UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Programa de Psicología Epistemología de la Psicología

Epistemología De La Psicología

Trabajo Colaborativo

Estudiantes:
Astrid Trujillo Tirado C.C. 51.949.110

Grupo:

403002_90

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia – Unad

Escuela De Ciencias Sociales, Artes Y Humanidades
Programa De Psicología
Epistemología De Psicología
28 de Noviembre de 2015

*Adis Viviana Vital

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Programa de Psicología Epistemología de la Psicología

MATRIZ DE ANALISIS FINAL DEL CASO

Formato requerido para la actividad colaborativa de los pasos 4, 5 y 6: Decisiones sobre el caso, conclusiones y bibliografía
(Evaluación final).

Formato 5: Matriz de análisis final del caso.

Matriz de análisis final del caso. (Grupal)

Posturas Señalen de manera resumida y cuantitativa las postulaciones del grupo respecto de cuál escuela deberían
individuales seleccionar. Mencionen cuántos integrantes presentaron su aporte individual a tiempo y cuáles escuelas
postularon

Por ejemplo:

Aporte individual a tiempo: 5.

Postulaciones: Gestalt 2; Conductismo 3.
Escuela
seleccionada Conductismo
Delimitación El contexto familiar se centra en las consecuencias del mal comportamiento de los integrantes de la familia de
del caso. Doña Susana, debido al cumulo de malas conductas en los primeros años, se debía haber instaurado límites.
Del mismo modo se debió atender las conductas positivas para dar un refuerzo inmediato que posibilitara a los

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hijos de Doña Susana a entender las consecuencias de su comportamiento (premio- castigo)

Se considera que la mala conducta de los hijos es consecuencia de prácticas en el entorno familiar inadecuadas.
Hipótesis del Al parecer los miembros de la familia han aprendido que la conducta oposicionista es eficaz para manipular a
caso Doña Susana con el fin de conseguir lo que quieren.

Los procesos de aprendizaje, desde el conductismo son: mecánicos, asociativos y basados exclusivamente en
Intervención motivaciones externas y elementales. Con ello, en el caso de Doña Susana, el conductismo, realizaría una
del caso intervención desde la modificación en el comportamiento. Por tanto, se modificaría la conducta de los
miembros de la familia de Doña Susana a través del condicionamiento Clásico (J.B. Watson) donde se emplean
estímulos y se obtienen respuestas, luego, se aplicaría el condicionamiento operante (B.F. Skinner), la
permanencia de una conducta repetitiva de un sujeto depende más de las consecuencias de esa conducta que de
los estímulos que generaron el principio. Por lo cual, se generara refuerzos positivos de las conductas acertadas
para la sana convivencia.

- La intervención mediante la escuela conductista puede ser efectivo en enseñanzas de tipo mecánico o
Conclusiones que requieran el perfeccionamiento y la velocidad de algunas habilidades de las personas, sin embargo
es importante resaltar que este tipo de intervenciones son más pertinentes para el aprendizaje de ciertas
destrezas por ejemplo: la danza o el baile y por ende no la descartamos como medio pero somos
conscientes que es más efectiva en los primeros años en el ciclo vital.
- El lenguaje verbal y no verbal es parte de la conducta observable, por tanto debemos realizar ejercicios
de observación de la conducta de los miembros de la familia de Doña Susana, para asumir una postura

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de intervención desde los métodos del conductismo.

- El comportamiento se divide en lo innato y lo aprendido, por lo que el comportamiento del hermano
menor (Fabián) podría ser una imitación al comportamiento de Hernán, lo que sugiere un aprendizaje
que se da por procesos de condicionamiento. Se sugiere regular la conducta a través de estímulos
positivos acciones positivas. (Reforzamiento).
Referencias Estupiñán Sánchez, Emilse. (2013).  Módulo de sistemas psicológicos: Conductismo.  Universidad Nacional
Bibliográficas. Abierta y a Distancia.

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/403002/2015-
1/LECTURAS_2015_1/LECTURAS_OBLIGATORIAS/UNIDAD_2/CONDUCTISMO/1_Introduccion_al_co
nductismo.pdf

Emilio Ribes Iñesta, 1982 El conductismo reflexiones críticas.