Bibliografía para el ensayo El E.S. con relacion a la creación.

. Primero, el Espíritu ha manifestado la omnipotencia de Su poder en las obras

de creación. Aunque no se menciona frecuentemente en la Escritura, la creación es
atribuida algunas veces al Espíritu Santo, así como también al Padre y al Hijo. Se nos
dice que la creación de los cielos es la obra del Espíritu de Dios. Esto lo verán de
inmediato en las sagradas Escrituras, en Job 26:13: "Su espíritu adornó los cielos; Su
mano creó la serpiente tortuosa." Se dice que todas las estrellas del cielo fueron
colocadas en lo alto por el Espíritu y una constelación particular llamada la "serpiente
tortuosa" es señalada especialmente como el trabajo de Sus manos.

Él desata las ligaduras de Orión; Él ata con cadenas las dulces influencias de las
Pléyades y guía a la Osa Mayor junto con sus hijos. Él hizo todas esas estrellas que
brillan en el cielo. Los cielos fueron adornados por Sus manos y Él formó a la serpiente
tortuosa con Su poder. Y así también muestra Su poder en esos actos continuos de
creación que todavía se realizan en el mundo, como crear al ser humano y a los
animales, su nacimiento y su generación. Estos actos también se le atribuyen al Espíritu
Santo.

Si ven el Salmo 104, en los versículos 29 y 30, leerán, "Escondes tu rostro, se

turban; les quitas el hálito, dejan de ser, y vuelven al polvo. Envías tu Espíritu, son
creados; y renuevas la faz de la tierra."

Así ven ustedes que la creación de todo hombre es la obra del Espíritu, y la
creación de toda vida y de toda carne también. La existencia de este mundo se debe
atribuir al poder del Espíritu, así como también el primer adorno de los cielos o la forma
de la serpiente tortuosa. Y si ven en el primer capítulo del Génesis, allí notarán
particularmente explicada esa peculiar obra de poder que fue llevada a cabo por el
Espíritu Santo en el universo. Ustedes descubrirán entonces cuál fue Su trabajo especial.
En el versículo segundo del primer capítulo de Génesis, leemos; "Y la tierra estaba
desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de
Dios se movía sobre la faz de las aguas."

No sabemos cuán remoto pueda ser el período de la creación de nuestra tierra:

ciertamente muchos millones de años antes del tiempo de Adán. Nuestro planeta ha
pasado por varias etapas de existencia y diferentes clases de criaturas han vivido en su
superficie, todas ellas creadas por Dios. Pero antes de que llegara la era en la que el ser
humano sería su habitante principal y monarca, el Creador entregó el mundo a la
confusión. Permitió que los fuegos internos estallaran desde las profundidades y fundió
toda la materia sólida de manera que toda clase de sustancias estaban mezcladas en una
vasta masa de desorden. La única descripción que se podría dar al mundo de entonces es
que era una caótica masa de materia.

Cómo debió ser, no podrían ustedes adivinarlo o definirlo. La tierra estaba

enteramente desordenada y vacía. Las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el
Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Llegó el Espíritu y extendiendo sus
anchas alas, ordenó a las tinieblas que se dispersaran y cuando voló Él sobre la tierra,
todas las diferentes porciones de materia se colocaron en sus lugares y ya no fue
"desordenada y vacía". Se volvió redonda como sus planetas hermanos y se puso en
movimiento, cantando elevadas alabanzas a Dios, no de manera discordante como lo
había hecho antes, sino como una grandiosa nota en la vasta escala de la creación.

Milton describe muy bellamente este trabajo del Espíritu que establece el orden
donde hay confusión, cuando el Rey de la Gloria, en su poderosa Palabra y Espíritu,
vino para crear nuevos mundos:

"Sobre el piso celestial se detuvieron, y desde la orilla

Contemplaron el vasto inmensurable abismo

 Tempestuoso como un mar, sombrío, desolado, salvaje,

Conmocionado hasta el fondo por vientos furiosos,

Y por olas hinchadas como montañas, al asalto

De las alturas del cielo para mezclar el polo con lo profundo.

'Silencio, ustedes, olas perturbadas, y tú, abismo, paz,'

Dijo la Palabra que todo crea. Pongan fin a sus discordias."

Entonces sobre las aguas calmadas

El Espíritu de Dios Extendió sus alas creadoras

E infundió virtud vital y calor vital

A través de toda la masa fluida."

Esto, vean ustedes, es el poder del Espíritu. Si hubiéramos visto esa tierra en
toda su confusión, habríamos dicho: "¿Quién puede hacer un mundo de todo esto?" La
respuesta habría sido: "El poder del Espíritu lo puede hacer. Con sólo extender sus alas
como de paloma, Él puede hacer que todas las cosas se junten. Por ello habrá orden en
donde no había nada sino confusión." Y este no es todo el poder del Espíritu. Hemos
visto algunas de Sus obras en la creación. Pero hubo una instancia de creación en
particular en la que el Espíritu Santo estuvo más especialmente ocupado, a saber, la
formación del cuerpo de nuestro Señor Jesucristo.

Aunque nuestro Señor Jesucristo nació de una mujer y fue hecho a semejanza de
la carne pecadora, el poder que lo engendró estuvo enteramente en Dios el Espíritu
Santo, como lo expresan las Escrituras, "El poder del Altísimo te cubrirá con su
sombra." Él fue concebido por el Espíritu Santo, como dice el Credo de los Apóstoles.
"Por lo cual también el Santo Ser que nacerá será llamado Hijo de Dios."

La estructura corporal del Señor Jesucristo fue una obra maestra realizada por el
Espíritu Santo. Supongo que Su cuerpo debe haber sobrepasado a todos los demás en
belleza. Que debe haber sido como el del primer hombre, justo el modelo de lo que será
el cuerpo en el Cielo, en donde resplandecerá en toda su gloria. Esa estructura, en toda
su belleza y perfección, fue modelada por el Espíritu. En Su libro estaban diseñados
todos sus miembros cuando todavía no habían sido creados. Él Lo modeló y Lo formó.
Aquí pues, tenemos otro ejemplo de la energía creativa del Espíritu.1

Primer Período--La Creación

El Espíritu Santo, como una de las personas de la gloriosa Trinidad, creó los
cielos y la tierra.

El mar, el cielo, la tierra, e incluso el hombre mismo, eran su obra. Retiró las
aguas de

la cara de la tierra sólida, y los reunió en sus camas. "El Espíritu de Dios se
movió sobre el

cara de las aguas" (Gén. 1:3). Movió el gran volumen difícil de manejar del
océano inmenso, y

ponerlo en su lugar. Pronto se convirtió en una extensión tranquila - un mar de

vidrio en un mundo no caído que se apodera de

1
Charles Spurgeon, El poder del E.S. http://www.spurgeon.com.mx/sermon30.html
 pureza clara. Por encima de este océano adornó el cielo; "Por su Espíritu adornó
los cielos" (Job.

26:13). Puso cada planeta y estrella en su orbe y estación; y es él quien los

sostiene allí. él

adornó el cielo por el bien del hombre. Las hermosas nubes de la puesta del
sol-"las difusiones y equilibrios

de sus nubes" (Job 36:29; 37:16)-el cielo azul profundo al mediodía, y las
estrellas brillantes vistas en la clara

noche, todos eran la obra del Espíritu. Esta tierra también fue adornado por él, ya
que incluso ahora este es su

trabajo; "Envías tu Espíritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra"

(Sal. 104:30). Es él quien, incluso en nuestro mundo caído, trae verdor sobre la
tierra cuando el invierno es

pasado, sacando de nuevo de la tierra, en la estación de la primavera, todo lo que

es nutritivo, y todo lo que

es agradable a los ojos del hombre. Y por este espécimen anual de su trabajo en
la tierra, podemos inferir

lo que fue la gloria de la creación no caída, y lo que será la gloria de la tierra

restaurada, cuando, por

este mismo Espíritu, "la gloria del Líbano se le dará, la excelencia de Carmel y
Sharon"

(Isa. 35:2). Preparó la morada del hombre-los cielos sobre su cabeza brillando
con gloria infalible-el

mar a su vista reflejando el esplendor del cielo, y a sí mismo lleno de maravillas,

mientras que la tierra
 disperso su riqueza en profusión para su disfrute. Y cuando todas las cosas
estaban listas,

creado hombre; "El Espíritu de Dios me ha hecho" (Job 33:44).

(1) Lector, ¿alguna vez estuviste casi desesperado? ¿Alguna vez estaba diciendo,
que nadie se preocupaba por su

alma perturbada? ¡He aquí, el Espíritu Santo! ¡Tiene especial que ver con los
espíritus de los hombres! He aquí su

amor al hombre! El interés que se sentía en el hombre no caído por el Espíritu,

no era menos que el que sentía el Hijo

y el Padre. (2) Aprender la belleza de la santidad. Porque si la belleza de la

creación no caída en su

aspecto externo era tan perfecto, infinitamente más excelente será que forjado en
el hombre interior.

Porque la belleza externa era de una manera sólo el trabajo del Espíritu; mientras
que, el adorno de

el hombre interior es su operación peculiar. Juez por esto, lo glorioso que hará
que el alma que

lo recibe. (3) ¡Qué poderoso Espíritu de creación es él! Cuán fácil, entonces,
podría renovarte,

lector, si aún no está convertido. La conversión es trabajo de creación; "Crea en

mí un corazón limpio"

(Sal. 51:10); y aquí está el que puede lograrlo. ¿O estás preocupado? El Espíritu
que trajo

orden de las colinas que hacen confusiones toman su lugar adecuado, y los
mares se mueven a su cama-agitación en
 su placer la masa difícil de manejar de aguas profundas-él es quien puede traerte
a descansar. A medida que se despejó

la cara del cielo, apretando bajo la espesa oscuridad, y mostrando "el cuerpo del
cielo en su

claridad", para que pueda disipar vuestras nubes y mostrarles la gloria de Dios
frente a Jesús.2

En relación con la creación

Consideremos en primer lugar, aunque muy brevemente, la obra del Espíritu en

relación con

la creación antigua o material. Antes de que los mundos fueran enmarcados por
la Palabra de Dios, y

las cosas que se ven se hicieron de cosas que no aparecen (Hb 11,3), cuando

toda la masa de materia inanimada estaba en un caos indistinguible, "sin forma

y vacío", se nos dice que, "el Espíritu de Dios se movió sobre la faz de las
aguas" (Gen

1:2). Hay otros pasajes que atribuyen la obra de la creación (en común con el
Padre y el Hijo) a Su albedrío inmediato. Por ejemplo, se nos dice, "por su espíritu que

ha adornado los cielos" (Job 26:13). Job se conmovió a confesar: "El Espíritu de
Dios me ha hecho, y el aliento del Todopoderoso me ha dado la vida" (33:4). "Tú envías

por tu Espíritu, son creados, y tú renuevas la faz de la tierra" (Sal 104:30).3

2
Horatius Bonar, Thw Works of the Holy Spirit

3
A.W.Pink, El Espíritu Santo
su subsistencia natural y necesaria, como, también, con respecto a

a sus propiedades características internas, por lo que

se les enseña claramente a conocerlos y adorarlos. Y

la debida consideración de este orden de las cosas, nos

en la comprensión correcta de las propuestas que se hacen

a nuestra fe, concerniente a Dios, en sus obras y palabra.

Estas cosas que se localesiremos, procedemos a considerar,

lo que son la operatio peculiar)es del Espíritu Santo, como se revela

a nosotros en la Escritura. Ahora, todas las obras de Dios pueden

ser referido a dos cabezas : —1. Esas oi naturaleza. 2. Los

de gracia. O las obras de la antigua y ne-o creación. Y

debemos preguntar cuáles son las operaciones especiales del Santo

Espíritu, en y alrededor de estas obras, que será claramente

Explicó.

El trabajo de la antigua creación tenía dos partes: —1, que

que se refería a la parte inanimada oi 'i en general, con la

influencia que tuvo en la producción de animado o vivo,

 pero criaturas brutas. 2. La parte racional o inteligente de la misma, con la ley de
su obediencia a Dios, los usos y fines especiales para los que fue hecha. En ambos tipos,

preguntará después, y considerará, las obras especiales de la

Espíritu Santo.

Las partes generales de la creación, son los cielos y la

Tierra. General i. 1. * En el principio Dios creó los hea- ves y la tierra ;' y lo que
les pertenece, se llama

su anfitrión. General ii. 1. 'Los cielos y la tierra fueron

terminado, y todo su anfitrión. La hueste del cielo es el sol, la luna y las

estrellas, y los ángeles mismos. Así que son

llamado, 1 Reyes xxii. 19. 'Vi al Señor sentado en su trono'

D'nii'n «a!f "PDI y ' todo el anfitrión del cielo' de pie a su lado, a su derecha y a
su izquierda. Es decir, todos los santos

ángeles; como, Dan. vii. 10. 2 Cla'on. xviii. 18. Y el anfitrión

de Dios, Gén. xxxii. 1,2.* Y Jacob siguió su camino, y

los ángeles de Dios lo conocieron; y cuando Jacob los vio,

Dijo. Este es el anfitrión de Dios. la palabra que usa sionifieth un anfitrión

acampado; crrpaTia ovpdvioQ. Luke ii. 13. ' El

anfitrión celestial,' o ejército. El sol, la luna y las estrellas también son llamados
el anfitrión del cielo. Deut. iv. 19. 'Y no sea que tú

debe levantar sus ojos al cielo, y cuando

seesta el sol, y la luna, y las estrellas, incluso todo el anfitrión

del cielo. Así que Isa. xxxiv. 4. Jer. xxxiii. 22. Esto fue que