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ETICA HUMANISTA (3 HOJAS)

El hombre impulsado por su naturaleza política y social ha creado sistemas que


condicionan su vida dentro de la sociedad, estos sistemas tienen como pilares a códigos
que se rigen a partir de la conducta social, estas conductas se basan en los valores éticos
y morales, que van a venir a determinar si un actuar es correcto o no.
Como se sabe, la ética es un conjunto de normas, que dirigen o valoran el
comportamiento humano, para mejorar así la convivencia en la sociedad, mientras que
en el humanismo encontramos que el hombre está enfocado en sí mismo y en su
desarrollo en la sociedad, teniendo como el centro el humanismo al ser humano y los
valores que rigen a la sociedad.
El humanismo también reconoce responsabilidades, esto significa que las personas no
somos objetos, ya que debemos tratarnos a cada uno por igual, como personas dignas,
ya que todos nosotros merecemos el respeto, ser tratados humanamente y aceptar la
regla de oro, así como nos gusta que nos traten, deberemos tratar por igual a los demás,
respetando sus diferencias, credos, religión, etc.
Los humanistas creen que, para tener una conducta ética, debemos tener empatía y
cuidado, porque el principal factor son las virtudes morales, pertenecientes a muchas
culturas, religiones, etc.
Erich Fromm afirma que hay dos tipos de ética, la primera es la autoritaria, siendo la
religión, el estado o la sociedad, la que impone estas normas al individuo. La segunda,
la humanista, que tiene su origen en la reflexión que realiza el sujeto sobre sí mismo,
buscando lo mejor para él y para los demás.
Los principios fundamentales del humanismo ético son la dignidad, la autonomía y la
libertad del individuo, las dos primeras vienen a constituir el centro del humanismo
ético porque van a permitir potenciar la libertad de elección; libertad de pensamiento y
conciencia, respetando el derecho de los individuos a seguir sus propios estilos de vida
hasta donde ellos consideren pertinente, siempre y cuando esto no dañe o perjudique a
otros, ya que nuestros derechos terminan donde inician los de los demás; considerando
así la libertad como una actividad espontánea que se expresa como ejercicio de nuestra
propia autodeterminación.
Los problemas fundamentales ligados a la ética humanista son, el egoísmo que busca
obtener el máximo beneficio del otro a cambio de una mínima entrega; el amor por uno
mismo y el interés propio, que poco a poco vienen deteriorando las relaciones sociales
de las personas, llevando a sumergirlas en una sociedad sin principios éticos.
Pensar que puede llegar a existir una ética humanista, es asumir un grado de desarrollo
elevado de las cualidades del ser humano, un grado al cual aún no hemos llegado, y
quizás siendo realistas nunca se logre, por eso se considerada la ética humanista como
una utopía, y lo podemos observar en la actualidad, que a la especie humana no le
importa el sentido de la vida, lo que prevalece es el afán egoísta y dominador del poder;
seguir adelante y más adelante, hasta llegar a la cumbre a cualquier costo, aunque los
precios sean incalculables, como si con esto alcanzáramos la transcendencia.
Debemos ser honestos y mostrar nuestra fidelidad y lealtad ante todas las cosas, sin
herir u ofender a las personas y menos hacer el daño a los demás, y si es así, no se
cumpliría la regla de oro, ya que los humanistas han defendido con mucho valor y rigor
la responsabilidad moral.

FORMACIÓN ÉTICA HUMANÍSTICA EN LA SALUD SEGÚN JOSE MARTÍ


DESARROLLO
La ética en general abarca principios o pautas para llevarnos a la conducta humana, y se
relaciona con múltiples definiciones, entre estas: “Realidad y saber que se relaciona con
el comportamiento responsable donde entra en juego el concepto del bien y mal del
hombre” y en otra definición aparece “La ética florece a partir de nuestros valores que
nos dictan si algo está bueno o mal en un acto humano” dichas definiciones se reflejan
en la ética y moral
Martí poseía algunos conocimientos en medicina ,tenía mucha pasión , motivación para
él mismo, sin loas, ni arrogancia, porque la única batalla donde veía al humanismo era
como una lucha necesaria, porque el humanismo consistía en eso , en la virtud para
ponerla de almohada a un infeliz o desdichado y en sus palabras nos decía “En la mejilla
ha de sentir otro hombre verdadero , el golpe que reciba cualquier mejilla de hombre”,
pues Martí no toleraba el abuso ni la humillación de sus semejantes
Durante la formación médica se aspira lograr 3 objetivos:
a) Cognitivos, mediante la transmisión de conocimientos.
b) de destrezas y habilidades, siendo necesaria la presencia del docente en los 2
primeros objetivos.
c) de actitudes y conducta profesional.
La educación médica que se imparte en las universidades peruanas cumple, con
dificultad los dos primeros objetivos y notándose claramente un fracaso en el tercer
objetivo, salvo con algunas excepciones.
Los griegos basaban en la ética a profesiones básicas, tales como la política (de acuerdo
con Platón, la ciencia de gobierno de los pueblos), el sacerdocio, la medicina y las que
se ocupaban de las leyes. Entre las mencionadas, la medicina siempre destacó por tal
preocupación. Pero lo ético no se da en el vacío.
En tal sentido, la conducta ética no dependerá exclusivamente del estudiante de
medicina, sino que, como toda conducta humana, está determinada por múltiples
factores situacionales del entorno en que se desarrolla.
Entre educadores médicos existe un consenso con respecto a la necesidad de formación
ética y humanista del estudiante de medicina. El problema es cómo lograrlo.
La Conferencia Mundial de Educación Médica, de 2003, estableció los Estándares
Globales en Educación Médica, señalando las competencias esenciales mínimas, entre
las cuales figura, en primer lugar, la relativa a la formación ética(1):
• Valores, actitudes, conductas y ética profesional.
• Bases científicas de la medicina.
• Habilidades clínicas.
• Habilidades relacionales y comunicativas.
• Salud poblacional y sistemas asistenciales.
• Gestión de la información.
• Pensamiento crítico e investigación.

Por otro lado, la enseñanza de la bioética viene siendo introducida a ritmo creciente en
los países latinoamericanos. Carlos Quintana Villar describió, en 2004, los fines de
dicho esfuerzo en la Pontificia Universidad Católica de Chile (2):
• Identificar los aspectos filosóficos y éticos de la medicina.
• Conocer y familiarizarse con un modelo de análisis ético de casos clínicos.
• Conocer los comités de ética.
• Proponer una mejor calidad de atención en salud.
• Conocer los aspectos éticos de la investigación.
• Conocer y analizar los problemas ético-clínicos del comienzo y término de la vida
humana.

PRINCIPIOS CLAVE DE LA ETICA HUMANISTA:

 Los aplicantes de esta ética recomiendan acompañar al compromiso de ser


una sociedad libre, ya que esta presenta la necesidad de alcanzar un nivel
cualitativo de gusto y distinción. Los humanistas establecen que la libertad
debe ser ejercitada con responsabilidad.
 Podemos ubicar valores centrales en esta ética, como lo son la dignidad y
autonomía, ya que en esta ética ocurre la maximización de la libertad de acción.
Dentro de esta libertad se incluyen diferentes tipos de libertad, como lo es la de
pensamiento y conciencia, del libre pensamiento y libre investigación. Esto es
especialmente relevante en las sociedades democráticas, donde pueden
coexistir una multiplicidad de sistemas alternativos de valores.
 Entre los mejores temas acerca de esta ética se encuentran la capacidad de
elegir libremente, la creatividad, el gusto estético y la racionalidad, entre
muchas otras. Con estos diversos temas inferimos que el humanismo saca a
flote lo mejor de la gente de manera que todo el mundo pueda tener lo mejor
en la vida.
 Virtudes como la empatía y la corrección son esenciales para la conducta ética.
Como elementos fundamentales de la conducta moral podemos mencionar a las
virtudes morales generales que son muy compartidas por todos los miembros de
la sociedad y que pertenecen a diversas culturas y religiones. Ejemplos de estos
valores serian: la honestidad, la sinceridad, la confianza, la fidelidad, la gratitud
y la tolerancia.
 Uno de los objetivos de esta ética es también el reconocimiento de nuestras
responsabilidades y deudas con otros. Con esto podemos inferir la prohibición
del trato a las demás personas como objetos para nuestra propia satisfacción y
por el contrario, considerarlos como personas dignas de igual consideración que
nosotros mismos.
 El uso de la razón para fundamentar nuestros juicios éticos es relevante, al igual
que el conocimiento para formular elecciones éticas. La investigación reflexiva
ayuda a justificar los principios y valores humanos, y si ocurre la existencia de
diferencias, es preciso tratarlas mediante un diálogo racional.
 Como objetivo principal de esta ética, podemos figurar la necesidad de
proporcionar educación moral a los niños y a los jóvenes, teniendo como fin a la
vez, el desarrollo de carácter y fomentar el aprecio por los valores morales
universales.

BIBLIOGRAFÍA
 Moya J. La teoría ético-humanista de Erich Fromm. Moralia, Madrid; 1993.

 Perales Cabrera Alberto. ÉTICA Y HUMANISMO EN LA FORMACIÓN


MÉDICA. Acta bioeth.  2008; 14:30-38.

 DeviantArt.com, Principios clave de la Ética del Humanismo [sede Web].


CRYPTOXEER: DeviantArt.com; 2015 – [actualizada el 20 de noviembre
de 2015; acceso el 18 de setiembre de 2020]. Disponible en:
https://www.deviantart.com/cryptoxeer-iv/journal/Principios-clave-de-la-
Etica-del-Humanismo-573255818

 Torres Armenteros Ana Lidia, Pérez Alfonso Yohaysa, Chávez Hernández


Sura. José Martí en la formación ético-humanista del futuro profesional de la
Salud. Rev Hum Med. 2010; 10(2).

CITACIÓN:
1. World Federation For Medical Education. Estándares Globales en Educación
Médica. Educación Médica 2004; 7 (Supl 2).
2. Quintana Villlar C. Algunos aspectos de la enseñanza de la Bioética. Boletín
Escuela de Medicina,  Pontificia Universidad Católica de Chile 1998; 27: 24-
26. 

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