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DESARROLLO

1: No, la razón no puede ser la única forma válida de pensamiento. En primer lugar, porque
casi nunca es absoluta, incluso cuando esta se demuestre como tal puede ser refutada
posteriormente, bien sea por otra racionalidad u otro aspecto de la vida.

2: __Corrientes de Pensamiento
*ANTIGUO:
-El pensamiento arcaico
-Reflexión crítica y fundamentación racional
-Rasgos del saber científico y reflexión filosófica
*MEDIEVAL:
-Patrística
-Nominalismo
*MODERNO:
-El conocimiento puro
-Copérnico
-Galileo
*CONTEMPORÁNEO:
-Idealismo
-Existencialismo
-Vitalismo
-Filosofía analítica

3: Biografía de tales de Mileto


Tales de Mileto fue un filósofo y científico griego. Nació y murió en Mileto, polis griegas de la
costa Jonia (hoy Turquía). Fue el iniciador de la escuela filosófica milesia a la que
pertenecieron también Anaximandro (su discípulo) y Anaxímenes (discípulo del anterior). En la
antigüedad se le consideraba uno de los Siete Sabios de Grecia. No se conserva ningún
fragmento suyo y es probable que no dejara ningún escrito a su muerte. Se le atribuyen desde el
s. V a. C. importantes aportaciones en el terreno de la filosofía, las matemáticas, astronomía,
física, etc., así como un activo papel como legislador en su ciudad natal.

Tal es a menudo considerado el iniciador de la especulación científica y filosófica griega y


occidental, aunque su figura y aportaciones están rodeadas de grandes incertidumbres.

--Biografía de Pitágoras

La vida de Pitágoras se encuentra envuelta en leyendas. Nació en Jonia, en la isla de


Samos, hacia el 572 a.C. y, al parecer, conoció a Anaximandro de Mileto. Se le atribuyen
viajes a Egipto y Babilonia. La tiranía de Policromes le hizo abandonar Samos,
trasladándose a Italia y estableciéndose en Crotona. Allí creó una secta filosófico-
religiosa, inspirada en el orfismo, cuyos miembros vivían en comunidad de bienes,
participando de un conjunto de creencias y saberes que permanecían en secreto para los
no iniciados.
La influencia ejercida por dicha secta en Crotona fue considerable, al parecer, llegando
a suscitar la enemistad del pueblo que se rebeló contra el dominio ejercido por las sectas
pitagóricas y, en el transcurso de esa revuelta popular, puso fuego a sus propiedades y
los expulsó de la ciudad. Se dice que Pitágoras se refugió en Meta ponto, donde murió
poco después, hacia el 496 antes de Cristo.

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