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TALLER SOBRE LIBRO HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA EN COLOMBIA

CAPITULO I y II

SALCEDO CARMEN ELENA


CAMARGO DURAN DANIA YALEINY
BLANCO FAJARDO MARÍA DEL CIELO

CÓDIGO: 1092346039
1004807617
1005231053

GRUPO: AR

MATERIA: HISTORIA Y SISTEMAS PSICOLÓGICOS CONTEMPORÁNEOS

DOCENTE: RAMON HUMBERTO RAMIREZ LOPEZ

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
FACULTAD DE SALUD
PROGRAMA PSICOLOGÍA
CÚCUTA / NORTE DE SANTANDER
2020

“Formando líderes para la construcción de un nuevo país en paz”


Universidad de Pamplona
Pamplona - Norte de Santander - Colombia 1
Tels: (7) 5685303 - 5685304 - 5685305 - Fax: 5682750
SC-CER96940 www.unipamplona.edu.co
1. ¿En qué consiste la protopsicología colombiana?
La protopsicología colombiana consiste en una perspectiva mágico-naturalista se
aproxima a la comprensión del comportamiento humano, vivida en los pueblos
primitivos y es básicamente lo que los antropólogos y psicólogos conocen de nuestras
raíces culturales, el análisis del pensamiento de los indígenas que habitaban en el
territorio colombiano y que fueron conquistado por los españoles.

2. ¿Cuál fue el papel de la Psicología durante la Inquisición en Colombia?


El pensamiento psicológico dominante atribuía muchos fenómenos psicopatológicos
a los espíritus malignos. Siendo consecuentes con la psicología escolástica, la
enfermedad mental era objeto de consideraciones morales y religiosas.
En Colombia, en la ciudad de Cartagena, se instaló en 1610 el Tribunal del Santo
Oficio de la Inquisición. Es interesante señalar que este tribunal reconocía las
enfermedades mentales de causas naturales e intentaba diferenciarlas de la brujería
(algo sobrenatural), pero este tribunal decayó en el siglo XVIII luego de que se
ejecutaran personas sin causa.

3. En qué consistieron los primeros escritos psicológicos

Se comienza a dar un lento proceso de estabilización e


institucionalización. En los años treinta y cuarenta del siglo XIX se organizaron
centros de formación superior y con ellos reaparecieron las preocupaciones
científicas.
José Félix Merizalde (1786 - 1868),sostenía que las
enfermedades eran originadas por causas morales (sentimientos, vicios, pasiones) y
ambientales (climas, aguas y alimentos).

En 1844, Andrés María Pardo, empieza a plantear temas típicamente psicológicos: la


percepción, la inteligencia, la sensibilidad, la memoria, el
juicio, la voluntad, las pasiones, etc.

Señala Watson, la "frenología fue una psicología de las facultades que


terminaba con todas las psicologías de las facultades" (Watson, 1978: 255 - 256).

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Spurzheim (1776 - 1832), un discípulo de Gall, postuló 37 facultades afectivas e
intelectuales.

Manuel Ancízar publica en 1851 sus lecciones de Psicología, el primer libro de un


autor colombiano que directamente se
refiere a la psicología como su tema principal.

En 1872, Alejandro Agudelo publica otro libro de psicología llamado Filosofía


fisiológica que en cierto sentido es un texto de psicofisiología, ya que hace énfasis en
las
relaciones entre el alma y el cuerpo, la necesidad de los órganos para la actividad del
alma, el cerebro como centro último de las facultades del alma.

4. ¿Cuál fue la influencia de las ciencias biológicas de la Psicología en Colombia?

La biología ejerció un doble papel en la evolución de la psicología como ciencia


natural:
a) supuso que todo evento psicológico es al mismo tiempo la acción biológica de
algún organismo; b) proporcionó analogías y modelos sobre la forma de
operación de los procesos psicológicos.

El culmen de la influencia de las ciencias biológicas sobre la psicología fue la noción


de que el cerebro de un organismo es el órgano especial que media las diferentes
funciones de la mente, es decir, el pensamiento y la conciencia. En este contexto
aparece la frenología con su intento de localización de las facultades mentales en el
cerebro. Su influencia en Colombia se dejó ver claramente en el programa de
fisiología propuesto por Pardo (1844).

5. ¿Cómo era el contexto de la Psicología durante la primera mitad del siglo XIX?

Florece en Europa el interés por los temas psicológicos. Se acepta la tradición del alma,
ahora transformada en mente y ubicada en el interior del hombre. Es la mente entendida como
"psique". La vida psíquica es el resultado del conflicto entre las pasiones y la conciencia.
Moreau (1804 - 1884) planteó: "La base del conocimiento psicológico de otra persona es la
introspección". Esta idea tuvo eco en la concepción protestante de que el hombre es
responsable ante su propia conciencia, representación interior de Dios. Heinroth (1773 -

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1843), un psiquiatra alemán de formación luterana, expresó en términos ético-religiosos lo
que habría de ser concepto fundamental de la psicología y psiquiatría dinámicas del siglo
XIX y del siglo XX, a saber, que la vida psíquica es el resultado del conflicto entre las
pasiones y la conciencia. La enfermedad mental sería resultado del pecado. Mientras en
Europa se producían estos cambios intelectuales, en la mayor parte de los países
americanos irrumpen las guerras de independencia. Todavía se vivía aquí la inspiración
racionalista de la Revolución Francesa y aún no se vivía el Tedium vitae que conmociona
la vida europea.

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