeste dos de apertura. Cada compartimento unidos medido
12 5 metros y tenía una pequeña puerta central elevada de 10 cm por encima de la
terreno. A ambos lados del interior de la entrada, muy juntos los polos
se colocaron a lo ancho de la habitación y la inserción en las paredes 70
cm del suelo para crear ventilado suelo debajo de los alimentos vegetales
almacenados a granel. Si aberturas superiores de la pared, como en las instalaciones del
Inca (12), también
la circulación del aire mejora, entonces se derrumbó con la parte superior
albañilería. A diferencia de la fábrica de cerveza puede tener el apoyo, este
establecimiento, y
su compuesto se limpiaron y sin ceremonias quemadas y
abandonado

Palacio.
Los barrios residenciales más lujosos de la colonia se construyeron
al noroeste de la cervecería, y fue parcialmente excavado un complejo
probablemente un palacio de élite. Los cuartos se accede a través de una
estrecho pasillo que conducía a la puerta sur de una entrada espaciosa, sin techo
tribunal. Bancos de piedra de cara, 20 cm de alto, a lo largo de las paredes y el
planta baja puede acomodar a las personas de acuerdo a su rango o
actividades (Fig. 9). Apertura en la cancha a la altura del banco, un techo
estructura en forma de U fue incrustado en el centro de la pared occidental.
Pequeñas, elevadas edificios en forma de U se élite como edificios de oficinas en
los imperios más tarde, y las formas Inca se llaman Masma (13). Si de un
naturaleza similar, el Masma entrada tribunal Bau'l fue probablemente el jefe de
ejecutivo de la oficina para llevar a cabo el arte de gobernar.
Una puerta en la pared opuesta a la estructura en forma de U acceso a un
simples 8? 8,2 m cancha abierta para la producción cerámica, como
evidenciado por pozos piso contiene crudo, varios tipos de temperamento,
así como herramientas para la molienda de las materias primas e implementos
para
pulido en forma de buques. Presumiblemente, los productos terminados se
repartido en el patio de entrada como regalos. Análisis químico de la cerámica
desde el punto de colonia más amplio para la producción de cerámica diferentes
centros para las personas que residen fuera de la cumbre contra la cima de Bau'l,
con la
éste los buques que utilicen distintos de materias primas y la calidad de ejecución
que emular mercancías de élite de la capital imperial (Figs. 7 y
8) (14).
sancta interior del palacio se accede a partir de dos pasajes en
el lado noroeste del patio de entrada, con el norte
la apertura a un estrecho pasillo que conduce hacia un grupo de gran patio
con un patio pavimentado abierto rodeado de bancos pavimentadas de 30 cm de
altura
que fueron cerradas por cinco edificios contiguos techada y un
plataforma oriental de 30 cm de alto que estaba asfaltado, pero muy poco pre-
sirve (Fig. 9). Cuatro de las habitaciones que rodean al nivel del suelo cedido
piedras de moler, herramientas de piedra en escamas, malacates, instrumentos de
tejer,
y otros restos indicativos de los asuntos domésticos.
Terminal ritos para los trimestres palaciega puede haber procedido de
el patio interior privado más complejos de la entrada más pública
tribunal. Los restos de una fiesta impresionante estaban esparcidos en el patio
bancos y el piso. Vizcacha (la liebre andina) y el venado se
consumido. Varios huesos de camélidos (llama o alpaca) fueron abundantes.
Es significativo que tres de los camélidos había firmas isotópicas osteológico
de pastoreo costeras (15). Siete tipos de peces marinos, incluyendo
abundantes jurel (Trachurus murphyi), se consumieron también en este
banquete extraordinario. Los depósitos ceremoniales incluidos aves
huesos de cóndor andino, el búho pigmeo, y que fueron papamoscas
probablemente de importancia ritual y se come no. Más de 30 lanzadores
y las copas se rompieron y dejaron en el patio, al igual que fragmentos de
una taza pequeña, pero no keros. El tribunal concluyó con la entrada
festejos menos exótico pero con la destrucción de servir y comer mercancías
y la quema de la cubierta Masma. Notablemente diferente, una pequeña
número de cuencos y jarras se rompieron sólo en el este y el oeste
entradas del taller de cerámica adyacente, pero no en otra parte.

Templos.
estructuras en forma de D en la capital y otros sitios Wari se
interpretarse como templos de élite (16, 17), y tenía dos Bau'l (Fig. 4).
Los templos abiertos al noreste, tenía paredes altas con a la altura del hombro
nichos en las paredes, y alojados pocos participantes. Fosfato
y nitrógeno en el suelo del edificio más pequeños pueden ser los restos
de alimentos o bebidas. Sin embargo, la terminación del uso del templo no
implica romper con feting buque

Anexo del Templo. Sector de los edificios C abarcan los más grandes, más
la elaboración del trabajo monumental de Bau'l, ceremoniales y el abandono
se concedió un compuesto parcialmente investigado junto a
el templo más grande. Un edificio central rectangular, con un interior
platformat un extremo y un cubo en el otro, abierto al norte y
había un banco frontal con una terraza. Se encontró con una fila de cuatro
pequeñas
habitaciones contiguas construido en la esquina occidental del norte
muro del complejo (Fig. 10). La sala de elaboración tuvo una pintada
y enyesado amplia entrada, que ofreció una visión del interior. Un
pequeña urna enterrada bajo el suelo en la esquina suroeste de la
habitación contenía los restos de un bebé humano. Dentro del compartimento,
una antes de la pubertad los adolescentes, a falta de artefactos funerarios, se
central enterrado en un corte cista circular a través del piso enlucido .**
Si estas inhumaciones fueron simples entierros dedicatoria, entonces el
sacrificio confiere gran santidad sobre el contenido inusual de la
cuarto: un gran tambor de cerámica adornada con una base redondeada (Fig. 11).
El tambor de piel no sobrevivió, pero fue atada-a través de 14
compensar los agujeros perforados alrededor del borde sin decoración del
instrumento.
El tambor puede haber sido que aparecen, pero no jugó, al revés
abajo porque la iconografía en el fondo se invierte. Una banda roja
dentro de dos rayas negro rodea la concavidad central de la
instrumento por encima de una fila inferior de las cabezas de aves estilizadas en
negro. La
base policromada muestra a tres figuras desnudas andrógina, cada
con un sombrero de rayas verticales en forma de cono y el otro con una lanza
(Fig. 11). La iconografía no es Wari de Ayacucho, pero se relaciona con
un estilo contemporáneo costera, a finales de Nazca, al igual que cuatro Loro
estilo
recipientes que se encuentran en la sala.
El tambor y el Loro cuencos se hicieron añicos al abandono.
Potable durante los ritos final es que implica un pequeño kero fragmentaria,
por las tazas decoradas finamente partido en el banco de debajo de la quema
terraza del edificio central, y por las tazas en el patio oriental
zona, donde se recuperaron fractura vasijas para servir y camélidos
restos. Un grupo de huesos proporcionado restos de un casi
adulto joven completa de camélidos, probablemente una llama. Un aparente
sacrificio, la bestia fue enviado y masacrados (con marcas de corte
evidente en las dos partes carnosas del cráneo y pos craneales), y su
los huesos fueron colocados en una fosa poco profunda con la parte anterior de la
cráneo hacia el tambor habitación. Esto difiere de abandono de otros
rituales, aunque libación, fiestas, y la quema de techo se
denominadores comunes

La diferenciación social en la Cocina y los Productos Básicos

La diferenciación social de bienes suntuarios, la dieta y uso ceremonial
de plantas y animales es evidente en el gran enclave Wari.
Todo el mundo consumen maíz, quenopodiáceas, frijoles, maní y chile
pimientos, pero los residentes cumbre de Bau'l tuvo acceso exclusivo a
chicha de molle, frutos de tuna, la coca y el tabaco. Zooarqueológico
los desechos también indica distinciones marcado en la contratación de fauna,
consumo y uso ritual de los animales. La asociación de Mejía
se compone casi exclusivamente de los camélidos grandes y pequeños
(Presumiblemente la llama y la alpaca interno) con el uso accidental de
especies localmente disponibles: ciervos vizcacha, (pero sólo el cuerno y no
las partes comestibles), y un ave no identificada (Cuadro 2).
Encima Bau'l, camélidos pequeños grandes, así como conejillos de indias y se
principales fuentes de proteína. Abundantes restos de esta última, y
su ausencia en Mejía, sugieren que los conejillos de Indias fueron señorial tarifa.
Otros animales incluyen alimentos vizcacha, dos especies de venado (incluyendo
elementos postcraneales), perdices, palomas, palomas, y al menos 10
especies de peces óseos del Pacífico, que van desde las anchoas con el atún,
todos los
que se encuentran en el palacio y otros contextos monumentales. Además, el
presente
en Bau'l son los restos de varios animales interpretarse como no alimentarios
taxones que se han obtenido de forma local o de marinos
hábitats? 100 km de distancia. De utilidad dietética baja, estas especies son
difíciles de adquirir y pueden representar elementos simbólicos o de rituales
valor. Se incluyen por lo menos un león de montaña o puma (uno distal
falange, o hueso de la parte de la garra), un gato nativo de pequeño tamaño, la
zorro del altiplano andino, dos perros domésticos de menores, la Comunidad
Andina
cóndor (dos elementos del ala: un cúbito distal trabajado y una distal dígitos),
un búho pigmeo, un papamoscas, al menos dos sapos, y un diente de
un tiburón marrajo dientuso (Tabla 3). La mayoría de las especies exóticas vino de
el palacio y la fábrica de cerveza, y todos los animales eran habitantes de la
zona de sierra o de la cuenca del Pacífico y el mar adyacente.
Diferencias también son evidentes en la distribución de bienes duraderos
de origen local y extranjero. Principio del formulario
Final del formulario
traducción del inglés al español

Se utiliza para cuchillos y puntas de flecha,

obsidiana fue importada principalmente de las minas cerca del corazón de Wari en
vez de más cerca las fuentes utilizadas por Tiwanaku (18). Al parecer,
en todos los contextos residenciales. Sin embargo, la frecuencia de obsidiana
disminuye con la distancia desde la cima BauÂ'l, al igual que la de
chrysacolla y lapislázuli. El palacio y la cervecería produce raras
especímenes de ambos concha Spondylus colorido ecuatoriana desde más allá de
las fronteras de Wari y de la cerámica de estilo Cajamarca caolín
de la frontera norte del reino. Originarios de 2.000 y
Kmnorth 1300, mientras que el from500km drumcame Nazca-relacionados
hacia el norte. El palacio también reveló un cobre de estilo Aguada
placa (Fig. 12) de la región de Catamarca en Argentina 1300 kilometros
hacia el sur. Esto probablemente llegó a través de intermediarios de Tiwanaku,
pero los artefactos Tiwanaku brillan por su ausencia.

Conclusión
El Cerro Bau'l mesa, un hito dramático en el Perú
sierra, tiene un tope con ruinas monumentales cumbre construidas por el Imperio
colonos en la frontera sur del imperio Wari entre
ca. 600 d. C. y 1000. La cumbre es un lugar caro para vivir en
opulencia señorial. Sin embargo, si se encuentra una delegación imperial,
a continuación, Wari establecieron la representación política en el impresionante
única región donde tuvo contacto inmediato con el Tiwanaku
imperium. Los primeros imperios fueron marcados tanto por la creación
de los monumentos que servían como embajadas para la interacción imperial.
antaño decisiones políticas son difícil de alcanzar, pero su ejecución física
transformado el paisaje de frontera, dejando atrás
registros en huelga de la planificación antigua, la organización del trabajo, y
poder imperial.Escuchar
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