DOS TEORIAS DE LA JUSTICIA

JOHN RAWLS:Teoría de la justicia 1971. Equidad pretende ser CONCEPCION POLITICA,

no moral. Marca un antes y un después en la filosófica política. Rawls era liberal entendido esto
en su contexto como progresista de izquierda. Salvaguardo de las libertades básicas con
tolerancia y respeto mutuos. Las partes acuerdan conceptos básicos de justicia.

Ensayo sobre las libertades: dos principios de justicia.

Toda persona tiene igual derecho a un régimen plenamente suficiente de libertades básicas
iguales que sea compatible con un régimen similar de libertades para todos.

Las desigualdades sociales y económicas han de satisfacer dos condiciones: primero deben estar
asociadas al cargo y posiciones abiertas a todos en las condiciones de una igualdad de
oportunidades, y segundo, deben procurar el máximo beneficio de los miembros menos
aventajados de la sociedad. Nada justifica la violación de las libertades básicas. 1er principio:
ninguna invocación al bienestar general o al crecimiento económico puede ser utilizada en
menoscabar estas libertades. Solo puede limitarse o negarse una libertad en favor de otra
libertad y esto solo puede deberse a que en numerosas oportunidades las libertades básicas
entran en conflicto. Importante distinguir entre restricción y regulación de libertades
básicas.Acepta la necesidad de regulación a fin de lograr mayor protección de los mismos.

Luego de las criticas sufridas, Rawl hoy acepta como necesaria la elaboración de una lista de
libertades básicas. Esta lista permite que el concepto de libertad no quede sin contenido y como
algo vago:

-Libertad de pensamiento y conciencia.

Libertad política de asociación (Constitución: marco o guía. Para el adecuado desarrollo y

ejercicio de las dos potestades de la personalidad moral a lo largo de la vida) 1er principio.

-Libertad física e integridad de la persona

-Principio de legalidad.

“ajuste progresivo”: ámbito legislativo. 2do principio.

Etapa judicial: se cierra el proceso. 3er principio.

Cinco tipos de bienestar primarios:

Libertades básicas. Libertad de movimiento y libre acción de ocupación. (2do principio regula
status especial). Potestades y prerrogativas de cargos de responsabilidad. Ingresos y riquezas:
medios para distintos fines. Bases sociales del respeto a uno mismo a través de instituciones.

“Puesto que determinadas formas de distribuir cosas afectan el total de satisfacciones, este
hecho tiene que ser tomado en cuenta a la hora de articular instituciones sociales”

Mutuo beneficio: desigualdad entre obreros y empresarios como incentivo para el crecimiento
de la sociedad NO ES CONVINCENTE.
“Si la ley y el gobierno actual de forma efectiva para mantener los mercados competitivos,
pleno empleo de recursos, amplia distribución de la propiedad y la riqueza a lo largo del tiempo
y para mantener el mínimo social apropiado entonces si existe igualdad de oportunidades
asegurada mediante un derecho de todos a la educación, la distribución resultante es justa. Esto
es compatible con un régimen social liberal y con una democracia con propiedad privada.
Apoya un estado de Bienestar.

ROBERT NOZICK: Respuesta a Rawls desde el neoliberalismo. Seguidor de Locke.

“Libertarismo” ¿cuál es la función del gobierno? Protección de los miembros como con el
estado gendarme del siglo 19. Cada uno contrata la protección con quien quiere. Proceso
natural: anarquía-estado ultra mínimo-estado gendarme.

“a cada cual según sus...” No hay pautas: individualista.

El estado no tiene derecho a alterar el reparto actual de bienes. Teoría retributiva: tres aspectos
en su consideración:

-adquisición y pertenencia sea justas

-transferencia justa

-rectificación de las injusticias en la pertenencia.

Es defendible como está constituido por los objetivos individuales de las transacciones
individuales. No se requieren pautas. “De cada quien como escoja, a cada quien como es
escogido”. “Beneficios e incentivos de la propiedad privada” Se justifica al monopolio. No se
ofrecen soluciones a los problemas sociales, solo se habla de adquisición y transferencia justa
(¿para quién?) y si no es así entra el principio de rectificación, pero no se describe cómo es. “No
existen bienes sociales superiores, lo único superior es el individuo” “no hay sacrificio
justificado de uno por los demás” Con el esquema del Estado de bienestar redistributivo se
perjudica a quienes trabajan y se sacrifican. Asimila pobreza y desocupación con vagancia y
holgazanería. Toda ayuda obtenida por un sistema distributivo se transforma en trabajo forzado.
“En una sociedad en que los trabajadores no son forzados a negociar con los capitalistas, la
explotación de los trabajadores está ausente” No es lo mismo tener un derecho que tener la
posibilidad de elegir. Los monopolios y multinacionales nacieron al amparo del Estado
gendarme. Nozick ve al hombre como un ser aislado que no necesita de nadie más para vivir.
Falsa utopía. Hoy afirma que la posición libertaria que propuso, hoy le parece seriamente
inadecuada.