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Lic. En Derecho
Nombre. Thanya Esmeralda Escobar Medina
Docente: Ángel Alberto Flores Carranza
Lic. En Derecho
Thanya Escobar
ES1821002082
2 Universidad Abierta a Distancia de México
Indice
Introducción…………………………………………………………………..3
Actividad Integradora……………………………………………………….14
Conclusiones………………………………………………………………..18
Referencias………………………………………………………………….19
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Introducción
Como complemento a la reforma constitucional penal de 2008, el 11 de junio de 2011 se
hacen modificaciones a la Ley Suprema en materia de derechos humanos dentro del titulo
primero, capitulo I “De los derechos humanos y sus garantías”, señalando el goce de los
derechos humanos por todas las personas, bajo la protección de la Constitución y los
tratados internacionales de los que el Estado Mexicano sea parte. De igual forma, indica
que las autoridades tienen la obligación de promover, respetar, proteger y garantizar
dichos derechos, conforme a los principios de universalidad, interdependencia,
indivisibilidad y progresividad. Por lo que el Estado deberá prevenir, investigar, sancionar
y reparar las violaciones a los derechos humanos, en los términos que establezca la ley.
De esta manera, se abren las posibilidades para que en materia de Derecho Penal se
invoquen normas internacionales para la protección de los derechos humanos tanto del
imputado, como de la víctima u ofendido, obligándosele al órgano jurisdiccional a respetar
en todo momento dichos derechos e interpretaciones de manera favorable para este
cometido.
En esta sesión identificaremos los antecedentes institucionales por medio de los cuales se
han protegido los derechos humanos en México, los principios que rigen la protección de
estos derechos y en que radica la reforma de 2011 para su vinculación con el Derecho
Penal.
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3.- Identifica las etapas de evolución de los derechos humanos, así como las
características de cada una.
4.- Reconoce las diferencias entre derechos humanos, garantías individuales y derechos
fundamentales. Se recomienda la utilización de un cuadro de doble entrada.
La corriente filosófica, conocida como iusnaturalismo, dio cabida a los derechos humanos.
Supone en primer lugar el reconocimiento de la dignidad del ser humano frente a las
actividades del estado. Esta concepción marca ya un parámetro de referencia sumamente
importante puesto que nos permite advertir una etapa donde estos derechos son un límite
a la actividad estatal a favor de los individuos.
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En el ocaso de la cultura griega, aparecieron las escuelas éticas que anteponían a toda
investigación política la búsqueda de la felicidad individual. Dentro de ellas, una de las
más destacadas fue la Estoica, que cultivó una filosofía severa y elevada. Tuvo como
ideal al hombre sabio y habló de la ley natural universal a la que se adhería todo hombre
por el uso de su razón.
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2.- El esclavismo
El ambiente espiritual estaba preparado para el Estoicismo para que se abriera paso a la
idea de la dignidad del hombre como persona, ser racional y libre, con un destino
individual, propio e intransferible, distinto y superior al de la comunidad.
Esta idea fue introducida por el cristianismo de forma incipiente y difundida por todo el
mundo conocido. A partir de la aseveración enérgica de San Pablo, de que ya no hay
esclavos ni hombre libres, sino que todos son hermanos de Cristo Jesús, los hombres ya
no serian cosas ni objetos de posesión por los otros hombres, sino verdaderos
ciudadanos, libres e iguales, del reino de Dios.
Esto influyó también en las relaciones del hombre con su comunidad, dejó de ser ya parte
del todo político y de participar necesaria e indistintamente en su destino, para gozar de
independencia, incluso frente a la comunidad misma.
Puestas así las bases filosófico-teológicas de los derechos humanos, tanto frente a los
demás hombres como frente a la comunidad, la Edad Media, por boca de sus teólogos
mas preclaros, como Santo Tomás de Aquino, y otros que siguieron sus enseñanzas, se
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ocupó por delimitar con claridad los derechos y deberes de los hombres frente a la vida
social y política.
Así, en ese orden jurídico era, sin duda alguna, la dignidad del hombre como hijo de Dios.
Dignidad de la cual brotaban sus derechos fundamentales.
4.-Iusnaturalismo racionalista
Aquí se expresan la corriente filosófica del iusnaturalismo racionalista, que alimentó los
fundamentos actuales de los Derechos Humanos. Francisco de Vitoria indica que durante
la Edad Media se confundieron los ordenes natural y sobrenatural, lo eclesiástico y lo civil,
lo humano y lo divino. El orden natural es el propio de la naturaleza humana como tal,
presidiendo de su posibilidad de elevarse al orden sobrenatural. Por ello todo hombre,
simplemente por el hecho de serlo, sea o no cristiano posee en cuanto tal un conjunto de
derechos fundamentales, inherentes a su personalidad. Estos conceptos desplazaron la
visión teo-centrista medieval y colocar al hombre hacia el centro de la naturaleza.
La ley natural brota de la esencia misma de cada cosa y a ella se sujetan todos los seres
que participan de esa misma esencia. El hombre es una persona racional, libre, moral,
responsable de sus acciones. De esta naturaleza surgen los derechos naturales innatos:
derecho a la vida, a la integridad corporal, a la libertad religiosa y fundar, conservar y
defender una familia.
Los derechos naturales son propios del hombre por el simple hecho de ser humano e
inherente a su persona. El hombre es un sujeto potencial de derechos y deberes frente a
otros. A partir de que el ser humano se reconoce como ser capaz de dirigirse y
autogobernarse, separa las leyes divinas, las cuales quedaría solo como una prerrogativa
personal, y decide gobernarse, a crear sus propias formas de gobierno, las cuales, parte
de básicos principios de la dignidad humana, persona, libertad, igualdad.
5.-Iusnaturalismo Humanista
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Definición: Contemplan los Definición: Son todos los Definición: Según Miguel
derechos que son mecanismos jurídicos Carbonell, “los derechos
inherentes a todas las establecidos en una fundamentales son
personas desde que nacen. constitución para garantizar derechos humanos
Documentos que los los derechos humanos. constitucionalizados” ya
consagran: Documentos que los que con antelación a un
La Declaración Universal consagran: derecho fundamental debe
de los Derechos Humanos La constitución de cada de existir previamente un
Mecanismos de Activación: País. derecho humano que se ve
Derecho Internacional, Mecanismos de Activación: normado por un texto
Tratados Internacionales. Todos los que se constitucional y será
establezcan en la aplicado en un territorio
Características: constitución. nacional.
-Son universales e Características: Documentos que lo
inalienables -Son universales consagran: La Constitución
-Son interdependientes e -Son irrenunciables de cada País
indivisibles -Son imprescriptibles Mecanismos de Activación:
-Los Derechos Humanos -Son inalienables Todos los que se
no son discriminatorios -Son limitativas del poder establezcan en la
del estado constitución.
-Están protegidas por el Características:
amparo constitucional. -Se interpretaran de
conformidad con la
Declaración Universal de
los Derechos Humanos
-Respeto a la ley y a los
demás
-Superioridad del ser
humano por su condición
humana.
-Motivación de la libertad
individual: autónoma y
racional
-Naturaleza de derechos:
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Subjetivos: derechos
publico
Objetivos: Valores en el
ordenamiento Jurídico
-No todos los derechos son
subjetivos, pero si todos
son objetivos.
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Consulta las resoluciones de la Suprema Corte de Justicia, a modo de ejemplos que den
cuenta de la aplicación de cada uno de los instrumentos jurisdiccionales disponibles.
-Objeto contra el que procede, es decir, objeto que se puede combatir (acto, norma
u omisión)
-Objeto contra el que procede, es decir, objeto que se puede combatir (acto, norma
u omisión): Acto que es contra la norma
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-Objeto contra el que procede, es decir, objeto que se puede combatir (acto, norma
u omisión): Acto de la norma controvertida
De igual forma la parte actora sostiene que el artículo 2, párrafo cuarto de la constitución
política del Estado de Querétaro viola los artículos 1°,2°, 4°, 40 41 y 133 de la
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
-Objeto contra el que procede, es decir, objeto que se puede combatir (acto, norma
u omisión): Acto que es contra la norma
-Fundamento Constitucional: Constitución. Artículos 41, párrafo segundo, Base VI, y 99,
párrafo cuarto, fracción V.
Ley Orgánica. Artículos 186, fracción III, inciso c), y 195, fracción IV, inciso c).
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Ley de Medios. Artículos 79, párrafo 1; 80 párrafo 1, inciso f), y 83, párrafo 1, inciso b),
fracción III.
Cabe señalar que si bien los preceptos citados hacen referencia explícita a la
competencia para salvaguardar derechos político-electorales en las elecciones populares
(de índole constitucional), se estima que los mismos sirven también de fundamento para
proteger los derechos de voto (votar y ser votado) de la ciudadanía en procesos electivos
que se asemejen a los constitucionales.
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El sistema jurídico mexicano es una vía para el logro de reparación del daño por
responsabilidades de Estado, siendo el sistema no jurisdiccional de protección de los
Derechos Humanos el cual esta previsto en el articulo 102, apartado B, DE LA
constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
Ahora bien, derivado de la reforma constitucional de junio de 2011, la CNDH cuenta con la
facultad de solicitar al Congreso la comparecencia de aquellos titulares de las autoridades
responsables que se nieguen a aceptar o cumplir con las recomendaciones que emita
este organismo nacional. Lo anterior, otorga mayor fuerza para que se creen los
mecanismos que permitan una eficiente lucha contra la impunidad y por el respeto a los
derechos humanos en el territorio nacional.
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El día 8 de febrero del año en curso, el señor Edgar “N” fue detenido en su
domicilio, ubicado en la calle Simón Bolívar, Colonia Doctores, CDMX. Los hechos
ocurrieron cerca de las 3:00 pm, cuando el señor Edgar “N” disfrutaba de una
comida familiar acompañado de su hijo menor de 7 años y su novia. En ese
momento la puerta del domicilio fue derribada por 3 agentes de la policía de
investigación, sin ninguna orden judicial o justificación, lo subieron a la patrulla #
45678 y lo trasladaron a la fiscalía. Inmediatamente fue puesto a disposición de la
autoridad, por el señalamiento de haber secuestrado a su hijo mediante una
querella realizada por la exesposa del señor Edgar “N”. Durante el proceso penal
se omitieron algunas pruebas a favor del Señor Edgar “N”, además de no contar
con una defensa adecuada, el defensor público trataba reducir la pena en vez de
buscar su libertad. El Juez encargado del caso, dictó sentencia definitiva en contra
del Señor Edgar “N” por el delito de secuestro de un menor, dándole una pena de
42 años de cárcel, poniendo fin al proceso.
Haciendo un análisis del caso podemos ver al señor Edgar se le señala como
probable responsable del delito de secuestro, el cual no puede existir ya que es el
padre del niño, posteriormente se hace una detención arbitraria ya que como
menciona el caso, no fue notificado y la policía irrumpe en su morada cometiendo
allanamiento. Sin ninguna orden el señor es detenido sin saber el motivo.
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Los Derechos humanos establecen que toda persona tiene derecho a un debido
proceso, el cual es aquel que tiene toda persona de ejercer su defensa y ser oida
por la autoridad competente, con las formalidades que marca la ley y dentro del
plazo que esta establece, previo al reconocimiento o restricción de sus derechos y
obligaciones.
El debido proceso debe contemplar las formalidades que garanticen una defensa
adecuada tal como lo marca la ley, es decir:
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Para los efectos de este artículo, sólo será procedente el juicio de amparo directo contra
sentencias definitivas o laudos y resoluciones que pongan fin al juicio, dictados por
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tribunales civiles, administrativos o del trabajo, cuando sean contrarios a la letra de la ley
aplicable al caso, a su interpretación jurídica o a sus principios generales de Derecho a
falta de ley aplicable, cuando comprendan acciones, excepciones o cosas que no hayan
sido objeto del juicio, o cuando no las comprendan todas, por omisión o negación
expresa.
Cuando dentro del juicio surjan cuestiones, que no sean de imposible reparación, sobre
constitucionalidad de leyes, tratados internacionales o reglamentos, sólo podrán hacerse
valer en el amparo directo que proceda en contra de la sentencia definitiva, laudo o
solución que pongan fin al juicio.
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Conclusiones
En esta sesión revisamos los antecedentes en nuestro país de los derechos humanos,
conocimos la diferencia entre derecho humano y derecho fundamental, además de los
principios medulares de dichos derechos como: la universalidad, interdependencia,
progresividad e indivisibilidad. De igual forma analizamos la reforma de junio del 2011
para la protección de los derechos fundamentales a cargo de todas las autoridades en
el ámbito de su competencia. Con esta reforma nace una figura jurídica transcendental
en materia de Derecho Penal que consiste en el principio de presunción de inocencia,
además de que al imputado se le trate como persona dentro de todo el proceso penal,
teniendo derecho a invocar normas en materia internacionales de los Tratados de los
que México es parte, esto en razón de la protección más amplia de sus derechos
fundamentales.
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Referencias
academia. (3 de junio de 2020). academia. Obtenido de academia:
http://www.academia.edu/10560199/LAS_GARANTIAS_INDIVIDUALES_IGNACIO_BURGOA
Revistas Juridicas Unam. (3 de junio de 2020). Revistas Juridicas Unam. Obtenido de Revistas
Juridicas Unam: https://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/hechos-y-
derechos/article/view/12556/14135
Legislación
Ley de Amparo
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