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INSTITUCIÒN EDUCATIVA SUSE

DANE Institución: 215044700153 Nit: 826002400-9 Resolución 3188 del 15 de diciembre de 2008

NOMBRE DEL ESTUDIANTE:


ÁREA: LENGUA CASTELLANA GRADO: 6º GUIA N. 1
DOCENTE: Lic. Lucy Verónica Mejía Salazar Whatsapp: 3209020668
Correo electrónico: luvemesa@hotmail.com PERIODO: Cuarto
TIEMPO DE TRABAJO: 13 de octubre al 06 de noviembre TIEMPO DE DESARROLLO: 5 semanas
TEMA: La tradición oral FECHA DE ENTREGA: Noviembre 06 de 2020

1. Lee con atención la siguiente temática y tenga en cuenta sus características:

TRADICIÓN ORAL

Se define a la tradición oral como todas aquellas expresiones culturales que se transmiten de generación en generación y que
tienen el propósito de difundir conocimientos y experiencias a las nuevas generaciones. Forma parte del patrimonio inmaterial de
una comunidad y se puede manifestar a través de diferentes formas habladas, como por ejemplo cantos populares, cuentos,
mitos, leyendas, poesía, etc.... Dependiendo del contexto estos relatos pueden ser antropomórficos, escatológicos, teogónicos,
etcétera. La tradición oral posee dos elementos principales: La identidad cultural: que es la forma en cómo se concibe una
comunidad con respecto de otras comunidades. La memoria colectiva: son acontecimientos que son parte de la historia de una
comunidad y que ayuda a definirse ante otras comunidades.

Tiene la finalidad de ser transmitida para reafirmar su identidad comunitaria. Los mensajes o los testimonios se transmiten
verbalmente a través del habla o la canción y pueden tomar la forma, por ejemplo, de cuentos populares, refranes, romances,
canciones o cantos. De esta manera, es posible que una sociedad pueda transmitir la historia oral, la literatura oral, la ley oral y
otros conocimientos a través de generaciones sin un sistema de escritura. Es frecuente que este tipo de narraciones o expresiones
orales al ser reproducida en infinidad de ocasiones se vayan modificando o deformando con el paso del tiempo. La literatura es
una realidad que surge de la actividad creadora del hombre y nace con el lenguaje oral. Desde tiempos remotos las diferentes
comunidades han sentido la necesidad de dejar un testimonio de sus creencias, sus costumbres y su interpretación, de todo lo
que les resulta difícil de entender, como el origen de la vida, la procedencia de las cosas y los fenómenos naturales.

De estas circunstancias surge el relato oral que inicialmente tuvo como base la realidad que vive lo comunicado, sus propias
experiencias. Pero como estos relatos se transmiten de generación en generación, van perdiendo la rigidez narrativa e incorporan
elementos nuevos debido a las circunstancias históricas y a la imaginación y creatividad de los integrantes de la comunidad. La
aparición de la escritura permite que los relatos orales se recopilen o escriban olvidando su verdadero origen, como los clásicos
de la literatura universal La Ilíada y La Odisea de Homero. A las primeras narraciones orales de los pueblos, se les denominaron
mitos, leyendas, y momentáneamente cuentos; casi siempre con una enseñanza y con cierto toque de picardía e ingenuidad. La
literatura es una realidad que surge de la actividad creadora del hombre y nace con el lenguaje oral. Desde tiempos remotos las
diferentes comunidades han sentido la necesidad de dejar un testimonio de sus creencias, sus costumbres y su interpretación, de
todo lo que les resulta difícil de entender, como el origen de la vida, la procedencia de las cosas y los fenómenos naturales.

EL MITO

Es un relato tradicional basado en antiguas creencias de diferentes comunidades y que presenta explicaciones sobrenaturales de
hechos o fenómenos naturales. El relato mítico está relacionado con creencias religiosas. Por esta razón, tiene un carácter ritual,
pues presenta elementos invariables y se distingue por su perdurabilidad. El propósito del mito no es entretener al igual que el
cuento sino explicar el sentido de la vida. Por eso, presentan diferentes temas, como el origen del hombre y del universo, que
aparecen tratados en los mitos de todas las culturas.

El mito responde a una forma particular de ver el mundo y de explicar los fenómenos que se presentan. A diferencia de la ciencia,
que da explicaciones racionales y lógicas a esos fenómenos, el mito da explicaciones mágicas y de alguna manera fantástica.
Debido a que las diversas comunidades tengan inquietudes similares, se ha dado lugar a la creación de mitos sobre los mismos
fenómenos en culturas diferentes.

Clasificación de los mitos según su contenido:

 Teogónicos: explican el origen de los dioses.


 Antropogénicos: explican la aparición del hombre.
 Etológicos: explican situaciones políticas, religiosas y sociales.
 Morales: explican principios éticos y contrarios como el bien y el mal, los ángeles y los demonios.

LENGUA CASTELLANA GRADO 6º


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LA LEYENDA

Es un relato tradicional de origen oral en el que se recopilan acciones o sucesos extraordinarios que, aunque son ficticios, se
presentan como si realmente hubiesen sucedido. Así, la leyenda se sitúa a medio camino entre el relato histórico, centrado en
acontecimientos reales, y los relatos de ficción. Las leyendas se caracterizan por tener cuatro rasgos:

1. La tradicionalidad: las leyendas nacen como relatos orales que se transmiten a viva voz a lo largo del tiempo, entre las gentes
de una comunidad o de un pueblo. Por esto, existen diferentes leyendas de un mismo suceso, pero con los elementos que le dan
el carácter de cada una de las sociedades que les dieron origen.

2. La pretensión de veracidad: la leyenda se presenta como un relato verídico, y así es considerada por la gente, mientras que el
cuento, nace y es considerado como un relato ficticio.

3. EL valor explicativo: en algunos casos, las leyendas nacen como respuesta a alguna de las cuestiones fundamentales planteadas
por el individuo, como el origen del universo o el sentido de pertenencia a una comunidad.

4. El componente maravilloso: las leyendas suelen incorporar numerosos elementos fantásticos: intervención de seres
sobrenaturales o dotados de facultades excepcionales, objetos revestidos de poderes mágicos, acciones extraordinarias, etc. La
presentación de estos elementos suscita admiración y asombro.

De los juglares a los copleros

El deseo de manifestar los sentimientos y de relatar los sucesos más destacados a través de canciones, originó la poesía oral. Hasta
comienzos del siglo XIII en Europa, muy poca gente sabía leer y escribir. Por eso, la poesía oral era el único contacto que las
personas iletradas tenían con las obras literarias. Además, el uso de la música y de la rima, hacían agradable y fácil de memorizar
los largos textos. En la Edad Media, los principales transmisores de la poesía oral eran los juglares, personas que recorrían pueblos
y castillos, en los que hacían representaciones teatrales y bailes. Allí recitaban y cantaban todo tipo de poesía que la gente
memorizaba y después cantaba. Cuando el juglar componía poesías recibía el nombre de trovador.

Esta costumbre medieval aún tiene sus representantes en nuestros pueblos. Si bien las condiciones sociales han cambiado,
prevalecen hondas raíces culturales que hacen que esta costumbre no desaparezca. El juglar de la Edad Media se impuso gracias
a la colonización española, y se enriqueció hasta convertirse en coplero, personaje que no sólo creaba versos para cantar al amor,
a sus mujeres, y a sus anhelos, sino que, con tono picaresco, hacía de su canto un medio para publicar los más variados hechos y
anécdotas de la vida cotidiana.

2. Pídele a tus abuelos o padres que te cuenten una leyenda.

3. Escribe una leyenda y un mito.

Leyenda

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Mito

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4. Lee el siguiente texto.


Los mitos homérico y órfico de la creación

Algunos dicen que todos los dioses y todas las criaturas vivientes surgieron del Océano que circunda al mundo y que Tetis fue la
madre de todos sus hijos.

Pero los órficos dicen que la Noche de alas negras, diosa por la que incluso Zeus sentía un temor reverente, fue cortejada por el
Viento y puso un huevo de plata en el seno de la Oscuridad; y que Eros, a quien algunos llaman Fanes, salió de ese huevo y puso
el Universo en movimiento. Eros tenía doble sexo y alas doradas y, como poseía cuatro cabezas, a veces mugía como un toro o
rugía como un león, y otras veces silbaba como una serpiente o balaba como un carnero. La Noche, que le dio el nombre de
Ericepayo y Protógeno Faetón, vivía en una cueva con él y se manifestaba en forma de tríada: la Noche, el Orden y la Justicia.
Delante de esa cueva se sentaba la ineludible madre Rea, tocando un tambor de latón para captar la atención de los hombres
sobre los oráculos de la diosa. Panes creó la tierra, el cielo, el sol y la luna, pero la diosa triple gobernó el universo hasta que su
cetro pasó a Urano.
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DANE Institución: 215044700153 Nit: 826002400-9 Resolución 3188 del 15 de diciembre de 2008

El mito de Homero es una versión de la fábula de la creación pelasga, puesto que Teas reinaba en el mar como Eurínome y Océano
circundaba el Universo como Ofión.

El mito órfico es otra versión, pero influida por una posterior doctrina mística del amor (Eros) y teorías acerca de la relación
apropiada de los sexos. El huevo de plata de la Noche significa la luna, pues la plata es el metal lunar. Como Ericepayo («comedor
de brezo») el dios del amor Panes («revelador») es una abeja celestial que zumba fuertemente, hijo de la Gran Diosa. La colmena
era estudiada como una república ideal y confirmaba el mito de la Edad de Oro, cuando la miel caía de los árboles. Rea tocaba el
tambor de latón para impedir que las abejas enjambrasen en el lugar que no correspondía y para evitar las malas influencias, como
las bramaderas utilizadas en los Misterios. Como Protógeno Faetonte («el brillador primogénito»), Fanes es el Sol, del que los
órficos hacían un símbolo de la iluminación, y sus cuatro cabezas corresponden a los animales simbólicos de las cuatro estaciones.
Según Macrobio, el Oráculo de Colofón identificaba a este Fanes con el dios supremo Iao; Zeus (carnero) con la primavera: Helio
(león) con el verano; Hades (serpiente) con el invierno, y Dioniso (toro) con el Año Nuevo. El cetro de la Noche pasó a Urano con
el advenimiento del patriarcado.
Graves, Robert, Los mitos griegos, Madrid, Alianza Editorial, 1985.

5. Elige la palabra que podrían remplazar los términos subrayados en los siguientes pasajes.

 Pero los órficos dicen que la Noche de alas negras, diosa por la que incluso Zeus sentía un temor reverente, fue cortejada
por el Viento
a. Cortés
b. Amigable
c. Deferente
d. irrespetuoso

 Delante de esa cueva se sentaba la ineludible madre Rea, tocando un tambor de latón para captar la atención de los
hombres sobre los oráculos de la diosa.
a. las profecías.
b. las alabanzas.
c. las enseñanzas.
d. los lamentos.

6. Escribe al frente de cada afirmación F, si es falsa, o V, si es verdadera.

______ De acuerdo con el mito órfico de la creación, todos los seres vivos surgieron del Océano.
______ Según el mito homérico de la creación, Eros es el hijo de la Noche y del Viento.
______ Para la tradición órfica, Eros puso el universo en movimiento.
______ Eros fue el padre de Fanes.
______ Eros poseía doble sexo, alas doradas y cinco cabezas.
______ El mito de Homero es una interpretación de un mito pelasgo.
______ Fanes es un símbolo de la iluminación y sus cabezas representan las cuatro estaciones.

7. Organiza las siguientes partes del texto según su orden de aparición. Para ello, escribe en los recuadros los números del uno
(1) al cinco (5) según corresponda.

Relato del mito homérico de la creación.


Interpretación de la simbología del mito órfico.
Explicación de la proveniencia del mito homérico.
Exposición de la influencia cultural presente en la versión órfica.
Narración del mito órfico del origen del universo conocido.

8. Responde las siguientes preguntas.

 De acuerdo con la tradición órfica, ¿cuál fue el principio o dios que puso al universo en movimiento? _______________
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 ¿En qué difiere este principio de aquellos de la tradición homérica? _________________________________________
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 ¿Cómo podría interpretarse el hecho de que la Noche se manifestase en la forma de la tríada de la Noche, el Orden y la
Justicia? __________________________________________________________________________________________
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9. Selecciona la opción correcta.


 Podría inferirse que el anterior mito es de carácter
a. cosmogónico.
b. antropogénico.
c. moral.

10. Se evaluará de la siguiente manera:

a) SABER CONOCER
 Apropiación, manejo y contextualización de conceptos.
 Lectura, comprensión y argumentación.
b) SABER HACER:
 Seguimiento de instrucciones.
 Como la entrega de las actividades propuestas anteriormente.
c) SABER SER
 Sentido de pertenencia y compromiso con la institución educativa.
 Aceptación, respeto y tolerancia a todos y cada uno de sus semejantes.
 Motivación e interés por el aprendizaje.
d) SABER COMPARTIR
 Compartir conocimientos, saberes, estrategia, métodos y técnicas que beneficien al grupo.
 Creación y respeto de los acuerdos establecidos al interior del grupo

11. Lee y practica la siguiente información:

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DOCENTE: Lic. Lucy Verónica Mejía Salazar Whatsapp: 3209020668
Correo electrónico: luvemesa@hotmail.com PERIODO: Cuarto
TIEMPO DE TRABAJO: 09 de noviembre al 04 diciembre TIEMPO DE DESARROLLO: 4 semanas
TEMA: Los textos FECHA DE ENTREGA: diciembre 04 de 2020

1. Lee con atención la siguiente temática y tenga en cuenta los ejemplos:

LOS TEXTOS

Cuando nos comunicamos con otras personas no utilizamos palabras o enunciados sueltos, sino unidades superiores que llamamos
textos. Los textos se pueden transmitir de forma oral o de forma escrita.

Todos los textos comparten unas características: son mensajes completos, presentan las ideas en orden, todos sus enunciados
tratan del mismo tema y están relacionados entre sí.

Hay muchos textos diferentes y muchas formas de clasificarlos. Por ejemplo, todas las lecturas que aparecen al comienzo de las
unidades de este libro son textos narrativos, pero también lo son una novela o la narración oral de un suceso o de una experiencia.

Los textos descriptivos

Al comunicarnos, en muchas ocasiones tenemos que explicar cómo son las personas, los objetos o los lugares a los que nos
estamos refiriendo. Describir a una persona, un objeto o un lugar es presentarlo por medio de palabras y mostrar los rasgos que
lo caracterizan.

Hay dos tipos de descripciones: la descripción objetiva y la descripción subjetiva.

Descripciones objetivas Descripciones subjetivas

el autor intenta reflejar la realidad tal como es, sin dar su el autor intenta dar una visión personal de lo que describe, por lo
opinión ni su valoración. El texto Los erizos es una que selecciona muy bien los rasgos de los que va a hablar y añade
descripción objetiva. la impresión que le producen. Una novela o cualquier otra obra
literaria contiene descripciones de este tipo. El texto Momo, de
Michael Ende, es una descripción subjetiva.

Los erizos Momo

Los erizos son pequeños mamíferos. Su cuerpo está lleno El aspecto externo de Momo ciertamente era un tanto desusado
de púas, que son pelos huecos y rígidos. Tienen cinco y acaso podía asustar algo a la gente que da mucha importancia
dedos, con uñas largas en las extremidades traseras al aseo y al orden. Era pequeña y bastante flaca, de modo que ni
y cortas en las delanteras. Los erizos mueven la nariz de con la mejor voluntad se podía decir si tenía ocho años solo o ya
una forma característica, de un lado a otro, y pasan buena tenía doce. Tenía el pelo muy ensortijado, negro y con todo el
parte del día olfateando lo que les rodea. Se comunican aspecto de no haberse enfrentado jamás a un peine o unas tijeras.
mediante gruñidos y chillidos. Cuando se sienten en peligro Tenía unos ojos muy grandes, muy hermosos y negros, y unos pies
se enrollan sobre sí mismos, formando una bola de púas. del mismo color, pues casi siempre iba descalza.

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2. Lee el siguiente texto y responda las preguntas con relación a la lectura:

El recinto del chocolate

–¡Esta es una estancia muy importante! –exclamó el señor Wonka–. ¡Este es el centro neurálgico de la fábrica de chocolate, el
corazón de todo el sistema! ¡Y es tan hermoso! El señor Wonka abrió la puerta. Cinco niños y nueve adultos se apresuraron a
entrar, y ¡qué espectáculo más asombroso se presentó ante sus ojos!

Lo que veían desde allí era un magnífico valle. Había verdes colinas a ambos lados, y en el fondo de este fluía un ancho río de
color marrón.

Es más, había una enorme cascada en el río, un escarpado acantilado sobre el que el agua rodaba y ondulaba en una sólida
capa.

Debajo de la cascada (y este era el espectáculo más maravilloso de todos) una masa de enormes tubos de vidrio colgaba sobre
el río desde algún sitio del techo, a gran altura. Debía haber al menos una docena, y lo que hacían era succionar el agua oscura
y barrosa del río para llevársela a Dios sabe dónde. Y como estaban hechos de vidrio, podía verse fluir el líquido a borbotones
en su interior.

Gráciles árboles y arbustos crecían a lo largo de las orillas del río, sauces llorones y alisos y altos rododendros llenos de capullos
violetas y rosados. –¡Mirad! –exclamó el señor Wonka, bailando excitadamente y señalando el río de color marrón con su
bastón de puño dorado–. ¡Es todo de chocolate! Hasta la última gota de ese río es chocolate caliente derretido de la mejor
calidad. De una calidad insuperable.

¿No es fantástico? ¡Mirad esos tubos! Succionan el chocolate y lo llevan a todas las demás dependencias de la fábrica, donde
haga falta. ¡Miles de litros por hora, mis queridos niños! ¡Miles y miles de litros! Los niños y sus padres se quedaron atónitos,
aturdidos, alucinados…
ROALD DAHL,
Charlie y la fábrica de chocolate (Adaptación)

Preguntas:

A. ¿Por qué podemos decir que este texto es una descripción? _________________________________________________
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B. ¿Qué crees que quiere el autor con este texto?

a. Que sepamos cómo es la fábrica.


b. Que nos asombremos de cómo es esa fábrica.
c. Que conozcamos al protagonista de la historia.

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C. ¿Qué es lo que hay en la estancia del texto? Resúmelo con tus palabras. Intenta que tu descripción sea objetiva. _______
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D. En el texto se utilizan muchos adjetivos para referirse a lo que se ve. Copia algunos de ellos y el sustantivo al que se
refieren. Ejemplo: magnífico valle.
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E. ¿Qué piensa el señor Wonka del lugar que describe: ¿le gusta, le es indiferente…? Copia algunas palabras del texto que
justifiquen tu respuesta.
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F. ¿Qué piensan los visitantes de ese lugar? ¿Por qué lo sabes? ________________________________________________
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3. Redacta con sus propias palabras un ejemplo para la descripción objetiva y otro la descripción subjetiva y acompaña cada
descripción de un dibujo.

Descripción objetiva Descripción subjetiva

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4. Se evaluará de la siguiente manera:

A. SABER CONOCER
 Apropiación, manejo y contextualización de conceptos.
 Lectura, comprensión y argumentación.
B. SABER HACER:
 Seguimiento de instrucciones.
 Como la entrega de las actividades propuestas anteriormente.
C. SABER SER
 Sentido de pertenencia y compromiso con la institución educativa.
 Aceptación, respeto y tolerancia a todos y cada uno de sus semejantes.
 Motivación e interés por el aprendizaje.
D. SABER COMPARTIR
 Compartir conocimientos, saberes, estrategia, métodos y técnicas que beneficien al grupo.

Creación y respeto de los acuerdos establecidos al interior del grupo

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