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Imprenta de Echeverría Hermano!.

©Biblioteca Nacional de Colombia

LA CUESTION RELIJIOSA.

_._ ...

Doctrina <.lel calvario! ... eterna hoguem

Encendida por Dios en la ribera
Del piélago en que va In. humanidad! · ...
T u luz se estingue en los lejanos montes
Que forman veinte siglos de horizontes! .
Oh! ¡Qué viaje di tanta oscuridad! .••

Entre escollo bogando el mundo incierto,

Por rumbos encontrados busca el puerto
De esa antorcha espirante al resplandor:
Brega i se ajíta debatiendo en vano,
Sin poder descifrar nunca el arcano
De otro mundo inmortal, consolador.

Nace el hombre, i 1 llanto de la Clma

No deja en la memoria huella alguna
De la vida anterior del propio sér:
fuere el hombre, i el fondo de la huesa
Guarda el problema que de nuevo empieza
In~ondahle como ántes de nacer;

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1 en el pobr~ raudal de la existencia,
Siempre en la duda de lo que es la esencia,
Mas enturbiando la corriente va.
Nacer! .... morir! .... i el pensamiento solo
Que navega sin brújula i sin polo,
De naufrajio en naufrajio a dónde irá?

La verdad, dónde vive? Qué! ¿se esconde

En callado misterio, i no responde
Como a la niebla le responde el sol?
¿Por qué solo entre sueños se revela,
1 no en el fondo del zenit riela
Siquiera cual la luz de un arrebol?

Esa eterna verdad mora en los cielos! •..•

Mas ¿quién rasgando los inmensos velos
Del espacio sin :fin vuela hasta allá?
Tal vez el alma! .... nunca! ..•. el firmamento
Al vuelo audaz que tiende el pensamiento
Forrado en bronce para el alma está.

Mas, despues de la muerte! .... ¿el alma acaso

De esa eterna verdad rasga el ocaso
1 la exhibe en radiante aparicion?
Oh! Bien pudiera ser! ..•. mas, lo posible
No es prueba concluyente: eso es creíble
Por la fe de una dulce inspiracion.

1 es antorcha la fe que alumbra claro?

Es para todos uno mismo el faro
Que en la mente ilumina esa verdad?
N o, pues que el alma en su impalpable esencia
Es asunto de exámen que en la ciencia
Deja el criterio en honda oscuridad.

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¿Por qué lo inmaterial no se comprende,
Si con dudar la relijion se ofende
1 se vulnera la verdad tambien?
1 por qué el alma en su inquirir tranquilo
Duda de su existencia i rompe el hilo
Volviendo lodo el mas sublime bien?

Somos limo, no mas? Nadie lo sabe! ....

Es consuelo pensar que no se acabe
Esta que arde en la sien llama inmortal,
Como principio eterno de la vida,
Cuya fuente jamas será estinguida
Por Dios, inagotable manantial.

Vivir siendo de Dios puro destello! ....

¡ Qué para el hombre porvenir tan bello!! ..
1 ¿es cierto aunque lo niegue la razon?
N o lo comprende la razon helada
Porque ella es incapaz de llamarada! ....
Que lo diga el injenuo corazon! ..•.

1 Dios, quién es? El universo acaso?

O este universo es obra de su brazo,
Como lo dice el oriental Moises?
Nadie acierta a esplicar tan grave asunto!
Eterno, inmenso i sabio es el conjunto
De la fuerza que anima cuanto es:

Si el ~verso es Dios, no se concibe

Que su existencia de otro Dios recibe,
Cuando Él fué sin principio, i es sin fin:
Si hai UN SÉR NECESARIO, que es divers
Principio entónces tuvo el universo
1 estinguirá su lumbre en el confin.

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Que hai un Dios, nadie niega; el ateismo
Se siente anonadado en el abismo
Al ver el cielo, el sol, la tierra, el mar.
La sola negacion es una prueba
Presentada, no mas, en forma nueva;
Que al no existir, no se podría negar.

Quien niega eriste, i su cerebro inflama

Con una viva, rutilante llama
Que lo lleva a otro mundo de algo en pos;
1 esa fuerza que le alza desde el lodo
Es la que afirma cuando niega todo,
Porque todo es negar, negando a Dios.

Pero este SÉR, cuya infinita. ciencia,

Prueba deltmiverso la presencia,
Es una in1ájen semejante a Adan? ....
Distinta. del impulso que desata
Esta esplendente, inmensa catarata
De mlmc10s que sin finjirando van?

¿ N o es Dios la fuerza que el volean revien ta

1 el rayo desprendió de la tormenta,
1 que empuja bramando el aquilon?
Que hace surjir de abismos cordilleras,
Cerros i ,a11e , selvas i praderas,
1 ajita el mar en jigante co son?

Alguien levanta el sol desde el Oriente

1 lo lleva a .las nieblas de Occidente,
1 le da nueva aurora al despertar;
Quien va estendiendo en lo infinito el velo
Cuando enciende sus lámparas el cielo
Que en mar de azul se alcanza a ver brillar.

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Alguien modula el himno de la fuente

1 el eco estrepitoso del torrente;
Que entre rocas se rompe atronador;
Quien teje i desmenuza las guÍl'llaldas
De eterna nieve en cumbres de esmeraldH,s,
1 tira la avalancha con fragor;

Que va empujando la velera nave

Sobre las ondas de la mar süave
Teniendo encadenado el humean,
1 en labor misteriosa. de repente,
Ba~gando del abismo el seno ardiente,
La precipita al fondo del volean.

Que de cada sepulcro hace una cuna

En que va re:lOvando una por tilla
Toda existencia que dejó do ser.
1 la materia, sin ces~r combina,
1 en formas infinitas la des~ina,
Nunca su fin dejando conocer;

Que de sombras i luz el hemisferio

Vive poblando, sin que el gran misterio
Nadie consiga presentir jamas;
Que solo en sus efectos se comprende,
Pues si el jenio en su busca el vuelo tiende,
Ménos se acerca cuanto avanza mas.

Existe un Dios! Desde la cuna el hombre

Oye i comienza a articular su nombre
1 lo lleva indeleble al corazon.
Muera rico, o mendigo, torpe, o sabio,
Es el último acento de su labio
Cuando pilla el dintel del punteon:

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Pero ese Dios de tanta maravilla
Que siempre oculto en sus portentos brilla
Sin dejarse en su esencia comprender,
¿Es del orbe el autor, causa eficiente
Que fecunda la nada al soplo ardiente
Dándole vida, movimiento, sér?

o no podemos admitir la nada,

Sino que la materia es increada,
1 en su fuerza inherente ha de existir?
Cómo, increada, cuando a cada paso
Se ve que todo nace i tiene ocaso! ... .
No se alcanza siquiera a concebir! ... .

Es un absurdo que jamas la ciencia

Puede aceptar, la luz de la evidencia
No deja duda de tan grave error.
l\fui bien, no se concibe: los profundos
Senos de los abismos dieron mundos,
Las sombras de la nada resplandor.

1 ¿quién los hizo? Dios, que eterno i uno

No tuvo orijen, ni principio alguno! ....
Oh! Lo increado se concibe bien!
1, si en Él se concibe ¿por qué esfuerzo
Del mismo juicio, acá en el universo
No se ha podido concebir tambien?

¿Por qué ha de ser el orbe continjenie,

Si en la accion de su fuerza, omnipotente
Se deja en todas partes revelaT?
¿Si la materia indestmctible lleva
Sello de eternidad, cuando renueva
Sus formas sin llegarse a aniquilar?

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El orbe no caduca: en él la infancia,
Los tiempos, los espacios, la distancia
N o ha venido midiendo ningun sol:
Carece de guarismos, no numera:
Del gran laboratorio de su esfera
Ni un átomo se pierde en el crisol.

Nadie su orijen en la sombra alcanza:

De tanto el alma meditar se cansa
Siglos desbaratando en lo que fué;
1 es lo mismo lanzarse a lo futuro,
Que de la noche en el pasado oscuro! . . ..
Adelante i atras sin fin se vel ....

La idea de la muerte es relativa,

Como accidente de la fuerza activa
En el mismo elemento de su accion;
1 la materia en fundicion constante
Recompone i disuelve a cada instante! ....
La cuna i el sepulcro formas son! .•..

La negacion del sér, la intelijencia

Rechaza al meditar sobre la esencia
De cuanto siente en su redor bullir:
Modismo es del idioma en la sublima
Honda impresion que el sentimiento imprime
De la existencia que se ve morir.

Los astros nacen, porque de otros mundos

Que rompen cataclismos iracundos
Se vuelven las cenizas 8 animar.
Nuevos viajeros que en el tul se mecen
Renovando otros globos que perecen,
Su Génesis pudieran inventar.

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Todas las tribus que en las selvas moran
Ven la gloria de Dios, todas le adoran
Rindiéndole su rústica oblacion.
Los pueblos grandes que a la inmensa altura
Subieron del poder i la fortuna
Entre inciensos le mandan su oracion:

Del hOl'l'or de la nada, fujitiva

Huye la humanidad, i vuela altiva
La mirada inmortal fijando en Él,
Fume en que va corriendo presurosa
Del desierto a la tierra venturosa
Prometida a los pueblos de Israel.

1 de este sentimiento duloe i vago,

De nuestra vida en el oscuro lago
Reflejando la luz del "mas allá,"
Ninguno puede prescindir: él arde
Lo mismo en la mañana i en la tm'de
De esta breve existencia que se va.

Misterio incomprensible! no hai un faro

Que tal destino nos alumbre claro,
1 en él persiste el corazon tenaz.
Es la lei de la especie! .... ¡albos reflejos
Que los pueblos encienden a lo léjos
Viendo que es triste su nvir fugaz! .. , . '

La vida aquí se acaba, i es preciso

Delirar con un bello paraíso,
Donde nunca se estinga la ilusion:
Es recurso final de nuestra suerte
Pensar, en desagravio de la muerte,
Que ella apénas nos manda a otra rejíon:

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Eso es saber sentir! ni aunque quisiera,
Puede el hombre juzgar de otra manera:
Su organismo le obliga a creer asÍ.
Condenado a vivir, niega la nada,
1 en el cielo imajina otra morada,
Ya que no es dable conservarse aquí!

Por esa misma lei ha pretendido

Librar siempre su nombre del olvido,
Sediento de vivir, que es su deber:
Si no puede encenderle astros de gloria,
Ni que los bronces guarden su memoria,
Una losa en su tumba ansía tener!

Por mas que la Unsíon pueblos aclamen,

N o es el hombre imparcial en este exámen,
Cuando se trata de saber quién es.
I toda idea que de frente choca
Con su instinto de ser, la ira provoca
Porque humilla en el polvo su altivez.

Así, como encantado, admite todo

Lo que aleja el espíritu del lodo,
1 a su triunfo le da prenda inmortal.
N o se detiene en indagar la fuente
De esa bella, feliz, dulce coni.ente
Que el cielo le retrata en su cristal:

Todo lo admite, i se entusiasma i vuela

Detras de esa esperanza que consuela
Aunque fuese mentira, fraude, error.
1 es fácil esplotar aquel fecundo
J érmen de aspiracion al otro mundo;
Que es la dicha inmortal, el bien mayor.

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N o hai unidad para medir lo bueno
Si el hombre no la toma de su seno
En la regla invariable del sentir:
La nocion de lo justo i de lo bello,
Al no aclararse con aquel destello,
No se llega jamas a distinguir.

Es justo i santo, pues, en lo infinito,

Lo mismo que en la tierra se halla escrito
Como dogma inefable de moral;
1 este principio descorriendo el velo,
Arroja un puente de la tierra al cielo
Por medio de la lei trascendental:

De aqui, la relijionl arde su llama

Con el gran sentimiento que la inflama
Del hombre, que jamas quiere morir:
1 a tan dulce esperanza en su camino,
Temeroso i doliente peregrino
Con todo el corazon se llega a asir.

¡Feliz creencia que enaltece al hombre,

1 despues de la tierra le da un nombre
1 un asiento inmortal en otro Eden! ....
Esta es la relijion! moral i culto
Distinguiendo el camino entre el tumulto
De esta gran confusion de mal i bien:

Mui poco importan sus diversas fazes!

Son alma i Dios las diamantinas bases
En que estriba esa bella relijion:
Así, pura se ve, santa i sublime,
Mas toda su grandeza se deprime
Si es mina de mundana esplotacion!
. . . ........... . . . .... . ...... .... .

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Ese libro cerrad! volved del cielo
La mirada infeliz, cortando el vuelo
Que el alma levantó! .... ¡loca ansiedad! ....
Venid a ver la miserable escoria
De esta rüina que se llama historia
De la pobre aflijida humanidad.

Rai alli relijion? Sus monumentos

Se alzan i ruedan al silvar los vientos
De los siglos en cada evoluciono
Lo que ántes fué verdad, queda en mentira:
Las creencias de ayer, hoi nueva lira
De la fábula canta en la rejion.

Al pié del jentilisroo, reverente

Postrado el hombre doblegó la frente
Para luego humillarla ante la cruz.
En torrentes de sangre el paganismo
Se fué, cediendo el campo al cristianismo
Que ofreciendo llegó mas bella luz.

Del oprobio en que el mundo había caido,

J esus, él solo, pobre i abatido
Con el peso de tanta iniquidad.
Vino a salvarlo; i encend i6la hoguera
Con su eterna doctrina, en la ribera
Del piélago en que va la humanidad.

Él estendió sobre la cruz los brazos

1 todo un mundo revent6 en pedazos! ... .
i Del viejo templo el velo se rasgó! ... .
Fué en vano protestar: la viva llama
De la nueva enseñanza se delTama;
1 otra aurora en la tielTa amaneció! ....

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La renjion uajó a las catacumbas,
Como J esus, a las antiguas tumbas
De los senos de Abran'!, triunfante fné.
La proseripcion, la cárcel i el tormento,
La crueldad i la muerte eran sustento
Vigoroso del mártir en la fe.

¡Qué jigantes aquellos! .... viendo entónces

Que inmensas banas de pesados bronces
N o lograron su paso encadenar.
Ces6 del despotismo el fiero encono,
V olvióse aliado, i en su mismo trono
Alzó a la relijion el sacro altar.

Los moribundos ídolos que al)énas

Contaban cuatro siglos de cadenas
En la tumba del mundo que espiró,
Levantaron sus frentes disfrazadas
Con esas vestiduras desgarradas
Que del cadalso al pié, J esus dejó.

1 otra vez, i otra vez el paganismo,

Velando con las sombras del abismo
La llama del eterno luminar,
i Cuántos siglos hoi cuenta en su calTera! .. . .
Jesus! el rayo ele tu inmensa hoguera,
Desde aquí no se alcanza a divisar! ....

Tal vez se necesita. otro Calvario,

Si es que el inmundo, tenenal sudario
Que tanto desfigura aquella cruz,
N o fué de tu doctrina el santo emblema,
1 es preciso volver a tu diadema
El esplendor de la 'primera luz.

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Pero esa Roma que abort6 \"estigIos;
Que es el gran delincuente de los siglos
1 de mares de sangre el Leviatan,
Envue lta en los andrajos de su gloria,
Remordimiento de oprobioso. historia
Que tanto avergonzó la humanidad;

Se sie'nte ya morir! .... De sus escombros

Bien puede alzar los jígantescos hombros,
Que un polvo como aquel da mucha luz!
Reconstruya la ItnJia el capitolio,
Alze la Liberta d de nuevo el solio,
1 lleve al templo la estraviada cruz;

Que del yerto ataúd del vaticano,

Cual de otra catacumba del cristiano,
Triunf ante smjirá la relijion.
Roma! ocasion brillante se presenta
De que lavando tu espantosa afrenta ·
De Dios i el mundo implores el perclon!

No mas esclavitud! Rompe en"tus manos

Esa dura prision que los tiranos
Al pensamiento remachando están:
Dejad que el cristianismo vuelva puro
A mostrar el camino amplio i seguro
Que tantos pueblos preguntando van.

1 si no, proseguid, que las naciones,

Ol vidando tus viejas tradiciones,
De su exelso destino andan en pos.
Si por tí, de J esus la alta enseñanza
No se distingne: todo pueblo alcanza
A ver la inmensidad, i adora. a Dios:

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1 eso es bastante! .... el vaticano truena,
Porque siente romperse la cadena
Conque a Italia pretende subyugar:
El fulmina tambien su rayo ardiente,
Creyendo estremecer el continente
Del mundo vÍljen que salió del mar.

Pero nunca podrá: vanos intentos

De una impotente voz cuyos acentos
Soplando apaga el huracan del Sur.
Aqui la libertad abre su vuelo,
1 el árbol venenoso viene al suelo,
Con el golpe tenaz de la segur.

Pueblos, seguid! .... la relijion no muere,

Aunque un terrible cataclismo hiciere
Los cimientos de Roma conmover:
Dejad que el falso sacerdote, ciego
Predique"el esterminio, i prenda el fuego
De las venganzas en que os quiere arder.

Ese no es mas que la serpiente astuta

Que a Eva dió la mentirosa fruta
Para hacerla anojar del bello Eden:
Es vuestra Libertad el paraíso
De que ese falso sacerdote os quiso
1 piensa, oh pueblos! arrojar tambien.

Pura es la relijion cuando enaltece,

Mas no cuando degrada i embrutece
En la abyeccion finjiendo la virtud.
El esplendor de su doctrina. empaña
El falso sacerdote porque engaña
EllSeñándole al pueblo esclavitud.

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Pero el viejo edificio se desploma!
1 esa coyunda que nos liga a Roma
No puede consentir la Libertad!
¡Nos dividen los mares! .... ¡Roi tu hoguera
Vuelve, Cristo, a encender en la ribera
Del piélago en que va la humanidad!

Bogotá, 20 de julio de 1863.

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