BASICA-SECUNDARIA CURUMANI-CESAR 7/09/2020 1. ¿Cuál es el gran interrogante que surge cuando se habla de filosofía latinoamericana?
La filosofía latinoamericana, sin embargo, para sorpresa de muchos, constituye
desde hace un buen tiempo un tema de investigación y a la fecha tiene a su haber, tanto considerando los textos originales de los filósofos como el meta discurso o examen crítico de dichos escritos, un enorme caudal de literatura. Utilizando criterios que recuerdan al concepto de "normalidad" de Francisco Romero, podríamos decir que se dictan cursos de filosofía latinoamericana por todo el continente, se han escrito innumerables historias de la filosofía latinoamericana (tanto continentalmente considerada como por países), se realizan congresos y coloquios sobre el tema regularmente y los libros al respecto llenan bibliotecas.
2. ¿Qué diferencia encuentras entre la filosofía latinoamericana y la
filosofía en américa latina?
Que la Filosofía latinoamericana hace referencia a un proyecto filosófico que
propugna una contextualización de la filosofía europea en el ámbito latinoamericano y no, como podría inferirse, al conjunto amplio de corrientes filosóficas practicadas en los distintos países de América Latina. Es el proyecto de una filosofía surgida desde América Latina y enfocada en la reflexión sistemática sobre sus problemas y situaciones propias.
En cambio, en américa latina la filosofía se caracterizó por su subordinación a
intereses religiosos y políticos y por su profundo significado social, sin embargo, lejos está el día en que todos tengan igualdad de oportunidades y desarrollo personal.
3. ¿cuáles fueron las características de la filosofía de la escolástica que
se trasplanto a América entre los siglos xv y xviii?
La filosofía escolástica se caracterizó principalmente por la conciliación y el
ordenamiento de las preguntas universales realizadas por la cultura grecorromana, junto con la búsqueda por comprender de manera racional los preceptos planteados por las sagradas escrituras y por la Iglesia cristiana ortodoxa.
Aceptaban los postulados de la Iglesia Católica.
El trabajo escolástico gira principalmente en torno a la relación entre verdad y fe y el problema de los universales. Se apoyan en la filosofía de Aristóteles para fundamentar las verdades de la Revelación Cristiana.
4. ¿A partir de qué momento se empieza a modernizar la enseñanza
de los estudios de la filosofía escolástica en Iberoamérica?
no podemos contemplar los temas de la historia de la educación sin considerar las
peculiaridades del mundo iberoamericano, la huella de un pasado colonial y la experiencia de unas instituciones que influyeron decisivamente en la educación, sin necesidad de recurrir a libros de texto, aulas ni horarios de clase.
5. ¿porque los pensadores iberoamericanos consideraron que la
independencia política no era suficiente para alcanzar una verdadera autonomía?
A la hora de analizar el proceso de independencia de las Repúblicas
iberoamericanas1 en todo su alcance es preciso tener en cuenta la enorme extensión del espacio geográfico que fue escenario de la guerra, espacio que abarca: México, América Central y Toda América del Sur. La guerra de independencia de las colonias hispanoamericanas no se redujo sólo a un enfrentamiento entre americanos y españoles, sino que fue sobre todo un enfrentamiento de americanos entre sí, convirtiéndose, por tanto, en una auténtica guerra civil.
6. ¿A qué se debe que los criollos convirtieran al continente como el
avalit de la libertad?
los criollos de origen español controlaban buena parte del comercio y de la
propiedad agraria, por lo que tenían un gran poder económico y una gran consideración social, pero estaban desplazados de los principales cargos políticos en favor de los nacidos en España.