ANALISIS - SINTESIS

GEOHISTÓRICO DE LA HUMANIDAD, DE AMÉRICA, DEL PERÚ Y TESTIMONIO:

ECONÓMICO, SOCIAL, CULTURAL Y POLÍTICO DE AZÁNGARO- YAUYOS.1

Anuario Deosdado QUISPE LAZARO.

Febrero 2020.
AAHH.Josefina Ramos MZ L1 Lote 34
IMPERIAL- CAÑETE- PERU
Correo electrónico: Anuario_Deosdado@hotmail.com
Telf. (01) 478 4543
Copyright © 2020 por Cristian Rojas & “ESTA PAGINA ES OPCIONAL” Miguel
Gutiérrez. Todos los derechos reservados.

Corrección Gramatical: Mg. Alicia SANDOVAL QUISPE

Acesor Legal: Abg. Ismael GUERRA QUISPE
Colaboradores:
 Dedicatoria

ESTA PÁGINA ES OPCIONAL.

Dedicamos esta plantilla a los usuarios de nuestros sitios: normasapa.com,
normasieee.com, normasicontec.org.
 Agradecimientos

Gracias por su preferencia de normasapa.com, no olviden recomendarnos con sus colegas

y compañeros. ESTA PAGINA ES OPCIONAL
 PRESENTACIÒN

Hago llegar a la colectividad azangarina y al público lector, el Análisis - Síntesis en el presente

texto denominado Geohistorico: de la Humanidad; de América; del Perú y testimonio:
Económico, social, cultural y político de Azángaro- Yauyos.
E n aquella etapa ancestral cuando la generación descendiente de los antiguos y futuros
azangarinos, vivieron en los primeros estadios de su desenvolvimiento histórico; en las esferas de
mayor relevancia de largo camino de desarrollo cultural en la realidad del medio ambiente
existente, a través de milenarios años de formación y evolución, adquirieron mucha sabiduría
cultural y conocieron la fuerza de la naturaleza, aprendieron a vivir en armonía con el medio
ambiente que los rodeaba, captando las vibraciones de las energías especiales y naturales, nos
enseña cómo controlar las fuerzas del viento y el agua.
Actualmente el mundo en el que habitamos, los seres humanos estamos sujetos a imposiciones
imperantes altamente de organizaciones políticas dominantes de las masas que luchan por su
reivindicación social.
Cada vez estamos inmersos a cambios profundos y descubrimientos; nada es estático en la
humanidad; se producen cambios científicos y tecnológicos, económicos, sociales, culturales,
políticos y transformadores de la sociedad.
Nuestros ancestros prehistóricos, mediante su valiosa practica de valores de trabajo constante;
gracias a su inteligencia creadora, han logrado defender sus supervivencias y su organización,
conformando una agrupación solida de una sociedad regimentada autónoma.
Durante el trajinar de periodos de tiempo y etapas de desarrollo propiamente el nombre de
AZANGARO no existe en el acontecer histórico, hasta comienzos del año 1,730, etapa donde la
invasión virreinal acaparo las mejores tierras aborígenes y estableció el gran latifundio español,
denominado HACIENDA DE AZANGARO.
La historia de Azángaro es un proceso histórico en construcción y de rescate, de las evidencias
más importantes que acreditan la existencia ancestral de los hechos monumentales Pre-Incas, que
demuestran los acontecimientos ocurridos a través de prolongadas etapas del tiempo, hechos
monumentalmente ruinas arqueológicas de Gollgapite, (colcapite) que han permanecido en el
silencio y olvido hace 3.000 a 2.500 años (a.d.C), es menester rescatar, revalorar, fortalecer y
preservar el patrimonio heredado de nuestros antepasados; porque nos permite conocer los
aspectos más resaltantes de su glorioso privilegiada existencia y trayectoria socio- económica-
política alcanzado.
El contenido de este modesto texto didáctico, es producto realizado por más de (20) años
de investigación; se logró acoger de fuentes bien establecidos y versiones informativas
fehacientemente comprobadas de indudable responsabilidad.
La lectura de la obra contiene sencillez, muy comprensible y explicativa de manera
pedagógica. La historia como ciencia social, inter-actúa entre las partes componentes; guardan
estrecha relación cronológico- histórico de los hechos ocurridos que antecedieron desde las
épocas más remotas hasta los más recientes compenetrándose al fruto de su esfuerzo creador de
la generación actuante, a través del lenguaje oral, se transmitieron en el curso de las generaciones
hasta alcanzar los más altos niveles de desarrollo cultural.
En resumen, el desarrollo de los pueblos a través de los tiempos, tienen sus comienzos
desde el origen y evolución de la formación terrestre: el origen y desarrollo de las sociedades;
porque el hombre y la cultura integran un todo indispensable, siguiendo una serie de etapas que
abarcan desde las sociedades más pequeñas y simples a las más grandes y complejas.
La ciencia humana inventa la imprenta, de consiguiente se emplea la escritura hasta los tiempos
actuales; mediante el cual deja sentir de todo cuanto han creado los pueblos: su organización
social, su política y economía; ciencia, artes y letras, religión y moral, usos y costumbres etc. A
través del tiempo espacio.
Anuario Deosdado Quispe Lázaro.
“El popular añuco”
 Abstract

Este es un documento de Word de ejemplo que puede ser usado como plantilla para dar
formato a su tesis o disertación. El abstract o resumen debe contar con 350 palabras o menos.
 INTRODUCCIÒN

Ha Este texto ha sido escrito para que el lector estudioso tenga una clara visión científica de la
historia de la formación terrestre y la aparición de los seres vivientes transcurrido en millones de
años en la historia de la humanidad de consiguiente la historia de américa guardan relación
estrictamente con los acontecimientos mundiales ocurridos en el planeta tierra.
La historia del Perú y la historia de Azángaro complementan los sucesos que ocurrieron en el
país desde los primeros pobladores desde el siglo xii hasta inicios del siglo xxi.
El reto histórico de la naturaleza transforma la vida cambiante de la sociedad en construcción del
nuevo orden, aspiración científica, el próximo paso en el desarrollo histórico de la humanidad.
Al entregar este material educativo al público lector, colegas y jóvenes estudiantes del país una
obra educativa realmente didáctica, que ha sido elaborado con profundo criterio pedagógico; con
una adecuada ilustración en cada uno de los temas tratantes con mapas, cuadros indicadores,
fotografías, diseños, esquemas y otros medios de carácter informativo que deben ser
cuidadosamente observados, para la comprensión y análisis del usuario amigo lector.

EL AUTOR
 Tabla de Contenidos

Capítulo 1 Introducción e información general...................................................................1

Título 2.............................................................................................................................1
Título 2.............................................................................................................................1
Título 3.........................................................................................................................1
Título 3.........................................................................................................................1
Capítulo 2 Figuras y tablas.................................................................................................2
Título 2.............................................................................................................................2
Título 3.........................................................................................................................2
Título 3.........................................................................................................................2
Capítulo 4 Resultados y discussion....................................................................................5
List of References................................................................................................................6
Apéndice..............................................................................................................................7
Vita......................................................................................................................................8
 Lista de tablas

Tabla 1. El título debe ser breve y descriptivo....................................................................3

 Lista de figuras

Figura 1. Formas y descripción de las formas.....................................................................4

 Capítulo 1

I.- FILOSOFIA- MEDITACIÒN- REFLEXIÒN EN HISTORIA

FILOSOFIA EN LA HISTORIA

Título 2
MATERIALISTA IDEALISTA

NATURAL SOBRENATURAL
L

MATERIA CREADOR

TRANSFORMA DIOS

DESARROLLA ESPIRITU

RELACION ENTRE EL SER Y EL PENSAR

PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA

MATERIALISMO
IDEALISMO

-Lo primero es la materia.

- El espíritu es el reflejo de la -Lo primero es el ECLECTICISMO
materia. ASPECTOS: espíritu.
- La materia existe afuera e -Esencia - La materia es
SFASDGW -Cognosidad
independientemente de la creado por el
conciencia. espíritu.

MATERIALISMO MATERIALISMO IDEALISMO IDEALISMO

PRE-MARXISTA MARXISTA OBJETIVO SUB- OBJETIVO
Posición que
pretende
-Materialismo conciliar el
ingenuo. materialismo
-Materialismo Idea absoluta, Sensaciones y con el idealismo
Atomista espíritu percepciones.
- Materialista universal, el
mecanista. creador.
-Materialista
Antropológico
.
 SER HUMANO

REALISMO CREACIONISMO

EVOLUCIONISMO ESPIRITUALISMO

MUNDO EXTERNO MUNDO INTERNO

DESARROLLISMO ILUCIONISMO

MUERTE MUERTE

CEMENTERIO
GLORIA INFIERNO

Lugar donde se Lugar donde van las

entierra el cuerpo Permanencia de
almas de los
inerte de nuestros felicidad y
pecadores a recibir el
seres queridos para tranquilidad del
castigo eterno
su eterno descanso. alma de los
después. De la
muertos que no
muerte. (alma es la
cometieron
parte moral y
pecado. Lugar
emocional de la
donde goza la
conciencia del
presencia de Dios.
hombre.
FILOSOFIA DE LA VIDA. - Movimiento que surgió a final del siglo XIX como
reacción frente al positivismo considerándola como el valor al bien y al mal. Las distintas
filosofías de la vida se agrupan en dos corrientes siguientes: 1.- L a materialista o
Biologista, sustentado por O. Espengler y L. Klages, quienes se aferran a una concepción
puramente biológica. 2.- La humanista o Culturalista, sustentado por: W. Dilhey; H.
Bergson y M. Scheler, entienden que el espíritu es la creación máxima de la vida.

EVOLUCION DEL MUNDO ORGANICO. - Dentro de la concepción científica del

mundo, la vida es un producto del desarrollo progresivo de la materia cósmica altamente
organizada, primero se desarrolla las formas simples y luego las más complejas no
existen fuerzas eternas sobrenaturales que lo dirigen.
Evolución, es desarrollo de los organismos vivientes por medio del cual, pasan de un
estado a otro; proceso natural en virtud del cual, los individuos se van modificando de
una generación a otra y van apareciendo nuevas especies. Cada individuo está dotando de
un juego amplio de caracteres que transmite a su descendencia; solo sobreviven los
individuos que mejor se adaptan a la naturaleza y las nuevas condiciones del medio
ambiente en que vive.

ORIGEN DEL SER HUMANO. - HOMBRE, animal racional clasificado mamífero,

pertenece al ORDEN de los primates; SUB ORDEN de los Antropoides; CLASE de los
Homicidios; GENERO Homo; ESPECIE Homo Sapiens. El hombre es producto de la
evolución biológica de la especie viviente, que a través de los tiempos se desarrolló
mediante un largo camino de transformaciones, con sucesivas creaciones y extensiones.
(teoría evolucionista: monofilòtica y polifilètico). No es así como afirman los autores
positivistas; que el hombre proviene de un milagro divino todopoderoso que creó al
hombre mediante un soplo de vida a imagen y semejanza de Dios. (teoría creacionista-
culturalista).
 Unión del alma y del cuerpo- transcurre desde el nacimiento del ser hasta la
muerte.
 Estado del alma después de la muerte- acciones notables ejecutados por el
hombre durante su vida.
 Existencia del alma después de la muerte- La otra vida, La vida futura vida eterna
donde no molesta a nadie.
 TIEMPOS NUEVOS, CARAS NUEVAS
(MEDITACIÒN)

En el siglo XVIII, los libros son un tesoro que se vende tras susurrar el título a un
posible cliente, siempre adinerado, a que el librero visita y le confía el ejemplar para que
lo abone en varios plazos y a un tipo de interés pactado. Las librerías, por llamarlas de
algún modo, son para iniciados y gentes de bien. Y el negocio es un mundo cerrado,
estable y elitista.

Hasta que llegó james lackington (nacido en 1746), el hijo de un zapatero que a los 10
años vendía pasteles de carne y riñones para ganarse la vida y que, según su propia
leyenda (se dedicó a si mismo dos libros de memorias), aprendió a leer por su propia
cuenta y voluntad. Fascinado desde niño por los libros.

Llego a Londres con su primera esposa (luego, viudo, se casó con su ama de llaves en
segundas nupcias) y gasto su última media corona en un libro de poemas, mucho más
provechoso y duradero, a su juicio, que si hubiera gastado el dinero en cenar. Su primera
tienda era tanto una librería como una zapatería, y ya desde el principio dejaba manosear
y hojear los libros a la venta. Todos los libros serios lo tomaron por un chalado y un
advenedizo. Pero tuvo éxito. Decidió no dar créditos ni aceptarlos (como los bancos hoy
en día, el tampoco daba crédito, sus competidores no daban crédito a esa disparatada
táctica comercial) y se empeñó en vender muchos libros y en venderlos baratos. Había,
reconozcámoslo un deseo de riqueza, peo también un componente social.

Todo el mundo debía tener el derecho de leer y de acceder el conocimiento.

Acabo instalándose en una casa de 4 plantas rematada por una vistosa cúpula en Finsbury
square y la lleno hasta arriba de libros y más a libros. Todos a la vista y todos a la venta.
Hasta dispuso una sala de lectura para catar las obras, otra excentricidad. Edito catálogos
de los libros que tenía a la venta y hasta creo vendedores ambulantes que pregonasen su
mercancía. Aceptaban trueques de todo tipo de cambio de sus libros siempre que se
pagase algo. Es decir, rebajaba el precio si le entregaban algo que considerase de valor
susceptible de ser vendido. Y al modo de La Reyna de Inglaterra todavía hoy, izaba una
gran bandera sobre la cúpula si él estaba en su tienda y dispuesto a negociar. Su librería
era conocido como el templo de las musas y siempre tuvo una sección de libro religioso
(hasta entonces se destruían) y hasta imprimió y edito manuscritos, entre ellos el
Frankenstein de Mary Shelley. Murió en 1815, inmensamente rico y razonablemente
feliz. Su lema comercial fue: “pequeños beneficios hacen grandes cosas”. Y ahora
dediquemos un minuto a meditar si más y más libros no nos ayudarían a mejorar el
panorama…
 Un pueblo para un Dios y un Dios para un pueblo

LOS UNOS Y LOS OTROS

(REFLEXION)

A través de los tiempos los pueblos de la tierra han pasado por etapas primarias de
una evolución cultural por las manos del hombre, este hombre en estado de homo
sapiens- Sapiens, con una gran capacidad mental, considerablemente evolucionado, tanto
en lo físico como en lo intelectual.
Los prehistóricos individuos del paleolítico, conformaban simples agrupaciones
humanas llamados “Hordas” y durante el periodo neolítico, alcanzo un formidable
desarrollo y cambios de vida, se agrupaban formando familias numerosas llamado
“Clanes” descendientes de un mismo antepasado, poseían las mismas costumbres y
creencias; bajo la conducción de un personaje de mayor edad del grupo.
Durante el neolítico, en forma rudimentaria por vez primera, surge la religión “el
totemismo” y se rinde culto a los muertos “6000 a.d.C.”
En los tiempos remotos de la historia de la humanidad, los magnates gobernantes
de imperios y naciones: los emperadores, los Reyes, Duques, los Príncipes y faraones,
utilizaron la religión y dioses, como norma de vida; era una regla de conducta moral y
ético dentro de la sociedad y su conjunto.
El faraón, era considerado un ser divino que gobernaba sobre estos últimos y que,
al abandonar esta tierra, subiría de nuevo a la mansión de los dioses de donde había
descendido.
Los antiguos egipcios consideraban que el cuerpo del muerto debería ser
conservado, para que el alma viviera en el mas allá.

Existió la costumbre de que, al morir un hombre poderoso, sus criados y esclavos

le siguieron a la tumba para que lleguen al más allá.
Los egipcios eran politeístas creyeron varios dioses: Osiris, Anubic, Horus, Isis y”
set o Tifon” y rindieron cultos a los muertos. Hubo un faraón de la decimoctava dinastía,
que fundo el nuevo imperio después de una catastrófica invasión a Egipto, este faraón
llamado Amenofis IV; fue un hereje, rompió con muchos de las costumbres consagradas
por una remota tradición. No quiso rendir homenaje a los dioses extrañamente
conformado de su pueblo, para él, solo había un Dios supremo “Aton” al que adoraban y
al que hizo representar en forma de sol lanzando sus rayos, así mismo se le llamo
“Akenston”, según su Dios, y se paró su corte de alcance de los sacerdotes de la otra
diócesis, para trasladarla a una población que se conoce actualmente con el nombre árabe
de TELL- EL-AMARNA.

En el siglo XVIII, los libros son un tesoro que se vende tras susurrar el título a un
posible cliente, siempre adinerado, a que el librero visita y le confía el ejemplar para que
lo abone en varios plazos y a un tipo de interés pactado. Las librerías, por llamarlas de
algún modo, son para iniciados y gentes de bien. Y el negocio es un mundo cerrado,
estable y elitista.
 PROVERBIO BIBLICO
El dinero no lo es todo
La raíz de todo el mal es el dinero. Timoteo 6- 10
La fe en dios nos hace ver la realidad de la vida.
La vida física y espiritual del hombre es legada por la ley, son inevitables el sufrimiento y
la muerte, cuando se violan las leyes de la naturaleza.
La ausencia de la ley engendra la anarquía. La ley es la madre de la paz. La justicia, y del
carácter sagrado de las relaciones humanas y divinas.
El que da al pobre no tendrá pobreza, más el que aporta sus ojos, tendrá muchas
maldiciones.
Puedes comprar una cama, pero no al señor.
Puedes comprar un reloj, pero no al tiempo.
Puedes comprar un libro, pero no al conocimiento.
Puedes comprar una posición, pero no el respeto.
Puedes pagar a un médico, pero no la salud.
Puedes comprar la sangre, pero no la vida.
Puedes comprar el sexo, pero no el amor.

TIEMPOS NUEVOS, CARAS NUEVAS

(MEDITACIÒN)

En el siglo XVIII, los libros son un tesoro que se vende tras susurrar el título a un posible

cliente, siempre adinerado, a que el librero visita y le confía el ejemplar para que lo abone
en varios plazos y a un tipo de interés pactado. Las librerías, por llamarlas de algún

modo, son para iniciados y gentes de bien. Y el negocio es un mundo cerrado, estable y

elitista.

Hasta que llegó james lackington (nacido en 1746), el hijo de un zapatero que a los 10

años vendía pasteles de carne y riñones para ganarse la vida y que, según su propia

leyenda (se dedicó a si mismo dos libros de memorias), aprendió a leer por su propia

cuenta y voluntad. Fascinado desde niño por los libros.

Llego a Londres con su primera esposa (luego, viudo, se casó con su ama de llaves en

segundas nupcias) y gasto su última media corona en un libro de poemas, mucho más

provechoso y duradero, a su juicio, que si hubiera gastado el dinero en cenar. Su primera

tienda era tanto una librería como una zapatería, y ya desde el principio dejaba manosear

y hojear los libros a la venta. Todos los libros serios lo tomaron por un chalado y un

advenedizo. Pero tuvo éxito. Decidió no dar créditos ni aceptarlos (como los bancos hoy

en día, el tampoco daba crédito, sus competidores no daban crédito a esa disparatada

táctica comercial) y se empeñó en vender muchos libros y en venderlos baratos. Había,

reconozcámoslo un deseo de riqueza, peo también un componente social.

Todo el mundo debía tener el derecho de leer y de acceder el conocimiento. Acabo

instalándose en una casa de 4 plantas rematada por una vistosa cúpula en Finsbury square

y la lleno hasta arriba de libros y más a libros. Todos a la vista y todos a la venta.

Hasta dispuso una sala de lectura para catar las obras, otra excentricidad. Edito catálogos

de los libros que tenía a la venta y hasta creo vendedores ambulantes que pregonasen su

mercancía. Aceptaban trueques de todo tipo de cambio de sus libros siempre que se
pagase algo. Es decir, rebajaba el precio si le entregaban algo que considerase de valor

susceptible de ser vendido. Y al modo de La Reyna de Inglaterra todavía hoy, izaba una

gran bandera sobre la cúpula si él estaba en su tienda y dispuesto a negociar. Su librería

era conocido como el templo de las musas y siempre tuvo una sección de libro religioso

(hasta entonces se destruían) y hasta imprimió y edito manuscritos, entre ellos el

Frankenstein de Mary Shelley. Murió en 1815, inmensamente rico y razonablemente

feliz. Su lema comercial fue: “pequeños beneficios hacen grandes cosas”. Y ahora

dediquemos un minuto a meditar si más y más libros no nos ayudarían a mejorar el

panorama…

Debe haber solo un salto de línea entre propia párrafo y párrafo ,este salto de línea se

puede hacer presionando la tecla ENTER.

Para añadir un capitulo adicional se debe crear un salto de página entre los dos

capítulos, esto se puede hacer tecleando CTRL + ENTER al final del párrafo previo al

nuevo párrafo.

Título 2

Usa los subtítulos consistentemente. Revisando constantemente el espaciado,

mayúsculas y puntuación.

Título 3.
El uso de estilos es de ayuda a la hora de generar una tabla de contenidos. Este

documento de ejemplo usa los títulos, subtítulos y demás estilos para generar

automáticamente la tabla de contenido, lista de tablas y lista de figuras. Este documento

está configurado para seguir las normas APA.

Título 3.
Acá puede ir otra idea del documento.
 Capítulo 2

Figuras y tablas

Las tablas y figuras junto con el texto deben ser puestos en la misma

página donde son mencionados por primera vez en el texto. Las tablas y figuras grandes

deben ser agregadas en una página separada. La tabla 1 es más grande que media página

y por lo tanto fue agregada en una página para sí misma. La página antes de la figura

debe ser una página llena de texto a menos que esta esté al final del capítulo. Esto aplica

incluso si un párrafo debe ser dividido en varias páginas.

Título 2

Tablas y figuras deben ser puestas en páginas diferentes independientemente de

su tamaño. No se debe dejar espacios en blanco en las páginas de texto, pero es posible

dejar espacio en blanco en páginas que solo contienen tablas y figuras.

Título 3.
Tablas y figuras pueden ser puestas en un apéndice al final de la tesis o disertación. Si se

hace esto se debe estar seguro de indicar que las tablas y figuras están ubicadas en el

apéndice. Esto puede ser a través de paréntesis o con pies de página. Es posible poner

todas o solo algunas de las tablas y figuras en el apéndice, si todas las tablas y figuras son

puestas en el apéndice se debe indicar que “Todas las tablas y figuras están ubicadas en el

apéndice” después de la primera mención de una tabla o figuras..

Título 3.
Los títulos de las tablas deben ser puestos sobre las mimas. En el caso de las figuras

deben ser puestos debajo. Todas las tablas deben contar con mínimo 2 columnas y una

fila de títulos. Las tablas deben contar a menos con 3 líneas divisorias.
Tabla 1. El título debe ser breve y descriptivo.
Column One Column Two
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
Table data Table data
 Estas líneas son la línea incluida en la parte superior de la tabla, la línea entre el la

cabecera de la tabla y el contenido y la línea debajo de la tabla.

Título 4.
Las figuras pueden estar blanco y negro o a color. Si se usa color se debe asegurar que la

figura tenga sentido si se imprime a blanco y negro.En la figura 1 se muestran algunas

formas.

Figura 1. Formas y descripción de las formas.

 Capítulo 4

Resultados y discusión.

Más texto.
 Lista de referencias

Andrews, S. Fastqc, (2010). A quality control tool for high throughput sequence data.
Augen, J. (2004). Bioinformatics in the post-genomic era: Genome, transcriptome,
proteome, and information-based medicine. Addison-Wesley Professional.

Blankenberg, D., Kuster, G. V., Coraor, N., Ananda, G., Lazarus, R., Mangan, M., ... &
Taylor, J. (2010). Galaxy: a web‐based genome analysis tool for experimentalists.
Current protocols in molecular biology, 19-10.

Bolger, A., & Giorgi, F. Trimmomatic: A Flexible Read Trimming Tool for Illumina
NGS Data. URL http://www. usadellab. org/cms/index. php.

Giardine, B., Riemer, C., Hardison, R. C., Burhans, R., Elnitski, L., Shah, P., ... &
Nekrutenko, A. (2005). Galaxy: a platform for interactive large-scale genome
analysis. Genome research, 15(10), 1451-1455.
 Apéndice

Las tablas y figuras pueden ir en el apéndice como se mencionó anteriormente.

También es posible usar el apéndice para incluir datos en bruto, instrumentos de

investigación y material adicional.

 Vita

Acá se incluye una breve biografía del autor de la tesis.