TALLER 1: Teniendo en cuenta la Ontología de San Agustín y

Severino Boecio.
3. Argumente y proponga tres ejemplos de nuestra vida diaria, donde
observemos que el hombre actúa con su Libre Albedrío.
R/- Cuando un hombre toma la decisión de casarse con la persona de
la que está enamorado, está ejerciendo su libre albedrío.
-Cuando un hombre elige disfrutar de la compañía de otras a las que
considera amistades, con las que sostiene una relación de afecto
recíproco basado en el respeto y la admiración.
-Cuando un hombre, consciente de su rol como actor social, es
generoso con quienes considera sus pares o iguales.
4.Escriba con sus palabras un mini ensayo con una de las frases
célebres de San Agustín o Severino Boecio.

“El que no tiene celos no está enamorado” San Agustín

Los celos son muy peligrosos y pueden llegar a ser nefastos para
cualquier relación, ya que, el que los padece no vive a gusto, está
intranquilo, siempre desconfiando, inseguro… y eso no es vida, es
angustiante. Por otro lado, el que los sufre, puede sentirse ofendido,
violado en su intimidad, agobiado y terminar cansándose muy
fácilmente del celoso. Y es que, el que es celoso, no es nunca celoso
por lo que ve; con lo que se imagina basta.
Ahora sí, todos hemos sentido celos alguna vez en nuestras vidas. La
diferencia reside en saber qué hacer con ellos. Una persona razonable
y segura de sí misma, puede sentir celos durante cinco minutos, el
tiempo que tarda en decirse a sí misma lo tonta que está siendo por
desconfiar de esa manera de su pareja. Sin embargo, un celoso
patológico, una vez que empieza a sentir celos, es como si hubiese
abierto la caja de Pandora. Se adentra en una espiral que se va retro
alimentando hasta llegar a límites muy preocupantes y dañinos para él
mismo. Es más, muchas veces, los celos pueden cegar a una persona
hasta llevarle a cometer auténticos actos irracionales y locuras varias .
. 5. Cuál es su opinión frente a la Ontología del bien planteada por
Severino Boecio, explica tus razones
R/ Boecio plantea lo bueno desde la perspectiva de Dios, haciendo
que solo desde este ser perfecto provenga todo el bien; en tanto que,
aquello que no es Dios es imperfecto y, por lo tanto, carente de un
bien permanente. Dicho lo anterior, resulta comprensible afirmar que
buscar la perfección hace del ser humano un ser bueno, es decir, que
entre más cercano se encuentre el hombre de Dios más bueno es,
puesto que este último es el bien. Si miramos esto desde nuestra vida
y realidad cotidiana, me parece interesante decir que una persona que
busca la perfección inevitablemente será buena y viceversa, quienes
no lo hagan se dejarán llevar por lo limitado y lo contrario al bien.
TALLER 2: Teniendo en cuenta la Ontología de Santo Tomás de
Aquino y San Anselmo
1. Plantear un ejemplo de la vida cotidiana donde observemos que los
seres humanos podemos ser perfectibles y no perfectos absolutos.
R/ Un ejemplo que deje clara la ida del ser humano como un ser
perfectible y no perfecto es la educación, puesto que, la idea de
perfectibilidad afirma que el hombre se va perfeccionando en la
medida que transcurre el tiempo y adquiere experiencia, por lo tanto,
es sencillo pensar que un estudiante a medida que avanza en sus
estudios pule e incrementa sus conocimientos al mismo tiempo que
fortalece su disciplina y métodos de estudio, haciendo que tenga un
juicio más claro y una visión más crítica de todo lo que conoce ; así
mismo, ocurre con todo en el mundo, el ser humano en la historia ha
ido perfeccionando y mejorando su estilo de vida algo que habla sobre
el como un ser perfectible más no perfecto.
2.Cuál es el concepto de Dios en cada una de las vías de la
demostración expuestas por Santo Tomás, explique sus razones,
manifieste sus puntos de vista.
R/ Primera vía: aquí se plantea que Dios es el motor inmóvil, gracias
a quien todo el mundo se mueve.
Segunda vía: Aquí se plantea que Dios es la causa primera, de quién
surge la sucesión de las demás causas.
Tercera vía: Aquí se plantea que Dios es el ser necesario, gracias a
quien existe todos los demás seres que son contingentes y podrían no
existir.
Cuarta vía: Aquí se plantea que Dios es la suma perfección, puesto
que todo está en grados de perfección y Dios está en la cima.
Quinta vía: Aquí se plantea que Dios es el fin último a lo que todo lo
demás tiende.
4.Explique con sus palabras y en contexto, una de las cinco vías
planteadas por Santo Tomás de Aquino.
R/ Desde la perspectiva de santo Tomás Aquino todo cuanto existe en
el mundo tiene una causa que la precede hasta que se llega a una
causa primera que es el origen de todo y esta es Dios, quien está
fuera de toda la naturaleza creada. Este planteamiento se da en el
contexto del pensamiento escolástico cristiano donde la centralidad del
pensamiento es Dios y todo conocimiento debe enfocarse en Él; así,
esta vía de Santo Tomás de Aquino junto con las otras cuatro vías
responde al contexto donde todo provine de Dios y este es el creador
de todo cuanto existe.

JEIMMY SOFIA MONTILLA VENEGAS 11-6