EL PRINCIPIO DE LA RESPONSABILIDAD SEGÚN AUTORES

El planeta tierra Aparecen dos Estas dos Aparecen las llamadas

debe pensarse grandes permiten ética del cuidado: son
como una problemas para la repensar las reconocidos por los
totalidad biótica y ética actual : La grandes planteamientos de
abordarse fragilidad del mutaciones que Corine pelluchon. El
Apel : éticamente desde mundo y la experimenta la contexto de las llamadas
esa perspectiva vulnerabilidad actual civilización éticas del cuidado es la
global. humana y lo que está en urgencia creciente de
juego en la asumir como un pun
evolución de las central de la reflexión
sociedades moral .
contemporáneas.
Incluye dentro de Intenta limitar el Afirma también la Admite que la condición
estos imperativos conflicto que se que la hostilidad humana , ligada a la
el deber o mejor instaura entre la no proviene de la naturaleza del hombre y a
la responsabilidad racionalidad y la esencian misma la naturaleza de las cosas
de asumir la tarea hostilidad en de la ciencia, Sino está establecida
de asegurar la relación con el de la divergencia definitivamente en sus
continuidad y la hombre y la entre el saber líneas fundamentales y
viabilidad del naturaleza. científico y la que por esa razón lo que
mundo. Para las complejidad que era bueno para el
futuras genera sobre la hombre podría
generaciones naturaleza. determinarse sin
Hans Jonás: como uno de los dificultad y de modo
principios más evidente .Es decir la
urgentes de la relación entre la acción
ética actual. humana y
responsabilidad estaban
estrechamente definidas.
El contexto de la Teoría de la Se necesita una Debe contar también con
llamada ética del complejidad: se nueva manera de una nueva civilidad y
cuidado, es la funda en lo entendernos espiritualidad.
urgencia humano y en la como humanidad
Edgar Morín – creciente de sociedad, en ligada a la tierra,
Emmanuel levinas: asumir como un donde mientras el se requiere una
punto central de hombre se hace nueva ética
la reflexión moral, más poderoso, la
la obligación del tierra se marchita
cuidado del los suelos se
mundo. desecan y las
especies están
amenazadas.
Investiga sobre La vida huma se Según el autor Sale un elemento nuevo
los daños que la debe extender dice que es justo llamado pensamiento
LEOPOLD: agricultura como sentido de reconocer que las ecológico, que consiste
intensiva le comunidad a la cosas, en en la progresiva
causaba a las interdependencia términos de ética incorporación de estos
planicies y la de suelos, aguas, ambiental han estudios a las discusiones
desertificación plantas, y venido políticas a nivel mundial y
que se animales o cambiando. local,
intensificaban colectivamente:
por un La tierra, se
desplazamiento necesita una
de la capa de nueva manera de
humus hacia el entendernos
océano. como humanidad.