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VISITA GUIADA EN 360° AL LUGAR DE LA MEMORIA, LA TOLERANCIA Y LA INCLUSIÓN SOCIAL

INFORME DE VISITA

PARTICIPANTE: CAP EP DIAZ VENEGAS OSCAR YARWINS

INDICE

1. Introducción.
2. Desarrollo.
3. Conclusiones.

1. Introducción.
El presente trabajo, acorde con la situación actual internacional, nos traslada de
forma virtual en una visita guiada en 360° a “El Lugar de la Memoria, la Tolerancia
y la Inclusión Social” (LUM).
Durante la Cumbre América Latina, el Caribe y la Unión Europea de 2008, que se
llevó a cabo en el Perú, el gobierno alemán anunció una donación al estado peruano
para la construcción de un Museo de la Memoria, museo dedicado a las víctimas de la
época del terrorismo vivido en el Perú, durante la cual los grupos terroristas
Sendero Luminoso y Movimiento Revolucionario Túpac Amaru se enfrentaron al Estado
peruano
El Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM) es un espacio del
Ministerio de Cultura que ofrece actividades culturales, de aprendizaje,
investigación y conmemoración para dialogar en torno a temas de derechos humanos,
enfocándose en el periodo de violencia 1980-2000 en el Perú, iniciado por los
grupos terroristas.
En el presente trabajo trataremos de resumir en forma concisa y precisa todos los
recuerdos de las décadas de los 80’s y 90’s, décadas en las cuales Sendero Luminoso
y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru sembraron el caos y el abuso en una
primera instancia en la sierra de nuestro país y posteriormente en todo nuestro
territorio patrio; así mismo se hará mención a la cantidad de víctimas, en su
mayoría campesinos, desaparecidos, torturados y ajusticiados por personal de los
grupos terroristas.
También mención aparte cabe mencionar el abuso contra los Derechos Humanos y el
Derecho Internacional Humanitario, realizado por miembros representantes del
estado, los cuales cayeron en un círculo vicioso de abusos y atropellos de los DDHH
y DIH, producto de su desconocimiento, la falta de instrucción, falta de
sensibilización y la poca capacitación para actuar a estos nuevos escenarios de
conflicto.

2. Desarrollo.
En las décadas de los 80’s y 90’s el estado peruano atravesó una de las épocas más
difíciles de su historia, los grupos terroristas de SENDERO LUMINOSO y el
MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TÚPAC AMARU, iniciaban sus acciones delincuenciales
terroristas en la zona sierra de nuestro país.
El primer acto de terrorismo se produjo el 17 de mayo de 1980, con la quema de las
ánforas electorales en la ciudad de Chuschis – Ayacucho. (IMAGEN N° 01), en el Perú
se ponía termino a los gobiernos militares y en las primeras elecciones después de
12 años, se produjo este primer acto terrorista con el cual Sendero Luminoso inicia
su guerra contra el estado.
Posteriormente el 31 de mayo de 1982 se funda el Movimiento Revolucionario Túpac
Amaru; cabe resaltar que, durante esas dos décadas de violencia, estos grupos
terroristas se fueron alimentando de militantes, gracias a la poca inversión del
estado peruano en el sector educación; el Perú estaba viviendo una etapa de
crecimiento económico pero el estado peruano no reflejaba ese crecimiento en la
educación; por lo contrario, en la década de los 80’s se asignó menor presupuesto a
dicho sector. (IMAGEN N°02).
Teniendo un sistema de educación deficiente, fue fácil para estos grupos
terroristas instalar en la mente de los alumnos, sus pensamientos de liberación de
tendencia ideológica marxista, leninista y maoísta, que se resume en el llamado
Pensamiento Gonzalo; es entonces cuando dicho pensamiento terrorista se instala en
las universidades (Universidad de Huamanga, Universidad Mayor de San Marcos, La
Cantuta), academias (Cesar Vallejo) y en los colegios. (IMAGEN N°03).

Tras la serie de abusos y actos terroristas cometidos por estas agrupaciones


(asesinatos, desapariciones, reclutamientos forzosos, violaciones, apropiaciones
ilícitas, etc.), los miembros de las Fuerzas Armadas cumplieron un papel
protagónico en la lucha contra estos grupos terroristas.
También es importante mencionar que las Fuerzas Armadas no contaban con los
instrumentos necesarios para combatir a dichos grupos terroristas en aquella época;
las operaciones militares carecían de sustento jurídico y legal para actuar en los
sectores declarados en estado de emergencia y en los sectores en estado de derecho;
así mismo los miembros de las Fuerzas armadas poseían muy poca o ninguna
instrucción o conocimientos básicos sobre los Derechos Humanos y el Derecho
Internacional Humanitario, ello los llevo a cometer una serie de violaciones a los
Derechos Humanos e infracciones al Derecho Internacional Humanitario.
Esos desconocimientos hicieron que los miembros de las Fuerzas Armadas y miembros
funcionarios del estado cometieran violaciones, tales como: tortura (con el afán de
conseguir información) y desapariciones forzosas (debido a la poca inteligencia y
por consiguiente tener que juzgar con el mismo accionar a todos los miembros de
algún pueblo).
Así también el alto mando de las Fuerzas Armadas y el Poder Político del país,
tomaron medidas drásticas, que fomentaron las violaciones de los Derechos Humanos y
las infracciones al Derecho Internacional Humanitario por parte de los miembros del
estado, con la creación del Grupo Colina, el Comando Rodrigo Franco y el Grupo
Scorpio, los cuales se dedicaron a erradicar a los miembros de los grupos
terroristas pero cometiendo graves violaciones a los DDHH y DIH, tales como: la
matanza de la Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle conocida
como la Cantuta, masacre de Barrios Altos, masacre de Pativilca, etc.

Todos estos actos terroristas cometidos por SL y MRTA y los atropellos o


violaciones de los DDHH y el DIH cometidos por los miembros del estado en la zona
sierra de nuestro país, se vio reflejado en un éxodo de la población de aquellos
lugares hacia la capital, en busca de tranquilidad y mejora social; es por ello que
también podemos apreciar que en aquella época la cultura de la capital reflejaba
los acontecimientos sucedidos en la zona sierra del país, es así que ponemos como
ejemplo a la música, donde se escuchaban grupos como Los Shapis, Los Ecos y muchos
más grupos que reflejaban el sentir de la población, con canciones de sufrimiento,
dolor y nostalgia por los seres perdidos; así también los periódicos de la época no
dejaban de colocar en sus portadas los actos terroristas realizados por dichas
agrupaciones (SL y MRTA). (IMAGEN N° 04).

El estado peruano tuvo un aprendizaje lento en lo que respecta a la lucha contra el


terrorismo; luego de varias acciones y lograr la captura de muchos integrantes de
estas agrupaciones terroristas, las cárceles durante los años de violencia política
no sólo fueron espacios de detención de procesados o condenados por delitos de
terrorismo sino escenarios en los que el Partido Comunista del Perú, el PCP-SL y en
menor medida el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru, extendieron el conflicto
armado, con ello se abrió otro frente de adoctrinamiento por parte de estos grupos
terroristas, los cuales habían hecho de las cárceles (Castro Castro, El Frontón,
Lurigancho, Santa Bárbara, etc.) sus recintos de entrenamiento y adoctrinamiento en
el llamado “Pensamiento Gonzalo”; era fácilmente observable la debilidad de la
autoridad policial y penitenciaria en las cárceles. Los subversivos habían llegado
demasiado lejos y el control de los penales se le escapaba de las manos a la
autoridad. En la cárcel de El Callao las mujeres desfilaban vestidas de rojo y
negro conmemorando el día del socorro popular, y en la rotonda de Castro Castro
internos, hombres y mujeres, en una ocasión marcharon durante una hora portando una
gigantesca pancarta con el rostro de Abimael Guzmán, ante la mirada atónita y
distante de la policía. El 12 de setiembre de 1992
se logra la captura de Abimael Guzmán, líder del PCP – SL y con ello se logra dar
un duro golpe al corazón de Sendero Luminoso.

Mención importante en la derrota a estos grupos terroristas, es la de los Comités


de Auto Defensa, los cuales se formaron a partir de los años 1982 pero que fueron
reconocidos por el estado en 1986 y se empezó el trabajo directo con ellos en los
años 1989, estos Comités de Auto Defensa jugaron un papel preponderante en la lucha
frontal contra el terrorismo, los mismos que en la actualidad reclaman mayor
reconocimiento y reparación por el sacrificio asumido. (IMAGEN N°05)

Debido a la gran cantidad de pérdidas humanas, producto de los actos terroristas y


de los abusos cometidos por las fuerzas del orden, los familiares organizados de
todas estas personas desaparecidas; han fundado el ANFASEP – Asociación Nacional de
Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos en el Perú; es una
organización de derechos humanos fundada en la ciudad de Ayacucho en 1983. Agrupa a
madre, esposas y familiares de personas desaparecidas durante el periodo de
violencia interna que vivió el Perú entre 1980 y el 2000. Actualmente, cuenta con
unos 200 integrantes con la finalidad de agrupar a las personas que habían sido
afectadas por la violencia política, que buscan conocer el paradero de sus
familiares desaparecidos y el reconocimiento de las violaciones a los derechos
humanos. (IMAGEN N° 06)

3. Conclusiones.
Durante estas décadas, el estado peruano descuido uno de los elementos más
importantes en la cultura y organización de un estado, como lo es la educación; si
bien cabe mencionar que el Perú se encontraba en un crecimiento económico, dicho
crecimiento no se vio reflejado en la educación; motivo por el cual este sector se
convirtió en un punto neurálgico y vulnerable para las ambiciones de las
agrupaciones terroristas.

La poca articulación y estrategia por parte del estado, en lo que respecta a la


implementación de normas, instrucción y entrenamiento para dar frente a dichos
actos terroristas, ha conllevado a las violaciones de los Derechos Humanos por
parte de los elementos del estado, el desconocimiento de las normas y disposiciones
sobre los derechos humanos y el derecho internacional humanitario, fue el principal
motivo por el cual las fuerzas del orden incurrieron en dichas violaciones; un
intento fallido del gobierno de turno con la promulgación de una LEY DE ANMISTIA,
en la cual se buscaba librar de responsabilidad a todos los agentes del estado que
estaban siendo procesados por violaciones a los derechos humanos; la cual fue
denegada por la Corte Interamericana de los Derechos Humanos, debido a su
disposición de violación e impunidad contra los Derechos Humanos.

La población organizada, mediante los Comités de Auto Defensa, las organizaciones


de vaso de leche, las marchas en las calles en contra de la violencia, jugaron un
rol muy importante en el restablecimiento del orden y con ello a acabar con el
terrorismo en el Perú.

En la actualidad es de suma importancia que los gobiernos se preocupen por la


instrucción necesaria para los miembros de las Fuerzas Armadas, Policía Nacional y
otros trabajadores del estado en lo que respecta a los Derechos Humanos y el
Derecho Internacional Humanitario, ya que ello nos va a permitir establecer los
límites de nuestro marco de acción no solo frente a Conflictos Armados de Carácter
No Internacional, sino también frente a Otras Situaciones de Violencia y como se
expresa en la Convención de Viena de los Derechos de los Tratados, de la cual el
estado peruano forma parte, poder cumplir con el respecto a dichos tratados y por
ende al estricto respeto de los Derechos Humanos, los cuales tiene su base
fundamental en el respeto de la Dignidad de la persona.

IMAGEN N° 01
Quema de las ánforas por parte de Sendero Luminoso

IMAGEN N° 02
Estudiantes velando a uno de sus compañeros en el aula por cometer el delito de
soplo.
IMAGEN N° 03
Aula de la Universidad Mayor de San Marcos en la década de los 80’s y 90’s.

IMAGEN N° 04
Gran cantidad de muertes y desapariciones en la cuidad de Ayacucho.

IMAGEN N° 05
Comités de auto defensa en la época de terrorismo.

IMAGEN N° 06
Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos en el
Perú

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