Universidad San Francisco de Quito

Ser y cosmos

Christopher Garces

Aporte de la Mujer en el Arte Colonial

Erick Scacco

Código: 00211782

20 de noviembre del 2019

 ¿De qué maneras las mujeres en los claustros impulsan la creación artística?

en el siglo XVII los claustros para las mujeres fueron casas o refugios para
personas femeninas de alta alcurnia, hijas de conquistadores y oidores, plebeyas y
esclavas mulatas o negras, las cuales no estaba en la capacidad de costear la dote y el
ajuar matrimonial lo cual conllevo a que se expandiera de tal forma que el costo de
mantener a muchas mujeres era muy difícil, con lo cual se pide favores económicos al
imperio español y al rey Felipe II por los antiguos sacrificios que hicieron sus
antecesores por su gobierno. Estas casas crecieron y se expandieron por la mayoría de
la Sierra ecuatoriana en ciudades pobladas como Ibarra, Latacunga, Loja, Ambato, etc.
Los tempos se construyeron para personas masculinas los cuales no tenían
contemplado la presencia de mujeres por lo cual se tuvieron que modificar los
conventos en su estructura arquitectónica para que no tengan problemas en su
estadía. Dentro de la iglesia los padres y las monjas no podían estar cerca uno del otro
por lo cual se tuvieron que modificar algunos detalles como son las tribunas y el coral,
estas debían estar separadas por un metro y se crearon rejas para para la sacristía, así
podían asistir a la misa sin ningún problema. El comulgatorio también tuvo cambios ya
que el sacerdote no debía tener contacto con la monja o mujer que recibía dicho
sacramento.
El jesuita cronista Mario Cicala comento que muchas de las monjas que Vivian
en el convento con un patio amplio y de celdas edificadas por ellas, tenían de 2 hasta
10 mujeres bajo su mando de las cuales la mayoría eran indias, algunas eran mestizas y
pocas eran esclavas negras[CITATION Jen97 \p 244 \l 9226 ] . Las cuales les mantenían
bien tratadas y alimentadas para que trabajes y les ayuden a crear encajes de seda, de
esmalte, y miles de otras cosas que hacían para vender en la ciudad. Cada convento se
podría decir que se especializaba en la elaboración de diversos objetos destinados a la
vestimenta y decoración de casas señoriales o montaje de urnas y retablillos privados.
Gracias a esto muchas piezas fabricadas por ellas se utilizaban para la construcción de
obras anónimas que hoy en día podemos ver en las iglesias.
 Sus mayores logros en el arte no fueron por medio de la pintura ni de las
culturas como lo hemos presentado, sino en sus habilidades creativas con las telas o
bordados que muchos no reconocen como un arte.

Bibliography
Londoño, J. (1997). Las Mujeres en la Audiencia de Quito. Quito: Abya-Yala.

https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=3THH7aR-
gR4C&oi=fnd&pg=PA3&dq=aporte+de+la+mujer+en+el+arte+colonial+quito&ots=-
sR6oEB_7u&sig=SXyyVtF9gISiwU0yZWcOurpNaic#v=onepage&q&f=false