Colegio Nacional de Enseñanza Media Diversificada

“Nuestra Señora de la Asunción”

BACHILLERATO CIENTÍFICO CON ÉNFASIS EN CIENCIAS SOCIALES

PROYECTO DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

Tema:

EL NACIONALISMO EN EL
PARAGUAY

Título:

La influencia del nacionalismo en el compromiso social de los

alumnos del tercer curso del Colegio Nacional de Enseñanza
Media Diversificada “Nuestra Señora de la Asunción”

ASUNCIÓN PARAGUAY

2020
 TUTORA:

 Lic. María del Carmen Speratti

RESPONSABLES:

 BRITEZ PEREIRA, ANGEL LUIS

 CARDOZO ARCE, FABIOLA NOEMI
 FERNANDEZ ORTIZ, VERONICA

CURSO: Tercero SECCIÓN: ―C‖ TURNO: Tarde

Dedicatoria

A Dios

Por darnos las fuerzas necesarias ante este gran desafío que es
realizar este trabajo con infinito amor y bondad.

María

Por allanar los caminos y hacer posible que gracias a su

compañía y su protección nos haya guardado con su eterno
amor
Agradecimiento

A Dios por brindarnos sabiduría y fortaleza en la búsqueda de

resultados óptimos de este trabajo.

A nuestros padres por apoyarnos durante el trabajo, para llegar al

objetivo trazado

Agradecemos a nuestra tutora quien con su conocimiento aporto para

guiarnos durante la investigación.

.
 Índice

Contenido

Dedicatoria ...................................................................................................................... 3

Agradecimiento ............................................................................................................... 4

Índice .............................................................................................................................. 5

PRIMERA PARTE ........................................................................................................... 8

1.1.- Introducción ............................................................................................................ 9

1.2.- Fundamentación ................................................................................................... 10

1.3.- Planteamiento del Problema de Investigación ...................................................... 11

1.3.1.- Pregunta General............................................................................................... 11

1.3.2.- Preguntas Específicas ....................................................................................... 11

1.4.- Formulación de Objetivos de la Investigación ....................................................... 12

1.4.1.- Objetivo General ................................................................................................ 12

1.4.2.- Objetivos Específicos ......................................................................................... 12

SEGUNDA PARTE MARCOTEORICO .......................................................................... 13

2.1.- El nacionalismo .................................................................................................... 15

2.1.1.- Definición De Nacionalismo ............................................................................... 15

2. 1.2.- Origen del Nacionalismo .............................................................................. 15

2.1.3.- Características del Nacionalismo ....................................................................... 15

2.1.4.- El nacionalismo en Paraguay............................................................................. 16

- Transmite su conocimiento. .................................................................................. 22

- No toma ventajas ni engaña a los demás para cumplir su objetivo. .......................... 22

CAPITULO III ................................................................................................................. 23

2.3. – El nacionalismo y el compromiso social .............................................................. 24

2.3.1.- El nacionalismo positivo .................................................................................... 24

2.3.2.- Lo malo del Nacionalismo .................................................................................. 26

2.3.3. El nacionalismo y la ventaja para el compromiso social ................................ 28
CAPITULO IV................................................................................................................. 29

2.4.- El nacionalismo y el compromiso social en las de Paraguay ................................ 30

2.4.1.- Las guerras de la Triple Alianza y la Guerra del Chaco .................................... 30

2.5.- Mapa Conceptual .................................................................................................. 32

2.6.- Glosario ................................................................................................................ 33

TERCERA PARTE MARCO METODOLOGICO ............................................................ 35

3.1.- Diseño Metodológico ............................................................................................ 36

3.1.1.-Tipo de Estudio ................................................................................................... 36

3.2.- Formulación de Hipótesis: .................................................................................... 36

3.3.- Identificación de las Variables............................................................................... 36

3.3.1.- Variable Independiente: ..................................................................................... 36

3.3.2.- Variable Dependiente ........................................................................................ 36

3.4.- Selección de la Unidad De Análisis ...................................................................... 36

3.5.- Instrumentos y Técnicas de Recolección de Datos 3.5.1.- Selección de la Técnica

de Recolección De Datos: ............................................................................................. 37

3.5.3.- Aplica el Instrumento de Recolección de Datos ................................................. 37

3.6.- Elaboración del instrumento de recolección de datos ........................................... 38

―Nuestra Señora de la Asunción‖ ................................................................................38

CUARTA PARTE ........................................................................................................... 39

4.1.- Interpretación y análisis de los resultados ............................................................ 40

Figura N° 2: ¿Considera Ud. que el paraguayo es muy nacionalista? .......................... 41

Figura N°3 ¿Considera Ud. que los estudiantes del nivel medio respetan los Símbolos
nacionales? ................................................................................................................... 42

Figura N° 4 ¿Crees que los estudiantes del Tercer curso de tu institución aman a su
cultura nacional? ........................................................................................................... 43

Figura N°5: ¿Consideras que el ser nacionalista puede mejorar el país?..................... 44

Figura N° 6:¿Consideras que tu colegio respeta suficientemente las fechas patrias?

Tabla N° 6 ..................................................................................................................... 45
Interpretación: ................................................................................................................ 45
Figura N° 7:¿Recomendarías usted conocer algún lugar Histórico?........................... 46
Interpretación: ................................................................................................................ 46
La totalidad de los encuestados tienen conocimiento sobre el origen de otro símbolo
nacional que es la Bandera............................................................................................ 46

Figura N°8: ¿Consideras que los estudiantes secundarios cantan con fervor el Himno
Nacional? ...................................................................................................................... 47

Figura N°9: ¿Sabe Ud. que la el Partido Colorado es de la ideología Nacionalista? .... 48

Tabla N° 9 ..................................................................................................................... 48

Figura N° 10: ¿Consideras que si los estudiantes fuesen más nacionalistas tendrían
mayor compromiso social? ........................................................................................... 49

5.- Conclusión ............................................................................................................... 50

5.- Fuentes consultadas ................................................................................................ 51

6. Anexos ...................................................................................................................... 52

Imagen N° 1.- Soldados yendo a la Guerra .................................................................. 52

Imagen N° 2. – Soldados de la Guerra del Chaco ........................................................ 52

Imagen N° 3.- Niños alistados para la Batalla de Acosta Ñu ........................................ 53

Imagen N° 4.- Las Residentas ...................................................................................... 54

PRIMERA PARTE
1.1.- Introducción

El Nacionalismo es un fenómeno político que emergió con fuerza en el siglo XIX y el

origen del sentimiento nacional se encuentra a finales de la Edad Media,
específicamente en Francia, donde emergió como un mecanismo de defensa de las
costumbres y los privilegios de las comunas. Con el correr de los años, el
Nacionalismo se identificó con la formación de los Estados Nacionales y finalmente,
de la Nación, hecho que marcó la importancia de esta ideología en la construcción
del Estado-nación moderno.

La presente investigación tiene como objetivo principalmente el de investigar cual ha

sido la influencia de la política nacionalista en la educación de los paraguayos en la
percepción de los alumnos del tercer curso del Colegio Nacional de E. M. D. Ntra.
Sra. de la Asunción, 2020.

De acuerdo a los resultados obtenidos el 100% de los encuestados consideran que

el nacionalismo influye en el compromiso social de los estudiantes, por tanto la
hipótesis queda confirmada.

Las sugerencias que se realizan son que el nacionalismo en sentido positivo como:
el amor a lo nuestro, a la cultura, a la raíz de nuestra nacionalidad puede ser
bastante positiva para la educación, pero cuando existe un nacionalismo negativo
hay que evitarlo ya que se convierte en fanatismo y no construye.

Se recomienda que se den debates abiertos en los colegios para generar posturas
sobre el nacionalismo y sobre todo y aprendiendo experiencias positivas para
mejorar nuestro compromiso de estudiantes.
1.2.- Fundamentación

El nacionalismo es, más que nada, un sentimiento de unidad que convierte a

grandes grupos en inmensas familias. En sí mismo, esto no dice nada sobre cómo
debería tratar un país a los demás. En la vida cotidiana, solemos querer a nuestra
familia y nos identificamos con ella, y no por eso pensamos que los vecinos
supongan una amenaza.

Es importante esta investigación porque sirve o mismo vale para generar el

sentimiento nacionalista: que no genera odio hacia los demás, sino preocupación
por los propios compatriotas. Cuando los ciudadanos creen que todos se
esfuerzan juntos, valoran el bienestar del prójimo como el suyo propio.

Esperamos que con esta esta investigación se sume más personas no solo los
jóvenes si no personas de diferentes edades para así poder fomentar la cultura de
nuestra nación.

Nuestra investigación es viable porque contamos con los recursos necesarios

para realizarlas en cuanto a tiempo, espacio, recursos materiales.

Los beneficiados directos somos los mismos quienes elaboramos la investigación

y también todos aquellos que accedan al trabajo.
1.3.- Planteamiento del Problema de Investigación

1.3.1.- Pregunta General

 ¿Cómo influye el nacionalismo en el compromiso social por parte de los

alumnos de Colegio Nacional De Enseñanza Media Diversificada Nuestra
Señora de la Asunción?

1.3.2.- Preguntas Específicas

 ¿Qué es nacionalismo?

 ¿Cuáles son las características del nacionalismo?

 ¿Qué influencias nacionalistas hay Paraguay?

 ¿Qué consecuencias tuvo el nacionalismo en nuestro país?

 ¿Qué es compromiso social?

 ¿Cuáles son las características del compromiso social?

 ¿Cuál es compromiso social de los jóvenes del Paraguay?

 ¿Qué actividades realizan las personas comprometidas socialmente?

 ¿Existe relación entre el compromiso social y el nacionalismo?

 1.4.- Formulación de Objetivos de la Investigación

1.4.1.- Objetivo General

 Investigar sobre el nacionalismo en el compromiso social por parte de los

alumnos de Colegio Nacional De Enseñanza Media Diversificada Nuestra
Señora de la Asunción

1.4.2.- Objetivos Específicos

 Definir nacionalismo
 Identificar las características del nacionalismo
 Detectar las influencias nacionalistas hay Paraguay
 Determinar las consecuencias tuvo el nacionalismo en nuestro país
 Definir compromiso social
 Analizar las características del compromiso social.
 Identificar sobre compromiso social de los jóvenes del Paraguay.
 Identificar las actividades que realizan las personas comprometidas
socialmente
 Demostrar la relación entre el compromiso social y el nacionalismo.
SEGUNDA PARTE

MARCOTEORICO
CAPITULO I
 2.1.- El nacionalismo

2.1.1.- Definición De Nacionalismo

El Nacionalismo es un fenómeno político que emergió con fuerza en el siglo XIX, pero el
origen del mismo se encuentra en el período de fines de la Edad Media, en pleno proceso
de formación de los Estados Nacionales en Europa.
Cuando hablamos de nacionalismo, hacemos referencia a una ideología o movimiento
sociopolítico que busca crear un sentimiento de identificación en una comunidad nacional.
Es decir, generar cierta vinculación y patriotismo entre los ciudadanos de un mismo país.

2. 1.2.- Origen del Nacionalismo

Este concepto nació a lo largo del siglo XVIII, en una época conocida como la Era de las
Revoluciones, y es considerado por muchos como un término característico de la Edad
Contemporánea. Sin embargo, en sus orígenes, el nacionalismo era utilizado como una
herramienta elitista para desacreditar a las clases más bajas.

Fue en el siglo XIX cuando adquirió la importancia que actualmente sustenta, dominando
gran parte de las políticas más influyentes del mundo. Debido a la profundidad de su
significado, el nacionalismo ha construido a lo largo de los años multitud de tipologías a
su alrededor. De aquí nacieron el nacionalismo económico, el religioso y el musical o
romántico, entre otros. Sigue leyendo y descubre los cinco aspectos más representativos
de este movimiento.

2.1.3.- Características del Nacionalismo

El nacionalismo se presenta como una corriente ideológica de carácter político la cual

se caracteriza principalmente por mostrar a su nación el derecho que posee de formar
a su propio estado de gobierno, esto con el fin de establecer sus propios objetivos en
base a sus aspiraciones y necesidades en el área de la economía, la sociedad y por
sobretodo su cultura, ya que este ultimo los define por sobre todo los demás como una
identidad nacional.

A su vez esta ideología se caracteriza por el hecho de guardar muchos los sentimientos
de su comunidad a nivel de la nación, buscando resguardar sus orígenes, lenguas, su
religión. Ya se autóctona o adquirida.
 2.1.4.- El nacionalismo en Paraguay

A lo largo de sus avatares históricos, en el Paraguay se fue conformando y consolidando el

sentimiento de Nación, que más tarde desarrollaría el sentimiento nacionalista, caracterizado por
―su desacomodamiento geográfico, de las variaciones de su historia, de la concepción de la vida y
la conducta ciudadana de sus habitantes‖ (Amaral, 2003, p. 104). De ahí consideramos que, para
comprender este nacionalismo, es de suma importancia sumergirnos en la conciencia del
paraguayo, en su psicología, de modo a entender sus características, y cómo influenciaron en los
acontecimientos más importantes de la historia nacional.

En cuanto a la campaña nacionalista, la misma tiene su raíz en el Siglo XX, con la famosa
polémica desatada entre Juan Emiliano O’Leary y su maestro el Dr. Cecilio Báez, desarrollada
entre 1902 y 1903.
Si bien, en años anteriores y posteriores surgieron figuras intelectuales que hicieron suya la
corriente nacionalista, de la talla de Blas Garay, quien escribió cuatro libros fundamentales de la
historiografía paraguaya y mantuvo una interesante discusión con Manuel Gondra sobre la
educación paraguaya en tiempos de los López. Manuel Domínguez y Fulgencio Ricardo Moreno
también desarrollaron obras que podemos considerar, de alguna manera, patriotas más que
nacionalistas.
Dentro de esta línea de pensamiento también agregamos al mismo Dr. Báez, quien sostuvo la
polémica con O’Leary, y que en 1888 inició la reivindicación de la figura del Dr. José Gaspar
Rodríguez de Francia. A ello también le sumamos los nombres de Ignacio A. Pane, Ricardo
Brugada y al Dr. Telémaco Silvera.

A largo de nuestra historia se pudo constatar que el gobierno instalado a partir de febrero de
1936 instauró un nuevo modelo político, acorde a las transformaciones ideológicas operadas a
nivel mundial y creó las condiciones objetivas para la instauración del Nacionalismo como Política
de Estado. Las principales conclusiones son: las características que presenta la matriz ideológica
del nacionalismo paraguayo, a lo largo de la investigación se pudo comprobar que el nuevo
régimen instaurado tras la revolución de 1936 adoptó el Nacionalismo como Política de Estado,
volviéndose a partir de allí un elemento gravitante en el sistema político. La adopción del
Nacionalismo implicó una revisión del pasado nacional, con el objetivo de reivindicar figuras de la
historia patria que habían sido vejados y olvidados por el modelo político implantado en el país
tras la culminación de la Guerra contra la Triple Alianza, siendo considerados a partir de allí, los
gobiernos de Francia y Carlos A. López, como modelos a seguir, al considerar, sus respectivos
gobiernos, como paradigmas a imitar y posibilitó el triunfo del imaginario político militar
nacionalista, que años más tarde, se trasformará en católico y colorado.
La cara militar y autoritaria del nacionalismo paraguayo fue desarrollada por Alfredo Stroessner
en los años de su largo gobierno (1954-1989), a través de la reproducción del discurso
nacionalista de otras épocas y la instrumentalización de los mitos nacionales para legitimar su
propio poder, en este caso, la figura del ―buen dictador‖ personificada por Dr. Francia y los López.
De esta forma, se pudo observar que el contexto histórico influenció en la consolidación del
nacionalismo como política de Estado. Se pudo constatar que el discurso del Estado mostró
claramente su directriz nacionalista, reformulando las funciones del Estado y de la sociedad
simbólica. Frases como revolución nacionalista, identidad nacional, intereses vitales de la nación,
entre otros, demarcaban el camino a seguir por el nuevo estado.
2.1.5.- Tipos de nacionalismo

a- Unificador:
Persigue la unificación de poblaciones que comparten características pero que
habitan en Estados distintos. El ejemplo más claro es el de las unificaciones de
Alemania e Italia en el siglo XIX.
b- Desintegrador:
También llamado nacionalismo desintegrador, persigue la secesión de una
parte del Estado ocupado por un grupo que comparte una identidad nacional
distinta. Es el caso de Escocia en Reino Unido o Cataluña en España.
c- Liberal
Un nacionalismo inspirado en los valores liberales de igualdad, tolerancia, razón…
Donde el Estado es la consecuencia de la voluntad popular de los ciudadanos
(soberanía popular). Este tipo de nacionalismo está relacionado con el desarrollo
de los Estado Unidos.
d- Étnico
En contraposición del nacionalismo liberal, la nacionalidad es heredada por
pertenecer a un grupo étnico o racial. El fascismo es el ejemplo más claro de
nacionalismo étnico.
e- Romántico
Todos los nacionalismos parten de una concepción romántica que se materializa en
la percepción de una historia y cultura común que dota de una singularidad
especial a quienes la comparten.
CAPITULO II
2.2.- El compromiso Social

2.2.1.- ¿Qué es el compromiso social?

El compromiso social o responsabilidad social es un concepto referido a la obligación

que recae sobre un grupo de personas que conforman una sociedad, de forma
individual o grupal. Esa obligación puede ser con ellos mismos y/o con el resto de la
sociedad.

Este término hace una valoración del efecto que acarreen las decisiones tomadas
por el grupo. Esa valoración puede ser negativa o positiva y entra dentro del marco
de la ética, lo legal u otros ámbitos.

El compromiso u obligación de cada ser humano es con el resto de la sociedad, con

el fin de obtener el bienestar colectivo y contribuir al equilibrio social.

2.2.2.- Las características del compromiso social

 El compromiso nace de la libertad, no de la imposición.

Para pasar del cumplimiento al compromiso, las personas han de tomar la decisión de
hacerlo, y los líderes han de manejar habilidades para influir en ello. Se trata de tomar
conciencia, no de obediencia. La imposición no genera compromiso, la imposición
genera resentimiento. La imposición lleva a las personas a tomar tres posibles
actitudes: rebelarse, someterse o evadirse.

2. El compromiso se gestiona en la cercanía de las relaciones

Los líderes tienen la llave para ello. Es en la relación entre los miembros del equipo y
el líder en dónde se mantiene y desarrolla la llama del compromiso.
3. El compromiso es sobre todo emocional, se siente.

Más allá de que la razón nos provea de argumentos para el compromiso o no, es el
sentimiento el que finalmente decide. Es el compromiso emocional el que hace que
las personas aporten más.

4. El compromiso se basa en la congruencia y en la honestidad.

Si los líderes no son congruentes entre lo que dicen y lo que hacen, inspirarán
desconfianza en sus equipos, y por tanto, no habrá compromiso.

Más allá de nuestros roles y funciones en la empresa, somos seres humanos,

estamos sujetos a cambios. No somos estáticos. Vivimos entre contradicciones e
incongruencias. La cuestión es aceptar que podemos tenerlas, y en ese caso, ser
honestos con nosotros mismos y con nuestros equipos. Esto nos volverá,
paradójicamente, de nuevo congruentes.

5. El compromiso comienza por uno mismo.

Si quieres que tu equipo se comprometa, has de comprometerte tu primero. Es como

si hubieras contraído una enfermedad que se llama compromiso. Inevitablemente, irás
contagiando a los de tu alrededor (siempre y cuando éste sea genuino, es decir, no
algo que digas, sino que vivas).
2.2.4. ¿Qué características tiene una persona Socialmente
responsable?

- Es confiable. Una persona en la cual podemos depositar nuestras inquietudes.

- Cumple sus promesas. Esta característica viene de la mano con la confianza.

- Es justo. Analiza muy bien el panorama, antes de elegir o tomar una decisión

- Transmite su conocimiento.

- No toma ventajas ni engaña a los demás para cumplir su objetivo.

Piensa en la necesidad de los demás sin olvidar la propia. En muchas ocasiones este
punto solemos confundirlo, es muy importante cubrir nuestras necesidades para
poder ayudar a los demás, ya que si no estamos psicológica, social y físicamente
estables lo que le podemos otorgar a la otra persona estará incompleto.
CAPITULO III
2.3. – El nacionalismo y el compromiso social

2.3.1.- El nacionalismo positivo

Se debe considerar que el nacionalismo es una cuestión subyacente de nuestra
sociedad. Es un producto nacido de las transformaciones sociales, económicas y
políticas acaecidas desde los principios de la humanidad.
Atendiendo al proceso histórico, debemos preguntarnos: ¿cuándo tuvo su gestación
el nacionalismo? La respuesta es muy compleja, porque desde tiempos remotos los
individuos han tratado de agruparse en comunidades con elementos de identificación
comunes: familia, religión, etnia, ideología, etc.
El nacionalismo positivo tiene las siguientes características:
 Fortalece la identidad nacional:
La identidad nacional es un sentimiento de pertenencia a la colectividad de un
Estado-nación y construida sobre un conjunto de aspectos relacionados con historia,
cultura, lengua, nombres geográficos, economía, pueblos étnicos, organización
espacial, social y política del Estado, religión y tradiciones de una comunidad.
 Desarrolla la cultura nacional
Se refiere a Identidad Cultural Local, sin apartar la nacional y universal a través de
las actividades de promoción artísticas y otras que le conciernen a este perfil, se
promueve como justa preocupación en el mundo de hoy, mundo unipolar de
postmodernidad y globalización, cuyas consecuencias se aprecian en la pérdida de
Identidad, desarraigo a las costumbres culturales donde nace el individuo.

Para afianzar los sentimientos de identidad, hay que fomentar el estudio y el amor
por lo cercano, por su localidad y una vía para lograrlo es insertar a las clases y
actividades planificadas en los centro de trabajo el desarrollo artístico y cultural
partiendo de la propia comunidad

 Respeto a los símbolos patrios.

Respetar nuestros símbolos es respetar la historia de país, de la patria, del pasado
de todos los peruanos, lo que la bandera, es escudo y el Himno Nacional
representaban. Respetar nuestros símbolos significa valorarnos a nosotros mismos.
 Equilibra el poder

Pero otras formas de nacionalismo que equilibran mejor lo local y lo global son
beneficiosas y dignas de afirmación.
En este intento de alcanzar un equilibrio organizativo, la interacción humana intentó
conjugar la base cultural de cada pueblo de manera que se inquirieran mecanismos
de identificación comunes que dieran consistencia al grupo. El crisol cultural y étnico
aparecido de esta obligada unión no se transformó en un rechazo de unos individuos
hacia otros: todo lo contrario, apareció un componente de integración plena entre los
distintos pueblos asociativos, de manera que podía pasar a formar parte de la
organización territorial cualquier organización

 El nacionalismo en un mundo globalizado:

Existe otro problema, que surge de la extrapolación de las ideas nacionalistas: el

nacionalismo exacerbado. Se llega a este extremo cuando se da el salto de la
defensa de lo propio al desprecio de lo ajeno, es una postura totalmente opuesta al
fenómeno de la globalización: lo extraño se ve como una amenaza y es rechazado
sistemáticamente por entrañar un hipotético riesgo para la conservación del
patrimonio heredado. Así se vuelve la espalda al aporte cultural exterior, impidiendo
el enriquecimiento y evolución de esa tradición que se intenta proteger por temor a
su deterioro; se resaltan las diferencias y se ignoran o disimulan los puntos de
convergencia con otros pueblos, olvidando que también éstos forman parte de la
cultura que se intenta defender.

Podríamos afirmar entonces la ambivalencia del nacionalismo como postura a

adoptar ante el fenómeno de globalización. Por un lado, puede arrojar luz sobre las
cuestiones fundamentales que inquietan a la persona de hoy; por otra parte,
observamos los problemas que se producen al tomarlo como norma básica de
organización social.
2.3.2.- Lo malo del Nacionalismo
Nacionalista es la persona que hace del nacionalismo una parte importante de su
vida. Nacionalismo es la actitud que lleva a exaltar los valores nacionales, que son
aquellos elementos sociales que configuran una nación. Nacionalismo es también
todo movimiento social fruto de esa actitud. Es claro que estas definiciones nos
remiten necesariamente a la definición de nación. La sociología y la politología han
debatido y siguen debatiendo la definición. Si nos conformamos con una idea
general, sin grandes precisiones, pero suficientemente exacta y seria para que
nuestro razonamiento sea sólido, podemos decir que la nación es una forma de
sociedad con rasgos culturales que la identifican, entre los cuales el principal es la
lengua, y con una dimensión que la hace capaz de llevar adelante una vida civilizada
a la altura de los tiempos. Por esto último, no llamamos nación a una tribu, ni a un
clan.

¿Dónde está el problema del nacionalismo? ¿No es acaso bueno para la persona
sentirse integrada en la sociedad en la que vive? Más aun, ¿no es acaso bueno
sentirse afectivamente integrada y, en consecuencia, preocuparse por que los
valores de su sociedad tengan vigencia y desarrollo? Exageraciones aparte, que son
fáciles de señalar, el compromiso de la persona con los valores de su sociedad es
bueno para la persona y necesario para la sociedad. ¿Dónde está el problema?

El problema surge desde el momento en que el nacionalista cree que sus valores
justifican la coacción para imponerse a quienes no los comparten o a quienes los
comparten pero no en el grado necesario. Es un gravísimo problema, porque
degenera hasta en el crimen terrorista que supone una previa actitud de odio del
nacionalista. De esto, por desgracia, tenemos mucha experiencia en Paraguay. Pero,
aunque un determinado nacionalismo tome la forma de movimiento ajeno a la
violencia física, es también un gravísimo problema cuando acepta sin escrúpulos la
violencia moral contra quienes, viviendo dentro de la nación, no comparten la actitud
nacionalista. De esto, también por desgracia, tenemos mucha experiencia en
España. Esta actitud suele tomar formas diferentes. Dos son las más frecuentes:
mirar para otro lado o rebajar la importancia de la violencia, incluso cuando es física,
dejándola en lamentable incidente. Por ejemplo, lo hecho por las autoridades
académicas que en Barcelona no se dieron por enteradas cuando dentro de su
Universidad jóvenes nacionalistas atacaron a un profesor. Por ejemplo, la calificación
como incidente del disparo en la pierna a un periodista al que se deseaba silenciar o
hacer salir de Cataluña. Por ejemplo, las declaraciones de puro lamento y
exhortación que líderes gubernativos vascos emiten ante la violencia, en vez de
expresar la amenaza de uso de la Ertzantza, es decir, de la legítima violencia.

Bastantes nacionalistas pacíficos, para quienes la coacción sin más, la violencia

directa, no parece razonable, recurren a la única coacción aceptable en una
sociedad civilizada: la coacción política. El nacionalismo, que en principio es un
hecho cultural, se hace problema cuando ingresa en el ámbito político y se arma, o
busca armarse, con la coacción revestida de legitimidad, es decir, con el poder
político. Incluso el terrorista justifica su violencia porque espera que algún día su
proyecto nacionalista esté sustentado por la coacción política legítima, que, a
manera de bautismo cívico, perdonaría todos sus anteriores pecados.

Una vez con las armas del mandato legal en sus manos, la dinámica política
nacionalista, sedicente pacífica, desvela su entraña agresiva y acude sin tapujos a la
coacción, imponiendo conductas y cercenando libertades. El nacionalismo que aquí
criticamos quiere imponer el reinado de la uniformidad nacional en su sociedad y, en
consecuencia, se transforma en problema para quienes no participan de esa misma
actitud. Respecto de quienes no comparten la fe nacionalista, el nacionalismo busca
asimilarlos o empujarlos hacia las zonas marginales de la sociedad. En un juicio
desapasionado, parece evidente que el nacionalismo catalán (¿sólo el catalán?)
intenta que el castellano quede reducido a una lengua marginal, empleando para ello
la coactividad del poder político.

Quienes creemos en la democracia como régimen de libertad en la pluralidad

tenemos que denunciar la carga de agresividad, donde fácilmente se incuba el odio,
que todo nacionalismo político lleva en su interior. En otros tiempos, en el siglo XIX,
cuando las sociedades eran uniformes, el nacionalismo podía presentarse como
movimiento de progreso, porque luchaba contra regímenes absolutistas para
conseguir un gobierno democrático, aglutinaba la población para luchar por la
 libertad. Hoy, cuando las sociedades son democráticas y multiculturales, el
nacionalismo político es un grave problema, porque amenaza precisamente la
convivencia democrática en igualdad y libertad.

Lo malo es que este nacionalismo coactivo anda por ahí, en la opinión pública,
disfrazado bajo una piel democrática. Estos nacionalistas presumen de demócratas,
pero en el fondo no lo son, si entendemos por democracia la que nace del
movimiento liberal, la que se basa sobre las libertades. No son demócratas, porque
tal nacionalismo no tiene alma liberal, sino totalitaria; no quiere una sociedad plural,
sino uniforme.

2.3.3. El nacionalismo y la ventaja para el compromiso social

El Nacionalismo, por ser una ideología unificadora de la identidad nacional, impulsa a las
personas pertenecientes a un Estado a velar por los intereses de la misma de una forma
muy arraigada, siempre poniendo como prioridad el apoyo y el trabajo en favor de lo
hecho dentro del territorio nacional, con ideas surgidas en el mismo y materia prima y
esfuerzo humano originario del mismo. Esto ha ayudado a que naciones como Paraguay
por citar un ejemplo, hoy sean reconocidas por muchos aspectos positivos en cuanto a su
cultura, su desarrollo y su idiosincrasia.

 El compromiso en la sociedad del nacionalismo

Como se ha visto, el nacionalismo es una guía dentro del mundo global que debe ser
valorada y utilizada con respeto. La opción por él no es, ni mucho menos, la única
posible, y queda en el ámbito de la persona libre decidirse o no por ella; el hecho de
que alguien haya nacido en Asunción o Coronel Oviedo no le obliga necesariamente,
ni debe hacerlo, a compartir los ideales nacionalistas. Además, en ningún caso se
deben anteponer los derechos de los pueblos a los de la persona: el que defiende
unas ideas nacionalistas debe tener en cuenta que está moralmente obligado con
toda la Humanidad, no sólo con aquellos que forman parte de su pueblo.
 Retomar a la persona como humana:

Es especialmente atractiva la imagen de un equilibrio entre mentalidad nacionalista y

cultura universal. Tomando como centro de la sociedad a la persona humana, eje
alrededor del cual deben estructurarse las relaciones entre individuos, vemos que
ambas posturas aportan elementos insustituibles a la comunicación entre personas y,
del mismo modo que identidad y convivencia no son términos opuestos, así la
tradición y herencia de cada persona no deben constituirse en obstáculos para sus
relaciones con los demás. La globalización aportaría a estas relaciones una mayor
amplitud: la cantidad y diversidad de personas con las que es posible poner ideas en
común es hoy mayor que nunca. De modo complementario, el nacionalismo aportaría
originalidad a esas ideas, salvándolas del naufragio en el océano de la uniformidad; el
carácter y el estilo de los distintos pueblos seguirían vivos y, al ser puestos en común,
beneficiarían al mismo tiempo a las personas que los han heredado y a aquellos que
tienen la oportunidad de descubrirlos por primera vez.

CAPITULO IV
2.4.- El nacionalismo y el compromiso social en las de Paraguay

2.4.1.- Las guerras de la Triple Alianza y la Guerra del Chaco

Las guerras del Paraguay contemporáneo —la de la Triple Alianza entre 1865 y
1870 y la del Chaco entre 1932 y 1935— son guerras de masas, "de alta
intensidad", que tienen por protagonistas a Estados nacionales en construcción o
ya formados, y que ocurrieron en el marco de los convenios internacionales en
preparación o ya funcionando. Hay que recordar que estas dos guerras
internacionales son las más sangrientas que se hayan desarrollado en América
durante los siglos 19 y 20. Paraguay casi desapareció durante la primera, y salió
victorioso —pero reventado— de su enfrentamiento con Bolivia durante la
segunda. En ambos casos Paraguay luchó "a muerte" contra sus vecinos. Por lo
tanto, ambos conflictos son eventos matriciales que han participado en la
formación del núcleo de la identidad nacional de este país.

Ambas guerras han generado relatos históricos patrióticos clásicos y constituyen un

fondo simbólico nacional y heroico. Son numerosos los recuerdos de ex
combatientes, testimonios, novelas y trabajos académicos que alimentan y organizan
esta narrativa nacional de los beligerantes. Sin embargo, no es posible entender
estas dos grandes guerras americanas desde una lectura estrictamente nacional
(Richard et al. 2007). El contexto colonial es fundamental para entender las formas,
las dinámicas y los impactos que supusieron. Es lo que quiero mostrar en el caso del
Paraguay, que conozco mejor.

Acerca del marco colonial, hacemos nuestra las definiciones de Georges Balandier y
de Pablo González Casanova. Es decir que, ya sea un colonialismo imperial o uno
interno, se refiere a un orden social marcado por la violencia y la dominación social,
cultural, económica y política de una sociedad humana sobre otra (Balandier 1951,
Casanova 1964). O, como lo precisa Frederick Cooper a propósito de los imperios
europeos durante el mismo periodo, la situación colonial corresponde "a un conjunto
de prácticas que definieron y reprodujeron en el tiempo la diferenciación y la
subordinación de tal pueblo en un territorio particular" (Cooper 2010, p. 40).
Nos parece que hay también una dimensión psico-histórica de la colonización, ya
que uno de los efectos de estas relaciones de dominación es la cristalización de
comunidades emocionales caracterizadas por un sentimiento mutuo de inseguridad,
de desconfianza y de miedo al otro, lo que puede favorecer violencias extremas,
imaginadas y perpetradas (Gómez 2013,Joly 2009). Generalmente estas relaciones
se forman en sociedades compartimentadas, donde se asocian comunidades
distintas, que ven en el otro una alteridad radical. Así que el racismo es una de las
expresiones más comunes.

Por lo tanto, me parece que las guerras del Paraguay ocurrieron en un contexto
colonial que generó formas específicas de guerra que no se suelen encontrar en los
conflictos internacionales convencionales, a diferencia de las guerras coloniales,
guerras civiles, o de los conflictos internacionales explícitamente no convencionales,
como por ejemplo en la segunda guerra mundial en el Este europeo o en el Lejano
Oriente, cuando Japón se enfrentó a China.
2.5.- Mapa Conceptual
EL NACIONALISMO Y EL COMPROMISO SOCIAL

NACIONALISMO COMPROMISO RELACION

SOCIAL NACIONALISMO-
COMPROMISO S.

Es una ideología o Se podrá decir que el

movimiento Es la obligación puede nacionalismo como
sociopolítico que busca ser con ellos mismos y/o corriente tuvo mayor
crear un sentimiento de con el resto de la sociedad. relevancia durante los
identificación en una conflictos bélicos
comunidad nacional. internacionales del país;
Tuvo su origen en empero, hay que tener en
Con el fin de tener un bien
Europa cuenta algunos elementos
colectivo para luego sacar
conclusiones un poco más
sostenibles.

En nacionalismo y el Ventajas del nacionalismo

compromiso social en Paraguay

Ambas guerras han generado relatos El nacionalismo es una guía dentro

históricos patrióticos clásicos y
constituyen un fondo simbólico
nacional y heroico
del mundo global que debe ser
valorada y utilizada con respeto.
Tomando como centro de la sociedad
a la persona humana, eje alrededor
del cual deben estructurarse las
relaciones entre individuos,
2.6.- Glosario

1. BANDERA: es una pieza de tela, normalmente rectangular, aunque puede

adoptar formas muy variadas, que se sujeta por uno de sus lados a un asta, o
se cuelga de una driza. Se utiliza para identificar o representar a una persona
o grupo de personas.
2. BIEN COMÚN: es un concepto que en general puede ser entendido como
aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos o como los sistemas
sociales, instituciones y medios socio económicos de los cuales todos
dependemos que funcionen de manera que beneficien a toda la gente.
3. CIVISMO: Comportamiento de la persona que cumple con sus deberes de
ciudadano, respeta las leyes y contribuye así al funcionamiento correcto de la
sociedad y al bienestar de los demás miembros de la comunidad.
4. COMUNIDAD: (del latín communĭtas, -ātis) es un grupo de seres humanos
que tienen ciertos elementos en común, tales como el idioma, costumbres,
valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica (un barrio, por
ejemplo), estatus social o roles.
5. COSTUMBRE: es un hábito o tendencia adquirida por la práctica frecuente de
un acto.
6. CULTURA: Conjunto de conocimientos e ideas no especializados adquiridos
gracias al desarrollo de las facultades intelectuales, mediante la lectura, el
estudio y el trabajo.
7. CHOVINISMO: es la exaltación desmesurada de lo nacional frente a lo
extranjero.
8. ESCUDO: es el arma defensiva activa más antigua utilizada para protegerse
de las armas ofensivas y para un ataque.Se conoce al menos desde la época
sumeria (III milenio a. C., en Mesopotamia) y será utilizada en Occidente hasta
el siglo XVII.
9. HIMNO: es un canto o un texto lírico que expresa sentimientos positivos, de
alegría y celebración.
10. IDENTIDAD NACIONAL: se basa en una condición social, cultural y territorial.
Es la identidad basada en el concepto de nación, es decir, el sentimiento de
pertenencia a una colectividad histórico-cultural definida con características
diversas, rasgos de cosmovisión definidos con mayor o menor localismo o
universalismo (desde la cultura a la civilización)
11. IDIOSINCRASIA: es el conjunto de ideas, comportamiento, actitudes
particulares o propias de un individuo, grupo o colectivo humano,
generalmente para con otro individuo o grupo humano
12. JINGOÍSMO: se denomina al nacionalismo exaltado partidario de la expansión
violenta sobre otras naciones. Se trata de una forma de imperialismo, en la
forma de patriotismo extremo que justifica una política exterior agresiva.
13. NACIONALISMO: es una ideología y movimiento sociopolítico que surgió
junto con el concepto moderno de nación, propio de la Edad Contemporánea
14. PATRIA: (del latín patrĭa, Padre) suele designar a lo que sería la tierra
natal o adoptiva a la que un individuo se siente ligado por vínculos de diversa
índole, como afectivos, culturales, históricos o lugar donde se nace.
15. Patriotismo: es un pensamiento que vincula a un individuo con su patria.
16. POEMA: (del latín poēma, y este del griego ποίημα, «creación»)1 es una obra
de poesía, tradicionalmente de cierta extensión.
17. RESPETO: Consideración, acompañada de cierta sumisión, con que se trata
a una persona o una cosa por alguna cualidad, situación o circunstancia que
las determina y que lleva a acatar lo que dice o establece o a no causarle
ofensa o perjuicio.
18. TRICOLOR: la denominación que recibe una bandera que tiene tres franjas de
igual tamaño, ya sean horizontales o verticales, y cada franja es de un color.
19. REVITALIZAR: Dar a algo nueva vida o actividad, especialmente después de
un período de deterioro o inactividad
20. UNIDAD: Propiedad que tienen las cosas de no poder dividirse ni
fragmentarse sin alterarse o destruirse.
 TERCERA PARTE

MARCO METODOLOGICO
3.1.- Diseño Metodológico

De Este trabajo es no experimental porque el tiempo no es suficiente para demostrar

3.1.1.-Tipo de Estudio
El tipo de estudio que se utilizó en esta investigación Es tipo exploratorio, porque es
un estudio nuevo que no se ha hecho en la institución

3.2.- Formulación de Hipótesis:

El nacionalismo influye en el compromiso social de los alumnos del Colegio

Nacional de Enseñanza Media Diversificada ―Nuestra Señora de la Asunción‖ del
turno tarde, influye en el respeto a la cultura paraguaya

3.3.- Identificación de las Variables

3.3.1.- Variable Independiente:

El nacionalismo

3.3.2.- Variable Dependiente

Influye en el compromiso social de los alumnos del Colegio Nacional de Enseñanza

Media Diversificada ―Nuestra Señora de la Asunción‖ del turno tarde.

3.4.- Selección de la Unidad De Análisis

3.4.1.- Universo: Alumnos Colegio Nuestra Señora de la Asunción turno tarde en
el año lectivo 2020.

3.4.2.- Población: Alumnos del tercer curso del turno tarde del Colegio Nuestra
Señora de la Asunción turno tarde

3.4.3. - Muestra: 10 Alumnos

3.5.- Instrumentos y Técnicas de Recolección de Datos
3.5.1.- Selección de la Técnica de Recolección De Datos:

Se realizó una Encuesta a través de Microsoft office forms.

3.5.2.- Instrumento de Recolección de Datos:

Cuestionario con preguntas cerradas.

3.5.3.- Aplica el Instrumento de Recolección de Datos

Encuesta con preguntas.
3.6.- Elaboración del instrumento de recolección de datos

Colegio Nacional de Enseñanza Media Diversificada

―Nuestra Señora de la Asunción‖
Bachillerato Científico con Énfasis en Ciencias Sociales y Tecnologías
Somos alumnos del Tercer Curso del Bachillerato Científico con Énfasis en Ciencias
Sociales y Tecnologías del turno tarde del Colegio de Enseñanza Media
Diversificada ―Nuestra Señora de la Asunción‖, estamos abocados a investigar el
nivel de influencia del nacionalismo en el compromiso social de los estudiantes por
este motivo solicitamos de su tiempo para completar la encuesta.
Selecciona la respuesta que consideres conveniente a continuación.

1) ¿Conoce usted el nacionalismo?

SÍ (……) NO (……)
2) ¿Consideras Ud. que el paraguayo es muy nacionalista?
SÍ (……) NO (……)
3) ¿Considera Ud. que los estudiantes del nivel medio respetan los Símbolos nacionales ?
SÍ (……) NO (……)
4) ¿Crees que los estudiantes del Tercer curso de tu institución aman a su cultura
nacional?
SÍ (……) NO (……)
5) ¿Consideras que el ser nacionalista puede mejorar el país?
SÍ (……) NO (……)
6) ¿Consideras que tu colegio respeta suficientemente las fechas patrias?
SÍ (……) NO (……)
7) ¿Sabes cuándo se conmemora el de la bandera Nacional?

SÍ (……) NO (……)
8) ¿Sabe Ud. que la el Partido Colorado es de la ideología Nacionalista? SÍ
(……) NO (……)

9) ¿Consideras que los estudiantes secundarios cantan con fervor el Himno Nacional?
SÍ (……) NO (……)

10) ¿Consideras que si los estudiantes fuesen más nacionalistas tendrían mayor
compromiso social?
SÍ (……) NO (……)
 CUARTA PARTE

ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS

4.1.- Interpretación y análisis de los resultados

Figura N° 1 ¿Ud. sabe que es Nacionalismo?

Tabla N° 1
Indicador Opción Frecuencia Porcentaje
¿Ud. sabe que es Si 10 100%
Nacionalismo? No 0 0%
Total general 10 100%

Gráfico N° 1

Conoce usted el nacionalismo

Si
No

Descripción:
Ante la consulta a los jóvenes encuestados el 100% conocen el nacionalismo
Interpretación:
Es importante que los jóvenes tengan el interés y las ganas de conocer sobre el
nacionalismo.
Figura N° 2: ¿Considera Ud. que el paraguayo es muy
nacionalista?

Tabla N° 2:
Indicador Opción Frecuencia Porcentaje

¿Considera Ud que el Si 7 70%

paraguayo es nacionalista?
No 3 30%
Total general 10 100%

Gráfico N° 2
¿Considera Ud. Que el paraguayo es
nacionalista?

Descripción:
Ante la consulta a los jóvenes encuestados el 70% considera que el paraguayo es
nacionalista y el 30% no.

Interpretación:
La mayoría de los encuestados considera que los paraguayos son muy
nacionalistas.
Figura N°3 ¿Considera Ud. que los estudiantes del nivel medio
respetan los Símbolos nacionales?

Tabla N° 3:
Indicador Opción Frecuencia Porcentaje
¿Considera Ud. que los
estudiantes del nivel medio Si 4 40%
respetan los Símbolos
nacionales? No 6 60%
Total, general 10 100%

Gráfico N° 3

Si
No

Descripción:
Ante la consulta a los jóvenes encuestados el 60% cree que los estudiantes no
respetan los símbolos nacionales y el 40 % considera que si

Interpretación:

De acuerdo a la mayoría de los encuestados llaman la atención, puesto que

mencionan que los estudiantes del nivel medio no respetan los símbolos
nacionales, eso implica que hay poco patriotismo e interés en los símbolos
nacionales.
 Figura N° 4 ¿Crees que los estudiantes del Tercer curso de tu
institución aman a su cultura nacional?

Tabla N° 4
Indicador Opción Frecuencia Porcentaje
¿ Crees que los estudiantes del
Tercer curso de tu institución aman Si 9 90%
a su cultura nacional? No 1 10%
Total general 10 100%

Gráfico N° 4

Crees que los estudiantes del Tercer curso aman su cultura nacional
nacional

Si
No

Descripción:
Ante la consulta a los jóvenes encuestados el 90% considera que los estudiantes
de su intuición aman su cultura nacional.

Interpretación:
Es importante que los encuestados reconozcan que los estudiantes del tercer
año aman su cultura nacional, pues esto ayudaría al compromiso.
 Figura N°5: ¿Consideras que el ser nacionalista puede mejorar el
país?

Tabla N° 5
Indicador Opción Frecuencia Porcentaje
¿Consideras que el ser
nacionalista puede mejorar el Si 8 80%
país? No 2 20%
Total general 10 100%

Gráfico N° 5

¿Consideras que el ser nacionalista puede

mejorar el país?

Si
No

Descripción:
Ante la consulta a los jóvenes encuestados el 80% considera que ser nacionalista
puede mejorar el país, pero el 20% aun no lo creen.

Interpretación:

Los encuestados en su mayoría consideran que el ser nacionalista puede llevar al

compromiso de mejorar el país.
 Figura N° 6:¿Consideras que tu colegio respeta
suficientemente las fechas patrias?
Tabla N° 6
Indicador Opción Frecuencia Porcentaje
Si 9 90%
¿Consideras que tu colegio
No 1 10%
respeta suficientemente las
fechas patrias?
Total general 10 100%

Gráfico N° 6

Consideras que tu colegio respeta las fechas patrias

Si
No

Descripción:
Ante la consulta a los jóvenes encuestados el 90% considera que en su
institución se respeta las fechas patrias y el 10% no lo cree.

Interpretación:
Siempre hay que considerar esta pregunta, las fechas patrias son fundamentales
para el fomentar el nacionalismo, por tanto hay ideas nacionalistas en la
institución
Figura N° 7:¿Recomendarías usted conocer algún
lugar Histórico?

Tabla N° 7
Indicador Opción Frecuencia Porcentaje
Si 10 100%
¿Sabes cuándo se
conmemora el día de la No 0 0%
Bandera Nacional?
Total general 10 100%

Gráfico N° 7

Sabes cuándo se conmemora el día de la

Bandera Nacional

Si
No

Descripción:
Ante la consulta a los jóvenes encuestados el 100% si conocen la
fecha de conmemoración de la Bandera Nacional

Interpretación:

La totalidad de los encuestados tienen conocimiento sobre el origen de

otro símbolo nacional que es la Bandera.
 Figura N°8: ¿Consideras que los estudiantes secundarios
cantan con fervor el Himno Nacional?

Tabla N° 8
Indicador Opción Frecuencia Porcentaje
¿Consideras que los Si 3 30%
estudiantes secundarios cantan No 7 70%
con fervor el Himno Nacional?
Total general 10 100%

Gráfico N° 8

¿Consideras que los estudiantes secundarios cantan con fervor el

himno nacional?

Si No

30%

70%

Descripción:
Ante la consulta a los jóvenes encuestados el 70% considera que los estudiantes
secundarios no cantan el himno con fervor y el 30% cree que si.

Interpretación:
Al parecer los alumnos tienen la información que los estudiantes secundarios no
quieren cantar el himno nacional y esto mismo se debe fortalecer en los mismos.
 Figura N°9: ¿Sabe Ud. que la el Partido Colorado es de la
ideología Nacionalista?
Tabla N° 9
Indicador Opción Frecuencia Porcentaje
Si 5 50%
¿Sabe Ud que el Partido
colorado es nacionalista? No 5 50%
Total general 10 100%

Gráfico N° 9
¿Sabe Ud que el Partido colorado es nacionalista?
Si No

50% 50%

Descripción:
Ante la consulta a los jóvenes encuestados el 50% si sabe que el Partido
Colorado es Nacionalista y el 50% no sabe

Interpretación:
Estos resultados nos indican que existe un conocimiento sobre los partidos
políticos con ideologías nacionalistas, pero también llama la atención el
porcentaje que no sabe
 Figura N° 10: ¿Consideras que si los estudiantes fuesen más
nacionalistas tendrían mayor compromiso social?

Tabla N° 10
Indicador Opción Frecuencia Porcentaje
¿Consideras que si los estudiantes Si 10 100%
fuesen más nacionalistas tendrían
mayor compromiso social? No 0 20%

Total general 10 100%

Gráfico N° 10

¿Consideras que si los estudiantes fuesen más

nacionalistas tendrían mayor compromiso social?

Si
No

Descripción:
Ante la consulta a los jóvenes encuestados el 100% cree que si los estudiantes
fuesen más nacionalistas tendrían mayor compromiso social

Interpretación:
Es importante la afirmación de la totalidad, ya que con esta pregunta podemos
afirmar que si los estudiantes fuesen más nacionalistas tendrían mayor
compromiso social en nuestro país
 5.- Conclusión

De acuerdo a la teoría indagada y los resultados obtenidos se puede concluir que

muchos jóvenes están interesados tienen conocimiento sobre el nacionalismo y su
trascendencia en nuestro país, también consideran la mayoría que en las
instituciones educativas existe el respeto hacia las patrias, pero que generalmente
los estudiantes secundarios deben profundizar sobre los mismos
Se ha llegado a la meta, nuestros objetivos se han desarrollado y al mismo tiempo
nos ha comprometido.
De a los resultados obtenidos de la encuesta realizada se puede afirmar nuestra
hipótesis ya que el 100% de los mismos aseguran que el nacionalismo ayuda a que
exista mayor compromiso social en nuestro país.
Por otro lado, es importante resaltar que los encuestados en el 80% consideran que
el ser nacionalista puede mejorar el país y el 90% cree que los estudiantes del
Tercer curso de tu institución aman a su cultura nacional.

Se sugiere ir fomentando el nacionalismo positivo nuestros estudiantes, para forjar

su identidad nacional. Porque cuando se va a hablar de política, también se debe
entender que hay excombatientes, veteranos, que hay hijos de mujeres que fueron
Residentas, destinadas, que también pujaron por un lugar dentro del imaginario que
constituye el nacionalismo.
Se recomienda, que seguir inculcando el respeto hacia la cultura, lo símbolos
nacionales, y el verdadero compromiso social. Quizás la mejor manera de comenzar
a hablar del nacionalismo sería ponerse en la piel del excombatiente. Cuando la
Guerra (contra la Triple Alianza) terminó, en el gobierno provisorio y los gobiernos
sucesivos –en los tumultuosos y violentos años de la década del 1870, gran parte de
ellos con ocupación brasileña– los excombatientes fueron completamente excluidos.
El Paraguay, en varias décadas, desde 1870, 1880 y más, fue un país de mujeres.
Un país de mujeres que habían resistido, que habían dado de comer y, sobre todo,
un país de mujeres que habían repoblado. Estas mujeres, que fueron obviamente
―santificadas‖ en su rol de madres sacrificadas, estaban muy fuera del plano político.
 5.- Fuentes consultadas

1- Libro de Historia y Geografía Tercer Curso. Nancy Zacarías de Funes. Edición al

cuidado de las autoras. Asunción. Paraguay. 2020
2- https://www.lanacion.com.py/gran-diario-domingo/2020/06/21/en-busca-de-la-
historia-del-nacionalismo-en-paraguay/
3- https://www.abc.com.py/edicion-impresa/suplementos/cultural/nacionalismo-
paraguayo-de-lopez-al-bicentenario-de-la-independencia-1243465.html
6. Anexos

Imagen N° 1.- Soldados yendo a la Guerra

Imagen N° 2. – Soldados de la Guerra del Chaco

Imagen N° 3.- Niños alistados para la Batalla de Acosta Ñu
Imagen N° 4.- Las Residentas

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