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El aborto por años ha sido un tema que en cualquier rincón del mundo ha sido objeto de crítica
tanto en lo jurídico como también en las distintas religiones, un concepto que desde estas dos
orbitas es verdaderamente complejo, polémico, de dividir el mundo en pensamientos liberales y
otros muy conservadores y apegados a la legislación.
Conocerlo desde muchos otros aspectos como en lo que la sociedad piensa a respecto como
también en lo que ha evolucionado; de una forma general y tomando como punto de partida los
derechos humanos como los de la mujer pero también del que espera por nacer, encontramos que
existen leyes alrededor del mundo que permiten que la mujer tome la decisión de tener a su hijo o
de simplemente desistir.
Pero en Colombia existe una sentencia C-355 DE 2006 que ha enmarcado el derecho al aborto en
tres (3) casos especiales donde el derecho a la vida del naciturus no va encaminado a lo que es el
delito como tal.
Como previamente lo mencioné este tema que en muchos aspectos crea un sin número de
debates con los derechos de la mujer como decidir sobre su propio cuerpo, a la maternidad, a la
salud en áreas como la medicina por supuesto, la religión, la ética y también en lo jurídico.
La corte lo enfoca desde el derecho a la vida y la vida como bien protegido por la constitución
nacional, lo relaciona “Dentro del ordenamiento constitucional a la vida en diferentes
tratamientos normativos, pudiendo distinguir el derecho a la vida consagrado en el artículo 11 de
la norma superior, de la vida como bien jurídico protegido por la misma. El derecho a la vida
supone titularidad para su ejercicio y dicha titularidad, como la de todos los derechos está
restringida a la persona humana, mientras que la protección de la vida se predica incluso respecto
de quienes no han alcanzado esa condición.
La vida humana transcurre en distintas etapas y se manifiesta de diferentes formas, las que a su
vez tienen una protección jurídica distinta. El ordenamiento jurídico, si bien es verdad, que otorga
protección al nasciturus, no la otorga en el mismo grado e intensidad que a la persona humana.
Tanto es ello así, que en la mayor parte de las legislaciones es mayor la sanción penal para el
infanticidio o el homicidio que para el aborto. Es decir, el bien jurídico tutelado no es idéntico en
estos casos y, por ello, la trascendencia jurídica de la ofensa social determina un grado de
reproche diferente y una pena proporcionalmente distinta. De manera que estas consideraciones
habrán de ser tenidas en cuenta por el legislador, si considera conveniente fijar políticas públicas
en materia de aborto, incluidas la penal en aquellos aspectos en que la Constitución lo permita,
respetando los derechos de las mujeres, pero ¿Cuál es el marco jurídico sobre el aborto en
Colombia? El interminable debate sobre el aborto, en el cual algunas corrientes feministas
defienden los derechos de la mujer al libre desarrollo de la personalidad y libre disposición de su
cuerpo, entre tanto, otras corrientes abogan por los derechos del que está por nacer, se
constituye en un tema de gran interés, pero cuál es la definición de la palabra aborto? La palabra
aborto proviene del latín abortus, que a su vez deriva del término aborior. Este concepto se
utilizaba para referir lo contrario a orior, es decir, lo contrario a nacer. Se entiende por el aborto la
interrupción del desarrollo del feto durante el embarazo cuando éste todavía no haya llegado a las
veinte semanas. Una vez pasado este tiempo, la terminación del embarazo antes del parto se
denomina parto pre-término.
El aborto se puede considerar desde varios puntos de vista: Desde la medicina, el aborto se define
como la expulsión del feto, de forma natural o provocada, cuando no tiene ninguna probabilidad
de sobrevivir Y desde el criterio jurídico, el aborto se establece a través de la reunión de dos
elementos: la interrupción voluntaria del embarazo, y la muerte del feto ya sean provocados por la
mujer o por otra persona bajo consentimiento de la primera (Código Penal Colombiano., 2006)
En Colombia el aborto fue en la década de los 70 cuando se hicieron los primeros intentos por
despenalizar el aborto y el discurso sobre la libertad para decidir sobre el cuerpo y la maternidad
comenzó a posicionarse, una reivindicación principalmente feminista. Hoy, la Constitución política
de Colombia establece en el artículo 11 ya mencionado previamente el carácter inviolable del
derecho a la vida, así como el principio del respeto a la dignidad humana mientras que el Código
Penal de 1936, vigente en Colombia hasta 1980, en su artículo 389 penalizaba el aborto bajo
cualquier circunstancia y diferenciaba entre aborto con consentimiento de la mujer embarazada y
aborto no consentido por ésta, la pena en el primer caso iba de uno a cuatro años y en el segundo
de uno a seis. No obstante, la pena se reducía cuando el aborto se realizaba “para salvar el honor
propio o el de la madre, la mujer, descendiente, hija adoptiva, o hermana” (Barraza Morelle,
2009).
En la década de los 80, el nuevo Código Penal continuaba penalizando el aborto pero con una
reducción de la pena en casos como la interrupción del embarazo cuando fuese resultado de
acceso carnal violento o abusivo; por ello presentaba en el capítulo III, en el marco de los delitos
contra la vida y la integridad personal, la penalización del aborto, específicamente en los artículos
343, 344 y 345; en estos se diferenciaba lo que era aborto consentido y no consentido con penas
de uno a tres años en el primer caso y de tres a seis años en el segundo.
En el mes de julio de 1987 se presentó un nuevo proyecto de ley para la despenalización del
aborto que buscaba la legalización parcial cuando existiera peligro para la vida y la salud física y
psíquica de la mujer; también, cuando el embarazo fuera fruto de violación, acceso carnal violento
o inseminación artificial no consentida, cuando el feto presentara defectos físicos o psíquicos y
finalmente cuando la mujer fuera drogadicta y tuviera problemas físicos (Mesa por la Vida y la
Salud de Las Mujeres).
Para la década de los 90s, tiempo en el que se dio la Asamblea Constituyente, el movimiento de
mujeres tuvo una importante participación y aunque al final no se logró consagrar el derecho al
aborto en la Nueva Constitución, si se garantizaron importantes derechos para las mujeres como
fueron el principio de igualdad, la no discriminación y el bloque de constitucionalidad, consagrado
en el artículo 93.
Dentro del marco la Sentencia C-355 de 2006 por vía jurisprudencial la Corte despenaliza el aborto
en los siguientes casos: -Riesgo para la salud, física o mental, o la vida de la mujer. - Grave
malformación del feto. - Violación, incesto, acto sexual abusivo, inseminación artificial o
transferencia de ovulo fecundado no consentido.
Colombia lo que se quiso hacer mediante la sentencia C-355 de 2006 se determinó tres
presupuestos en los cuales se despenaliza el aborto; éstos son cuando el embarazo constituya
peligro para la vida o para la salud de la gestante, seguidamente cuando se presente grave
malformación del feto y finalmente cuando el embarazo se presente como consecuencia de una
conducta dada por violación o incesto.
Para concluir podemos decir que año tras año, millones de mujeres se ven enfrentadas a
embarazos no programados que las llevan a tomar posiciones confusas frente al tema las cuales
influyen arduamente en la decisión de traer al mundo o no a un ser inocente que puede cambiar
sus vidas de manera positiva o negativa (en l mejor sentido ) y que en los casos de no ser deseado,
de presentar malformaciones o deficiencias físicas y en mayor gravedad, el de haber sido producto
de un acto delictivo como lo es la violación, generan una serie de trastornos psicológicos muy
difíciles de superar.
A criterio personal lo que puedo decir es que si estoy de acuerdo con el aborto aun dese los
diferentes puntos de vista expuestos como el de la medicina, la religión el derecho y desde la ética
y la moral no concibo que un embarazo llegando de forma inoportuna, sin planearlo, estando en
no muy buenas condiciones de vida por el hecho en el que haya sido concebido y que la mujer
tome a consideración la interrupción de su embarazo esta para mi debería ser otorgada, dado el
caso no debería ser justo traer al mundo una criatura inocente, sin tener como y ni con que
defenderse pagando errores o viviendo una vida que los padres escogen y no precisamente para el
bienestar de ese recién nacido, llegando al mundo y siendo rechazados y maltratados y
brindándoles poco alimento y vestido, hago este comentario basándome en que así pasa en el
mundo de hoy mucho más de lo que podamos imaginarnos, cuántos niños en el mundo trabajan,
se acercan a la gente pidiendo pesos para poder sobrevivir en un mundo que por la crueldad y
abandono de algunos o muchos padres les escogieron una vida que seguramente muchos niños
no desean vivir.
Entonces, ¿Cree usted que no teniendo las condiciones, los medios y el apoyo suficiente es justo
traer una vida al mundo?