DE ESTu ·o 1O

ART fC ULOS D E ESTUDIO :

17-23 de marzo
Tengamos siempre presente a jehová
PÁGINA 3 CÁNTICOS: 37, 26

24-30 de marzo
Andemos en los caminos de jehová
PÁGINA 7 CÁNTICOS: 138, 57

31 de marzo-6 de abril
jesucristo, el más grande
de los misioneros
PÁGINA 12 CÁNTICOS: 172, 72

7-13 de abril
Imitemos al más grande
de los misioneros
PÁGINA 16 CÁNTICOS: 211, 209

14-20 de abril
¿Qué significa para usted
la presencia de Cristo?
PÁGINA 21 CÁNTICOS: 168, 21
 ~

February 15, 2008

LAATALAYA®
ANUNCIANDO BL RBJNO DB}BHOVÁ Vol. 129, No. 4

EL PROPÓSITO DE LA ATALAYA es honrar a Jeh ová Dios, el Soberano del universo. En el pasado,
las atalayas, o torres de vigilancia, permitían descubrir lo que sucedía a lo lejos. De igual modo, esta
revista nos ayuda a descubrir la relación entre las profedas bíblicas y los sucesos de nuestro tiempo.
La Atalaya consuela a la gente anunciando que el Reino de Dios -un gobierno de verdad que se
haUa en los cielos- pronto acabará con la maldad y transformará la Tierra en un parafso. Además,
promueve la fe en el Rey reinante de dicho gobierno, jesucristo, quien murió para que pudiéramos
alcanzar la vida eterna. Esta publicación, editada sin interrupdón desde 1879 por los testigos de
jehová, no interviene en política y se basa por completo en la Biblia, pues reconoce su autoridad.
La publicación de Lo Atalaya fonna parte de una obra mundial de educación bfblica que se sufraga con donadones voluntaria s. A menos que se Indique
lo contrario, las dtas blbllcas se han tomado de la versión en lenguaJe moderno Troducd6n del Nuevo Mundo de los Santos Escrituras (con refenmcfos).

PROPÓSITO DE LOS ARTÍCULOS OTROS ARTÍCULOS:

DE ESTUDIO
Aprendamos
Artículos de estudio 1 y 2 PÁGINAS 3-11 de los errores
Cuando meditamos en los relatos bfblicos, nues- de los Israelitas
tra fe se fortalece. Aprendemos que si tenemos PÁGINA 26
presente a jehová, él escuchará nuestras oracio-
nes. Pero también debemos obedecerle y confiar
siempre en él. Ysi andamos en sus caminos, sere-
mos personas dignas de confianza, humildes, va-
lientes, que se preocupan por e l bienestar de los
demás.
La Palabra
Artículos de estudio 3 y 4 PÁGINAS 12-2o de Jehová es viva.
Puntos
jesucristo fue el más grande de todos los misione- sobresalientes
ros. Averigüe qué preparación recibió, cómo e n- del libro
señaba y q ué le ga nó e l cariño de la gente. Vea de Marcos
cómo puede imitar a jesús y llegar al corazón de PÁGINA 28
las personas a quienes predica.

Artículo de estudio 5 PÁGINAS 21-2s

Descubra por qué podemos decir que la presen-
cia de Cristo abarca un espacio de tiempo prolon- Se Insta a los graduados de Galaad
a "cavar'' en su asignación
gado. Examine las pruebas bfblicas que muestran
PÁG INA 31
quiénes componen "esta generación", como je-
sús la denominó (Mat. 24:34). Yvea porqué no es
posible calcular cuánto dura "esta generación".
 TENGAMOS SIEMPRE PRESENTE
A jEHOVÁ
"He puesto a Jehová enfrente de mí constantemente." (SAL.
TAS Escrituras registran de man era extraordi-
.l,..J naria la relació n de Dios con la humanidad.
En ellas se m enciona a muchas personas que
participaron en el cumpli miento del pro pósito
divino. Por supuesto, sus h istorias no se incluye-
ro n en la Biblia tan solo para entretenernos, sino
para acercarnos más a Dios (Sant. 4:8).
2 Todos tenem os mucho que aprender de Jos
personajes más conocidos de la Biblia, como
Abrahán, Sara, Moisés, Rut, David, Ester y el
apóstol Pablo. No obstante, hay otros personajes
m enos conocidos de los que tam pién podemos
aprender mucho. Si m editamos en lo q ue la Bi-
blia relata sobre ellos, nos sentirem os impulsa-
dos a imitar aJ salmista, quien dijo: "He puesto a
j ehová en frente de mí constantem ente. Po rque
él está a mi diestra, no se m e hará tambalear"
(Sal. 16:8). Ahora bien, ¿cóm o hem os de enten-
der estas palabras?
3 En el campo de batalla, el soldado por lo ge-
neral po rtaba la espada con la m ano derecha y el
escudo con la izquierda, de modo que dejaba
descubierta la diestra, o costado derech o. Pero si
un compañero le cubría ese lado, quedaba pro-
tegido. De la misma m anera nos protegerá jeho-
vá si lo to mamos en cuenta y le o bedecem os.
A continuació n veremos algunos relatos bíbli-
cos que fo rtalecerán nuestra fe y nos ayudarán a
tener "a jehová enfrente de [nosotros] constan-
tem ente", es decir, a tenerlo "siempre presente"
(Levoratti-Trusso).
jehová contesta nuestras oraciones
4 Si tenemos siempre presente a Jehová, él con-
l. ¿Cómo nos beneficia conocer las historias de los
personajes bíblicos?
2, 3. ¿Cómo hemos de entender las palabras de Sal-
mo 16:8?
4. Mencione un ejemplo bíblico que demuestre que
Dios contesta las o raciones.
16:8.)
testará nuestras oraciones (Sal . 65:2; 66: 19). Una
prueba de ello es el caso del siervo de mayor
edad de Abrahán , q uien seguramente era Elie-
zer. Este ho mbre viajó a Mesopo tamia po r o rden
de su amo en busca de una esposa para Isaac,
una mujer que sirviera a j ehová. Acud ió a Dios,
le pidió ayuda y, al ver que Rebeca se ofrecía para
dar de beber a sus camellos, supo reconocer la
respuesta divi na. Debido a que era un ho mbre
de o ració n, encontró a la que llegaría a ser la
amada esposa de Isaac (Gén. 24:12- 14, 67) . Aun-
que no estemos en una misió n especial, com o lo
estuvo el siervo de Abrahán, ¿no deberíam os te-
ner esa mism a confianza en que j ehová contes-
tará nuestras oracio nes?
5 A veces las circunstancias nos o bligarán a ser
breves al orar. En una ocasió n, el rey persa Arta-
jerjes quiso saber por qué su copero, Nehemfas,
estaba triste. En el curso de la conversació n, le
preguntó : "¿Qué es esto que tratas de conse-
guir?" . Ante eso, Nehemías o ró "al instante f...]
al Dios de los cielos". Su o ració n tuvo que ser
corta y en silencio, pero j ehová la contestó.
Nehemías recibió el respaldo del rey para re-
construir las murallas de jerusalén (léase Nehe-
mías 2:1-8). Como vemos, hasta las oraciones
breves hechas en silencio dan resultados.
6 La Biblia también nos exho rta a que o remos
"unos por otros", aunque no siempre veam os de
inmediato una respuesta clara a nuestras o racio-
nes (Sant. 5:16). Por ejemplo, Epafras, "un fiel
ministro del Cristo", o ró insistentemente po r
sus herm anos en la fe. Pablo escribió lo siguien-
te desde Roma: "Epafras, que es de entre ustedes
5. ¿Cómo sabemos que hasta las oraciones breves
hechas en silendo dan resultados?
6, 7. a) En lo que tiene que ver con la oración, ¿qué
ejemplo nos dejó Epafras? b) ¿Por qué debemos orar
a favo r de los demás?
LA ATALAYA • 15 D E FEBRE RO DE 2008 3
[colosenses], esclavo de Cristo jesús, les envía
sus saludos, y siempre está esforzándose a favor
de ustedes en sus oraciones, para que al fin estén
de pie completos y con firme convicción en
toda la voluntad de Dios. Yo verdadera mente
doy testimonio de él, que se empeña mucho a
favor de ustedes y de los que están en Laodicea y
de los que están en Hierápolis" (Col. 1:7; 4:
12, 13).
7 Las ciudades de Hierápolis, Laodicea y Colo-
sas se ubicaban en la misma regió n de Asia Me-
nor. En Hierápolis, los cristianos vivían entre
adoradores de la diosa Cibeles. En Laodicea, el
problema era el materialismo. Y en Colosas,
el peligro lo constituían las fi losofías humanas
(Col. 2:8). No es de extrañar, pues, que Epafras
-quien era colosense- se preocupara por orar
a favor de los hermanos de su ciudad. Él siempre
oraba por ellos, aunque la Biblia no dice cómo
se contestaron sus oraciones. También nosotros
debemos orar constantemente por nuestros her-
manos. Aunque no nos entrometemos en asun-
tos ajenos, es probable que sepamos de familia-
res o amigos que estén pasando por una prueba
difícil (1 Ped. 4:15). Una buena manera de ayu-
darlos es pedir por ellos en nuestras oracio nes.
A Pablo le hicieron mucho bien las oraciones de
La oración de Nehemías
dio resultados
sus hermanos, y las nuestras pueden tener el
mismo efecto en los demás (2 Cor. 1:10, 11 ).
H ¿Se nos conoce como personas que valoran
la oració n? Cuando Pablo se reunió con losan-
cianos de Éfeso, "se arrodilló con todos ellos y
oró". Luego "prorrumpió gran llanto entre to-
dos ellos, y se echaron sobre el cuello de Pablo y
lo besaron tiernamente, porque especialmente
les causaba dolor la palabra que había hablado
en el sentido de que no iban a contemplar
más su rostro" (Hech. 20:36-38). Ignoramos los
nombres de aquellos ancianos; lo que sf sabe-
mos es que se trataba de hombres que valoraban
la oración. Nosotros también debemos conside-
rar un honor orar a Dios. Sigamos sie11qo leales,
"alzando [nuestras] manos", seguros de que
nuestro Padre celestial nos contestará (1 Tim.
2:8).
Obedezcamos a Dios en todo
''Si tenemos siempre presente a Jehová, le obe-
deceremos en todo y como resultado recibiremos
abundantes be11diciones (Deu. 28:13; 1 Sam.
15:22). En efecto, debemos estar prestos a obe-
decer a Jehová. Pensemos en la actitud que de-
mostraron las cinco hijas de Zelofehad, que vi-
vieron en el tie mpo de Moisés. La costumbre
entre los israelitas era que la herencia familiar
pasara a los hijos, y no a las hijas. Pero como Ze-
lofehad murió sin hijos varones, j ehová ordenó
que se entregara la herencia a sus hijas. Sin em-
bargo, habfa una condición que respetar: de-
bían casarse exclusivamente con hombres de la
tribu de Manasés, de modo que la herencia
no pasara a ninguna otra tribu (Nú m. 27:1-8;
36:6-8).
w Las hijas de Zelofehad estaban seguras de
que las cosas sald rían bien si obedecían a Dios.
La Biblia señala: "Tal como jehová había man-
dado a Moisés, de esa manera lo hicieron las h i-
jas de Zelofehad. Por consiguiente, Mahlá, Tirzá
8. a) ¿Cómo sabemos que los ancianos de Éfeso va-
loraban la oración? b) ¿Cómo debemos considerar
la oración?
9, 10. a) ¿Qué ejemplo dejaron las hijas de Zelo-
fehad? b) ¿Qué pueden aprender los cristianos solte-
ros de la obediencia de estas israeli tas?
 La forma en que se resolvieron los problemas
de Noemf reafirma nuestra confianza en jehovó

y Hoglá y Milcá y Noá, las hijas de Zelofehad, lle-

garon a ser las esposas de los hijos de los herma-
nos de su padre. Llegaron a ser esposas de al-
gunos de las familias de los hijos de Manasés
hijo de ]osé, para que la herencia de ellas conti-
nuara junto con la tribu de la familia de su pa-
dre" (Núm. 36:10-12). Estas mujeres obedientes
siguieron las órdenes de j ehová (Jos. 17:3, 4).
Hoy día los cristianos solteros que son espiritua-
les hacen lo mismo: confían en Dios y lo obede-
cen casándose "solo en el Señor" (1 Cor. 7:39).
11 También debemos imitar a Caleb, otro is-

raelita que obedeció a Jehová en todo (Deu.

1:36). Después de que el pueblo de Israel fuera
liberado de Egipto en el siglo XVI antes de nues-
tra era, Moisés envió a doce espías a Canaán.
Pero solo dos de ellos, josué y Caleb, instaron a
la gente a confiar en jehová y a entrar en aquella
tierra (Núm. 14:6-9). Unos cuarenta años des-
pués, tanto Caleb com o )osué - que fue elegido
por Dios para guiar al pueblo a la Tierra Prometi-
da- estaban aún con vida, siguiendo fielmente
a j ehová. En cambio, todo parece indicar que los
otros diez espías murieron durante los cuarenta
años que Israel pasó vagando en el desierto
(Núm.14:31-34).
12 Como sobreviviente de aquella travesía, Ca-
leb pudo afirmar delante dejosué: "Yo seguí ple-
namente a j ehová mi Dios" (léase Josué 14:6-9).
A sus 85 años solicitó que se le permitiera ocu-
par la región montañosa que jehová le había
prometido, a pesar de que esta aún tenía grandes
ciudades fortificadas que estaban habitadas por
enemigos de Israel (Jos. 14:10-15).
13 Si "[seguimos] plenamente a Jehová", él
nos ayudará, tal como ayudó al fiel y obediente
Caleb. Así es, si le obedecemos en todo, aun en
medio de grandes dificultades, Jehová nos otor-
gará su favor. Ahora bien, seguir a Dios como lo
11, 12. ¿Cómo demostró Caleb que confiaba en
Dios?
13. ¿Qué debemos hacer, aun en medio de grandes
dificultades, para obtener el favo r de Dios?
hizo Caleb, a lo largo de toda una vida, no es
nada fácil. Por ejemplo, el rey Salomón inició
muy bien su reinado, pero cuando envejeció,
sus esposas Jo indujeron a adorar a deidades pa-
ganas, de modo que "no siguió de lleno a jeho-
vá como David su padre" (1 Rey. 11 :4-6). Por
consiguiente, obedezcamos a Dios en todo y
tengámoslo siempre presente, sin importar las
d ificultades que afrontemos.
Confiemos siempre en jehová
14Tenemos que confiar en Dios, sobre todo si el
mañana parece tan sombrío que llegamos a depri-
mirnos. Pensemos e n Noemí, quien se hallaba
en Moab cuando la muerte le arrebató a su espo-
so y a sus dos h ijos. Al volver a judá, esta mujer
ya anciana se lamentó así: "No me llamen Noe-
mí ["Mi Agradabilidad", nota]. Llámenme Mará
["Amarga", nota], porque el Todopoderoso me
ha hecho muy amarga la situación. Estaba llena
cuando me fui, y con las manos vacías jeho-
vá me ha hecho volver. ¿Por qué deben lla-
marme Noemí, cuando es Jehová quien me ha
14, 15. ¿Cómo nos enseña la historia de Noemr
que es necesario confiar en Dios?

L A ATA LAYA • 15 DE FEBRERO DE 2008 5

humillado, y el Todopoderoso quien me hél cau-
sado calamidad?" (Rut 1:20, 21).
15 Es cierto que Noemí se sentía muy angustia-
da. No obstante, al leer con detenimiento el li-
bro de Rut, vemos que nunca dejó de confiar ~o
jehová. ¡Y qué giro dio su vida por esperar en él!
Su nuera Rut, que h~bfa quedado viuda, se casó
con Boaz y dio a luz un hijo. Además, Noemf
tuvo la d icha de criar a su propio nieto. El relato
señala: "Las vecinas le dieron nombre [al niño],
diciendo: 'Le ha nacido un hijo a Noemf'. Y em-
pezaron a llamarlo por nombre Obed. Él es el
padre de jesé, padre de David" (Rut 4:14-17).
Cua11do Noemf reSL!Cite, se encontrará con Rut y
se eqter¡¡rá de que su nuera fue antepasada del
Mesías (Mat. 1:5, 6, 16). Igual que a Noemf, a no-
sotros nos r~sJJita imposible saber cómo se resol-
verá n questros problemas. Por eso, cpnfiemos
siempre en j ehová, tal como nos exhorta Pro-
verbios 3:5, 6: "Conffa en jehová con todo tuco-
razón, y no te apoyes en tu propio entendimien-
to. En todos tus caminos tómalo en cuenta, y él
mismo nará derechas tus sendas".
Dejemos que nos guíe el espíritu santo
16 Si tenemos siempre presente a Jehová, él nos
guiará con su espíritu santo (Gál. 5: 16-18). Dios
concedió su espíritu a los 70 ancianos seleccio-
nados para ayudar a Moisés a "llevar la carga del
pueblo" de Israel. Aunque solo se menciona por
no mbre a Eldad y Medad, el espfritu los facultó a
todos para llevar a cabo su comisió n (Núm. 11 :
16. ¿Cómo ayudó el espíritu santo de Dios a ciertos
ancianos del Israel antiguo?
¿Qué responderfa?
• ¿Cómo sabemos que jehová contesta
las oraciones?
• ¿ Por qué d ebemos obedecer a Dios
en todo?
• ¿Por qué d e be mos confi~r e n jehová,
aun si estamos deprimiqos?
• ¿Cómo ayuda e l espfritu santo
al pueblo d e Dios?
6 LA ATA L AYA • 1S DE FEBRERO DE 2008
13-29). Sin duda, eran hombres capaces, reve-
rentes, confiables y honestos, como otros que
fuero n escogidos antes que ellos (Éxo. 18:21).
Esos son los mismos rasgos que caracterizan a
los ancianos cristianos hoy día.
17 El espíritu santo de jehová también desem-
peñó un papel fundamental en la construcción
del tabernáculo en el desierto. Jehová nombró a
Bezalel artesano y constructor principal, y pro-
metió llenarlo "del espfritu de Dios en sabiduría
y en entendimiento y en conocimiento y en
habilidad para toda clase de artesan ía" (Éxo. 31:
3-5). junto con otros hombres "sabios de cora-
zón", Bezalel y su asistente, Oholiab, realizaron
esta extraordinaria obra. Además, el espíritu de
jehová impulsó a "todo el de corazón dispues-
to" a aportar generosas contribuciones (Éxo.
31:6; 35:5, 30-34). Ese mismo espíritu impulsa
hoy a los siervos de Dios a hacer todo lo posible
por el Reino (Mat. 6:33). Independientemente
de las habilidades que tengamos, necesitamos
pedir espíritu santo y seguir su guía, pues solo
de ese modo lograremos cumplir con la tarea
que j ehová nos ha encargado (Luc. 11:13).
Reverenciemos siempre
a Jehov~ de los ejércitos
IM Lq actitud reverente que el espíritu santo fo-
menta en nosotros nos impulsa a tener siempre
presente a Jehová. En la antigüedad, el pueblo de
Dios recibió el siguiente mandato: "Al Señor de
lqs ejércitos, a Él debéis reverenciar" (lsa. 8:13,
Universidad de Npvarra) . Simeón y Ana, dossier-
vos de Dios que vivían en jerusalén para el
tiempo en que jesús nació, demostraron precisa-
mente esa actitud de respeto y devoción (léase
Lucas 2:25-38). A su avanzada edad, Simcón se-
guía "espera[ndol la consolación de Israel",
pues tenía fe en las profecías mesiánicas. Me-
diante su espíritu, Dios le había asegurado que
viviría para ver al Mesfas, y eso fue lo que
ocurrió. Cierto día del año 2 antes de nuestra
17. ¿Cómo intervino el espíritu santo en la cons-
tnJCción del tabernáculo?
18, 19. a) ¿Qué actitud fome nta en nosotros el es-
píritu santo? b) ¿Qué ha aprendido usted del e jem-
plo de Simeón y Ana?
era, jesús fue presentado en el templo por María,
su madre, y por José, su padre adoptivo. Ueno
de espíritu santo, Simeón empezó a profetizar
acerca del Mesfas y predijo el dolor que iba a su-
frir Marfa al ver a jesús clavado en un madero de
tormento. Pero ¡imagínese la alegria de Simeón
al tomar en sus brazos al "Cristo de Jehová"!
Este hombre reverente es sin duda un excelente
ejemplo para los siervos de Dios de la actuali-
dad.
19 Ana, una reverente viuda de 84 afios, "nun-
ca faltaba [al] templo". Día y noche rendía servi-
cio sagrado a Jehová "con ayunos y ruegos".
Como también estaba en el templo aquel dfa,
tuvo la oportunidad de ver al bebé. ¡Y qué agra-
decida debió de sentirse al contemplar al futuro
Mesías! De inmediato "empezó a dar gracias a
ANDEMOS EN LOS CAMINOS
DE jEHOVÁ
"Feliz es todo el que teme a Jehová, que anda en sus caminos. " (SAL.
T A FELICIDAD. ¿Quién no la desea? Claro, se-
L guramente todos concordamos en que una
cosa es desear y buscar la felicidad, y otra muy
distinta, alcanzarla.
2 Con todo, Salmo 128:1 nos asegura que la
felicidad está a nuestro alcance al decir que "fe-
liz es todo el que teme a jehová" y "anda en sus
caminos". La clave está, entonces, en tener res-
peto reverencial por Dios y andar en sus cami-
nos, es decir, hacer su voluntad. Y esto se refleja-
rá en nuestra personalidad y conducta. ¿Cómo?
Demostremos que somos
dignos de confianza
3 Los que temen a Jehová son como él: dignos de
1, 2. ¿Por qué estamos tan seguros de que es posi-
ble ser feliz?
3. ¿Cuál es la mejor manera de demostrarle a Dios
que somos dignos de confianza?
Dios y a hablar acerca del nifio a todos los
que esperaban la liberación de jerusalén". Ana
no podfa quedarse callada; tenia que compartir
la magnifica noticia. Tal como Simeón y Ana,
Jos cristianos mayores se alegran de saber que
nunca se es demasiado viejo para servir a Jeho-
vá y ser su Testigo.
20 Sin importar nuestra edad, todos debemos
tener siempre presente a jehová. Así, él bendeci-
rá nuestro empefio por hablar a otras personas
de su dignidad real y de sus maravillosas obras
(Sal. 71:17, 18; 145:10-13). Ahora bien, para hon-
rar a jehová, es necesario cultivar cualidades que
le agraden. Analicemos otros relatos bíblicos
para aprender más de dichas cualidades.
20. Sin importar nuestra edad, ¿qué debemos ha-
cer, y por qué?
128:1.)
confianza. Jehová cumplió todas las promesas
que le hizo al antiguo Israel (1 Rey. 8:56). De las
promesas que nosotros pudiéramos hacer, la de-
dicación a Dios es la más importante, y para
cumplir con ella debemos orar con frecuencia.
Imitemos al salmista David, quien oró: "Tú mis-
mo, oh Dios, has escuchado mis votos. [...] Así
que ciertamente celebraré tu nombre con melo-
día para siempre, para [pagar] mis votos dfa
tras día" (Sal. 61:5, 8; Ecl. 5:4-6). Si queremos ser
amigos de Dios, tenemos que ser confiables
(Sal. 15:1, 4).
4
En los días de los jueces de Israel, jefté hizo
un voto: si Jehová le daba la victoria sobre los
ammonitas, él presentaría "como ofrenda que-
mada" al primero que saliera a recibirlo cuando
4. ¿Cómo vieron jefté y su hija el voto que él había
hecho a jehová?
LA ATALAYA • 15 DE FEBRERO DE 2008 7
regresara de la batalla. Pero quien salió a su en-
cuentro fue la única hija que tenía. A pesar de
todo, ambos demostraron su fe en Jehová: j efté
cumplió su voto y su hija lo apoyó. Aunque el
matrimonio y los hijos eran dones muy preda-
dos en Israel, la hija de je fté estuvo dispuesta a
permanecer soltera, y por ello tuvo el honor de
servir en el santuario mismo de j ehová (Jue. 11 :
28-40).
s Ana, una mujer temerosa de Dios, también
demostró que era digna de confianza. Ella vivía
en la región montafiosa de Efraín con su esposo,
el levita Elqaná, y con Peniná, la otra esposa de
este. Como Peniná tenía varios hijos, se burlaba
de Ana, que era estéril, sobre todo cuando la fa-
milia viajaba al tabernáculo. En una de esas
ocasio nes, Ana le hizo una promesa solemne a
Jehová: le dijo que si le daba un hijo, ella se lo
entregaría para que le sirviera. Al poco tiempo
quedó embarazada y dio a luz un varón, al que
llamó Samuel. Una vez que destetó al niño, lo
presentó a Jehová en Siló y se lo dejó para que le
sirviera "todos los días de su vida" (1 Sam. 1:11 ).
Así, Ana cumplió su voto, y lo hizo aun sin saber
que con el tiempo tendría más hijos (1 Sam. 2:
20, 21 ).
6 Tíquico, que vivió en el siglo primero, fue
un cristiano confiable, un "fiel ministro" (Col.
4:7). Viajó con el apóstol Pablo desde Grecia
hasta Asia Meno r, pasando po r Macedo nia, y
quizá llegó con él a j erusalén (Hech. 20:2-4).
Es probable que él haya sido el herma no que
ayudó a Tito a distribuir la dádiva a favor de
los cristianos necesitados de Judea (2 Cor. 8:
18, 19; 12:18). Cuando Pablo fue encarcelado en
Ro ma por primera vez, le confió a Tfquico la mi-
sió n de llevar las cartas para las congregacio-
nes de Éfeso y Colosas (Efe. 6:21, 22; Col. 4:
8, 9). Y durante su segundo e ncarcelamie nto en
Roma, lo envió a Éfeso (2 Tim . 4:12). Si nosotros
somos tan confiables como él, también disfru-
taremos de muchos privilegios en el servicio de
Jehová.
5. ¿Cómo demostró Ana que era digna de confianza?
6. ¿Cómo mostró Tíquico que era un cristiano con-
fiable?
8 LA ATA L AYA • 15 DE FEB RERO D E 20 08
7 Dios espera que seamos leales a nuestros ami-
gos (Pro. 17:17). jonatán, hijo del rey Saúl, enta-
bló una sólida amistad con David. Cuando se
enteró de que el muchacho había matado a Go-
liat, "la misma alma de [él] se ligó con el alma de
David, y [él] empezó a amarlo como a su propia
alma" (1 Sam. 18:1, 3). Fue jonatán quien le ad-
virtió que Saúl quería matarlo, y cuando David
huyó, se reunieron para hacer un pacto. Más tar-
de, j onatán defendió a David ante su padre, lo
que casi le costó la vida. Aun así, vo lvió a buscar
a su amigo para reafirmar los lazos que los
unían (1 Sam. 20:24-41 ). Yaprovechó su último
encuentro para "fo rtalecerle la mano respecto a
Dios" (1 Sam. 23:16-18).
K jo natán murió en una batalla contra los
filisteos ( 1 Sam . 31:6). Abatido, David cantó:
"Estoy angustiado por ti, hermano mío, jona-
tán, muy agradable me fuiste. Más maravilloso
me fue tu amor que el amor procedente de mu-
jeres" (2 Sam . 1:26). Se trataba de u n profundo
carifio fraternal que carecía de connotaciones
sexuales. Sí, David y j onatán eran verdaderos
amigos.
7, 8. ¿Por qué podemos decir que David y jonatán
eran verdaderos amigos?
No fue nada fócil, pero jefté cumplió su voto
y su hija lo apoyó; asf mostraron que eran
dignos de confianza
 Seamos "de mente humilde"
9Para ser amigos de Dios, tenemos que ser "de
mente humilde" (1 Ped. 3:8; Sal. 138:6). El capí-
tulo 9 del libro de j ueces destaca la importancia
de la humildad. Allí encontramos una parábola
que contó Jotán, hijo de Gedeón. El relato co-
m ienza asf: "Una vez, los árboles fueron a ungir
sobre sí un rey". El olivo, la higuera y la vid
representaron a hombres honorables que nun-
ca buscaron reinar sobre sus hermanos israeli-
tas. En cambio, el cambrón -que solo sirve para
leña- representó el reinado de un asesino ávido
de poder: el orgulloso Abimélec. Este hombre se
las dio "de príncipe sobre Israel por tres años",
pero finalmente sufrió una muerte violenta
Uue. 9:8-15, 22, S0-54). ¿Verdad que es mucho
mejor ser "de mente humilde"?
10 En el siglo primero de nuestra era se suscita-
ron tensiones entre el orgulloso rey de judea,
Herodes Agripa, y los habitantes de Tiro y Sidón.
Estos buscaron restablecer la paz, a lo que Hero-
des respondió pronunciando un discurso públi-
co. A su vez, la multitud reunida empezó a
adularlo gritando: "¡Voz de un dios, y no de un
hombre!". Como el rey no rechazó aquellas ala-
banzas ni "dio la gloria a Dios", fue herido por
un ángel de Jehová y murió de manera espan-
tosa (Hech. 12:20-23). Pues bien, ¿qué se espera
de nosotros si somos buenos oradores o maes-
tros hábiles de la Biblia? Que le demos el mérito
a Dios por lo que nos permite hacer (1 Cor. 4:
6, 7; Sant. 4:6).
Cobremos fuerzas y valor
11 Si somos humildes al andar en los caminos
de Jehová, él nos dará las fuerzas y el va/arque ne-
cesitamos (Deu. 31:6-8, 23). Enoc, el séptimo en
la línea genealógica de Adán, anduvo valiente-
mente con Dios y se comportó con rectitud en
medio de sus malvados contemporáneos (Gén.
9. ¿Cómo destaca el capítulo 9 de jueces la impor-
tancia de la humildad?
10. ¿Qué aprendemos de que Herodes no diera "la
gloria a Dios"?
11, 12. ¿Cómo prueba el caso de Enoc que jehová
da valor y tuertas a sus siervos?
5:21-24). Jehová le dio fuerzas para declarar
un enérgico mensaje de juicio que condenaba
sus perversas palabras y acciones (léase Judas
14, 15). ¿Tenemos nosotros el m ismo valor para
proclamar los juicios de Dios?
12 Aquella sentencia divina contra la gente
malvada se cumplió cuando llegó el Diluvio.
De ahf que el mensaje profético de Enoc nos
aliente hoy d fa, pues la sociedad malvada que
nos rodea también será destruida en breve por
miríadas de santos ángeles (Rev. 16:14-16; 19:
11-16). En respuesta a nuestras oraciones, jeho-
vá nos dará valor para proclamar sus mensajes,
tanto los de condena como los de esperanza en
el Reino y sus bendiciones.
13 Cuando los problemas nos deprimen, ne-
cesitamos más que nunca el ánimo y las fuerzas
que Dios da. Pensemos en Isaac y Rebeca. Cuan-
do su hijo Esaú se casó con dos mujeres hititas,
estas "fueron una h1ente de amargura de espíri-
tu" para ellos. Rebeca se lamentó así: "He llega-
do a aborrecer esta vida mía a causa de las hijas
de Het. Si alguna vez [nuestro hijo] Jacob toma
esposa de las hijas de Het como estas de las hijas
del país, ¿de qué me sirve la vida?" (Gén . 26:
34, 35; 27:46). Isaac tomó cartas en el asunto y
envió a Jacob lejos a buscar esposa entre Jos sier-
vos de Jehová. Aunque Isaac y Rebeca no po-
d ían cambiar Jo que Esaú habfa hecho, jehová
les dio la sabiduría, la entereza y las fuerzas para
continuar fieles. Y lo mismo hará por nosotros
si se lo pedimos (Sal. 118:5).
14 Siglos después, una niña israelita fue toma-
da cautiva por una banda de asaltantes y llegó a
ser sirvienta en la casa del comandante del ejér-
cito sirio, Naamán, quien padecía lepra. Como
esta n iña sabfa de los milagros que Dios efectua-
ba mediante el profeta Elíseo, se armó de valor
para hablar a su ama y decirle que si Naamán
iba a Israel, el profeta de Jehová lo curaría.
El hombre fue a Israel y se curó milagrosamente
(2 Rey. 5:1-3). Esta niña es un ejemplo animador
para los jóvenes que le piden valor a Jehová
13. ¿Qué nos garantiza que Dios nos dará el ánimo
y las fuerzas para afrontar cualquier dificultad?
14. ¿Cómo demostró valor una niña israelita?
LA ATALAYA • 15 DE FEBRE RO DE 2008 9
para predicar a profesores, compafieros y demás
personas.
15 El valor que Dios da también nos ayuda a
resistir la persecución. Tomemos el caso de Ab-
dfas, mayordomo de la casa del rey Acab y con-
temporáneo de Ellas. Cuando la reina jezabel
ordenó que se aniquilara a los profetas de Dios,
Abdfas escondió a cien de ellos "por cincuente-
nas en una cueva" (1 Rey. 18:13; 19:18). ¿Ten-
dríamos nosotros el mismo valor para proteger a
nuestros compañeros cristianos en tiempos de
persecución?
16 Si alguna vez se nos persigue, podemos es-
tar seguros de que Jehová no nos abandonará
(Rom. 8:35-39). Pensemos en Aristarco y Gayo,
colaboradores de Pablo que tuvieron que en-
frentarse a cientos o quizá miles de personas en
el teatro de Éfeso. Con su predicación, el apóstol
estaba logrando que muchos habitantes de esta
ciudad abandonaran la adoración de ídolos. Los
plateros del lugar, que fabricaban representa-
dones en plata del templo de la diosa Ártemis,
vieron amenazado su próspero negocio. A ins-
tan cias de uno de ellos, llamado Demetrio, se
formó una chusma. La gente se llevó a Aristarco
y a Gayo a la fuerza hasta el teatro y aJlf se puso a
15. ¿Qué valerosa acción llevó a cabo Abdías, el ma-
yordomo de la casa de Acab?
16, 17. ¿Cómo reaccionaron Aristarco y Gayo ante
la persecución?
joven,
¿qué has aprendido
de la niña israelita?
gritar: "¡Grande es Ártemis de los efesios!". Es-
tos cristian os seguramente pensaron que iban a
morir, pero el principal funcionario público de
la ciudad consiguió apaciguar a la muchedum-
bre (Hech. 19:23-41).
17 Si nosotros hubiéramos salido de una situa-
ción como esa, ¿habríamos buscado una forma
de vida menos arriesgada? Nada indica que Aris-
tarco y Gayo se acobardaran. Aristarco sabía que
podfan ser perseguidos por proclamar las bue-
nas nuevas, pues la predicación de Pablo había
generado disturbios en su ciudad, Tesalónica
(Hech. 17:5; 20:4). Pero como él y Gayo andaban
en los caminos de jehová, contaban con el valor
y la fo rtaleza que él les daba para resistir la perse-
cución.
Preocupémonos por el bienestar
de los demás
1a Debemos preocuparnos por el bienestar de
nuestros hermanos, tanto en tiempos de paz como
de persecución. Prisca y Áquila vigilaban "con in-
terés personal" los asuntos de los demás, es de-
cir, se preocupaban por sus hermanos (léase
Filipenses 2:4). Es posible que este ejemplar ma-
t rimonio haya alo jado a Pablo mientras estaba
en Éfeso. Fue precisamente allf donde, a instan-
cias de Demetrio, se formó la chusma antes
mencionada, de modo que tal vez fue esta situa-
ción la que los haya llevado a arriesgar la vida
por el apóstol (Rom. 16:3, 4; 2 Cor. 1:8). En tiem-
pos de persecución, debemos ser "cautelosos
como serpientes" al desempeñar nuestra labor,
pues nos preocupamos por nuestros h ermanos
(Mat. 10:16-18). Tampoco los traicionamos dan-
do sus nombres u otros datos a nuestros perse-
guidores.
19 Hay otras formas de demostrar que nos
preocupamos por el bienestar de los demás.
Si algún h ermano está pasando necesidad, qui-
zás podríamos tenderle la mano (Efe. 4:28; San t.
2:14-17). En la congregación de jope, en el siglo
18. ¿En qué sentido estaban Prisca y Áquila "vigi-
lando con interés personal" los asuntos de los de-
más?
19. ¿Qué incluían los "buenos hechos" de Dorcas?

¿Cómo ayudó Dorcas
a sus hermanas necesitadas?
primero, habfa una cristiana muy generosa lla-
mada Dorcas (léase Hechos 9:36-42). Esta cristia-
na "abundaba en buenos hechos y en dádivas
de mi sericordia'~ Al parecer confeccionaba ropa
para las viudas necesitadas. Su muerte, ocurrida
en el año 36 de nuestra era, causó gran congoja
entre aquellas viudas. Pero Dios la resuci tó me-
diante el apóstol Pedro, y seguramente Dorcas
pasó el resto de su vida terrestre predicando y
haciendo buenas obras. ¿Verdad que nos alegra
tener a tantas hermanas generosas entre noso-
tros?
211 Otra manera de demostrar nuestra preocupa-
ción por los demás es brindándoles palabras de
aliento (Rom. 1:11, 12}. Veamos cómo Sitas, el
compañero de Pablo, fue una fuente de estfrnu-
lo para quienes lo rodeaban. Cuando se resolvió
la cuestión de la circuncisión en el año 49, el
Cuerpo Gobernante envió emisarios desde j e-
rusalén con cartas a todas las congregaciones.
Silas y j udas fueron a An tioquía junto con Pablo
y Bernabé, y allf "an imaron a los hermanos con
muchos discursos, y los forta lecieron" (Hech.
15:32).
21 Más tarde, Pablo y Silas fueron encarcela-
20, 21. a) ¿De qué otra manera demostramos que
nos preocupamos por los demás? b) ¿Qué podría
hacer usted para dar aliento a otros?
dos en Filipos. Pero un terremoto les dio la opor-
tunidad de dar testimonio, y como resultado, el
carcelero y su casa aceptaron el cristianismo.
Antes de dejar la ciudad, Pablo y Silas d ieron
aliento a los hermanos (Hech. 16:12, 40). Esfor-
cémonos por imitar su ejemplo y aniinar a los
demás, sea al hacer comentarios, al dar discur-
sos o al predicar con entusiasmo. Y si tiene "al-
guna palabra de estfmulo" que decirle a alguien,
no lo dude: dígasela (Hech. 13:15}.
Sigamos andando
en los camirtos de jehová
22 Debemos estar muy agradecidos por las h is-
torias de la vida real que contiene la Palabra de
jehová, el "Dios de quien proviene todo ánimo"
(2 Cor. 1:3, Biblia del nuevo milenio). A11ora
bien, estos relatos solo nos serán de provecho si
aplicamos las lecciones que nos enseñan y nos
dejamos guiar por el espíritu santo (Gál. 5:22-
25).
zj Si meditamos en los relatos bfblicos, se des-
pertará en nosotros el deseo de adquirir cuali-
dades divinas. Además, se estrechará nuestra
relación con Dios, quien nos llena de "sabidu-
ría y conocimiento y regocijo" (Ecl. 2:26). Y de
este modo, alegraremos el corazón de j eho-
vá (Pro. 27:11). Decidámonos a hacerlo y si-
gamos andando siempre en los caminos de
Jehová.
22, 23. ¿Qué hemos de hacer para sacar provecho
de Jos relatos bfblicos?
¿Qué résponderfa?
• ¿<;ómo demostramos que somos
dignos d e confianza?
• ¿Por qué debemos ser "de mente
humi lde"?
• ¿Cómo nos ayudan los relatos
btbllcos a cobrar ánimo y valor?
• ¿De qué maneras demostramos que
nos preocupamos por el bie nestar
de los demás?
LA ATALAYA • 15 DE FEBRERO DE 2008 11
 jESUCRISTO, EL MÁS GRANDE
DE LOS MISIONEROS
"Soy representante de[. .. ¡ él, y {él] me ha enviado." (JUAN
• E N QUIÉN piensa usted cuando escucha
( la palabra misionero? Hay quienes pien-
san en los misioneros de la cristiandad,
muchos de los cuales se inmiscuyen en
los asuntos polfticos y eco-
nómicos de los paises en
los que sirven. No obs-
tante, como testigos de
j ehová, lo más seguro es
que nos vengan a la mente
los misioneros que el Cuerpo
Gobernante envfa a predicar
las buenas nuevas por toda
la Tierra (Mat. 24:14). Estos
cristianos dedican desintere-
sadamente su tiempo y ener-
gías a la noble tarea de ense-
ñar a la gente cómo acercarse
a jehová y tener una relación
especiaJ con él (San t. 4:8).
2 Es cierto que los térmi-
nos misionero y misioneros
no aparecen en el texto principal de la Traduc-
ción del Nuevo Mundo de las Santas Escrihtras.
Sin embargo, en la nota de Efesios 4:11 de la
Biblia con referencias se indica que la expresión
griega para "evangelizadores" también puede
traducirse "misioneros". Ahora bien, aunque
jehová es e l más grande de los evangelizado-
res, no se puede deci r que sea el más grande de
los misioneros, pues, estrictamente hablando,
un misionero es alguien a quien se envfa a rea-
lizar una misión, y ese no es el caso de jehová.
Por otro lado, jesucristo dijo de sf mismo: "Soy
representante de [... ] él, y [él] me ha enviado"
1, 2. ¿Qu~ es un misionero, y quién puede ser lla-
mado el más grande de los misioneros?
12 LA ATALAYA • 15 DE FEBRERO DE 2008
7:29.)
(Juan 7:29). Así es, jehová envió a su Hijo uni-
génito a la Tierra, y lo hizo motivado por el
gran amor que le tiene a la humanidad
(Juan 3:16). Otra de las razones por las
que lo envió a la Tierra fue
para que diera "testimonio
acerca de la verdad" (Juan
18:37). Por consiguiente, po-
demos decir que jesús es el
más grande y el mejor de
los misioneros. Su éxito al
proclamar las buenas nuevas
del Reino fue tan rotundo
que hasta la fecha seguimos
beneficián donos de su labor
misional. ¿Cómo nos benefi-
ciamos? Por ejemplo, todos
nosotros, seamos o no mi-
sioneros, podemos imitar en
nuestro ministerio Jos méto-
dos de enseñanza que él em-
pleaba.
3 Al analizar la labor evangelizadora de je-
sús, surgen las siguientes preguntas: ¿A qué cir-
cunstancias se enfren tó él en la Tierra? ¿Por
qué era tan eficaz su enseñanza? ¿Qué hizo
que su ministerio tuviera tanto éxito?
Dispuesto a serv ir
en un nuevo ambien te
4
Los misioneros de nuestros dfas, así como
los cristianos que se mudan a donde hay más
necesidad de proclamadores, tienen que adap-
tarse en muchos casos a un nivel de vida infe-
3. ¿Qué preguntas responderemos a conti nuación?
4-6. ¿A qué cambios tuvo que adaptarse jesús al ser
enviado a la Tierra?
 rio r al que ten fan. Pero no podemos siquiera
imaginar el contraste entre las circunstancias
de j esús en la Tierra y sus circunstancias en el
cielo, aliado de su Padre y rodeado de án geles
que servían fielmente a Jehová (Job 38:7). Vi-
vir entre humanos imperfectos en un mundo
corrompido era algo muy distinto a lo que él
estaba acostumbrado (Mar. 7:20-23). Hasta
tuvo que lidiar con las rivalidades que surgían
entre sus discípulos más allegados (Luc. 20:46;
22:24). Con todo, jesús siempre manejó a la
perfección las situaciones que enfrentó mien-
tras fue humano.
5 Cuando Jesús era bebé, no comenzó a ha-
blar de manera milagrosa; tuvo que apren-
der poco a poco, como cualquier otro niño.
¡Y pensar que en el cielo él daba órde nes a los
ángeles! En la Tierra, j esús empleó po r lo me-
nos una de "las lenguas de los hombres", tan
distintas a las "de los ángeles" (1 Cor. 13:1 ).
Y aun así, ningún ser humano h a podido su-
perar sus palabras llenas de gracia (Luc. 4:22).
6 Pensemos en otros cambios profundos
a
los que tuvo que adaptarse el Hijo de Dios al
ser enviado a la Tierra. Aunque no heredó el
pecado de Adán, sí era humano, tal como
aquellos que llegarían a ser sus "hermanos", o
seguidores ungidos (léase Hebreos 2:17, 18).
La noche antes de morir, j esús se abstuvo de
pedir a su Padre la ayuda de "más de doce le-
giones de ángeles", y eso que en el cielo él
mismo había comandado a estas criaturas en
su papel de Miguel el arcángel (Mat. 26:53;
Jud. 9). Es cierto que j esús realizó milag ros,
pero lo que logró aquf fue relativamente poco
comparado con lo que hubiera podido lograr
desde el cielo.
7 Antes
de convertirse en humano, es proba-
ble que jesús, "la Palabra", fuera el Vocero de
Dios que guió a los israelitas a través del desier-
to (Juan 1:1; Éxo. 23:20-23). Pero ellos, aun-
que "recibieron la Ley según fue transmitida
por ángeles", "no la [guardaro n! " (Hech. 7:53;
7. ¿Cómo respondieron los judfos a la Ley?
Heb. 2:2, 3). Y e n el siglo primero, los Hderes
religiosos judíos malinterpretaron el pro pó-
sito de dicha Ley. La no rma con respecto al
sábado es un buen ejemplo (léase Marcos 3:
4-6). Los escribas y los fariseos " !desatendie-
ron] los asuntos de más peso de la Ley, a
saber: la justicia y la misericordia y la fideli-
dad" (M a t. 23:23). A pesar de todo, j esús no se
dio po r vencido; continuó proclamando la
verdad.
11 j esucristo era un hombre muy dispuesto.
Su amor por las personas lo impulsaba a ayu-
darlas, y nunca perdió el espíritu evangeliza-
do r. Gracias a q ue fue fiel a Jehová mientras
estuvo en la Tierra, "vino a ser responsable de
la salvació n ete rna para todos los que le obede-
cen". Además, "po r cuanto él mismo ha sufri-
do al ser puesto a prueba, puede ir en socorro
de los que !como nosotros] están siendo pues-
tos a prueba" (Heb. 2:18; 5:8, 9).
Un maestro muy bien preparado
9 Hoy d ía, el Cuerpo Gobernante se asegura
de preparar a los mision eros antes de enviarlos
a sus asignaciones. ¿Recibió j esús algún tipo
de preparación antes de ser ungido como Me-
sías? Sí, pero no en las escuelas rabínicas ni
bajo la tutela de algún prestigioso lfder religio-
so (Juan 7:15; compárese con Hechos 22:3).
Entonces, ¿por qué era tan buen maestro?
10 Independ ientemente de cuánto
haya
aprendido Jesús de su madre, María, y de su
padre adoptivo, j osé, su capacitación principal
provino de la Fuente más acreditada que exis-
te. j esús afirmó al respecto: "No he hablado
de mi propio impulso, sino que el Pad re mis-
mo, que me ha enviado, me ha dado man-
damiento en cuanto a qué decir y qué hablar"
(Juan 12:49). Observe que el Hijo recibió ins-
trucciones precisas en cuanto a qué enseña r.
No hay d uda de que antes de ven ir a la
Tierra j esús pasó mucho tiempo recibiendo
8. ¿Po r qu ~ puede j esús acudir en nuestro socorro?
9, 10. ¿Qué tipo de preparació n recibió jesús antes
de ser enviado a la Tierra?
LA ATALAYA • 15 DE FEBRERO DE 2008 13
preparación de su Padre. ¡_Puede haber mejor
capacitación que esa?
11 Desde el dfa en que fue creado, j esús tuvo
una relación muy íntima con jehová. Mien-
tras estaba en los cielos, observó cómo trataba
su Padre a los seres humanos y se dio cuenta de
lo que sentfa por ellos. Por eso imitó tan bien
el amor que Dios tiene por la humanidad.
De hecho, jesús, la sabiduría personificada,
pudo decir lo siguiente: "Las cosas que fueron
el objeto de mi cariño estuvieron con los hijos
de los hombres" (Pro. 8:22, 31).
12 La preparación de jesús incluyó observar
la manera en que jehová actuaba cuando sur-
gían dificultades. Tomemos el caso de los ter-
cos israelitas. Nehemías 9:28 dice de ellos: "En
cuanto tenían descanso, volvían a hacer lo que
es malo delante de ti [Jehová], y los dejabas a
la mano de sus enem igos, quienes los pisotea-
ban. Entonces se volvían y clamaban a ti por
socorro, y tú mismo oías desde los mismos cie-
los y los librabas conforme a tu abundante mi-
sericordia, vez tras vez". Como había trabajado
con su Padre y lo había observado de cerca, j e-
sús pudo mostrar la misma compasión por la
gente de su territorio (Juan 5:19).
u jesús también puso en práctica con sus
discípulos lo que había aprendido en el cielo,
pues fue compasivo con ellos. La noche an-
11. ¿Hasta qué punto reflejó jesús el amor que su
Padre siente por la humanidad?
12, 13. a) ¿Qué aprendió jesús de la manera en que
su Padre trataba a los israelitas? b) ¿Cómo puso en
práctica jesús lo que habfa aprendido en el cielo?
¿Qué respondería?
• ¿Qué clase de preparación recibió
jesús antes de venir a la Tierra?
• ¿Por qué era superior la manera de
enseñar de jesús a la de los escribas
y fariseos?
• ¿Qué cualidades le ganaron a jesús
el cariño de la gente?
14 LA ATALAYA • 15 DE FEBRERO DE 2008
terior a su muerte, los apóstoles, a quienes tan-
to quería, "lo abandonaron y huyeron" (Mat.
26:56; Juan 13:1). ¡El apóstol Pedro hasta lo
negó tres veces! Aun así, jesús les dejó la puer-
ta abierta para que regresaran. Por eso le dijo a
Pedro: "He hecho ruego a favor de ti para que
tu fe no desfallezca; y tú, una vez que hayas
vuelto, fortalece a tus hermanos" (Luc. 22:32) .
Yefectivamente, "los apóstoles y profetas" lle-
garon a ser el fundamento del Israel espiritual.
Además, las piedras de fundamento del muro
de la Nueva Jerusalén llevan el nombre de los
doce fieles apóstoles del Cordero, jesucristo.
Hoy día, los cristianos ungidos y sus compañe-
ros de las "otras ovejas" conforman una flore-
ciente organización dedicada a predicar el
Reino bajo la poderosa mano de Dios y la di-
rección de su amado Hijo (Efe. 2:20; Juan
10:16; Rev. 21:14).
¿Cómo enseñaba jesús?
14 A la ho ra de enseñar, Jesús también puso
en práctica lo que había aprendido. Cuando
comparamos su manera de enseñar con la de
los líderes religiosos judíos, vemos claramente
que la de él era superior. Los escribas y fariseos
" [había n] invalidado la palabra de Dios a cau-
sa de su tradición". En cambio, jesús nunca di-
fundió sus propias ideas, sino las de su Pad re
(Mat. 15:6; Juan 14:10). Lo mismo debemos
hacer nosotros.
· ~ Hay otro aspecto en el que jesús era com-
pletamente distinto de Jos líderes religiosos de
su tiempo. Él dijo: "Todas las cosas que !los es-
cribas y fariseos) les digan, háganlas y obsér-
ven las, pero no hagan conforme a los hechos
de ellos, porque dicen y no hacen" (M a t. 23:3).
j esús, por el contrario, practicaba lo que predi-
caba. Veamos un ejemplo que lo demuestra.
16 jesús instó a sus discípulos a "acumular
[ ... 1 tesoros en el cielo" (léase Mateo 6:19-21).
14, 15. ¿En qué aspectos era n diferentes la manera
de ensef'lar de jesús y la de los escribas y fariseos?
16. ¿Cómo sabemos que jesús vivió conforme a sus
palabras consignadas en Mateo 6:19-21?
¿Vivía él conforme a estas palabras? Sf, lo ha-
cía. Tanto es así que pudo decir de sf mismo:
"Las zorras tie nen cuevas y las aves del cielo
tienen donde posarse, pe ro e l Hijo del h o mbre
no tiene do nde recostar la cabeza" (Luc. 9:58).
Él vivía con sencillez; lo que más le importaba
era proclamar las buenas nuevas del Re ino.
Con su ejemplo demostró que es p osible vivir
libre de las inquietudes q ue agobian a qu ienes
acumulan tesoros en la Tie rra. Adem ás, señaló
que es mucho mejor acumular tesoros e n el
cielo, "donde ni po lilla ni mo ho consume n,
y donde ladrones no entran po r fuerza y
hurtan ". ¿Y n osotros? ¿Estamos respo nd ie ndo
a la exho rtació n de acumula r tesoros en el
cie lo?
Cualidades que le ganaron
el cariño de la gente
17 ¿Qué hizo de j esús
un eva ngelizado r tan
extraordinario? Entre otras cosas, su actitud
hacia la gente. j esús imitó a su Padre y m ostró
cu alidades com o la humildad, el a mo r y la
compasió n. Hablemos aho ra de estas cualida-
des que a trajero n a tantas pe rsonas.
18
A fin de cump lir con la comisión de ven ir
a la Tierra, j esús "se despo jó a sf mismo y to m ó
la fo rma de un esclavo y llegó a estar en la se-
mejanza de los ho mbres" (Fili. 2:7). Esta fue
una muestra de gra n humildad. Además, nun-
ca me nospreció a las person as ni les exigió de
man era a rrogante que le escuch aran porq ue él
h abfa venido del cielo . A diferen cia de los me-
sías fa lsos, no andaba prego-
nando a los cuatro vientos
que él era el Mesfas. En oca-
sio nes hasta le dijo a la gente
que no comentara con otros
quién era é l ni lo que había
hech o (M a t. 12:15-21 ). Q ue-
ría que cada uno decidiera
por sí mismo si lo seguiría o
n o a partir de lo que observa-
ra. Por otra pa rte, j esús nun-
ca les exigió a sus discípulos
que fueran perfectos como
los á ngeles con los q ue habfa
viv ido en el cie lo.
" jesús ta mbién mostró
1
am or, uno de los rasgos más
17. ¿Qué cualidades h icieron de
j esús un evangelizador tan ex-
traordinario?
18. ¿Por qué deci mos que j esús
era humilde?
19, 20. ¿Cómo impulsaron a
jesús el amor y la compasión a
prestar ayuda a la gente?
¿ Cómo enseñaba jesús
a las muchedumbres?
sobresalientes de su Padre celestial (1 Juan
4:8). Era esa cualidad la que lo movía a enseñar
a la gente. Pensemos en el caso de cierto gober-
nante joven que se le acercó (léase Marcos 10:
17-22). j esús "sintió amor por él" y quiso ayu-
darlo, aunque finalmente el joven no estuvo
dispuesto a deshacerse de sus bienes para se-
guirlo.
20 Otra de las cualidades que le ganaron el
cariño de la gente fu e su compasión . j esús sa-
bía que quienes respondían a su mensaje te-
nían muchos problemas, pues eran humanos
imperfectos. Por eso, se compadecía de ellos y
les enseñaba. En una ocasión, él y sus apósto-
les habían estado tan ocupados que ni siquiera
habían tenido tiempo de comer. Pero ¿cómo
IMITEMOS AL MÁS GRANDE
DE LOS MISIONEROS
"Háganse imitadores de mí, asf como yo lo soy de Cristo." (1 COR. 11:1.)
L APÓSTOL Pablo imitó al más grande
E de los misioneros, j esucristo. Por eso
exhortó a sus hermanos: "Háganse imitadores
de mí, así como yo lo soy de Cristo" (1 Cor.
11:1). jesús también exhortó a sus apóstoles a
imitarlo. Después de darles una perfecta de-
mostración de humildad lavándoles los pies,
dijo: "Les he puesto el modelo,[ ...] así como yo
hice con ustedes, ustedes también deben ha-
cerlo" (Juan 13:12-15). Hoy, de igual modo,
los cristianos debem os imitar a jesús tanto en
lo que decimos y hacemos como en las cuali-
dades que manifestamos (1 Ped. 2:21).
2 En el artículo anterio r aprendimos que un
1. ¿Por qué debemos imitar a jesucristo?
2. Aunque no seamos misioneros nombrados por el
Cuerpo Gobernante, ¿qué espfritu podemos tener?
16 LA ATALAYA • 15 DE FEBRERO DE 2008
reaccionó él al ver a una muchedumbre? "Se
enterneció por ellos, porque eran como ovejas
sin pastor. Ycomenzó a enseñarles muchas co-
sas." (Mar. 6:34.) j esús percibió la lamentable
situación de las personas de su territorio y es-
tuvo dispuesto a hacer sacrificios para ense-
ñarles y realizar mi lagros en favor de ellas.
Sus hermosas cualidades atrajeron a algunas
de esas personas, y sus palabras las motivaron
a hacerse discípulos suyos.
21
Nos queda mucho por aprender del mi-
nisterio de jesús, como veremos en el siguien-
te artículo. ¿De qué otras maneras podemos
imitar a j esucristo, el más grande de los mi-
sioneros?
21. ¿Qué veremos en el siguiente artrculo?
misionero es aquel que es enviado para evan-
gelizar, es decir, para llevar buenas nuevas a la
gente. A este respecto, Pablo hizo una serie de
preguntas que nos invitan a la reflexión (léase
Romanos 10:11-15). Un a de esas preguntas fue:
"¿Cóm o[ ...] oirán sin alguien que predique?".
Luego dijo, citando al profeta Isafas: "¡Cuán
hermosos son los pies de los que declaran bue-
nas nuevas de cosas buenas!" (Isa. 52:7). Aun-
que a nosotros no se nos haya enviado como
m isioneros a un país lejano, podemos tener
ese mismo espíritu evangelizador si imitamos
el entusiasmo con el que jesús predicaba las
buenas nuevas. El pasado año de servicio,
6.957.854 publicadores del Reino efectuaron
"la obra de evangelizador" en 236 países y
territorios (2 Ti m. 4:5).
 "Hemos dejado todas las cosas
y te hemos seguido"
3 Para cu mplir su comisión en la Tierra, j e-
sús "se despojó a sí mismo y tomó la forma de
un esclavo", dejando atrás su vida en el cielo y
la gloriosa posición que ocupaba (Fili . 2:7).
Claro está, nada de lo que nosotros hayamos
abandonado puede compararse con lo que él
dejó. Aun así, podemos imitarlo fielmente si
no echamos de menos lo que teníamos en el
mundo de Satanás (1 Juan 5:19).
4 En cierta ocasión, el apóstol
Pedro le dijo a
jesús: "¡Mira! Nosotros h emos dejado todas
las cosas y te hemos seguido" (Mat. 19:27).
En efecto, cuando Pedro, Andrés, Santiago y
Juan recibiero n la invitación de seguirlo, deja-
ron sus redes sin pensarlo dos veces. Renuncia-
ron al negocio de la pesca e hicieron del
ministerio su ocupación principal. Según el
Evangelio de Lucas, Pedro dijo: "¡Mira! Noso-
tros hemos dejado nuestras propias cosas y te
hemos seguido" (Luc. 18:28). La mayoría de
nosotros no hemos tenido que dejar atrás
todas nuestras cosas para seguir a j esús. Lo que
sí tuvimos que h acer fue 'repudiamos a n oso-
tros mismos' para llegar a ser discípulos suyos
3, 4. ¿Qué dejó jesús en el cielo, y qué hemos de
hacer nosotros para ser sus disdpulos?
Cuando j esús invitó a Pedro,
Andrés, Santiago y Juan a seguirlo,
ellos respondieron sin vacilar
y siervos devotos de j ehová (Mat. 16:24). Y esto
nos ha traído muchas bendiciones (léase Ma-
teo 19:29). Imitar el espíritu evangelizador de
Cristo nos llena de satisfacción, sobre todo si
contribuimos, aunque solo sea un poco, a que
alguien conozca a Dios y a su amado Hijo.
~ Valmir, un brasileño que se dedicaba a la
explotación de oro en el centro de Surinam,
era alcohólico y llevaba una vida inmo ral.
Mientras se encontraba en cierta ciudad, los
testigos de j ehová le predicaron. Comenzó a
estudiar la Biblia con ellos todos los días, efec-
tuó grandes cambios y no tardó en bautizarse.
Cuando vio que su trabajo le hacía difícil vivir
de acuerdo con su nueva fe, vendió su lucrati-
vo negocio y regresó a Brasil para ayudar a
su familia a encontrar tesoros espirituales.
Del mismo modo, muchos inmigrantes que
aprenden la verdad en países ricos deci-
den renunciar a su empleo y regresar a
su país de origen a fin de dar a cono-
cer sus creencias a familiares y
otras person as. Todos estos pu-
blicadores del Reino demuestran
verdadero espíritu evangelizador.
S. ¿Qué deciden hacer muchos inmi-
&
rrantes cuando aprenden la verdad?
Dé un ejemplo.
-~~~~~~~~~~~~~~
 6 Hay Testigos que se mudan a zonas de su
país donde la necesidad de proclamadores del
Reino es mayor, y algunos hasta se van a servir
al extranjero. Tal vez nosotros no estemos en
condiciones de hacerlo, pero de todas formas
podemos imitar a jesús y esforzarnos al máxi-
mo en el ministerio.
Jehová nos da la preparación necesaria
7 Tal como jesús aprovechó la preparación
que recibió de su Padre, nosotros podemos
aprovechar el programa de educación que
jehová ha instaurado en nuestros días. Jesús
mismo dijo: "Está escrito en los Profetas: 'Y to-
dos ellos serán enseñados por Jehová'" (Juan
6:45; Isa. 54:13). Hoy contamos con escuelas
especializadas en preparar a los proclamadores
del Reino. Seguramente todos hemos mejora-
do de una forma u otra gracias a las sesiones se-
manales de la Escuela del Ministerio Teocráti-
co de nuestra congregación. Los precursores
tienen además la oportunidad de asistir a la Es-
cuela del Servicio de Precursor; los más experi-
mentados incluso han tenido el placer de
asistir a dicha escuela por segunda vez. Losan-
cianos y siervos ministeriales pueden ir a la Es-
cuela del Ministerio del Reino a fin de mejorar
su enseñanza y la atención que dan a sus h er-
manos. Y si son solteros, pueden ir también a
la Escuela de Entrenamiento Ministerial, que
los capacita para apoyar a los publicadores en
el ministerio. Además, un gran número de
hermanos y hermanas que han recibido asig-
naciones misionales han pasado por la Escuela
Bíblica de GaJaad de la Watchtower.
8 Muchos Testigos han hecho grandes sacri-
ficios con el fin de asistir a estas escuelas. Por
ejemplo, Yugu tuvo que renunciar a su empleo
para asistir a la Escuela de Entrenamiento Mi-
6. ¿Qué podemos hacer si no nos es posible mudar-
nos a donde hay mayor necesidad de proclamado-
res?
7. ¿Con qué escuelas contamos para mejorar nues-
tra habilidad como proclamadores del Reino?
8. ¿Cuánto valoran algunos herman os la prepara-
dón que da j ehová?
18 LA ATALAYA • 15 DE FEBRERO DE 2008
nisterial en Canadá, pues en la empresa no le
dieron permiso para ausentarse. "No me arre-
piento -dice Yugu-; de hecho, si me hu-
bieran dado el permiso, habrían esperado que
me quedara indefinidamente para pagarles el
favor. Pero ahora estoy disponible para cual-
quier asignación que j ehová me quiera dar."
Como vemos, muchos han estado dispuestos a
sacrificar lo que en un tiempo consideraban
valioso con el fin de ser capacitados por Dios
(Luc. 5:28).
9 La enseñanza basada en la Biblia rinde fru-
tos cuando va acompañada de esfuerzo since-
ro (2 Tim. 3:16, 17). Tenemos el caso de Saulo,
un niño de Guatemala que nació con una
discapacidad mental leve. Una de las maestras
de Saulo le recomendó a su madre que no lo
presionara para que aprendiera a leer, pues
solo lograría frustrarlo. Así que Saulo dejó la
escuela sin saber leer. Sin embargo, un Testigo
le enseñó a leer con la ayuda del folleto Aplíca-
te a la lectura y a la escritura. Con el tiempo,
Saulo progresó tanto que empezó a pronun-
ciar discursos en la Escuela del Ministerio
Teocrático. Un día, su madre se encontró en la
predicación con la anterior maestra de Saulo.
Le contó que su hijo había aprendido a leer, y
la maestra le pidió que regresara la semana si-
guiente con él. Cuando Saulo fue a verla, ella
le preguntó:" ¿Qué me vas a enseñar, Saulo?".
Él empezó a leerle un párrafo del libro ¿Qué en-
seña realmente la Biblia?, y la maestra excla-
mó: "¡No puedo creer que ahora tú me estés
enseñando a mí! ". Con lágrimas en los ojos, le
dio un abrazo.
Enseñanza que llega al corazón
10Jesús basó su enseñanza en lo que había
aprendido directamente de Jehová y en lo que
decían las Santas Escrituras (Luc. 4:16-21; Juan
8:28). Y nosotros imitamos su ejemplo cuando
9. Dé un ejemplo que demuestre lo efectiva que es
la enseñanza basada en la Biblia cuando va acompa-
ñada de esfuerw sincero.
10. ¿Con qué magnífico instrumento contamos
para enseñar las verdades de la Biblia?
seguimos su guía y nos basamos en la Palabra
de Dios al enseñar. Así, todos hablaremos de lo
mismo y tendremos la misma fo rma de pen-
sa r, lo que sin duda forta lecerá nuestra unidad
(1 Cor. 1:10). "El esclavo fiel y discreto" sumi-
nistra publicaciones bíblicas para ayudarnos a
impartir la misma enseñanza en todo el mun-
do y cumplir nuestra comisió n de predicar.
¿Verdad que estamos muy agradecidos por
ello? (Mat. 24:45; 28:19, 20.) Una de dichas
publicaciones es el libro Enseña, editado en
179 idiomas.
11 Estudiar las Escrituras con el libro Enseña
puede incluso cambiar la actitud de quienes se
o ponen a nosotros. Una precursora de Etiopía
llamada Lula estaba dando clases bíblicas a
una señora cuando una mujer que era familiar
de la estudiante irrumpió en el lugar y dijo que
ellas no necesitaban aprender esas cosas. Sin
perder la calma, Lula trató de razonar con la
mujer usando la comparación del dinero falso
q ue aparece en el capítulo 15 del libro Enseña.
La mujer se tranquilizó y las dejó continuar.
Lo que es más, en la siguiente visita de Lula es-
tuvo presente, pidió su propio estudio
y hasta ofreció pagár por él. En poco
tiempo ya estaba estudiando tres ve-
ces por semana y haciendo grandes
progresos.
12 Los jóvenes también pueden ayu-
fiestas. Kea nu le leyó la respuesta directamen-
te de la sección del apéndice "¿Debemos cele-
brar las festividades?". Luego ab rió el índice, le
preguntó qué tema le llamaba más la atención
e inició un estudio. El pasado año de servicio,
los testigos de j ehová dirigieron 6.561.426 es-
tudios bíblicos, muchos de ellos con el libro
Ensei'ia. Yusted, ¿está usando esta publicación
con sus estudiantes?
u Estudiar la Biblia con el libro Enseña pue-
de ejercer gran influencia en quienes desean
agradar a Dios. En Noruega, una pareja de pre-
cursores especiales inició un estudio con un
matrimonio de Za mbia y sus tres hijas. Este
matrimonio no quería tener más hijos, de
modo que, cuando ella quedó embarazada,
ambos decidieron que abortara. Ahora bien,
unos días antes de ir al médico estudiaron el
capítulo "Vea la vida como la ve Dios". La foto
de un bebé en la matriz de su madre conmovió
tanto a la pareja que cambió de parecer. Los
dos sigui eron progresando, y cuando nació su
13. ¿Hasta qué g rado influye el estudio de la Biblia
en la gente?

dar a la gente valiéndose del libro En-

seña. En Hawai, un niño de 11 años
llamado Keanu lo estaba leyendo en
la escuela cuando uno de sus compa-
ñeros le preguntó por qué no parti-
cipaba con los demás niños en las
11. ¿Cómo venció una hermana de Etio-
pía la oposición usando el libro Ensei'ia?
12. Dé un ejemplo que demuestre que los
jóvenes también pueden enseñar las ver-
dades bfblicas.

El libro Enseña es una de

las pu blicaciones que nos ayu dan
a impartir la misma enseñanza
en todo el mundo

LA ATA LAYA • 15 DE FEBRERO DE 2008 19

hijo, le pusieron el nombre del hermano con
el que estudiaban.
14 Un rasgo notable de jesús es que siempre
practicaba lo que predicaba. Como los Testi-
gos lo imitamos, nuestra conducta es ejem-
plar, y así lo reconocen muchas personas. Vea-
mos un ejemplo. A un hombre de negocios de
Nueva Zelanda le abrieron el automóvil y le
robaron el maletín. El hombre denunció el
robo y un policía le dijo: "La única posibilidad
de recuperar sus pertenencias es que un testigo
de jehová se las encuentre". Pues bien, una
Testigo que repartía periódicos encontró el
maletín. Cuando el dueño, una vez que fue
notificado, se presentó en la casa de la herma-
na, descubrió con alivio que no había desapa-
recido un documento sumamente importan-
te. La hermana le dijo: "Era mi obligación
devolverle sus pertenencias, sobre todo por-
que soy testigo de jehová". El hombre se que-
dó boquiabierto, pues recordó lo que le ha-
bían dicho esa misma mañana. Está claro que
los verdaderos discípulos de j esús imitan a su
Maestro viviend~ de acuerdo con los princi-
pios bíblicos (Heb. 13:18).
Imitemos la actitud de jesús hacia la gente
1s La actitud de j esús atraía a las personas a
su mensaje. Por e jemplo, su amor y su humil-
dad hacían que los mansos lo buscaran. Él los
trataba con compasión y los consolaba con pa-
14. Mencione un ejemplo que ilustre los resultados
que produce vivir conforme a lo que enseñamos.
15, 16. ¿Cómo podemos atraer a las personas a la
verdad?
¿Qué responderfa?
• ¿Cómo nos prepara jehová
para ser evangelizadores?
• ¿Por qué es tan efectivo
el libro Enseña en el ministerio?
• ¿Cómo podemos imitar la actitud
de jesús hacia la gente?
20 LA ATALAYA • 15 DE FEBRERO DE 2008
labras llenas de bondad; a muchos incluso los
curó (léase Marcos 2:1-5). Nosotros no pode-
mos efectuar milagros, pero sí podemos mos-
trar amor, humildad y compasión, cualidades
que nos ayudan a atraer a la gente a la verdad.
16
La compasión ayudó a una precursora es-
pecial llamada Tariua mientras predicaba en
una de las islas más remotas de Kiribati, en el
Pacífico sur. Tariua llamó a la casa de un an-
ciano llamado Beere, pero este le dijo que no le
interesaba escucharla. Ella notó que el hombre
estaba parcialmente paralizado y sintió lásti-
ma por é l. "¿Alguna vez ha escuchado lo que
Dios promete hacer por los enfermos y losan-
cianos?", le preguntó. Luego le leyó un pasaje
de Isafas (léase lsaías 35:5, 6). Sorprendido, el
hombre dijo: "Llevo muchos años leyendo la
Biblia y recibiendo la visita de un misionero de
mi religión y nunca había leído esto". Beere
empezó a estudiar la Biblia y progresó hasta
llegar al bautismo. Aunque en un tiempo estu-
vo gravemente impedido, ahora tiene a su car-
go un grupo aislado y recorre a pie toda la isla
predicando las buenas nuevas.
Sigamos imitando a Cristo
17 Tal como lo demuestran vez tras vez las
animadoras experiencias del ministerio del
campo, podemos ser buenos evangelizadores
si cultivamos y manifestamos las mismas cua-
lidades que jesús. Por eso, imitemos a nuestro
Maestro y prediquemos con entusiasmo.
18 Cuando algunos se hicieron discípulos de
jesús en el siglo primero, Pedro preguntó:
"¿Qué habrá para nosotros, realmente?'~ jesús
le respondió: "Todo el que haya dejado casas, o
hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o hi-
jos, o tierras, por causa de mi nombre, recibirá
muchas veces más, y heredará la vida eterna"
(Mat. 19:27-29). Eso es precisamente lo que
recibiremos si contin uamos imitando a jesu-
cristo, el más grande de todos los misioneros.
17, 18. a) ¿Qué tenemos que hacer para ser buenos
evangelizadores? b) ¿Qué les espera a quienes se to-
men en serio su ministerio?
 ¿QUÉ SIGNIFICA PARA USTED
LA PRESENCIA DE CRISTO?
"[¿]Qué será la señal de t u presencia y de la conclusión
del sistema de cosas?" (MAr. 24:3.)
ACE casi dos mil años, cuatro apóstoles de
H jesús que conversaban a solas con su
Maestro en el mon te de los Olivos le hiciero n
esta pregu nta: "¿Cuándo serán estas cosas, y
qué será la señal de tu presencia y de la conclu-
sión del sistema de cosas?" (Mat. 24:3). La pre-
gunta contiene dos expresiones muy intere-
santes: "tu presencia" y "la conclusión del
sistema de cosas". ¿Qué significa cada una de
ellas?
2 Empecemos por la segunda de tales expre-
siones, a saber, "la conclusión del sistema de
cosas". La palabra "conclusión" es la traduc-
ción del vocablo griego syntéleia. En la Traduc-
ción del Nuevo Mundo, esta palabra se vierte
"conclusión" en todos los casos, mientras que
hay otro término griego relacionado, té/os, que
se trad uce "fin". Para comprender la d iferencia
de significado entre estas dos palabras, piense
en un discurso pronunciado en el Salón del
l. ¿Qué interesante pregunta le hicieron a j esús sus
apóstoles?
2. ¿Qué implica la palabra "conclusión"?
Reino. La conclusión es la última parte del dis-
curso, en la que el orador dedica algo de tiem-
po a recordar a Jos presentes lo que les ha expli-
cado y les m uestra cómo ponerlo en práctica.
El fin del discurso tiene lugar cuando el orador
se baja de la plataforma. De modo parecido, la
expresión "la conclusión del sistema de cosas"
se refiere en la Biblia al perfodo de tiempo que
precede al fin del sistema de cosas y que, ade-
más, lo incluye.
3 ¿Y qué puede decirse en cuanto a la "pre-
sencia" sobre la que los apóstoles preguntaron?
Esta palabra es la traducción del vocablo griego
parousía. * La parousía, o presencia, de Cristo
comenzó cuando j esús fue coronado Rey en los
cielos, en 1914, y se extiende hasta aba rcar la
* Puede comprobarse el signi ficado de pamusía con·
trasta ndo la "presencia" y la "ausencia" del apóstol Pa·
blo tanto en 2 Corintios 10:10, 11 como en Filipenses
2: 12. Para un examen más detallado, véase la obra Pers·
pimcia para comprender las Escrituras, vol. 2, págs. 710·
713.
3. ¿Qué cosas tienen lugar durante la presencia de
j esús?
"gran tribulació n", durante la cual vendrá para
destruir a los malvados (Mat. 24:21). En el
transcurso de esta presencia de j esús tienen lu-
gar muchas cosas, como "los últimos días"
de este mundo malvado y la recolección de
los escogidos y su resurrección en los cielos
(2 Tim. 3:1; 1 Cor. 15:23; 1 Tes. 4:15-17; 2 Tes.
2:1}. Puede decirse que el período de "la con-
clusión {syntéleia] del sistema de cosas" corres-
ponde, o corre paralelo, al período denomina-
do la presencia (parousía) de Cristo.
Un espacio de tiempo prolongado
4 El hecho de que la palabra parousía se refie-
ra a un espacio de tiempo prolo ngado armoni-
za con lo que j esús dijo sobre su presen-
cia (léase Mateo 24:37-39). Observe que j esús
no comparó su presencia al tiempo rela tiva-
mente breve que duró el Diluvio de Noé. Más
bien, la comparó al período mucho más largo
que culminó con el Diluvio. Durante este pe-
ríodo, Noé construyó el arca y predicó a la
gente hasta el momento en que por fin llegó el
Diluvio. Aquellos sucesos tuvieron lugar a lo
largo de muchas décadas. Del mismo modo,
la presencia de Cristo abarca tanto los sucesos
que anteceden a la gran tribulación como la
gran tribulación misma (2 Tes. 1:6-9).
s Otras profecías bíblicas muestran clara-
mente que la presencia de Cristo se refiere a un
espacio de tiempo prolongado, y no simple-
mente al momento en que ve ndrá a destruir a
la gente mala . En el libro de Revelación se re-
presenta a jesús montado en un caballo blan-
co y recibiendo una corona (léase Revelación 6:
1-8). Tras su coronación como Rey, ocurrida
en 1914, se dice de él que sale "venciendo y
para completar su victoria'~ A continuación, el
relato muestra q ue le siguen varios jinetes en
caballos de d istintos colores. Proféticamente,
tales jinetes representan la guerra, la escasez de
4. ¿Qué paralelo existe entre la presencia de j esús y
los sucesos de los días de Noé?
S. ¿Cómo muestra el capítulo 6 de Revelación que
la presencia de Jesús es un espacio de tiempo pro-
longado?
22 LA ATALAYA • 15 DE FEBRERO DE 200B
Tras ser coronado Rey en 1914,
jesús "salió venciendo"
alimentos y las epidemias que han ocurri-
do a lo largo del espacio de tiempo de-
nominado "los últimos días". De he-
cho, estamos viendo el cumplimiento
de esta profecía ahora, en nuestro pro-
pio tietnpo.
6
El capítulo 12 de Revelación da
más detalles respecto a la instauración
del ~eino de Dios en los cielos. Por
ejemplo, nos habla de una batalla que
se pelea en la región invisible. Miguel
-quien es jesucristo en su puesto celes-
tial- y sus ángeles combaten contra el
Diablo y sus demonios. Como resulta-
do, Satanás y sus fuerzas demoníacas
son arrojados a la Tierra. El relato nos
dice que, en ese momento, el Diablo
siente gr<ln cólera, "sabiendo que tiene
un corto espacio de tiempo" (léase Reve-
lación 12:7-12). Está claro, pues1 que tras la
instauración del Reino de Cristo en los cie-
los habría un período marcado por calamida-
des cada vez mayores para la Tierra y sus habi-
tantes.
7 El Salmo segundo también se refiere profé-
ticamente a la coronación de jesús en el monte
Sión celestial (léase Sa lmo 2:5-9; 110:1, 2). Sin
embargo, este salmo también indica que hay
un período en que a los gobernantes de la
Tierra y a sus súbditos se les concede la oportu-
nidad de someterse a Cristo. Se les insta a que
"ejerzan perspicacia" y a que se dejen "corre-
gir". Durante ese tiempo, "felices son todos los
que se refugian en Uehovál" sirviéndole a él y a
su Rey nombrado. Y, como vemos, se les brinda
esa oportunidad durante la presencia de jesús
como Rey (Sal. 2:10-12).
6. ¿Qué nos ayuda a comprender el capitulo 12 de
Revelación respecto a la presencia de Cristo?
7. ¿De qué habla el Salmo segundo, y a qué oportu-
nidad hace referencia?

¿Quiénes reconocerían la señal?
8 En cierta ocasión en que los fariseos le pre-
guntaron cuándo vendría el Reino, jesús contes-
tó que no vendría de modo que fuera "llamati-
vamente observable" para ellos (Luc. 17:20, 21).
Así es: los incrédulos no entenderían. ¿Cómo
iban a entender, si ni siquiera reconocieron a
jesús como su futuro Rey? Entonces, ¿quiénes
reconocerían la señal de la presencia de Cristo
y, además, comprenderían su significado?
9 jesús pasó a decir que sus disdpulos verían
la señal tan claramente como si vieran un "re-
lámpago[ ...] [que] resplandece desde una parte
debajo del cielo hasta otra parte debajo del cie-
lo" (léase Lucas 17:24-29). Es interesante obser-
var que Mateo 24:23-27 establece una relación
directa entre esta misma comparación y la se-
ñal de la presencia de Cristo.
8, 9. ¿Quiénes reconocerían la sefiaJ de la presen-
cia de Cristo y comprenderían su significado?
La generación que vería la señal
10 Hace algunos años, esta revista explicó
que la expresión "esta generación" de Ma-
teo 24:34 se refería, en lo que respecta al si-
glo primero, a "la generación contemporánea
de judíos incrédulos".* Esta explicación pare-
da razonable debido a que el término gene-
ración tenía una connotación negativa en to-
dos los demás pasajes en que jesús lo utilizó.
De hecho, en la mayoría de Jos casos, Jesús ta-
chó a la generación de "inicua" o la calificó con
otros términos negativos (Mat. 12:39; 17:17;
Mar. 8:38). Por eso se creyó que, en el cumpli-
miento moderno,jesús se estaba refiriendo a la
"generación" inicua de incrédulos que verían
tanto los aspectos que caracterizarían "la con-
clusión {syntéleia] del sistema de cosas" como
el fin (télos) de dicho sistema.
11 Es verdad que jesús empleó la palabra ge-
neración con un sentido negativo cuando se
dirigía a las personas malvadas de su dfa o
cuando hablaba de ellas. Pero ¿se refirió nece-
sariamente a tales personas cuando pronunció
las palabras que leemos en Mateo 24:34? Re-
cuerde que los cuatro apóstoles conversaron
con él "privadamente" (Mat. 24:3). Puesto que
j esús no empleó términos negativos cuando
les habló de "esta generación", seguramente
los apóstoles entendieron que ellos y los demás
discípulos formaban parte de la "generación"
que no pasaría "hasta que suced[ieran] todas
estas cosas".
12
¿Cómo llegamos a esa conclusión? Exa-
minando detenidamente el contexto. Según
Mateo 24:32, 33, jesús dijo: "Aprendan de la
• Véase La Atalaya del 1 de noviembre de 1995,
págs. 11 -15,19, 30, 31.
10, 11. a) ¿Qué explicación se dio hace algunos
años sobre la "generación" mencionada en Mateo
24:34? b) ¿Qué debieron de entender los discípulos
de Jesús respecto a quiénes formaban parte de aque-
lla "generación"?
12. ¿Cómo nos permite el contexto identificar a
quiénes se refería jesús cuando empleó eJ término
generación?
LA ATA LAYA • 15 DE FEBRERO DE 2006 23
higuera como ilustración este punto: Luego
que su rama nueva se pone tierna y brota hojas,
ustedes saben que el verano está cerca. Así mis-
mo también, ustedes, cuando vean todas estas
cosas, sepan que él está cerca, a las puertas"
(compárese con Marcos 13:28-30; Lucas 21:
30-32). Ento nces, en Mateo 24:34, leemos: "En
verdad les digo que de ningún modo pasará
esta generación hasta que sucedan todas estas
cosas".
1.! Según Mateo 24:33, jesús dijo que sus dis-
cípulos, que pronto iban a ser ungidos con es-
píritu santo, serfan quienes podrían llegar a
ciertas conclusiones cuando vieran ocurrir "to-
das estas cosas". De modo que jesús debió de
haberse referido a sus discípulos cuando decla-
ró: "De ningú n modo pasará esta generación
hasta que sucedan todas estas cosas".
14 A diferencia de los incrédulos, los discí-
pulos de jesús no solo verían la señal, sino
que también comprenderían su importancia.
'Aprenderían' al contemplar los distintos as-
pectos de esa señal y, por tanto, 'sabrían' su ver-
dadero significado. No tendrían ninguna duda
de que "él está cerca, a las puertas". Es verdad
que tanto los judíos incrédulos como los fieles
cristianos ungidos del siglo primero vieron un
13, 14. ¿Por qué podemos decir que j esús debió de
haberse referido a sus discfpulos cuando habló de la
"generación"?
"De ningún modo pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas"
cumplimiento limitado de las palabras deje-
sús. No o bstante, solo sus discípulos ungidos
'aprendieron' de aquellos sucesos, es decir,
comprendieron su verdadero significado.
15 En nuestros días, las personas que no com-
prenden los asuntos espirituales consideran
que la señal de la presenda de jesús no se ha
visto de una manera "llamativamente observa-
ble". Les parece que todo continúa igual que
siempre (2 Ped. 3:4). Por otro lado, los fieles
hermanos ungidos de Cristo, la clase Juan de
nuestros días, han reconocido la señal como si
de un relámpago se tratara y han comprendido
lo que realmente significa. Como grupo, estos
ungidos componen en tiempos modernos la
"generación" de contemporáneos que no pasa-
rá "hasta que sucedan todas estas cosas".* Esto
parece indicar que algunos hermanos ungidos
de Cristo aún estarán vivos en la Tierra cuando
comience la predicha gran tribulación.
• El periodo en que vive "esta generación" parece
corresponder al periodo en que se cumple la primera vi-
sión del libro de Revelación (Rev. 1:10-3:22). Este aspec-
to del dfa del Señor se extiende desde 1914 hasta que el
último de los ungidos fieles muera y sea resucitado (vc!a-
se el libro Apocalipsis... ¡se acerca su magnífica wlmina-
ción!, p<lg. 24, p<lrr. 4).
15. a) En tiempos modernos, ¿quiénes compo nen
la "generación" de la que habló jesús? b) ¿Por qué
no podemos calcular la duración exali:a de "esta ge-
neración"? (Véase el recuadro de la pág. 25.)
 ¿Podemos calcular
r - - - - cuánto dura "esta generación"?-----------.

La palabra generación suele
referirse a las personas de dis-
tintas edades cuyas vidas coinci-
den en derto momento o se van
traslapando a lo largo de cierto
período. Por ejemplo, Éxodo 1:6
nos dice: "Con el tiempo murió
José, y también todos sus herma-
nos y toda aquella generación".
José y sus hermanos eran de
distintas edades, pero vivieron
experiencias comunes durante
un mismo período. Entre los
miembros de "aquella genera-
ción" se contaban varios herma-
nos de José que nacieron antes
que él, algunos de los cuales in-
cluso continuaron viviendo tras
la muerte de José (Gén. 50:24).
"Aquella generación" también
incluía a otras personas que,
como Benjamín, nacieron des-
pués que José y quiz~ siguieron
viviendo después que él murió.
De modo que cuando el tér-
mino generación se refiere a las
personas que viven en un perío-
do particular, no puede calcu-
larse la duración exacta de este.
Lo único que puede decirse es
que tal período tiene un fin y
que su duración no es excesiva-
mente larga. Por lo tanto, al em-
plear la expresión "esta genera-
ción", como se registra en Mateo
24:34, Jesús no dio a sus disd-
pulos una fórmula para calcu-
lar cu~ndo acabarían "los últi-
mos días". De hecho, justo
después les recalcó que no sa-
brían "aquel día y hora" (2 Ti m.
3:1; Mat 24:36).

"Manténganse alerta" q ue ha estado reinando invisiblem ente en los

16 Sin em bargo, no basta con reconocer la se-
ñal. jesús pasó a deci r: "Lo que les d igo a uste-
des, a todos lo d igo: Mantén ganse alerta" (Mar.
13:37). El q ue asf lo h agam os es de primordiaJ
importancia para todos nosotros hoy, seam os
de los ungidos o de la g ran muchedumbre.
Ya han pasado m ás de nueve décadas des-
de 1914, año en que j esús fue coro nado en los
cielos. Y por difícil que resulte, debem os estar
listos y mantenernos alerta. Algo q ue nos ayuda
a lograrlo es comprender que, aunque n o lo
veam os, Cristo ya está presente ejerciendo su
auto r idad de Rey. Esto también n os ma ntiene
en expectativa, sabiendo que pro n to, 'a la h ora
que m en os pensem os', vendrá para destruir a
sus enemigos (Luc. 12:40).
17 Entender el significado de la presencia de
Cristo debe intensificar nuestro sen tido de ur-
gencia. Sabem os que j esús ya está presente y
16. ¿Qué debemos hacer todos los <liscfpulos de
Cristo?
17. ¿Cómo debe influir en nosotros comprender el
significado de la presencia de Cristo, y a qué debe-
mos estar decididos?
cielos desde 1914. Pro nto vendrá para destruir a
los m alvados y efectuar cambios trascendenta-
les en todo el planeta. Po r lo tanto, debem os es-
tar m ás decididos que nunca a participar de
lleno en la o bra qu e j esús profetizó cuando
dij o: "Estas buenas n uevas del reino se predica-
rán en toda la tierra habitada para testimonio a
todas las nacion es; y entonces vendrá el fin
[té/os]" (Mat. 24: 14).
¿Qué respondería?
• ¿Qué pruebas hay de que la presen-
cia de jesús es un espacio de tiempo
prolongado?
• ¿Quié nes reconocen la se ñal de la
presencia de jesús y comprenden
lo que significa?
• En nuestros d ías, ¿quiénes compo-
nen la "generación" de la que habla
Mateo 24:34?
• ¿ Por q ué no pode mos calcula r la d u-
ració n exact a d e "esta g e neración"?

LA ATALAYA • 15 DE FEBRE RO D E 2008 25

~ .. • • • 1 ••
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I'".:.. H ._..,.L.._
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Aprendamos de los errores
de los israelitas
S israelitas sabían muy bien lo que Jehová
L esperaba de ellos cuando entraran en la
Tierra Prometida, pues mediante Moisés
les había ordenado: "Tienen que expulsar a to-
dos los habitantes de la tierra de delante de uste-
des y destruir todas sus figuras de piedra; y todas
sus imágenes de metal fundido las deben des-
truir, y todos sus lugares altos sagrados los de-
ben aniquilar" (Núm. 33:52).
El pueblo de Israel no debía celebrar pactos
con los habitantes de aquella tierra ni tampoco
formar ninguna alianza matrimonial con ellos
(Deu. 7:2, 3). De hecho, al pueblo escogido de
Dios se le advi rtió: "Cuídate para que no cele-
bres un pacto con los habitantes de la tierra a la
cual vas, por temor de que resulte ser un lazo en
medio de ti" (Éxo. 34:12). A pesar de todo, los
israelitas desobedecieron a Dios y cayeron en al-
gunas trampas. ¿Qué les llevó a la perdidón?
¿Qué lecdones amonestadoras podemos apren-
der de su experiencia? (1 Cor. 10:11.)
Confraternizar con quienes
no aman o j ehová puede
llevarnos o lo idolotrfo
De la amistad a la idolatría
Los israelitas enseguida fueron obteniendo
victorias sobre los habitantes de la Tierra Prome-
tida, la cual iban a ocupar. Ahora bien, los hijos
de Israel no obedecieron a plenitud los manda-
tos divinos, pues no expulsaron al enemigo
Oue. 1:1-2:10). Por el contrario, a medida que se
establecían entre las "siete nadones" que ocu-
paban el territorio, el contacto regular con sus
habitantes los llevó a entablar relaciones amis-
tosas con ellos (Deu. 7:1). ¿Cómo les afectó
aquello? La Biblia lo explica: "Procedieron ato-
mar a las hijas de estos por esposas para sf, y
d ieron sus propias hijas a los hijos de ellos, y
se pusieron a servir a sus dioses. De modo
que los hijos de Israel hicieron lo que era
malo a los ojos de Jehová, y fueron olvi-
dándose de Jehová su Dios y se pusieron
a servir a los Baales y a los postes sagra-
dos" Oue. 3:5-7). En el caso de los israeli-
tas, la amistad con los habitantes de
aquella tierra los llevó a formar matri-
monios mixtos y a cometer idolatría.
Una vez estableadas dichas alianzas ma-
trimoniales, disminuyó la probabilidad de que
Israel expulsara a las naciones paganas. La ado-
ración verdadera se corrompió, y los propios is-
raelitas se pusieron a servir a dioses falsos.
La amistad con los habitan tes de la Tierra Pro-
metida representó para los israelitas un peligro
espiritual mayor que su enemistad con ellos.
Ahora bien, analicemos otra posible causa de
aquella corrupción religiosa.
De la agricultura
a la adoración de Baal
Al entrar en la Tierra Prometida, los hijos de
Israel dejaron de ser nómadas y muchos se con-
virtieron en agricultores. Sus métodos segura-
mente eran parecidos a los de los pueblos que
habían cultivado antes aquella tierra. Al parecer,
la transició n no se limitó a una posible adop-
ción de los métodos agrícolas de las gentes del
lugar. La relación con los cananeos también lle-
vó a los israelitas a aceptar creencias paganas
vinculadas con la agricultura.
Los cananeos adoraban a muchos Baales, dei-
dades que, según se crefa, proporcionaban ferti-
lidad al suelo. Además de cultivar la tierra y co-
sechar sus frutos, los israelitas gradualmente
empezaron a honrar a los dioses cananeos como
dadores de abundancia. Por consiguiente, mu-
chos en Israel aparentaban adorar a jehová, pero
en realidad participaban en grave apostasía.
Seria advertencia para nosotros
Es poco probable que los israelitas tuvieran la
intención de implicarse en el baalismo cuando
entraron en contacto por primera vez con los
habitantes de la Tierra Prometida. No obstante,
la amistad con ellos los condujo a esa adoración
depravada. Sería lógico esperar los mismos efec-
tos dañinos si confraternizamos con personas
que tal vez sean amigables pero no comparten
nuestras creencias, valores y principios cristia-
nos. Por supuesto, en el trabajo, en la escuela, o
incluso en el hogar, quizás sea necesario mante-
ner cierto trato con personas que no son creyen-
tes. No obstante, la experiencia de los israeli-
tas nos indica que buscar compañerismo con
tales personas es buscarse problemas. La Biblia
expone esta verdad innegable: "Las malas com-
pañías echan a perder los hábitos útiles" (1 Cor.
15:33).
Hoy dfa se nos presentan muchas pruebas pa-
recidas a las que experimentaron los israelitas.
La sociedad moderna también tiene muchos
ídolos, entre los que se cuentan el dinero, los
personajes famosos del mundo del entreteni-
miento o del deporte, los sistemas políticos, al-
gunos líderes religiosos, e incluso los miembros
de la fam ilia. Cualquiera de ellos podría llegar a
convertirse en lo más importante en nuestra
vida. Cultivar amistades íntimas con quienes
no aman a jehová puede provocar nuestra ruina
espiritual.
Las relaciones sexuales inmorales constituían
una parte esencial del baalismo, que atrajo y se-
dujo a muchos israelitas. Actualmente hay tram-
pas parecidas que siguen cobrándose vfctimas
entr~ el pueblo de Dios. Por ejemplo, pulsar el
ratón de la computadora en la intimidad del ho-
gar podrfa ser suficiente como para dañar la
conciencia limpia de alguien curioso o incauto.
Serfa muy triste que un cristiano fuera seducido
por la pornografía de Internet.
"Felices son los que observan
sus recordatorios"
Obedecer o no a Jehová a la hora de escoger
nuestras amistades es una decisión personal
(Deu. 30:19, 20). Por lo tanto, conviene que nos
preguntemos: "¿Con quiénes me relaciono en
mis ratos de ocio? ¿Cuáles son sus valores mora-
les? ¿Adoran a j ehová? ¿Me ayudará su compa-
ñía a ser mejor cristiano?".
El salmista cantó: "Felices son los que en su
camino están exentos de falta, los que andan en
la ley de jehová. Felices son los que observan sus
recordatorios; con todo el corazón siguen bus-
cándolo" (Sal. 119:1, 2). En realidad, " feliz es
todo el que teme a jehová, que anda en sus ca-
minos" (Sal. 128:1). En lo que respecta a las
compañías que elegimos, conviene que apren-
damos de los errores de los israelitas y obedezca-
mos a jehová en todo (Pro. 13:20).
LA ATALAYA • 15 DE FEBRERO DE 2008 27
 La Palabra de Jehová es viva
Puntos sobresalientes del libro de Marcos
S EL más corto de los cuatro Evangelios.
E Lo escribió juan Marcos unos treinta años
después de la muerte y resurrección de Cristo,
y constituye una crónica ágil y llena de acción
de los tres años y medio que duró el ministerio
de j esús.
Dirigido al parecer a los gentiles, en particu-
lar a los romanos, el libro se centra más en lo
que j esús hizo que en lo que enseñó, y lo pre-
senta como el Hijo de Dios que hace milagros y
lleva a cabo una dinámica campaña de predica-
ció n. Prestar atenció n a lo que dice el Evangelio
de Marcos fortalecerá nuestra fe en el Mesías y
nos motivará a predicar con entusiasm o el
mensaje de Dios (Heb. 4:1 2).
EL EXTRAORDINARIO MINISTERIO
EN GALILEA
(Marcos 1 :1-9:50)
En solo catorce versículos, Marcos relata la
obra de juan el Bautista y lo que sucedió duran-
te los cuarenta días que j esús pasó en el desier-
to. Luego inicia una em ocionante descri pció n
del mi nisterio de j esús en Galilea. El empleo re-
petido de la palabra inmediatamente confiere
un tono de urgencia a la narración (Mar. 1:
10, 12).
En menos de tres años, j esús efectúa tres
campañas de predicació n en Galilea. Marcos
presenta la mayor parte del relato en orden cro-
nológico, y omite tanto el Sermó n del Monte
com o m uchos de los discursos más largos de
jesús.
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:15. ¿A qué se refería jesús cuando dijo
que se había cumplido "el tiempo señalado"?
jesús quiso decir que se había cumplido el
tiempo señalado para que comenzara su minis-
terio. Puesto que él estaba presente como el fu-
28 LA ATA LAYA • 15 D E FEBRERO D E 2 008
turo rey que j ehová había elegido, podía afir-
mar que el Reino de Dios se había acercado. Las
personas sinceras que se sintieran motivadas
po r su predicació n podrían ento nces dar pasos
para obtener la aprobació n divina.
1:44; 3:12; 7:36. ¿Por qué no quería Je-
sús que se dieran a conocer sus milagros?
Él no quería que las personas llegaran a conclu-
sio nes basadas en informes sensacionalistas o
posiblemente distorsionados. Más bien, querfa
que comprobaran por sí mismas que él era el
Cristo y que tomaran su decisió n en conse-
cuencia (Isa. 42:1-4; Mat. 8:4; 9:30; 12:15-21 ;
16:20; Luc. 5:14). Hizo una excepció n en el caso
del h ombre del país de los gerasenos que había
estado endemoniado, a quien curó y o rdenó
que fuera a contárselo a sus parientes. A j esús
le habían pedido que abandon ara aquella re-
gió n, por eso tuvo muy poco contacto, si acaso
alguno, con sus habita ntes. La presencia y el
testimo nio de un hombre al que j esú s había
curado podrían servir para contrarrestar cual-
quier comentario negativo sobre la pérdida de
la piara de cerdos (Mar. 5:1 -20; Luc. 8:26-39) .
2:28. ¿Por qué se llama a jesús "Señor has-
ta del sábado"? El apóstol Pablo escribió que
"la Ley tiene una sombra de las buenas cosas
por venir" (Heb. 10:1 ). Tal como estipulaba la
Ley, el sábado venía al cabo de seis días de tra-
bajo, y j esús realizó muchas de sus curaciones
en sábado. Aquello prefiguró el descanso pací-
fico y otras bendiciones que la humanidad d is-
frutará bajo el Reinado de Mil Años de Cristo
una vez termine la opresiva dominación de Sa-
tanás. Por lo tanto, el Rey de ese Reino es tam-
bién "Señor del sábado" (Mat. 12:8; Luc. 6:5).
3:5; 7:34; 8 :12. ¿Cómo pudo Marcos cono-
cer detalles relativos a los sentimientos deje-
sús? Marcos no era uno de los doce apóstoles
 ...

ni tampoco un amigo íntimo de j esús. Según la 3:21. Los parientes de j esús no eran creyen-
tradición antigua, obtuvo buena parte de la in- tes. Por lo tanto, él comprende cómo se sienten
formación de su gran amigo, el apóstol Pedro quienes debido a su fe reciben oposición o bur-
(1 Ped. S: 13). las de sus familiares incrédulos.
6:51, 52. ¿Cuál era "el significado de los pa- 3:31-35. Al bautizarse, j esús se convirtió en
nes" que los discípulos no captaron? Apenas Hijo espiritual de Dios, y "la jerusalén de arri-
unas horas antes, jesús había alimentado con ba" llegó a ser su madre (Gál. 4:26). A partir de
solo cinco panes y dos pescados a 5.000 hom- ese momento, j esús sintió más cariño y afecto
bres, además de mujeres y niños. "El significa- por sus discípulos que por sus parientes carna-
do de los panes" que los discípulos deberían les. Esto nos enseña a poner los intereses espiri-
haber captado en aquella ocasión era que j eho- tuales en primer lugar en nuestra vida (Mat. 12:
vá Dios le había dado poder a jesús para realizar 46-50; Luc. 8:19-21).
milagros (Mar. 6:41-44). Si hubieran entendido 8:32-34. Deberíamos reconocer y rechazar
la magnitud del poder que j esús había recibido, rápidamente cualquier muestra de bondad
no se habrían sorprendido tanto cuando cami- equivocada por parte de otros. El discípulo de
nó milagrosamente sobre el agua. Cristo tiene que estar preparado para "repu-
8:22-26. ¿Por qué le devolvió Jesús la vista d[iarsel a sí mismo", es decir, negarse a sí mis-
al ciego en dos etapas? Es probable que lo hi- mo rechazando sus deseos y ambiciones egoís-
ciera por consideración al ho mbre. El ciego lle- tas. Ha de estar dispuesto a "to m[arl su madero
vaba m1..1cho tiempo acostumbrado a la oscu- de tormento", es decir, a sufrir si fuera necesa-
ridad, y recuperar la vista de forma gradual rio, pasar vergüenza, ser perseguido e incluso
posiblemente le permitiera ir adaptándose al asesinado, por ser cristiano. Y debe seguir "de
brillo de la luz solar.
¿Por qué le dijo jesús
Lecciones para nosotros: a este hombre que contara
a sus parientes todo
2:18¡ 7:11¡ 12:18¡ 13:3. Marcos habla de lo que le había ocurrido?
costumbres, expresiones, creencias y lugares
tal vez poco conocidos para los lecto res que
no fueran judíos. Aclara que los fari-
seos "practicaban el ayuno", que
corbán es "una dádiva dedicada a
Dios", que los saduceos decían
que "no hay resurrección ", y
que el templo estaba "a la vis-
ta" qesde "el monte de los Oli-
vos". Puesto que la genealogía
del Mesías posiblemente intere-
sara solo a los judíos, ni siquiera
la menciona. Marcos nos pone
así un ejemplo. Debemos tomar
en consideración los anteceden-
tes de las personas cuando este-
mos predicando o pronuncian -
do discursos en las reuniones
de congregació n.

continuo" a j esús viviendo tal como él lo hizo.
Si queremos ser discípulos de Cristo, hemos de
desa rrollar y mantener un espíritu de sacrifi-
cio semejante al suyo (Mat. 16:21-25; Luc. 9:
22, 23).
9:24. No deberíamos avergonzarnos de ha-
blar de nuestra fe ni de pedi r que se nos conce-
da más fe (Luc. 17:5).
El ÚLTIMO MES
(Marcos 10:1-16:8)
Hacia finales del año 32 de nuestra era, jesús
llega a "los términos [o fronteras] de judea y al
otro lado del Jo rdán", y de nuevo las muche-
dumbres vienen a él (Mar. 10:1). Después de
predicar all í, se dirige hacia jerusalén.
El 8 de Nisán, jesús se encuentra en Betania.
Está reclinado a la mesa cuando una mujer se le
acerca y derrama aceite perfumado sobre su ca-
beza. Lo que sucede desde la entrada triunfal
de jesús en jerusalén hasta su resurrección se
describe en orden cronológico.
Respuestas a preguntas bíblicas:
10:17, 18. ¿Por qué corrigió jesús al hombre
que lo llamó "Buen Maestro"? Al negarse a
aceptar dicho título halagador, j esús dirigió la
gloria a j ehová y mostró que el Dios verdadero
es la fuente de todas las cosas buenas. Además,
jesús llamó la atención sobre una verdad fun-
-- ..
damental: que el Creador de todo, Jehová Dios,
es el único que tiene el derecho a establecer las
normas respecto a lo que es bueno o malo
(Mat. 19:16, 17; Luc. 18:18, 19).
14:25. ¿Qué quiso dar a entender jesús
cuando dijo a sus apóstoles fieles: "De nin-
gún modo beberé yo más del producto de la
vid hasta aquel día en que lo beba nuevo en el
reino de Dios"? j esús no estaba diciendo que
hubiera vino literal en los cielos. No obstante,
puesto que el vino a veces es símbolo de regoci-
jo, jesús se refería al gozo que iba a sentir cuan-
do estuv1era en el Reino con sus discípulos
resucitados (Sal. 104:15; Mat. 26:29) .
14:51, 52. ¿Quién era el joven que "se esca-
pó desnudo"? Marcos es el único que mencio-
na este incidente, por lo que es razonable llegar
a la conclusió n de que hablapa de sí mismo.
15:34. ¿Mostró Jesús falta de fe cuando
dijo: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
d esamparado?"? De ninguna manera. Aunque
no sabemos con certeza cuáles fueron los moti-
vos de jesús para decir esto, sus palabras indi-
can q ue comprendía que jehová había retirado
su protección a fin de que se pusiera a prueba
por completo la integridad de su Hijo. También
es posible que lo dijera porque quería cumplir
con lo que Salmo 22:1 predi jo respecto a él
(Mat. 27:46).
lecciones para nosotros:
10:6-9. El propósito de Dios es que los
cónyuges permanezcan juntos. Por lo tanto,
en vez de recurrir enseguida
al divorcio, la pareja debe es-
forzarse por poner en práctica
los principios bíblicos para su-
perar cualquier dificultad que
surja en su matrimonio (Mat.
19:4-6).
12:41-44. El ejemplo de la
viuda pobre nos enseña que
debemos ser generosos al apo-
yar la adoración verdadera.
GRADUACIÓN DE LA CLASE 123 DE LA ESCUELA DE GALAAD
SE INSTA A LOS GRADUADOS DE GALAAD
A "CAVAR" EN SU ASIGNACIÓN
E L SÁBADO 8 de septiembre de 2007, una
multitud de 6.352 personas provenientes
de 41 paises estuvieron presentes en la ce-
remonia de graduación de la clase 123 de
la Escuela Bíblica de Galaad de la Watch-
tower. La ceremonia comenzó a las 10.00 de la
mañana, y el encargado de presidirla fue An-
thony Morris, miembro del Cuerpo Gober-
nante. El hermano Morris dio la bienvenida a
los asistentes y, tras una breve introducción,
presentó al primer orador: Gary Breaux, del
Comité de Sucursal de Estados Unidos.
El hermano Breaux les aseguró a los estudian-
tes que quienes hacen la voluntad de jehová
son hermosos a los ojos de él sin importar su
aparienda, y los animó a conservar esa clase de
hermosura Uer. 13:11). A continuación, Gerrit
Losch, del Cuerpo Gobernante, subrayó que es
apropiado esperar que jehová nos recompense
por servirle (Heb. 11 :6). Pero aclaró que nuestro
motivo debe ser el amor desinteresado.
El superintendente del Departamento de Es-
cuelas Teocráticas, William Samuelson, instó
a los graduados a cumplir fielmente su hono-
rable comisión de anunciar al Rey ya en-
tronizado y a comportarse con corrección y
dignidad en todo momento.* Sam Roberson,
" Bajo la dirección del Comité de Enseñanza, el De-
partamento de Escuelas Teocráticas supervisa la Escue-
la de GaJaad, la Escuela para Miembros de Comités de
SucursaJ y la Escuela para Superintendentes Viajantes.
DATOS DE LA CLASE
Cantidad de países representados: 10 • Cantidad de países adonde van: 24
Cantidad de estudiantes: 56 • Promedio de edad : 33,5 • Promedio de años en la verdad: 17,9
Promedio de años en el ministerio de tiempo completo: 13,8
superintendente auxiliar del mismo departa-
mento, les aconsejó que se fijaran en las virtu-
des de los demás para que les fuera más fácil
tenerle "amor a toda la asociación de herma-
nos" (1 Ped. 2:17).
Después de estos discursos tan estimulantes,
Mark Noumair, instructor de Galaad, pidió
a varios graduados que relataran las expe-
riencias que habían tenido en la predicación
mientras asistían al curso de Galaad. A nadie
le quedó duda de que los estudiantes aman el
ministerio y desean ayudar a la gente. Acto se-
guido, Kent Fischer, de la Ofictna de Betel de
Patterson, entrevistó a miembros de los Comi-
tés de Sucursal de tres países donde hay misio-
neros. Las palabras de estos fieles hermanos
convencieron a los presentes -entre quie-
nes se encontraban los padres de muchos de
los graduados- de que todos los nuevos misio-
neros quedan en buenas manos. Izak Marais,
del Departamento de Servicios de Traducción,
entrevistó a varios misioneros experimenta-
dos, y sus relatos fueron un anticipo de las
alegrías que les esperaban a los graduados.
Geoffrey jackson, miembro del Cuerpo Go-
bernante, pronunció la conferencia principal.
El título fue: "¿Qué harán con todo lo que han
escuchado?". El hermano jackson, que fue mi-
sionero casi veinticinco años en el Pacífico sur,
analizó la conclusión del Sermón del Monte.
En ella, Jesús habló de un hombre discreto y
LA ATALAYA • 15 DE FEBRERO DE 2008 31
 Clase 123 de la Escuela Bíblica de Galaad de la Watchtowe r
las fi las están numeradas desde el frente hacia atrás, y los nombres aparecen de izquierda a derecha.
1) Esparza, E.; Papaya, S.; Bilal, A.; Suárez, M.; Evers, E.; Di michino, K. 2) Rosa, M.; Fujii, R.; Ratey, 0 .; Leveton,
J.; Van Leemputten, M. 3) Boscaino, A.; Beck, K.; Budanov, H.; Braz, C.; Peltz, K.; Siaw, A. 4) Leveton, S.;
Santikko, H.; Conte, S.; Wilson, J.; Rylatt, J.; Pierce, S.; Fujii, K. 5) Rosa, D.; Boscaino, M.; Austin, V.; Rodiel, P.;
Bilal, P.; Dimichino, P. 6) Ratey, B.; Czyzyk, D.; Clarke, C.; Riedel, A.; Esparza, F.; Siaw, P.; Van Leemputten, T.
7) Rodiel, J.; Evers, J.; Green, J.; Czyzyk, J.; Santikko, M.; Rylatt, M. 8) Peltz, L; Austin, D.; Riedel, T.; Beck, M.;
Pierce, W.; Conte, S.; Green, S. 9) Suárez, J.; Clarke, J.; Papaya, S.; Budanov, M.; Wilson, R.; Braz, R.

de uno necio, cada uno de los cuales constru-
yó una casa. Según señaló el orador, puede
que ambas casas se encontraran en la misma
zona. No obstante, el hombre n edo constru-
yó encima de la arena, mientras que el hom-
bre discreto cavó hasta encontrar suelo rocoso
donde asentar los cimientos. Cuando estalló
una violenta tormenta, la casa construida so-
bre la roca quedó en pie, pero la casa edifica-
da sobre la arena se desplomó (Mat. 7:24-27;
Luc. 6:48).
jesús explicó que el hombre necio represen-
tó a las personas que se limitaban a escuchar
sus enseñanzas. Por otro lado, el hombre dis-
www. watchtower.org
creto representó a aquellos que, además de es-
cucharlas, las ponfan en práctica. El hermano
jackson pasó a decir a los graduados: "Al po-
ner en práctica en el campo misional lo que
han aprendido de su estudio de la Biblia, esta-
rán actuando tal como aquel hombre discre-
to". Para concluir, los instó a que comenzaran
a "cavar" en cuanto llegaran a su asignación.
Después, los graduados recibieron sus diplo-
mas y sus asignaciones misionales, y el her-
mano Morris les dio algunos consejos finales.
Les dijo que nunca dejaran de seguir a jesús
ni de pedirle fuerzas a Jehová. Tras su interven-
ción, llegó a su fin la ceremonia de graduación.
wOB 02/15-S