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¿Qué es la ética filosófica?

R/: Es dirigir racionalmente la conducta hacia el bien de la vida humana


considerada como un todo, lo que en la práctica hace de la ética una filosofía
de las virtudes y de los vicios humanos.
¿En qué consiste la ética cristiana?
R/: Es una reflexión sobre la totalidad de la moralidad, ya que añade a esos
valores otros nuevos, como puede ser la humanidad, la mansedumbre, el
servicio desinteresado que renuncia a la realización de las propias
posibilidades en beneficio de los demás, el perdón de las injurias y, sobre
todo, el amor, también a los que nos persiguen.
¿Qué es el bien en el presupuesto filosófico de la ley de Hume?
R/: El bien no puede residir en el mundo, pues si residiesen en el dejarían de
ser valor, para pasar a ser una parte más del mundo.
¿Como alcanzar la felicidad perfecta según Santo Tomas?
R/: La felicidad perfecta no la podemos obtener con nuestras propias fuerzas
Presupone una intervención de Dios; más concretamente, su libre decisión de
establecer la íntima comunión con el hombre que se da en la visión beatífica.
¿Qué papel juega la razón entre Dios y el hombre según Santo Tomas?
R/: Tomás de Aquino ve la razón como el anillo de conjunción entre Dios y el
hombre, es el crecimiento de la parte superior del alma en la dirección de su
bien último o, con otras palabras, el recto despliegue del conocimiento y del
amor hacia Dios.
¿En qué consiste las 3 máximas de moral provisional para descartes?
1. Obedecer las leyes y las costumbres de mi propio país, conservando con
constancia la religión en la que Dios me ha dado la gracia de ser
instruido desde mi infancia, y rigiéndome en todo lo demás con arreglo
a las opiniones más moderadas y más alejadas del exceso.
2. Ser en mis acciones lo más firme y lo más resuelto que pudiese, y no
seguir con menos constancia las opiniones más dudosas una vez que me
hubiese determinado, que si hubiesen sido muy seguras.
3. Procurar siempre vencerme a mí mismo antes que a la fortuna y
modificar mis deseos antes que el orden del mundo.

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