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Ocupada por los indígenas otomíes en la época prehispánica, la región de Querétaro fue
conquistada en etapas sucesivas por tribus chichimecas, purépechas y aztecas. Estos
últimos establecieron puestos militares para la vigilancia y control de mercancías y
tributos. 26-08-2010, 1:34:37 PM
Hacia 1531 el conquistador Fernando de Tapia conminó a los caciques indígenas para
que se rindiesen pacíficamente, por lo que ambos bandos decidieron efectuar un combate
simbólico el 25 de julio del mismo año. Las crónicas de la época mencionan que el
combate no pudo concluirse, debido a que al caer la tarde el cielo se nubló y una gran
cruz apareció en las alturas atemorizando a los indígenas.
La Relación de Querétaro, documento fechado en 1582, cita que “el pueblo está muy
galantemente fundado en forma de un juego de ajedrez según lo trazó el dicho Juan
Sánchez Alanis con muy grandes y espaciosas calles puestas en buen concierto y orden”.
Esta descripción corresponde a la típica estructura colonial. El nombre Querétaro es de
origen purépecha y su significado es “lugar del juego de pelota”, aunque algunos
historiadores le han atribuido el de “lugar o pueblo de piedras grandes o peñascos”. La
ciudad se caracteriza por poseer una buena cantidad de edificios levantados durante la
Colonia y además tiene un destacado sitio en la historia mexicana por los sucesos que en
ella se desarrollaron. Aunado a ello, la fisonomía urbana ofrece una agradable impresión
al mostrar sus casas, palacios y templos fabricados por lo general en cantera de color
rosa.
De los múltiples y variados monumentos coloniales que allí se levantan, uno de los que
tienen un especial significado es la capilla del Calvarito, debido a que el sitio donde se
localiza, la esquina de la avenida Independencia y la calle de la Luna, fue donde se ofició
la primera misa el 26 de julio de 1531; otra edificación que también reviste gran
importancia es la iglesia y convento de la Cruz , ubicada frente al Calvarito, ya que se dice
que en este lugar se almacenaron las armas de los combatientes antes de la batalla del
25 de julio de 1531. El actual edificio data de 1683 y en él se fundó el primer colegio de
América de Propaganda Fide, circunstancia que parece indicar que esta es la zona más
antigua de la ciudad.
En el campo de la arquitectura civil predominan las edificaciones del siglo XVIII, entre las
que se pueden mencionar la Casa del Águila de Oro , con su elegante balcón de hierro
forjado en esquina, el Palacio de Gobierno, que fuera residencia de la corregidora Josefa
Ortiz de Domínguez y que se construyó para destinarlo a casas reales y cárceles; la
barroca casa que era de la marquesa de la Villa del Villar del Águila, con su bella fachada
y su magnífico patio interior; la Casa del Conde de Sierra Gorda, también en estilo
barroco; la Casa de los Gatos y la de los Perros, con elementos ornamentales relativos a
las figuras de estos animales; la Casa Escala, con su fachada profusamente ornamentada
y el antiguo Palacio Municipal.
Las cinco misiones se reparten en distintas poblaciones del área. Así, en Jalpan está la
dedicada a Santiago el Mayor; la de Landa de Matamoros a la Inmaculada Concepción; la
de Tilaco a San Francisco de Asís; la de Tancoyol a Nuestra Señora de la Luz y la de
Concá a San Miguel Arcángel, todas con magníficas portadas hechas en argamasa y en
las que es patente la prodigiosa mano artesanal de los indígenas.
Panorama Geográfico
https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/302767/22_Queretaro_2018_02.pdf
https://elqueretano.info/trafico/las-etnias-de-queretaro/
http://cuentame.inegi.org.mx/monografias/informacion/queret/poblacion/diversidad.aspx?
tema=me&e=22