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UNIDAD I

Ser Humano y su Contexto

Presentación de la unidad I

Desde los inicios de la humanidad se observaron diferentes categorías de


seres vivos en función de sus características y necesidades biológicas. Un
proceso de evolución continua y permanente, sin embargo, es común a todos
ellos.
En este capítulo se aborda el ser humano como ente superior dentro de
dichas categorías. El concepto de ser humano ha sido estudiado desde
diferentes ópticas y enfoques teóricos, filosóficos y psicológicos.
Se enfatiza el enfoque psicológico, en tanto se pretende dar respuesta a las
di- ferentes interrogantes relativas a la vinculación del ser humano con el
contexto natural y social.
Dentro de la escala biológica, el ser humano se coloca como un ser
privilegiado por su esencia y características, dado que posee la capacidad
para moldear el me- dio que le rodea, lo cual constituye una tendencia
fundamentalmente humana promovida por la necesidad de interaccionar en
armonía con los demás seres de la naturaleza.

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Objetivos de la unidad I

1. Construir un concepto de persona a partir de la valoración de sí mismo.


2. Identificar las condiciones propias del individuo racional y el rol que
juega en la sociedad.
3. Reconocer las diferentes necesidades humanas como vías de desarrollo
per- sonal dentro del contexto.
4. Analizar cómo afectan las demandas sociales al individuo para el
logro de la estabilidad personal y colectiva.

Esquema de contenidos de la unidad I

1. El ser humano y su contexto


1.1 Concepto de ser humano / 15
1.2 La Naturaleza Humana / 16
1.3 Propiedades Humanas / 17
1.3.1 La Dignidad Humana / 18
1.3.2 La Libertad / 19
1.3.3 La Identidad / 19
1.3.4 Igualdad y Equidad / 21
1.4 Las Necesidades Humanas / 21
1.5 Elcontexto social y desarrollo humano / 22
Resumen de la unidad I / 23
Actividades de la unidad I / 24
Ejercicios de auto evaluación de la unidad I / 25

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1.1 Concepto de ser humano

A diferencia de los demás seres de la naturaleza, el humano está dotado de


con- diciones excepcionales que le permiten promover adaptaciones
biológicas, psi- cológicas y sociales: la capacidad de utilizar el razonamiento
para modificar y adaptarse al entorno.
Al hablar de ser humano hay que explorar las diferentes dimensiones
biopsicoso- cial que lo estructuran y las necesidades que subyacen en cada
aspecto.
Erich Fromm (1976) psicólogo existencial, asegura: “La necesidad de encontrar
situaciones siempre nuevas para la contradicción de su existencia y encontrar
formas cada vez más elevadas de unidad con la naturaleza, con el prójimo y
consigo mismo, es la fuente de toda fuerza psíquica que mueve al hombre de todas
sus pasiones, afectos y ansiedades”.1
Todo individuo, al interactuar con el contexto, persigue la satisfacción de de-
mandas que garanticen su existencia. En su contacto con la naturaleza
encuentra diferentes opciones que le incitan a ampliar y diversificar las
formas de lograr sus objetivos y a la vez le obliga a buscar apoyo en los que
le rodean y en sí mismo, porque aprovecha la capacidad física, intelectual y
afectiva de la cual ha sido dotado.
León Festinger en 1957 plantea la teoría de la disonancia cognitiva. Sugiere
que cuando una persona discrimina dos ideas, actitudes u opiniones
contradictorias, entra en una disonancia cognitiva, lo que genera una
sensación de incomodi- dad que conduce a realizar acciones para reducir la
disonancia, es decir, surge la tendencia humana a reordenar el entorno para
hacerlo encajar a las expectativas cognoscitivas que generan sus necesidades.
Ello explica las razones por las que las personas realizan trasformaciones
sociales, incluso los avances tecnológicos.

1
Erich From, Psicología Existencial, editora. Paidos. Barcelona, 1976.

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“El hombre es consecuencia de la evolución natural, que ha nacido del conflicto
de estar preso y separado de la naturaleza y de la necesidad de hallar unidad y
armonía con ella. La naturaleza del hombre es una incoherencia, debido a las
condiciones de la existencia humana, que exige buscarle soluciones, las cuales a
su vez crean nuevas incoherencias y la necesidad de nuevas soluciones.”2
La naturaleza humana cambia a medida que pasa el tiempo y las personas se
ven motivadas a dar respuestas a las necesidades, solucionando y creando
simultánea- mente nuevas situaciones a remediar.
Carl Roger, en la definición del Self o del sí mismo, propone que el
individuo es en esencia autor de su propio desarrollo por lo que se ve
convocado a seleccionar las personas y los entornos de convivencia. Esto
explicaría la tendencia de elegir estra- tégicamente una pareja, los amigos, una
carrera, la comunidad en la que vivir.

1.2 La Naturaleza Humana

El ser humano es, por naturaleza, un ser que se mueve en un contexto en


función del equilibrio de las tres dimensiones que lo conforman: biológica,
psicológica y socio afectiva.
La naturaleza humana se constituye a partir de los ámbitos físico-biológicos,
psí- quico y socio emocional o afectivo. El primero guarda relación con las
necesi- dades básicas de sobrevivencia de todos los seres vivos: respirar,
comer, beber y dormir.
La naturaleza biológica es el factor que determina las diferencias intrínsecas
de cada individuo, es lo que hace que cada persona sea única e irrepetible.
Las demás esferas responden a la esencia misma de ser; las personas están
provistas de una parte psíquica que les concede razón e inteligencia, capacidad
de conocer y aprender, pensar, encausar la vida hacia el logro de sus metas,
discernir entre lo bue- no y lo malo; lo justo y lo injusto; amar, ser amado, y
tener la conciencia de “existir”.

2
Fromm, Erich. El humanismo como utopía real. Editora Paidos, Barcelona. 2003. (Traducción de Eloy
Fuente Herrero)

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La dimensión psicológica alude al conjunto de rasgos y características que
hacen de la persona un ser capaz de pensar, crear y accionar para satisfacer
necesidades básicas y de crecimiento personal.
Otra característica esencial del Ser Persona es su sociabilidad. La historia
nos muestra cómo la persona desde que nace está en permanente
interrelación con otras personas y con la naturaleza.
Aristóteles enseñaba que por su propia naturaleza el ser humano es un ente
social, dadas las demandas afectivas que le incitan a compartir contacto,
apoyo, atención y solidaridad, a través de la conformación de grupos
familiares, laborales, de es- tudios, comunitarios, entre otros.
Carlos Max, 1867, afirma que la esencia del ser humano son las relaciones
socia- les; lo cual promueve el intercambio de cultura y el fortalecimiento
entre indivi- duos de diferentes etnias, sexo y edad.
La organización es otra cualidad del Ser Persona, que algunos autores
denominan el Ser Político de la raza humana. Surge de la búsqueda de un
compartir y formar grupos con objetivos comunes: analizar distintas ideas de
cómo llevar a cabo un proyecto, de cuándo hacerlo y con qué recursos.
La esencia biológica, psicológica y social determina que los seres humanos
de- sarrollen cualidades que les permitan proyectarse y transformar el
entorno para satisfacer sus necesidades.

1.3 Propiedades Humanas

La propia naturaleza del ser humano lo inclina a la búsqueda del bienestar


co- mún mediante la asunción de actitudes que garantizan la integridad
personal y colectiva.

“Todas las cosas hacia las cuales el hombre se inclina


por su naturaleza, la razón las ha percibido como
buenas,
y por consiguiente su meta de acción; las que le son
contraria, las ha percibido como malas, por lo que debe
evitarlas”.
Santo Tomás de Aquino

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Las personas tienden, naturalmente, a velar por el bien común; cuando así no
ocurre, probablemente han perdido el contacto con su ser racional. Al
protegerte me protejo. Al procurar tu bienestar como miembro de la especie,
propicio el bienestar de todos.
Las condiciones humanas que hacen posible el cumplimiento de estos
postulados se expresan como:

t %JHOJEBE t -JCFSUBE
t *EFOUJEBE t *HVBMEBE Z FRVJEBE

1.3.1 La Dignidad Humana

La actitud de respeto a sí mismo y a los demás,


por; La
el naturaleza de la dig-
reconocimiento de nidad
que elhumana consiste en percibir el fin últi- mo del hombre: lograr el
ser humano
posee ca- racterísticas que no tienen otros seres
; La dignidad hace del in- dividuo un ser especial
de la natu- raleza, es lo que se concibe como
dignidad huma-digna
; La persona na. Es un por
actúa valor inherente
conciencia a laelección
y libre
persona, otorgado con la vida misma, que les
corresponde a todos y cada uno por el simple
hecho de existir.
La sociedad en un momento determinado,
podría intentar negar la dignidad humana; aún
así, ésta seguiría siendo una realidad para cada
ciudadano.
En definitiva, la dignidad es la condición
humana que hace al individuo merecedor de la
estima y el respeto dentro de cualquier orden
social, indepen- diente de sus ideales, etnia,
género, edad o nivel socioeconómico.

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1.3.2 La Libertad

Es la capacidad de usar el razonamiento y actuar de manera conciente al


elegir entre las diferentes opciones que se presentan en las situaciones
concretas de la vida.
Es la autonomía que poseen los seres humanos para conducir su vida acorde
con sus intereses y el de los demás. El ejercicio de la libertad implica, por
tanto, el uso de los derechos y el cumplimiento de los deberes.

EL SER HUMANO SE REALIZA CUANDO ES LIBRE

El hecho de poseer capacidad para razonar es lo que posibilita que la


libertad sea ejercida con conciencia plena.
Los individuos pueden ser confinados a una cárcel, pero no han perdido su
liber- tad si continúan siendo autónomos en sus posiciones ideológicas y en
la toma de decisiones.

Pensé que la libertad era solo un sentimiento,


ahora sé que es algo más, es algo que va por
dentro.
Manolo Galván

1.3.3 La Identidad

La identidad se concibe como la capacidad que tiene el ser humano de


desarrollar el sentido de pertenencia a un grupo humano específico.
Las afinidades ideológicas posibilitan que las personas se agrupen en
partidos políticos, congregaciones religiosas e instituciones culturales. Allí
reafirman su identidad.

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La identidad es una condición meramente humana; a través de la identidad la
persona puede definirse y establecer un concepto sobre sí mismo y de las
colecti- vidades con las que guarda relación. Por lo tanto, es el medio de la
construcción del nosotros.
Así se desarrolla el sentimiento de nacionalidad, el apego por la familia, la
acep- tación y defensa de la cultura o del grupo étnico al que se pertenece.
Erich Fromm plantea que “esta necesidad de un sentimiento de identidad es
tan vital e imperativa, que el hombre no podría estar sano si no encontrara
algún modo de satisfacerla”. Según lo que él expone, la identidad es una
necesidad afectiva (“sentimiento”), cognitiva (conciencia de sí mismo y del
vecino como personas diferentes) y activa (el ser humano tiene que “tomar
decisiones haciendo uso de su libertad y voluntad).
Con frecuencia los individuos, los grupos y las culturas tienen conflictos de
iden- tidad, y es que es un sentimiento que se moldea con el ambiente, es el
resultado de la historia personal influida por el concepto que se asuma de lo
que es el mundo. Así una persona puede negar su origen familiar o
comunitario, si la esen- cia de su familia o comunidad no es percibida
positivamente.
La identidad se va edificando a través de identificaciones que el sujeto va
realizan- do en interacción con las personas significativas de su ambiente.3
El desarrollo de la identidad individual y colectiva es el camino hacia la
valora- ción y el respeto de los demás con los que comparten afinidades.
Aunque parezca una utopía, debería la humanidad desarrollar un sentido de
identidad con el pla- neta Tierra, para de esa forma evitar daños no solo a las
personas, sino también las plantas y los animales. Sería una forma de poner
fin a las guerras, a los ataques terroristas, la discriminación, la violencia y
los prejuicios.

3
http://www.geocities.com/centrotecnicas/id.html

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1.3.4 Igualdad y Equidad

Las personas son diferentes en lo referente a la capacidad física, intelectual,


emo- cional y moral. En esencia, sin embargo, todos poseen los mismos
derechos aun- que no tengan las mismas oportunidades, respecto al resto de
la humanidad.

1.4 Las Necesidades Humanas

Las necesidades son carencias de carácter material, afectivo y/o espiritual,


que las personas procuran satisfacer. La satisfacción es el resultado de la
acción de un mecanismo que se encarga de calmar la angustia que genera la
carencia.
Es en virtud de las necesidades que se orienta la conducta humana, por lo
que la diversidad de acciones responden al tipo de necesidad, es decir, unas
conductas buscan mantener la persona viva, otras permiten que evolucione y
desarrolle la especie.
Murray, en la teoría de las necesidades humanas, plantea tres tipos de
necesidades fundamentales: de filiación, de logro y de poder.
La necesidad de filiación conlleva a la manifestación de actitudes orientadas
ha- cia las personas, a la búsqueda de compañía, de armonía con los demás,
evitando los conflictos personales. Las personas con un nivel alto de
necesidad de filiación, tienden a anteponer las relaciones personales a los
medios para el logro de sus metas.
El psicólogo Schachter (1959) ha demostrado que la gente tiende a buscar a
los demás para confirmar sus propias creencias o para mitigar las tensiones
de la in- certidumbre. Durante un experimento hizo creer a los sujetos que
sufrirían cierto dolor. Les dijo que tendrían que esperar esa etapa del
experimento y en seguida preguntó a cada uno si prefería esperar solo o con
otros sujetos. La mayoría de la gente en tan difícil situación deseaba
compañía.
La necesidad de logro está orientada a solucionar problemas prácticos. Es la
fuer- za que hace enfocar la voluntad al planteamiento de objetivos
personales, el desa- rrollo y el crecimiento tanto a nivel profesional como
personal.
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Mc Clelland (1962) atribuye las siguientes características a las personas con
alta necesidad de logro:
9 Les gustan las situaciones en las que toman personalmente la
responsabili- dad de encontrar la solución a los problemas.
9 Tienden a fijarse metas moderadas y a tomar “riesgos calculados”.
9 Desean una retroalimentación concreta acerca de qué tan bien se están
desempeñando.

Los individuos con una alta necesidad de poder, pasan más tiempo pensado
cómo obtener y ejercer el poder y la autoridad. Necesitan ganar argumentos,
persuadir a otros, prevalecer, y se sienten incómodos sin cierto sentido de
control.
Uno de los problemas con respecto a la personas con alta necesidad de poder
se refiere a que suelen ser percibidos como desagradables, manipuladores o
maquia- vélicos; sin embargo, una cuota bien orientada de la misma es lo
que hace posible el equilibrio en espacios donde se requiere de un líder
insistente y con capacidad de activar al grupo o al equipo positivamente.
Mc Clelland (1970) ha señalado que “el poder realmente tiene dos caras. La
primera es la que origina las reacciones negativas. Esta cara del poder es la
que se relaciona con dominio-sumisión, con personas que tienen que salirse con
la suya o que pueden controlar a los demás. La otra cara del poder es positiva.
Refleja el proceso mediante el cual el comportamiento persuasivo e inspirador del
líder puede evocar sentimientos de poder y habilidad en sus subordinados. El
líder activo que ayuda a su grupo a formar metas desempeña un papel no de
subordinar y dominar gente, sino de asistirla para que pueda expresar su
propia fuerza y capacidad a fin de lograr sus metas”.

1.5 El contexto social y el desarrollo humano

Para el logro del desarrollo humano es necesario en primera instancia,


adentrarse en el concepto de Calidad de Vida orientado hacia qué hacer,
individual y colec- tivo, para la satisfacción de las necesidades humanas.

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El desarrollo debe ser entendido como un proceso de transformación que persigue el
mejoramiento de las condiciones de vida para lograr mejor calidad de vida y
alcanzar mantener la dignidad de la persona humana en la sociedad. Esta
transformación exige la participación de la población.4
La identificación de las necesidades ha de ser el punto de partida del
desarrollo humano, como meta para garantizar la dignidad. En este sentido
el desarrollo está íntimamente ligado con las oportunidades de
autorrealización de las perso- nas como individuos o como grupos.
El espacio geográfico en el que las personas habitan, constituye su contexto
so- cial. El mismo habrá de ser suficientemente estimulador y proveedor,
como para garantizar la calidad de vida y por ende el desarrollo humano,
tanto a nivel eco- nómico como cultural.
Las personas poseen un cúmulo de necesidades, cuya satisfacción depende
en gran medida del contexto socioeconómico.
Los derechos humanos, fruto de las necesidades intrínsecas de las personas,
han conquistado declaraciones mundiales para garantizar alimentos, techo,
salud y educación. A pesar de los esfuerzos, aún persiste el hambre, las
enfermedades, el crimen, el hacinamiento y la ignorancia.

Resumen de la unidad I

➠ El ser humano se caracteriza por poseer capacidad para ejercer


influencias en el medio circundante, a diferencia de los demás seres de la
naturaleza. Posee la facultad de utilizar el razonamiento para modificar y
adaptarse al entorno, ajustando el mismo a las necesidades personales.
Para ello crea las herramien- tas necesarias.
➠ psicólogos humanistas ven al individuo como un ser creado para la
autorrea- lización, en todas sus dimensiones.

4
http://www.funlibre.org/documentos/lemaya1.htm

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➠ La sociabilidad ha llegado a definirse como una condición exclusiva de
los seres humanos, que les induce a crear mecanismos de organización
social a fin de satisfacer sus necesidades de desarrollo personal.
➠ La necesidad de filiación mueve a las personas a buscar el bienestar
común a fin de garantizar su propio bienestar y evitar la disonancia
emocional que genera sentimientos de culpa. Para el logro de esta
finalidad han de darse una serie de condiciones como la dignidad, la
libertad, la identidad, la igualdad y la equidad.
➠ En la conquista del desarrollo humano, es necesario garantizar calidad de
vida, comenzando por la identificación de las necesidades que garantizan
la dignidad, mediante la implementación de estrategias de
autorrealización.
➠ En este sentido el espacio o contexto social se constituye en el principal
agente propiciador de desarrollo. Tal es el caso de las conquistas alcanzadas
mediante la declaración de los derechos humanos, que buscan garantizar
alimentación, techo, salud y educación para la humanidad.

Actividades de la unidad I

I. Las siguientes actividades y ejercicios permiten la reflexión y el


análisis de los contenidos, además de organizar tus esquemas de
aprendizaje.

1. Expresa tu concepto de ser humano.

2. Haz una reflexión acerca de la naturaleza del ser humano y expresa tu


opi- nión al respecto.

3. Define las siguientes propiedades del ser persona y expresa varios


ejemplos de cómo se manifiestan.
a) Dignidad
b) Identidad
c) Igualdad
d) Libertad

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4. Explica cómo puede satisfacer el ser humano las siguientes necesidades:
a) Filiación
b) Justicia
c) Felicidad

5. Define el concepto de contexto social y enumera algunos ámbitos en


los que nos desenvolvemos.

6. Explica varias razones por las que se considera necesario la


satisfacción de los siguientes derechos humanos:
a) Alimentación
b) Vivienda
c) Educación
d) Salud
e) Trabajo
f) Promoción humana

7. Nombra algunos valores y expresa qué papel, según tu percepción,


juegan los mismos en la vida de las persona en interacción con su
entorno.

Ejercicios de autoevaluación de la unidad I

I. Elige la respuesta correcta

1. De las siguientes expresiones, ¿Cuál se ajusta más a un concepto de ser


hu- mano?
a) Ser con capacidad de razonamiento para modificar y adaptarse al entorno.
b) Ser vivo que persigue satisfacer sus necesidades de supervivencia.
c) Todo ser que necesita interactuar con el contexto.

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2. La disonancia cognitiva, sugiere que:
a) Si una persona se encuentra ante dos actitudes contradictorias,
percibe una sensación de incomodidad
b) El ser humano realiza trasformaciones sociales, incluyendo los
avances tecnológicos
c) A y B son correctas

3. Conjunto de rasgos que determinan la capacidad de pensar, crear y accionar:


a) Dimensión biológica
b) Dimensión psicológica
c) Dimensión socio afectiva

4. Es la autonomía para conducir su vida acorde con sus intereses y el de


los demás:
a) Dignidad
b) Libertad
c) Igualdad

5. Capacidad de desarrollar el sentido de pertenencia a un contexto


personal o social:
a) Justicia
b) Identidad
c) Libertad

II. Contesta con una V si la expresión es verdadera y con una F si es falsa.


1. Una persona que niega su origen familiar por su concepto negativo de
esa familia está expresando una falta de identidad.

2. La igualdad implica que las personas son similares en cuanto a la


capacidad física intelectual, emocional y moral.

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3. La satisfacción surge de la tendencia de las personas a buscar cómo
calmar la angustia que genera las carencias.

4. Las personas con alta necesidad de logro tienden a fijarse metas


moderadas y a tomar “riesgos calculados”.

5. El contexto social ha de garantizar el desarrollo humano, a nivel


económico y cultural.

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