Está en la página 1de 2

- EL CRISTO DE LA BIBLIA: se va a capturar el cristo de la biblia como el nuevo

testamento concibió a Cristo, Mateo, Lucas, Marcos, Juan a Jesús, Apocalipsis Y


Pablo, Se va a hacer un exegesis de un texto porque en ese texto esta todo el
contenido, la iglesia Judea cristiana concibió a Cristo, le vamos a hacer hablar a
ese texto, con varios elementos, (uno de los aportes invaluable de la
concepción de cristo en la biblia todavía no lo vuelven dogma, doctrina
estructurada, el cristo de la biblia es una experiencia pastoral.
Filipenses 2 v 5 al 11: en este texto vamos a analizar, los grandes expertos dicen
que esta todo la cristología de la biblia, de como la iglesia primitiva la de Judea
cristiana, y Jerusalén conciben a Jesús, “cristo y el cristianismo dos grandes
enemigos” “Ernst Lohmeyer” dedico toda su vida a la investigación filipense 2 de 5
a 11 el dice que toda la cristología esta encerrada el concepto de Jesús de dos
Iglesias, jadeo cristiana judío, y la iglesia gentil griega y los dos coincidieron,
Propone varios puntos. Los 5 puntos fundamentales de este himno cristológico
1- Himno pre-paulino: existió ante que pablo este himno, el lo recogió y lo inserto
en su carta a lo filipense, lo que hizo pablo es tomarlo y lo insertó en la carta,
nació en las iglesia Judea cristiana de Jerusalén, y mas técnicamente dicen que
es un himno palestinenses, se recoge varias directrices e ideas sobre la
concepción de Cristo, es el pensamiento de una Comunidad para decir como
concibe a Cristo la pregunta es porque pablo insertó este himno en su carta,
para que la comunidad pueda tener ese mismo sentir, “un estilo de vida” hacer
lo que hizo cristo, el propósito de que pablo recogió con el fin de que los Filipo
vivieran con el mismo sentir que Cristo. La cristología de pablo no es doctrinal
es una cristología vivencial, pastoral, practica.
2- Salmo Cristológico: si uno revisa este himno que existió en ARAMEO, parece
que fue compuesto primero en arameo, “la lengua materna era arameo y la
lengua griega era la internacional” es un salmo con tres partes estrofa – es el
cristo pre existente – es el rebajamiento de Cristo- la elevación de cristo.
3- SITZ-IM LEBEN- EUCARISTIA O SANTA CENA: que uno de los puntos
fundamentales es que hace una teología de la Santa Cena, es un léxico
evangélico, en el léxico de la iglesia primitiva se decía eucaristía, esta en los
evangelios sinóptico, “eujaristesas” acción de gracia- también se subdivide en
dos raíces “eu” transformación, renovación- “jaristeos” agradecimiento (santa
cena) “vivir la vida de Dios en gracia” recoger la teología de la santa cena,
tanto Judeo cristiana y la iglesia de los gentil ya había un respeto por la
eucaristía, ellos no tenia un culto moderno el primer culto era el partimiento
del pan, la iglesia primitiva no usaba templo, no pudieron construir basílica ni
templo por el perseguimiento de Nerón, se reunían en la casa de los cristianos
que tenían dinero y partían el pan y daba gracia a Dios(el partimiento del pan)
era recordar la ultima cena de Jesucristo una hora antes de morir, tenían en
cuenta que Jesucristo partió el pan antes de morir lo relacionaron, la ultima
comida de Jesús se llamo la “obra pascual de Jesucristo” la santa cena es una
cena profética porque cristo va anunciar su muerte en las ultima hora, Jesús
comió la ultima cena pascual- fue la fiesta mas importante de la liturgia Judía”
el pentecostés(la ley)Dios salvo al pueblo por la ley, fiesta de los
tabernáculos(el Mesías)la fiesta de la liberación, la cena
pascual(libertad)caminar de la muerte a la vida” esas tres fiestas se llamo las
fiestas de peregrinación eran la única fiestas que permitían que los judíos que
Vivian fuera de Jerusalén debían regresar peregrinando a Jerusalén. Cuando
Jesucrsto tomo la ultima cena que fue una comida pascual, para comprender la
cena pa obra pascual toca entender la pascua, que fue creciendo, la primera
fue en éxodo(camino a la liberación de Egipto) pero fue creciendo que se volvió
una tradición teológica judaica hasta convertirse en una teología de liberación y
salvación, existió en la lengua caldea, acadio que se hablaba en Mesopotamia,
acadio itita, “pasje una caminata de la muerte a la vida” cuando Israel estaba
saliendo de Egipto por primera ves compartieron la pascua, se insertó en la
memoria colectiva para celebrar un proceso de liberación, “Jesús ha hecho un
acto con la cena pascual con el significa de entregase para un sacrificio de
llevarnos de la muerte a la vida” Salmo 113- 118 “hallel” alabanza por lo que
Dios a hecho por la historia del pueblo,
4- DOS TITULOS CRISTOLÓGICOS- HIJO DE HOMBRE Y SIERVO SUFRÍENTE (OSCAR
CULLMANN- Hijo de hombre (los antecedentes de hijo de hombre, cuando un
texto habla de esto a quien se refería “Daniel 7: 13” se describe una de la poca
vez una figura escatológica pero no me da detalle de quien es el, aclaremos los
elementos, nubes es un leguaje teofánico, significan el estrado de los pies de
Dios. Anciano de día se refiere a Dios en el AT, UNO De los sinónimos era
comparar a Dios con un Anciano de Día tiene cabello blanco significa eternidad
lo simbolizaban con anciano, cuando dijo el hijo de hombre estaba cerca,
existen tres teorías de que significa hijo de hombre que se escribieron en le
periodo Neo testamentario 1 es el ideal del hombre perfecto ante de la caída
“sin pecado” varios judíos, es posible que ellos asociaran con el hombre
perfecto, 2 el pueblo de la promesa del pacto es una posible figura no sea un
individuo,3 sea el propio Ángel de Jehová. Cual sea la teoría el hijo de hombre
es un ser escatológico de triunfo de reinado de majestad de gloria, le concedía
al hijo de hombre la potestad de estar en el juicio final, juzgar a las naciones,
SIERVO SUFRIENTE. Es un personaje escatológico exclusivo de Isaías, hay 4
canticos- esta en Isaías 42: 1-7, 49:4-11, 50:1-11, 52:13,53:12, el que se atrevió
unirlo fue Jesucristo en unir los dos hijos de hombre con siervo sufriente, su
reinado significa sacrificio, (Marcos 8:31-33, 9:30-32, 10:32-34)

También podría gustarte