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INSTITUTO TÉCNICO GUAIMARAL

Sistema de Gestión de Calidad


“EDUCACION CON CALIDAD PARA TODOS”
GUÍA DE APRENDIZAJE

DOCENTE: Luis Carvajal GUÍA N° 03.


ÁREA: Ciencias sociales. ASIGNATURA: Filosofía GRADO: Undécimo.
ESTÁNDAR: * Identifica la teorías sobre el problema de la Esencia del Conocimiento.
DBA: Argumento los pros y contras de cada concepción epistemológica..
COMPETENCIA: . Analiza críticamente las teorías sobre la esencia e importancia del conocimiento. .
CONCEPTO BÁSICO: GNOSEOLOGÍA Y EPISTEMOLOGIA..

EL PROBLEMA DE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:

El conocimiento es una relación entre un sujeto que conoce y un objeto conocido. PREGUNTA…¿Cuál es la
esencia de la relación entre sujeto y objeto del conocimiento? Hay dos respuestas principales: Realismo
e idealismo.
1. REALISMO:
Afirma que el sujeto capta la realidad misma y no solo su representación o imagen en el hombre. Es decir, los
objetos son entes reales independientes del sujeto y en el acto del conocimiento para constituirse en objetos,
determinan de alguna manera al sujeto. Entonces la relación se rige por la relación ente-objeto. Todo
conocimiento es conocimiento de algo y ese algo puede ser material o espiritual. Por lo tanto la esencia del
realismo esta en afirmar que el ente – objeto existe independientemente del sujeto, que es algo dado y no
producido por el conocimiento.
-Realismo Ingenuo. Las cosas son exactamente como las percibimos; los colores, el sabor, el olor, etc. Y son
independientes al sujeto.
-Realismo natural. Se cuestiona el conocimiento, defiende que los objetos respondan exactamente a los
contenidos de la percepción; el azúcar dulce o la sangre roja.
-Realismo Crítico. No todas las propiedades que hay en los contenidos de la percepción están en el objeto: los
colores, olores, sonidos, sabores, etc. Son subjetivos y se producen cuando determinados estímulos externos
actúan sobre los órganos de los sentidos a partir de ciertos elementos objetivos y causales que explican la
aparición de las cualidades.
Estas tres formas de realismo se dieron en la filosofía antigua. Con Aristóteles se dio el Realismo Natural.
2. IDEALISMO:
Sostiene que no hay cosas reales independientes de la conciencia, es decir, conocemos únicamente lo que
hay como representación en la conciencia. Conocer es producir o crear. El ser es función del pensamiento.
-Idealismo Gnoseológico. Fue propuesto por Berkeley y dice que lo que sabemos de las cosas se reduce a las
sensaciones, por lo tanto el ser de las cosas consiste en ser percibida. Por ejemplo la pluma con la que
escribes no es más que un conjunto de sensaciones visuales y táctiles. Solo existe en nuestra conciencia.
-Idealismo Lógico. Si tomamos un gis. Asegura que el gis no existe ni en nuestra mente ni en nuestra
conciencia ni fuera de ella solo existe como idea cuando lo pienso.
-Idealismo Trascendental o Kantiano. Es el más conocido. La filosofía de Kant es un idealismo trascendental o
fenomenológico, es decir, la cosa en si solo envía al sujeto materia amorfa y el sujeto le da forma en el
espacio o el tiempo. Conocer es unificar in-formar; ordenar. Lo único que conocemos son los fenómenos
(fenomenalismo) el mundo como nos aparece. Al conocer no tenemos la cosa en si (noúmeno) sino la cosa
como esta en mi (fenómeno). Por lo tanto, solo podemos conocer que las cosas son pero jamás lo que son.
El idealismo de Kant consiste en afirmar que:
a) La cosa en si es incognoscible
b) EL conocimiento se limita al mundo de fenoménico
c) El mundo fenoménico se da en la conciencia cuando unimos, ordenamos, la materia que nos manda el
noúmeno en las formas automáticas de la sensibilidad y el entendimiento.
En resumen,  para el realista pensar es conocer un objeto; para el idealista conocer es pensar. Con lo
anterior, podemos decir que para el realismo es reproducir la realidad y para el idealismo es producir la
realidad. El realismo pretende partir del ser; el idealismo pretende partir del pensamiento. Ambos olvidan que
ser y conocer se implican y se necesitan porque a fin de cuentas el conocimiento es el encuentro dinámico del
ser y del pensamiento.
3. ESCEPTICISMO:

El escepticismo niega la posibilidad del conocimiento. Se clasifica de la siguiente manera: -Escepticismo total.
Esta doctrina comenzó con los sofistas Protágoras y Gorgias y posteriormente con Pirron. Según ellos no
hay conocimiento en el sentido de una aprehensión real del objeto.
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-Escepticismo Metódico. Con R. Descartes es su principal representante; y nos dice que hay que dudar de
todo para llegar a la verdad. Lo único que podemos afirmar con certeza es el “yo pienso”,.luego exito.
-Escepticismo Metafísico o positivismo. Augusto Comte es su representante y dice que el conocimiento es
experimental o positivamente dado.
-Historicismo. Su representante es O. Spengler quien dice que el conocimiento y la verdad se dan
totalmente en circunstancias históricas.
-Escepticismo Pragmático. William James es su representante y dice que el conocimiento es verdadero
solamente cuando funciona, es decir, cuando cumple su cometido para que sea verdadero.
-Psicologismo. Es verdadero lo que cada individuo tiene como tal, Biologismo. Es verdadero lo que va de
acuerdo con la especie, mientras que para eL Sociologismo.es verdadero lo que va de acuerdo con la
sociedad.
Por lo tanto el escepticismo sostiene que el hombre es incapaz de alcanzar la verdad porque tiene duda y
tendencia a no creer nada de lo que los demás reconocen como real o verdadero. En el caso del escepticismo
su característica principal es que desconoce al objeto. Algo que hay que tomar en cuenta es que el
escepticismo total se anula así mismo, porque afirma que es imposible el conocimiento, pero al mismo tiempo
afirma un conocimiento como verdadero y es que es imposible el conocimiento, por lo tanto se contradice así
mismo. Por otro lado, el escepticismo parcial dice que mi juicio es tan sólido como el tuyo, es decir, la verdad
solo vale para mí.
4. CRITICISMO O REALISMO CRÍTICO:
La palabra crítica proviene de krinein que significa examinar o discernir. Confía en la razón humana y está
convencido de que es posible el conocimiento, pero su confianza en la razón no es absoluta. Desconfía.
Examina las afirmaciones de la razón, pregunta por los motivos y nada acepta porque sí. Su actitud es
reflexiva y critica. Kant es el verdadero fundador del criticismo y lo defino como aquel método de filosofar que
consiste en investigar las fuentes de las propias afirmaciones y objeciones y las razones en que las mismas
se fundan; es un método que da la esperanza de llegar a la certeza.

ACTIVIDAD: LEER, ANALIZAR Y RESPONDER LAS SIGUIENTES CUESTIONES:


1. Qué problema plantea la esencia del conocimiento?.
2. Elabora un Mapa conceptual sobre las teorías de la esencia del conocimiento.
3. Describa los pros y contras de cada concepción epistemológica.
4. Defina 6 tipos de conocimiento.
5. Consulta los criterios de verdad existentes en filosofía.
6. Consulta 5 teorías actuales sobre el conocimiento. De
7. Defina las clases de inteligencias múltiples según Howard Gardner.
8. Consulta la teoría lingüística de Noam Chomsky.
9. Analice críticamente los problemas del conocimiento.
10. Complementa.…. www.mifilosofia.net ó www.dianoia.org Nuestro pensamiento concuerda consigo
mismo cuando de la Verdad
. El juicio es verdadero cuando está formulado con apego a la leyes normas del pensamiento.