DEMOCRATIZAR LA DIGNIDAD, ESTUDIOS SOBRE DIGNIDAD HUMANA Y

DERECHOS.

El tema central es la dignidad humana como un principio moral y jurídico de gran

importancia. Para desentrañar su significado es necesario su análisis desde
distintos enfoques tanto filosóficos como del derecho. En el caso de los filósofos
morales nos dicen que la dignidad es una cuestión de status o también está
relacionada con los rangos o por lo menos así que concebía anteriormente y
actualmente aún sucede de esa manera. La dignidad está vinculada también a la
idea de derechos, como su fundamento, contenido, forma y estructura de estos, de
manera que es posible sostener como algunos filósofos morales lo hicieron, que la
base de los derechos fundamentales es la dignidad o a manera general los
principios. Se iniciará esta tesis partiendo de que la dignidad no debe entenderse
primariamente como una noción moral o en un ámbito filosófico moral, sino que
como la manera de abarcarla por lo menos en este texto será cómo una teoría
jurídica sobre ella. Cabe resaltar que no existe un concepto canónico de dignidad
y que si recurrimos a una definición de esta, nos toparemos con muchas y además
con ambigüedades, por lo tanto podemos plantear en vez de enfrentarlas y
compararlas, el hecho de unirlas o complementarlas entre sí. En las convenciones
derechos humanos nos plantean la personalidad como inherente a la personalidad
pero al mismo tiempo exigen esfuerzos de nuestra parte para protegerla, esto
puede tornarse ilógico o contradictorio pero lo real es que debemos ver este
concepto como relacionado con el status o rango inherente del ser o también
puede ser invocado para una demanda o exigirlo (siendo esta la manera de
protegerlo). El dualismo aún más interesante tiene que ver con la distinción entre
la dignidad como fundamento de los derechos y como contenido de los mismos,
es decir esta es algo a lo que tenemos derecho pero a su vez fundamenta
nuestros derechos. El derecho de los derechos humanos sugiere que la dignidad
es el fundamento de los derechos humanos o que es inherente a la persona ¿esto
es un fundamento moral de la dignidad que opera como un valor extra jurídico que
sustenta los derechos humanos? No necesariamente aunque cuando puede que
toda institución jurídica tenga un respaldo moral de algún tipo. El valor importante
que tiene la dignidad puede ser entendido de diversas formas, ya que se puede
decir que pesa más que otros valores o que está relacionada con el rango, y da
cuenta de cuestiones como autoridad deferencia, como también puede hacer
alusión a connotaciones físicas. Las definiciones que algunos filósofos han
ofrecido de dignidad parecen tener poco que ver con ideas de nobleza,
compostura y prohibición de degradación, como por ejemplo la definición de
Dworkin o yéndonos a otro extremo en una d ellas definiciones las conocidas
tenemos la de Inmanuel Kant en su fundamentación de la metafísica de las
costumbres donde encontraremos una pequeña distinción en la palabra que el
utiliza “wurde” y dignidad que es la que nosotros usamos, estando la primera más
cercana a lo relativo a valor. Existen entonces concepciones del tipo “valor
absoluto” y otras de “estatus rango”.