ELMI

NISTERI
ODELAPI
EDAD

FOLLETO

WI
LLI
AM FLOREZ

Dedi
cat
ori
a:Al
osenamor
adosdel
SeñorJesucr
ist
o;

Queencont
remosl
api
edad,
pormedi
odeEl
.(EFESI
OS4:
6)
 Por
quey
aconocéi
slagraci
adenuestr
oSeñorJesucr
ist
o,queporamoravosot
rossehizo
pobr
e,si
endori
co,par
aquevosotr
osconsupobr ezaf
uesei
senri
queci
dos.

2Cor
int
ios8:
9

ELMI
STERI
ODELAPI
EDAD

Eindiscuti
blement
e,grandeesel mist
eri
odelapi
edad:Di
osfuemanif
estadoencar
ne,
Justif
icadoenelEspír
itu,
Vistodelosángel
es,Pr
edi
cadoalosgent
il
es,Creí
doenelmundo,
Recibidoarr
ibaenglor
ia.1Timoteo3:16

Cuandov emosel t
it
ulo" elmi steriodel apiedad",nosi maginamosunaser iedev er
siculosque
demuest r
enqueDi osesuno, per oacáv amosacent r
areltemacomomi steriodeesapi edad
del Todopoder oso,queimpul saaquet odav er
daddeci sor
iadelhombr e,af avordeDi os,oa
favorocont r
aloshombr es, sinlapi edadt odarel
igi
ónser i
aunespej i
smoyt odaeducaci ónuna
i
lusión.Ambaspr esuponenl al i
ber t
ad,puessi noesasíesquepar tendeunconcept o
erróneo.Lal i
bert
ad,noobst ante, noesl aúl t
imapalabra.Lal i
bert
adsóloesunapar tedel a
Piedadyl ami taddel aver dad.Lal i
bertadnoesmásqueel aspectonegativodecual quier
fenómeno, cuyoaspect oposi tivoesl ar esponsabil
i
dad.Dehecho, l
ali
ber t
adcor reelpeligrode
degener arennuev aar bi
trariedadanoserquesev i
vaconr esponsabil
idad.Poresose
recomi endaquel aestatuadel aLibertadenl acostaest edeEE.UU.secompl ementar i
aconl a
estatuadel aResponsabi l
idadenl acost aoeste.

Def
ini
ciondepi
edad:
Conor i
genenel vocabl olatinopi ĕtas, el concept odepi edaddanombr eal av i
rtudquepr ov oca
devoci ónf renteat odol oqueguar dar elaciónconcuest ionessant asyseguí aporel amorque
sesi ent ehaci aDi os.Tambi énset ratadel av i
rtudqueset r aduceenacci onesi mpul sadaspor
elamorquesesi ent eporot rosyl acompasi ónhaci ael pr ójimo. Lanoci ón, comosepuede
apreci ar ,estáasoci adaconl asi deasder eligiosidadyespi ritualidadysel apr esent acomoal go
semej ant eal ahumi l
dad.Est av irtudi nspi raunaconduct adesubor dinaciónaDi osysol idar i
dad
conel r estodel asper sonassi nni ngúnt ipodedi sti
nciones. Elamorpr ofundoei ncondi cional
queseconsagr aal ospadr esyal ascosasv ener adast ambi énseconocecomopi edad.El
tér
mi no, porot rapar te,seempl eacomosi nónimodepal abr ascomomi sericor dia,
lást i
mao
conmi ser ación.Est eúl ti
mousodel apal abr aesel máshabi tual yel quedomi naenel l
enguaj e
cotidiano.Cuandoal guienref lejapi edadporot rosuj eto,deci deay udar l
o,asi stirl
ooper donar l
o.
Porej empl o: “
Yoséqueest uv emal per o, porf avor,tengapi edad” ,“Nohayquet enerpi edadcon
l
osasesi nos” ,“El condenadopi di ópi edadper oy aer atarde: el verdugonodudóencumpl ircon
l
aor denyl oej ecut ó”.Enel ámbi toci nemat ográf i
coexi stendi ver saspel ículasquehangi r adoen
tor
noal acitadapal abr aqueest amosanal izando.Est eser íael caso, porej empl o,de“ Doce
hombr essi npiedad” .Enel año1957f uecuandoseest r
enóest ef ilm, diri
gidoporSi dneyLumet ,
enel quesecuent acomosev adesar rollandounj ui
cioporasesi nat o.Unjur adoesel encar gado
dedi ct ami narlacul pabili
dadei nocenci adel pr esoypr áct icament eporcompl etoaquel
coinci deenconsi der aral j
uzgadocul pabl edel crimen.Noobst ante, unodel oshombr esque
conf ormanaquel piensat odol ocont rario, queesi nocent e, yporesopl antear ádudasy
suposi cionesal rest odesuscompañer osconel cl
aroobj et ivodequenosemet aenpr isión
i
njust ament eaaquel .

Dadoquehemosanal izadoel concept odesdev ariasfor masant ropologicas, cuandol aBibli

ase
refi
ereal térmi nopi edad, sinifi
caunacondi ci
onqueer ai nalcanzablepar ael hombr eporcul pa
delami smaper sonal idadimpi adel serhumano; esdeci r,condiciónpecami nosa.Cuandose
trat
adel apiedadci t
adacomodoct rinaev angeli
ca, sehaceunal i
mpi ezaypur i
fi
cacionque
ningunserhumanoconmuchasr eligionesyf i
losof i
asj amashubi esealcanzado.Tal esel caso
det odosl osper sonajesBi blicosquesev anapar eciendoyasi mismo, bor r
andodel os
requisi
tospar aserser espi adososPer ocomounmanzanoenmedi odel osár bol
esapar ecel a
personadeJesucr isto-"Lospr ofetasquepr ofet
izar ondel agraciadest i
nadaav osotros,
i
nqui ri
eronydi li
gent ement ei ndagar onacer cadeest asal vación,escudr i
ñandoQUÉPERSONAy
quét i
empoi ndi cabael EspíritudeCr istoqueest abaenel los,elcualanunci abadeant emano
l
ossuf r
imi entosdeCr ist
o,yl asgl oriasquev endr í
ant rasel l
os.Aést ossel esr evelóqueno
parasími smos, sinopar anosot r
os, admi nistr
abanl ascosasqueahor aossonanunci adaspor
l
osqueoshanpr edicadoel evangel i
oporel Espíri
tuSant oenv i
adodel ci
elo;cosasenl as
cualesanhel anmi rarlosángel es.

1Pedr
o1:
10-
12

Sibien,
unapersonacumpleconlosrequi
sit
osdel
apiedad,
mi st
eri
osament
e,esa
personaof
receli
bert
adhaciendoser
esponsabl
edeloqueell
ocostaba,
Jesucr
ist
o
acercótantoalar azahumanaquesel etomóenpoco.Ydesdel adoct
rinadet odal
a
Bibl
ia,seconcentraenunsoloresult
adoparaelserhumano,LASALVACI ONDEL
JUICIODETERMI NADOENELEDÉN.Si nunabogadopiadosoesimposiblelaremisi
on
delospecados, esdecir,
unasangreperf
ectar
ociadapararedi
miresaterri
ble
condenación.
Darl i
bert
adyelDondebl ar
esponsabi
li
dadporsumi smaPi edad.

YOM KI
PUR

Yasi comoel ej
empl ocit
adoenl apeli
cula"Docehombr essinpi edad",elperdondel
j
uicio.Asifuepr opuest oundi aparaelperdón.Est oenl asfi
est asjudi
asseconoce
comoel yom kipurEst edí aremont asuor i
genhace3300años.El pueblodeI sraelf
ue
l
iberadodesuescl avi
tudenEgi ptoyluegoDi osl eentrególaTor a.Moiséssubi óal
Mont eSinai,elpuebl onosupocal cul
arcuándoer ael moment oder eencont r
arsecon
sulíder,
sei mpaci entóyrealizaronunbecer rodeor o.Al r
ealizaresteact odeidolatr
ía
fueroncastigadosycomenzar onunper iododer ecomposi cióndel arelaciónconDi os
quedur óhast ael10deTi shrei(Fechadel cal
endariohebr eodeYom Ki pur).Esedía
Diosledijoal puebl o:"
Salajt
ikidbarej
a(Losper donarecomol opediste)"(Númer os
14:20).
,.

El
ar r
epent
imi
entoesunapart
efundamental
delafecha.Nosarr
epent
imosporlas
malasacci
onesybuscamosrepar
arnuest
rarel
aci
ónpiadosaconnosotr
os,conel
pr
ójimoyconDios.Esunacondi
ci
óncasisubst
anci
aldel"dí
adelper
dón".

Loanter
iorencuant oalasfiestasjudi
as,perosient
endemosl apiedad,
ent endemosel
yom ki
pu,sientendemosel propósitodelSeñorJesucri
stoent
endemosel shabat,
ent
enderi
amost odalaBibl
i
a.Si nembargol aconnotaci
óndeldiadelapiedad, f
ueque
esediasecelebróenel mont ecalv
ario.

Elmister
iodeesapi
edadesrevel
adocuandoporfé,yocreoqueesper
donadomi
pecado.Quepuedoent
rarenesarev
eindi
caci
ón,porpiedadquesol
opert
eneceal
pi
adosoySantoJesucri
sto.

Vivi
rsantaypi aodosamenteesunpr ivi
legi
oquesol osev iv
eenlapresenciadelSeñor.
LaPiedadconsusdospar tes,lal
ibert
adyl aresponsabil
i
dadnosl l
evaa:lasanti
dad
queesel premi oalosescogi dosparalasalvación.Elobjeti
vodetodadoctri
na,detoda
fi
losofi
adet odareli
gionesl aperfecci
ón.Escompar t
irunReino,unpr
ivi
legi
ocont odos
l
osescogi dosdeent retodosl ospri
vil
egioshumanos.EsCr i
stoenNosotrosla
esperanzadeGl ori
a.
LAPI
EDADCOMODOCTRI
NA

Detodoslosfundamentosqueexist
eneneluni
ver
so,hayunfundamentodel
cual
part
entodoslosquebuscanlaverdad.Esel
Amor.Est
apalabraext
ri
nsecaeint
ri
nseca
alavez,t
ieneunail
usi
ondeliber
tad.

Bi
bli
camenteexist
eunsoloysufi
cient
eSal
vador
.UnSol
oDi
os,
unSol
omedi
adorypor
l
otantounaunicafuent
edeperdón.

Loqueimportadoxol
ogicament
ehablandoeselPerdon.Pormedi
odeEseAmorv i
ene
elPer
dón,selev
antanlasmasexcel
entesint
enci
onesyt ambi
énlaacci
onesmas
enmarcadas.

Ysil
adoctr
inadel
Amortraeconsi
goper
dón.Ent
oncesesaacci
ónsel
l
amapi
edad.La
opor
tuni
daddecompar
ti
rlaSanti
daddel
UnicoDi
os.

Ahiesdondeladoct
ri
nadel
api edadt
ienequev erdi
rect
ament
econelper
dondelpadr
e
haci
aelhij
o.Sit
enemosunÚnicoDiosySalvador.Tenemosdetodosl
osi
ndul
tosuno
sol
oquev al
eyeseldelapi
edad.

Lasanadoct
ri
nat i
enequev
erdi
rect
ament
econl
aPi
edad.Lasant
idad.Del
ocont
rar
io
segui
ri
amossiendoimpi
os.

Est
arimpregnadosdeCr i
stoesest
arapi
adadosnonosotr
ossinoelpiadosoconsu
obraenNosotros.Par
aestodebemosteneraluni
coDioscomosufici
ente
Todopoderosoparasocorr
ernuest
raal
madespiadadaydesamparada.

Poresolainv
ocación,del
Nombr edeJesucr
ist
o,enel
bauti
smoparael
perdóndelos
pecados,
poresolaunciondelEspí
ri
tuSantocomolaobr
aperf
ect
alaobrapiadosa
val
idaenelci
elo.
(hechos2:38)
.

Porquel agraci
adeDiossehamani fest
adoparasalvaci
ónat odosloshombr es,
enseñándonosque, r
enunciandoalaimpiedadyalosdeseosmundanos, vi
vamosen
estesiglosobri
a,j
ustaypiadosamente,
aguardandolaesperanzabienavent
uradayla
manifestaci
ónglori
osadenuest r
ogranDiosySalvadorJesucri
sto,
quiensedi oasí
mismopornosot r
ospararedimir
nosdetodainiqui
dadypur i
fi
carparasíunpueblo
propi
o, cel
osodebuenasobr as.Est
ohabla,yexhor
tayreprendecont odaautori
dad.
Nadietemenospr eci
e.

Ti
to2:
11-
1

EsaGracia,
esesapiedad,
lav
erdaderadoct
ri
na,
ladelSeñorJesucri
sto.Ladeluni
co
Sal
vador.Sil
otenemoscomoDios,tenemoslav
erdader
apiedad,laoportuni
dadpara
ent
raral
rei
noi
nconmov
ibl
edel
osci
elos.Al
quehabi
taununi
coDi
os,
ununi
cosal
vador
.

Lami smahist
ori
anoscuent
aqueElSerhumanohaqueri
doserpi
adosoporsus
fuer
zasynohapodidoniconlaci
enci
a,niconl
arel
i
gion,
niconlapol
ít
icapar
ala
Redención.

.LAREDENCI
ONENLAPI
EDAD

ENIIPEDRO2:
1Podemosnot
arquesepuedeaf
ect
arl
adoct
ri
naaunquepr
omet
iendo
Redenci
ón.

"Per
ohubot ambiénfalsosprofet
asentr
eelpuebl
o,comohabr áentrevosot
rosfal
sos
maestros,
queintroducir
ánencubier
tamenteher
ejí
asdestr
uctoras,yaunnegaránal
Señorquelosrescató,atr
ayendosobresímismosdest
rucci
ónr epenti
na.

2Pedr
o2:
1

LASPALABRASGRI
EGASPARAREDENCI
ON

Paraquehayaredenciónt i
enequehaberpi edadyesemi smoSerpi adosot i
eneque
cer
ciorar
sequenosev ulner
eningunpasoenel pr
oceso.Laspal abr
asgriegasusadas
porlostr
aduct
oresinglesesparatraerl
apal abra"
Redimir"(r
escatar
,comprar)cuando
esusadaenuncont extosalví
fi
co(soteri
ológico)-
siendoIIPedrolaúnica

excepci
óndi
sput
ada-
,si
gni
fi
car
escat
edel
pecadoporsangr
e;est
oes,
elpagoporel
rescat
e,

cual
esl
apr
eci
osasangr
edeCr
ist
o(IPedr
o1,
19)
.

el

Porej
emplo,l
apal
abr
agr
iegaLUTROO(
redi
mir
),ensusv
erbosaf
inesyf
ormasde
sust
anti
vos

-
ambas,
simpl
eycompuest
a(ANTI
LUTRONyAPOLUTROSI
S)-seusapocomásde

di
eci
ochov
ecesenel
Nuev
oTest
ament
o.

Seusaqui
ncev
ecesenuncont
ext
osal
ví
fi
coyr
efl
ejal
anat
ural
ezasust
it
uti
vadel
a
of
renda

sacri
fi
cial
deCr
ist
ocomoSumoSacer
dot
e.El
preci
oessangr
eyl
osr
esul
tadossonel
rescat
edel

pecado.
Seusat
resv
ecesenuncont
ext
onosal
ví
fi
cor
efer
idoal
rescat
etempor
al(
fí
sico)del
pel
i
grou

opr
esi
ón.Aquíl
osCal
vi
nist
asUni
ver
sal
i
stasconv
ienenconl
osCal
vi
nist
asHi
stór
icos.

Esl
arazónAGORAZO(
usual
ment
etr
aduci
da"
compr
ado"
)laqueapoy
asupr
etensi
ón
deuna

r
edenci
ónuni
ver
sal
.

pr
efi
jodeAGORAZO,EXAGORAZO( t
ambi
éntr
aduci
da"
rescatar"
)esadmit
idaporl
os
Cal
vi
nist
asdecuat
roycincopunt
oscomountér
minor
estri
ngidoalosel
egidos

deDi os(veaGál
atas3,13;
4,5).Port
ant
o,el
punt
oencuest
iónsobr
elost
érmi
nospar
a
redenciónest
ácentradasobrelapal
abr
a"compr
ar"(
AGORAZO).

LAPALABRAGRI
EGAPARA"
COMPRAR"(
AGORAZO)

Lafor masi mpl edel ver bo" compr ar"(AGORAZO)seusat reintav ecesenel
Nuev oTest ament o.
Vei nt icuat rodeest asv ecesseusaenunobv iocont ext ono-
redentivo,li
teralymet afór icament e;cont odo,, si
nembar go,dosdel osv einticuatro
casos, ocur r
ecomor efer idoaunacompr amonet ariadeunt erreno( Mateo13, 44)o
comi da( Juan6, 5).
Además, esusadoci ncov ecesenuncont extosal ví
ficoendondeel
preciodecompr a(est oes, pr ecio,sangre, cordero)seest ableceenel versículoose
haceexpl í
citoenel cont ext oi nmedi ato.Encadaunadeest asr ef
er enciasel cont ext
o
clar
ament el oli
mitaal oscr ey entes( veaICor .6,20;7,
23;Apoc.5, 9; 14,
3- 4).Finalmente,
seusaunav ezenel bienconoci doycont rover ti
dopasaj ede( I
IPedr o2, 1),y,
estri
ctament ehablando( est oes, apar t
irdelaspal abrasgr i
egasl ascual estienenuna
connot aciónr edenti
va) ,essobr eestev ersículoquel osCal v
inistas
Universalistasconstruy ensuhi pótesisdel aredenci ónuni versal .

INCONSI STENCI AENDOCTRI NASREDENTORASEJ: ELCALVI NISMO

MODI FICADOAnt esdeexami nar(IIPedro2,1)
,podemosobser varque, enuni nt ento
paraprobarsuhi pót esi
sdeunar edenciónuniversal
,algunosCalv i
nistasmodi ficados
hacenunadi sti
nciónent relaspalabr asredent
ivasgriegasLUTROO( r
edi mir)AGORAZO
(compr ar)ensusf ormassi mpl ey compuesta.
Per oell
osnosonsi empr econsi stentes
enmant enersusdi st i
nci
onesent relasformassimpley compuest a.Porej empl o, unos
escri
benquel asf ormasdel apal abraLUTROO( i
ncl
uy endosusf ormascompuest as)"no
seaplicanat odosl oshombr esindiscri
minadament esinosolament eal oscrey entes"El
proponequel aformasust ant i
va( LUTROON)enseñal i
beraci
ónol ibreest ablecimi ent
o
paraesosquef uer oncompr ados.Ensegui daañadequePabl ousal af ormacompuest a
delsust ant i
v o(ANTI LUTRON)" Enr el
aciónal sacrifi
ciodeCr i
stopar al oshombr esen( I
Tim.2,6) "yqueeso" clarament eenseñasust it
ución"Nohabr í
adi ficul t
adenqueun
redencioni stapar ti
cul aracept araest asdecl araciones.Per ocuandoel redenci onista
parti
culardi cequeCr i
stodi osuv i
daenr escatepormuchos"( Mar cos10, 45),
Elcal
vinistamodi ficadoseapr esur aadeci r,"si
,peroCr istosedi oasími smoenr escate
portodos" ( signifi
candoat odosl oshombr essi nexcepci ón)yseapr esur anamost rar(
I
Tim.2,6) ,par aapoy arse,olvidandoapar entement equeest ev ersícul ocont ienelaf orma
compuest adel sust ant iv
oANTI LUTRON. LosCal v
inistasconsi stentes, ensegui da
preguntanconr az ón, įnohandesapar eci dodel usodel calvini
st amodi ficadol as
disti
ncionesent rel asf ormassi mpl eycompuest adeLUTROO( r
edi mi r)yAGORAZO
(compr a)?.Porej empl o,losmoder nosteól ogoscal vi
nist asuni versalistas4cat al
ogan( I
Tim 2,6),comounadesuspr uebasescr ituralesaf avordel aext ensi óndel aexpi ación
queincluy eat odal ahumani dad.Per o,¿quépasóconel si
gnificadoqueel losl edanal a
palabracompuest a" rescate"(ANTI LUTRON)en( ITim.2, 6)?Porl adef inicióndeunode
ell
osenot r ocont ext odondeel mi smot érmi nocompuest oenest et andi scut ido
versí
culoseusa, él di cequeést eesusadosol ament epar acr eyent es.Per o, si"rescate"
(ANTILUTRON)seusasi ngularment e"sol opar aloscr ey entes",¿comopuede

i
nclui
ratodalahumani
dad?¿Noesest
ounacont
radi
cci
ón?Unoquedasor
prendi
dosi
t
alesponenci
assehacendoct
ri
nas.

EncambiolapalabraPI
EDADcubr el
ost rest
erminosgri
egosAGORAZO( Comprarenel
mercadodeesclavos),
EXAGORAZO( sacardelmercadodeescl
avos)yLUTRON(dej
ar
l
ibr
escomoper sonaspri
vi
legi
adas).

EsdecirlaDoctr
inaheleni
sti
cadel atri
nidad,Elpadr
enoesel quehacelacompr asino
elhi
jo,habi
endoinconsist
enci
asconl adoct ri
naJudai
cade( Yo,yoJehová,yfuerade
mínohayqui ensalve.
Isaí
as43:11)ademas, Juan8:32dicequesi el
hij
olossalvare
seri
anrealmenteli
bres.EnConclusiónLAPI EDADpertenecedevununicoredentorque
hacetodoelproceso.

JESUCRISTOcumplecont
odosl
osatri
but
osdel
SALVADOROPI
ADOSO.Si
Cri
stono
nosrescat
anopodemosserSal
vos.

LaRedenci ónenlaPiedad,eslacaracterist
icaprinci
pal.Yadeacapodemosi r
desglosando1Timot eo3:16.Diosfuemani festadoencar ne,conf
irmaqueEs
TODOPODEROSO, porquedicequejustif
icadoenEspí r
it
u,por
quelov ieronlosángel
es,
yselepr edicóal
osgent i
les,esdecirESAPI EDADESPARATODOS, ydebemosconf i
ar
porqueel estamandandodesdeLAMI SMAGLORI A,ESDECIR,COMOUNI CODIOS,EL
PADRE( paranosotros,si
nembar go,sólohayUNDI OS, El
PADRE, del cualpr
oceden
todaslascosas,ynosot
rossomospar
aél;
YUNSEÑOR,JESUCRI
STO,
pormedi
odel
cualsontodaslascosas,yNOSOTROSPORMEDI
ODEÉL.

1Cor
int
ios8:
6

Si
nof
uer
apormedi
odeESAPI
EDAD,
Nopodr
iamosserSal
vos.

VI
DAPI
ADOSADEJESÚS

Det
all
esdel
amani
fest
aci
onencar
ne.
..

Comoer adeesper ar, Jesús, hijodeunaf ami l

iaj udía, fueci rcuncidadoal oct avodí a
(Lucas2, 21),entrandoasíenel puebl odeI srael demaner af ormal .Porsupar t
e, sus
padr escumpl ier
onconel precept odepur i
fi
caci óncont enidoenl aleyyof reci erondos
tórtol asodospal omi nos( Lev í
tico12, 6ss. ),l
oquei ndi ca,primer o, quesuposi ción
económi caer ahumi ldey ,segundo, queer anjudí osPI ADOSOS.Adeci rv erdad, aquel
i
ni ciodel avidadeJesús—uni nicioquecompar t
ióconmi l
lonesdej udíosquenaci eron
ant esydespuésdeél —ponedemani fiestoloscanal esespi ri
tualesporl osque
transcur r
irí
asuexi stenci ayque, al finyal apost re,loacabar í
anl l
ev andohast al a
muer t
emásv ergonzosadel aépoca.Jesúshabí anaci docomoj udí o,enmedi odel
puebl odeI srael y
,medi ant eel mandami entodel aci rcunci sión, habí apasado
formal ment eaconst ituirpar t
edel mi smo.Enesesent i
do, sut rayect oriav ital sehal l
arí
a
est rechament ev i
ncul adaal asi nstituci onesr eligiosasdeI srael yal aar t
icul aciónde
unar espuest aespi ri
tual frenteal mundoenquesedesenv olviósuv ida.Así ,deél
sabemosqueacudí aconsuspadr esaJer usal énconocasi óndel asf iestasr eligiosas,
enespeci all
aPascua( Lucas2, 41) , existenr azonespar apensarquesi ntióunt empr ano
i
nt er ésporcuest i
onesdecar ácterespi ri
tual(Lucas2, 46ss. )y ,consegur idad, apr endió
el hebr eo, l
alenguasagr ada, puest oquel asf uent esr elat anquepodí al eerel rol l
ode
Isaíasenl asi nagoga( Lucas4, 16-20) .Esbast anteposi blequeapr endi erael oficiodel
hombr eal quet odosconsi derabansupadr e,el artesanoJosé, eincl usoseha
especul adoconl aposi bil
idaddeque, vivi
endol af ami l
iaenNazar et ,trabaj araenl a
const ruccióndeSéf or i
s.Si nembar go, eseúl timoaspect onopasadel amer aconj etura.
Comoseñal aríaLucasenunmagní ficor esumen, durant elospr imer osaños

«elniñocrecíaysef ort
alecí
a, ysel l
enabadesabi duría,ylagraci
adeDi osestabasobre
él»(Lucas2,40).Enot r
aspal abras,Jesúser aunjudíonor malenelsenodeunaf amil
ia
j
udíaPI ADOSA.Esecr ecimientot r
anscurrióenpar al
eloaunpesocr ecientedela
presenciaromanaenJudea.Coponi of ueel pri
merpref ect
oromanodel aprovi
nciade
Judea—que, enesteper í
odo, sólocompr endíaelterr
itori
oquehabíasidor egi
do
previamenteporAr quelao—y ,segúnJosef o, dur
antesugobi ernoseprodujolarebel
ión
deJudasel gal
il
eopr ovocadaporl aoposi ciónalpagodel impuestoaRoma, aunque
exist enpoder ososi ndi ciosquehacenpensarenqueel mi smopudoserant erior .Síes
másv er osími l que, efect ivament e, dur ant esuadmi nistración, l
ossamar i
tanos
prof anar anl ospat iosdel Templ odeJer usal énespar ciendoenel loshuesoshumanos.
Semej ant et ropel í
anopr ov ocóunar eacci ónv i
ol ent adel osjudí os.Dehecho, eset ipo
deacci onessesi túan, conl aexcepci óndel l
ev ant ami ent odeJudasel galileo,
gener al ment eenel per íodopost erioral amuer tedeHer odesAgr ipa.Si nembar go, se
redobl ar onl asmedi dasdesegur idadpar aqueel hechonov ol vieraar epet irse.Del año
9al 26d. C.—l aet apadei nf anci a, adol escenci ayj uv ent uddeJesús—sesucedi er on
trespr ef ect osr omanos: Ambí bul o( 9- 12d. C. )
,Ruf o( 12- 15d. C.)yGr at o( 15- 26d. C) .
Gr atol levóunapol í
t i
caar bit rariaenr elaci ónconl ossumossacer dot es, i
mpul sado
posi bl ement eporl acodi cia.Así , dest ituy óal sumosacer doteAnanoynombr óaI smael ,
hijodeFabo.Unañodespuésdest ituy óaEl eazarynombr óaSi món, hi j
odeCami t.Asu
vez, t
r asmenosdeunaño, ést ef uet ambi énsust it
uidoenest aocasi ónporJoséCai fas
Sinembar go, demaner abi enr evelador a,nopar ecequel asituaci ónf uer a
especi alment ei ntranqui l
aenl oqueal conj unt odel apobl aciónser ef i
er e.AGr at ol e
sucedi óPi lato( 26- 36d. C) ,queesel pr efect or omanoquemásnosi nt eresaenr elaci ón
conest eper í
odo.Sugobi er nov i
noacompañadoporunaenor met ensi ónyt ant o
Josef ocomoFi lónnosl opr esent anbaj ounal uzdesf av orableque, segur ament e, se
cor respondi óconl ar eal i
dad.Desdel uego, sev ioenf rent adoconl osj udí osendi v ersas
ocasi ones.Josef onar racómoenel cur sodeunodeesosepi sodi osi nt r
oduj o, encont r
a
del pr ecept odel Decál ogoquenosól opr ohi behaceri mágenessi not ambi énr endi rles
cul to( Éxodo20, 4-5) ,unasest atuasenJer usal énapr ovechandol anoche.Noest ámuy
clar oenquéconsi st i
óel epi sodi oensí( ¿er anqui zál osest andar tesmi li
taresl osque
ent rar onenl aci udad? )per o, fuer acomof uese, lar eacci óndel osj udí osf uer ápi day
unáni me.Demaner ar ev elador ament epací fi
ca, mar char onhaci aCesár ea, dondese
encont rabaal asazónPi lato, yl esupl i
car onquer et i
rar alasef igi esdel aci udadsant a.
Pilat osenegóacederant eaquel lapet iciónyent oncesl osj udí osper maneci eron
post radosdur ant eci ncodí asant elar esi denci adel pref ecto.Cuandoést e, ir
ritadopor
aquel laconduct a, lesamenaz ódemuer t
e, losj udí osmost r
aronsuscuel l
osi ndi cando
quepr ef eríanmor iraquebr ant arl aleydeDi os.Fi nal ment e,Pilatoopt óporr et i
r arl as
i
mágenes.El epi sodi or esul tadeenor mer el evanci apor quel osj udí osopt aronporl l
ev ar
acabounaacci ónquepodr íamosdenomi narnov iolent ayquel esper mi tióal canzarsu
obj etiv o.Unar espuest asi mi lar,enl oqueal aausenci adev i
olenci aser efiere, fuel aque
dier ont ambi énl osj udí osconocasi óndeot rodel osdesai r
esdePi lato.Nosest amos
refiriendoal aut il
i
zaci óndedi ner osagr adodel osj udí osporpar tedel romanoconl a
fi
nal idaddeconst rui runacueduct o.Par al osj udí osr esul tabaobv ioqueel aspect o
religiosopr imabasobr el aconsi der aci ónpr áct i
cadequePi l
atohubi er at raídoel agua
desdeunadi st anci adedosci ent osest adi os.Si nembar go, aunasí ,opt ar onporuna
conduct apací fi
caqueexcl uíacual quierf ormadev i
olencia.Pilatosresol v
ióent onces
disfrazarapar tedesust ropasydar lesl aor dendequegol pear anal osquev ociferaban,
per onoconl aespada,sinocongar r
ot es.El númerodeher idosf ueconsi derable( entre
ell
os, l
ospi soteadosporsuscompat ri
ot asenel moment odel afuga) ,peroallítermi nó
todoel t
umul to.Enesecont extoder educi dopesopol í
ti
codel osdescendi entesde
Her odesel Grande, deodiosapr esenci ar omanaydeconv i
ccionesj udíaspr ofundasy ,
a
l
av ez,ocasionalmenteher i
dasporl asacci onesdePi l
ato,aparecióunnuev opr ofet ade
Israeltrascuat rosi
glosdesi lencio,unpr ofetaquetendríaunenor mepesoenl av idade
Jesúshast ael puntodequeMar cosdai nicioconél asuev angel i
oy ,salvadoel prólogo
i
nici al
,l
omi smosucedeconel aut ordel cuar t
oEvangelio.

Sant iago; mást ardeat odosl osapóst oles.Yel úl

timodet odos, comosi fueraun
abor to, semeapar eci
óamí .( ICor i
ntios15, 1-9)Lejosdepr opor ci onarnosdescr i
pciones
mí ticasycar gadasconel ement osl egendar ios—como, porej empl o,hallamosenel
Tal mudoenl osEv angeliosapócr i
fos—, loquenosof r
ecenl asf uent esesunasucesi ón
punt i
llosament ev er azyt eñi daporl alógi casor presadel oqueacont eci ódur anteel
cur sodeaquel lashor as.Al respect o, nodej adesersi gni fi
cat i
v oquehay asidoun
erudi t ojudí o, Dav i
dFl usser , elquehay aaf irmado: Not enemosni ngúnmot iv
opar adudar
dequeel Cr ucificadoseapar eci eraaPedr o, «luegoal osDoce, despuésamásde
qui nient osher manosal av ez. ..luegoaSant i
ago; mást ardeat odosl osApóst oles»y ,
fi
nal ment e, aPabl oenel cami nodeDamasco( ICor int
ios15, 3- 8).Tampocosor prende
queot roest udiosoj udío,Pi nchasLapi de, hay asost enidoel mi smopunt odev ista
subr ay andoademássucar áct erj udío: Yoacept olar esur reccióndel Domi ngode
Pascuanocomounai nvenci óndel acomuni daddedi scí pulossi nocomoun
acont eci mi ent ohi stóri
co. .
.Lapi deañadi ríadespuésenunamonogr af
íadedi cadaal
tema: Sinl aexper ienciadel Si naínohayj udaí smo; sinlaexper ienci adePascua, nohay
cristiani smo.Ambasf ueronexpedi ent asj udíasdef ecuy opoderi rradi
ador ,demaner a
difer ent e,tení acomoobj etivoel mundodenaci ones.Porr azonesi nescr utables, lafeen
l
ar esur reccióndel Gólgot af uenecesar iapar allevarel mensaj ePI ADOSOdel Sinaíal
mundo. Semi recomosemi re, lapr uebamásobv i
adequesehabí aproduci dounant es
yundespuéssehal l
aenl at ransf ormaci ónr adical exper iment adaporl oshast a
ent oncesat erradossegui dor esdel Cr uci f
icado.Aquel l
osacont eci mientoscambi aron
total ment eel rumbodel pequeñoyat emor izadogr upo.Nosól o—comoy ahemos
i
ndi cadoenot rol ugar—per mi tióquesobr ev iviera,adi f
er enci adel osucedi doconot r
os
colect ivossur gidosenel senodel j
udaí smoyel i
mi nadosdur ant el agr anguer racont r
a
Roma( 66- 73d. C).Ademásl epr opor cionóunaext raordi nar i
av ital i
dadque, enapenas
unosaños, sedesbor daríasobr el asdosr iberasdel Medi terráneocubr iendot odoel
orber omanoyt raspasandoi nclusosusf ront eras.Si nni ngúngéner odedudas, l
os
discí pul osest abanconv enci dossust anci al ment edet rescuest ionesf undament ales.La
primer aer aquel asEscr iturassehabí ancumpl idodemaner amet i
cul osament eexact a.
Efectivament e, Jesúser ael mesí as-si erv odeI saí as( 52, 13-53, 12) .Comoél ,nohabí a
resultadoat ract ivopar aI srael yhabí asuf ridoel despr ecio( I
saí as53, 2-3).Comoél ,
habíasi doconsi der adocomogol peadoporDi os, aunqueenr ealidadl l
evabasobr esí
l
asaf l
icci onesdeI srael (I
saí as53, 4).Comoél , habí asi dotraspasadoyher i
dol l
ev ando
l
ospecadosdeI srael ESAHACEALUSI ONAESEMI STERI ODELAPI EDAD( I
saías53, 5).
Comoél , habí asi doabandonado( Isaí as53, 6).Comoél ,sehabí amant enidoensi lencio
semej ant eaunaov ejal lev adaal mat ader o( Isaí as53, 7) .Comoél ,habí asi doar restado
ysent enci adoamuer teporl at ransgr esi óndel puebl o( Isaías53, 8) .Comoél ,habí asi do
destinadoamor i
rconl osdel i
ncuent es, aunqueal f
inal sucuer por eposar aenl at umba
deunr ico( Isaí as53, 9) .Comoél ,despuésdehaberpuest osuv idacomosacr i
fi
cio
expiator io, habí a« v i
stol al uz»r egr esandodeent relosmuer tos( Isaí as53, 10-11) .
Comoél ...por queJesúsESÉL.Y, porañadi dur a, noer anaquél lasl asúni caspr ofecías
mesi ánicasquehabí anencont radocumpl i
mi ent oensuexi stenci a.¿ Acasonohabí a
entradocomoel mesí asdepazdescr itoporZacar í
asmont adoenunasno( Zacar ías9,
9)?¿ Acasonohabí asi dov endi doport reint amonedasdepl ata( Zacar í
as11, 12-13) ?
¿Acasonol ohabí ancont empl adomi ent rasl ot raspasaban( Zacar ías12, 10) ?La
respuest anopodí asersi noaf irmat i
v a.Lasegundacuest i
ónnoer amenosi mpor tante
quel aant er ior.Noset ratabasól odequeJesúsf uerael mesí as- sier voyel Hi j
odeDi os
comohabí aquedadodemani fiestomedi ant eel cumpl i
mi entodel asEscr i
turas.ESQUE
ADEMASDEESACONDI CI ONDEHI JOODESI ERVO, LALLEVOHASTAQUEEXALTÓ
SUNOMBREHASTALOSUMOPARATENERPI EDADDETODOS, Esque, además, su
predicaci ónesci er ta.El Rei nosehabí aacer cadocomounaext raor dinariaopor t
uni dad
tanmar av i
llosacomodescubr irunt esor oent err adoounaper l
adev alorincompar able
(Mat eo13) .Semani fest abat angozosocomounabodamar av i
llosaounbanquet e
l
lenodeal egr ía( Lucas14, 15-24) .Quedabaabi er t
oat odosl ospecador esque
reconoci er anquel oer anyqueacudi er anhumi l
dement eaDi ospar ar ecibirsuper dón
PIEDAD( Lucas18, 10- 14) .Sobr ePedr o, el quehabí anegadoal Maest ro,sobr elos
discípulosquel ohabí anabandonado, sobr el osquenol ohabí ancompr endi donot enía
porquépesaret ernament eel estigmadel acul pa.Jesúshabí ader ramadosusangr e
port odosel lospar adarl ugaraunNuev oPact oy aanunci adoporl ospr of etas( Mat eo
26,28, conJer emí as31, 31-32) .Sól ot ení anqueacept armedi ant el af eaquel
i
ncompar abl eof reci mi ent odeDi osSUPI EDAD.Lasf uent eshi stór icasnosper mitenv er
hastaquépunt ol osdi scí pul osv ivierondemaner ainef ableaquel laexper ienci a
PIADOSA deper dónyr est auraci ón.Enel casodePedr or esultóademásespeci alment e
conmov edordadasuconduct adur ant el adet enci óndeJesús( Juan21, 9-25) .Per o
tambi énnosdi cemuchosobr el av eraci daddel ospr i
mer osescr itoscr i
stianos.Enel l
os
nosepr et endi ó—adi fer enci adel osucedi doenot rasépocasogr upos—i deal i
zara
personaj escomoPedr o,Sant iagooJuan.Porel contrario,senar rósi nambagesl obajo,
cobar deymi ser abledesuconduct a.Pr eci
sament eal compor tarsedeesamaner a
quedabat ambi énexpuest oLAPI EDADdeDi osquesehabí amani festadoenSusHi j
os
PorJesús, Esapi edadqueJudasnohabí aquer idor ecibir.Per o,ent ercerl ugar,l
os
discípuloscapt aronqueJesúsel Mesí asvol v eríapar aconsumarsuRei no.Conesaf e
noi ntentabanaut oengañar separ arepar arel traumadel acr uci fi
xión.Enr eali
dad, t
an
sóloseguí anunal í
neadei nterpretaciónpr esent eenel judaí smo—l aref eridaal mesí as
quesemani festarí
apar aocul t
arseyr egresaral finaldel ost iempos—ypuest ade
mani fiestoenl asenseñanzasdeJesús.I gual quel oqueencont ramosenot r
asf uentes
j
udí ascomoel sobreRut5, 6, creíanqueel mesí assehabí ar ev elado, l
uegosehabí a
ocul t
adodeI sraely,alfi
nal ,volveríaamani fest arse.Comoenel textosobr e
Lament aci onescoment andoOseas5, 15,est abanconv encidosdequeel mesí ashabí a
regresadoasul ugardehabi taciónpr ev i
oav eniraest emundoyquedespués
regresar ía.¿ Acasonoer aesol oqueJesúsl eshabí aenseñadoal habl arlesdeuna
l
impi ezadel aci zañaal final del ost i
empos?( Mat eo13, 36- 43)¿ Acasonoer aesol o
queJesúsl eshabí aenseñadoal compar arel Rei noconunar eddear rastr e?(Mat eo13,
47-50)¿ Acasonoer aesol oqueJesúsl esquer íadeci ral ref erirseasut riunfot r
as
mor iryr egr esardeent rel osmuer tos?( Mat eo16, 27; Mar cos8, 38; Lucas9, 26).No
podí acaber l
esl amenorduda.Par ael los,l
ahi st oriadeI srael adqui rí
aahor aunnuev o
signifi
cado.Di oshabí acumpl idoci ertament eSuspr omesas, lasr ecogi dasenl l
eyyen
l
ospr ofet as, ylohabíahechodemaner acl ar ament eident ificabl e,siguiendol a
revelaciónent regadaaSupuebl o.Deesamaner a, nosól oquedabaanunci adal a
redenci ónl argament eesper adaporl oshi j
osdeAbr a-
ham, sinot ambi énl adest i
nadaa
l
asnaci ones, alosgent i
lesquepodr íant enerpar teenel mundoporv enir, eli
naugur ado
porJesúsel judío,hijodeAbr aham, hijodeDav i
deHi jodeDi os.Porsumi smaPI EDAD.

Elmoti
voquehay
ahechol
lamarhi
j
o,fuepar
aentr
aralarazahumana.Esonosi
gnifi
ca,
quenofuer
aelmismo,
quedej
oeltr
ono,par
aveni
rasalv
arno;esapi
edadsi
guesiendo
unmist
eri
o.

Perosidej
oqueJesucr
ist
o,medemuestr
esuamor,porl
osevent
oscot
idi
anos,
puedo
deci
rqueyaesemister
ioseconv
ier
teenamordehi
j
oapadr e.

Lopodemosvercomonuest
ropadrecer
cano,
at r
avésdelv
elodesucar
ne,
per
osu
car
nesehaceclar
ament
ev i
sibl
epormediodetodoloquesucede.

NADAESCOI
NCI
DENCI
A.
CONCLUSI
ÓN

«Jesús,hi jo de Abr aham,hi jo de Dav i

d,Hi jo de Dios...
»Cual quier
a que tenga l a
curiosidaddedari nicioal alectur
adelNuev oTest ament oencont r
arádesdeelpr i
nci
pio
queest áabriendounl ibroprofundament ejudío.Laspr imeraslíneashacenreferenciaa
Jesús« hi
jodeDav i
d,hi jodeAbr aham»( Mat eo1, 1)par a,actoseguido,i
ntr
oduci runa
geneal ogí
aqueest ár eferi
daalpuebl odeI sraelyquei nclusoseagr upatext
ual ment e
enunnúmer odegener aci
onesquecoi nci
deconelv alornumér i
codelnombr eDav id.
Semej anteci rcunst
anci apuedesor prenderalj udí o quedesconoceaJesúsy ,por
supuest o,aaquel l
osquecr eensegui raJesúsyquenuncal or el
aci
onarí
anconI srael.
Sinembar go,l oshechosobj eti
vossoni nnegabl es.Alt érminodenuest roest udio,
tambi énpodemosseñal arquenuest rasconclusionessonobv i
as.AsicomoJesucr i
sto
ti
enequev ert ot
alment econelj udai
smo,LaPI EDADTI ENEQUEVERTOTALMENTE
CON ELCRI STIANISMO.SEGUI MOSHACI ENDOLAI NTERPRETACI ON DE1TI MOTEO
3:16,GRANDEESELMI STERIODELAPI EDAD.

Lapi
edadcomodoct r
ina,
lapiedadcomohistor
ia,
lapi
edadcomoreli
gion,l
apiedad
comoredenci
ón.ComohaceDi osparadeTodoshacerunsol
opuebloasicomoEl es
unsol
oDios?PorqueElSeñorJesucri
stoeselUni
coDiospi
adosoqueexiste.

Si
guiendoel
mist
erio,si
escudr
iñamosl
arazondel
abondadyl
api
edaddeEl
,no
al
canzamosaentender.

Sihabl
amosder evelaci
onloquemoti
vagrandementeaeseserMaravi
ll
ososonlos
mismoshombr eshechosconsuspropi
asmanos, pormismapi
edad,esdeci
r,La
pi
edadhacer ef
erenciaalamismanat
ural
ezadelaDivi
nad,mani
fest
adaala
humanidad.

Ymi
espí
ri
tuser
egoci
j
aenDi
osmi
Sal
vador
.

Lucas1:
4

CuandoDI OSquisocrearpeces,l
ehabl
óalasaguas.
CuandoDIOSquisocr
earárbol
es,
l
ehabl óalati
erra.
PerocuandoDIOSquisocr
earalhombre,
porPi
edad,sevol
vióhacia
sumi smoEspíri
tuylehablóasuGl ori
ayhabl
óASumi smoCrist
o.Esteeselpunto
coyuntur
alelmister
iodelapiedad

AsíqueDIOSdij
o,"Hagamosal
hombr
eanuest
rai
magenyconf
ormeanuest
ra
semejanza"(
Génesis1:
26).
Not
a:

Sisacasunpezdel agua,mor i
rá;
ycuandosacasunár boldelat
ier
ra,también
muer e.
Delmi smomodo, cuandoelhombresedesconectadelCRISTO, muere.
CRISTO
esnuestraUnci ónnat
ural.Fuimoscreadosparav
ivi
renSUpr esenci
a.Tenemosque
estarconectadosconÉlpor quesol
oenÉl exi
stel
avida.Per
manezcamosconect ados
conJesucristo

_Lagl
ori
aquemedi
ste,
yol
eshedado,
par
aqueseanuno,
asícomonosot
rossomos
uno.
_

Juan17:
22

Recor
damosqueelaguasinpecessiguesiendoagua,per
olospecessinaguason
nada.
Lat
ier
rasi
nelárbolsi
guesiendoti
erra,per
oel ár
bolsi
nSURAI Z esnada.
..
Dios
si
nelhombresi
guesiendo*Di
os*,peroelhombresinJESÚSesnada.

(
Yosoyl
av i
d,vosot
roslospámpanos;el
quepermaneceenmí
,yy
oenél
,ést
ell
eva
muchof
rut
o;porqueseparadosdemínadapodéi
shacer.

Juan15:
5)

EPI
LOGO:

SiEl
SeñorJesúspudoacer
car
seanosot
rosparasal
var
nos.
Supr
esenci
a,esel
Poder
deCr
ist
oparaSalvaci
ón(at
odoaquel
quecree)
.