CORRIENTES ANTROPOLOGICA

EVOLUCIONISMO
Segun (morgan, 1881) dice que una de la primera escuela antropológica, centro
su interés en la evolución social estableció tres etapas sucesivas y graduales
que son:
1. Salvajismo: que se divide en inferior, medio y superior.
2. Barbarie: en nivel inferior solamente el dominio de la alfarería y la
domesticación.
3. Civilización: etapa correspondiente a los pueblos que desarrollaron el
alfabeto fonético.
PARTICULARISMO:
Es una teoría antropológica que surge en el siglo xx como reacción al modelo
evulocionalista de la cultura. Que debe ser estudiado des la propia cultura.
(harris, 1968)
DIFUCIONISMO:
Es conceptualmente una reacción a las ideas evulocinalista de unilateralidad.
Esto es al evolucionismo universal de acuerdo a las leyes determinadas a si un
objeto se había inventado una sola vez en una sociedad particular y atreves de
allí se expandía atreves diferentes pueblos en definitiva el difusionismo, en
contrate con el evolucionismo postula un desarrollo paralelo entre civilización y
difucionalismo. (graebner, 1942)
FUNCIONALISMO:
(Malinowski, 1943) Sostenía que las instituciones desempeñan funciones
específicas. El funcionalismo subrayo, la interconexión orgánica de todas las
partes de una cultura poniendo en primer plano la idea de la totalidad.
ESTRUCTURALISMO:
Surge para tratar de superar aquellas deficiencias observadas en otras escuelas
con la pretensión de alcanzar una explicación lógica de organizaciones sociales,
la metodología del estructuralismo se debe particular mente a la lingüística. (Lévi-
Strauss, 2009)
MATERIALISMO DIALECTICO:
La concepción dialéctica ha estado dominada por la concepción metafísica
durante mucho tiempo surgió debido a la ignorancia de los hombres que habría
permitido el desarrollo de esta concepción. (Marx, 1883)
MATERIALISMO CULTURAL:
Su meta principal es dar explicaciones científicas causales sobre las diferencias
y similitudes en el pensamiento y comportamiento que hay entre los grupos
humanos. Harris describes los sistemas socioculturales en tres categorías
1. Infraestructura.
2. Escrutara.
3. Súper escruta.
Aunque admite que los tres sectores se retroalimenta entre sí. (harris, slideshare,
1927)
ECLETICISMO:
Es una escuela filosófica que apareció en Grecia y se caracteriza por escoger
(sin principios determinados). Es un enfoque conceptual que no se sostiene
rígidamente o un paradigma o un conjunto de supuestos, si no que se basa en
múltiples teorías, estilos, ideas para obtener información aplica diferentes teorías
en casos particulares. (ciceron, 2012)
PENSAMIENTO POS MODERNO:
Llega a la antropología como un reflejo de la lectura norte americana del pos
modernismo francés y, en concreto de dos pensadores postes turistas.
(Baudrillard, 2006)

CONCLUSIÓN:
Este presente trabajo es una recopilación de información. Los antropólogos
sociales y culturales son el reflejo de las distintas formas de contemplar e
interpretar el mundo en cada momento histórico. Las diferentes formas de
entender y cómo se practica la antropología.

Bibliografía
Baudrillard, J. (18 de octubre de 2006). slideshare. Obtenido de
https://es.slideshare.net/JosselynYajayra/trabajo-n-4-corrientes-antropologicas

ciceron, m. t. (04 de febrero de 2012). slideshare. Obtenido de

https://es.slideshare.net/JosselynYajayra/trabajo-n-4-corrientes-antropologicas

graebner. (21 de agosto de 1942). slideshare. Obtenido de

https://es.slideshare.net/JosselynYajayra/trabajo-n-4-corrientes-antropologicas

harris, m. (07 de mayo de 1927). slideshare. Obtenido de

https://es.slideshare.net/JosselynYajayra/trabajo-n-4-corrientes-antropologicas

harris, m. (15 de mayo de 1968). slideshare. Obtenido de

https://es.slideshare.net/JosselynYajayra/trabajo-n-4-corrientes-antropologicas

Lévi-Strauss, C. (14 de agosto de 2009). slideshare. Obtenido de

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Malinowski. (12 de enero de 1943). slideshare. Obtenido de

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Marx, K. (12 de agosto de 1883). slideshare. Obtenido de

https://es.slideshare.net/JosselynYajayra/trabajo-n-4-corrientes-antropologicas

morgan, l. (15 de mayo de 1881). slideshare. Obtenido de

https://es.slideshare.net/JosselynYajayra/trabajo-n-4-corrientes-antropologicas