UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DEL

ESTADO DE PUEBLA

DESCUIDO DE LOS BIENES ECLESIASTICOS

¿Cuestión de ignorancia, corrupción o recursos?

El caso de la iglesia de los Santos Reyes, San Baltazar Tetela Puebla.

MODULO: MUSEOS ECLESIASTICOS Y TURISMO RELIGIOSO

MAESTRÍA EN BIENES CULTURALES DE ORIGEN

ECLESIÁSTICO

CATEDRÁTICA: DRA. ADRIANA RAMÍREZ SALGADO

ALUMNO: MARCO ANTONIO MORALES PÉREZ

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DESCUIDO DE LOS BIENES ECLESIASTICOS

¿Cuestión de ignorancia, corrupción o recursos?

El caso de la iglesia de los Santos Reyes, San Baltazar Tetela Puebla.

Introducción

Al hablar de la problemática de los bienes eclesiásticos en nuestro país y concretamente en nuestra arquidiócesis
de puebla, nos vamos encontrar un reto monumental por la cantidad de muebles históricos artísticos eclesiásticos
desde los siglos XVI-XIX. El principal problema ha sido el vandalismo, el saqueo de los muebles en pintura de
caballete, escultura, vasos sagrados para la liturgia entre otros, por bandas delictivas que pertenecen a mafias
internacionales. Existe poca seguridad en los inmuebles, falta de conocimiento de los tesoros existentes por
parte de la comunidad. El desinterés de los sacerdotes por evitar el deterioro de los mismos, falta de cuidado y
formación en el campo. Como situación previa podemos enumerar: falta de recursos económicos para la
intervención por expertos en la materia de parte de la iglesia; corrupción en los ayuntamientos al tomar la tutela
de restauración de los muebles (desvió de recursos); desconfianza hacia el personal del INAH en algunos casos
por falta de honestidad; temor por parte de algunos párrocos de realizar un catálogo básico para después saquear,
ignorancia por la falta de capacitación para el cuidado y conservación por parte de la comunidad. Algunos de
estos problemas se reflejan en la Iglesia de los Santos reyes, de la junta auxiliar de san Baltazar Tetela que
vamos analizar. En nuestra arquidiócesis se ha elaborado el plan de pastoral diocesano del 2019 donde toma en
cuenta estos aspectos, fundamentados en el documento conclusivo del VI Sínodo diocesano del 2016, con
intención de fortalecer estos conceptos con la participación activa del clero diocesano.

Parroquia de los Santos Reyes, Población de San Baltazar Tetela, Municipio de Puebla.

Está integrada por la iglesia y la casa cural. Posee una torre, un campanario, y un sotocoro en la entrada de la
nave. Los frailes franciscanos bautizaron este asentamiento humano como san Baltazar Tetela, su iglesia está
dedicada a San Baltazar, de estilo arquitectónico que procede del s. XVIII al periodo de estilo Barroco. Fue una
comunidad aldeana integrada por calpullis. Procede del nahualt Telt (piedra) y Tetej (amontonamiento de
piedras) quiere decir en conjunto “donde abundan las piedras o teleles”. Los Teteles eran altares o montículos
erigidos para conmemorar alguna deidad o difunto.

Es una iglesia que cuenta con algunas obras de escultura como la imagen de san Miguel (ver Fig. 1) que es de
estilo barroco la última restauración fue realizada por el párroco Hugo Reyes con la Mayordomía del año 2017.
Pintura de caballete con la escena de la adoración de los reyes magos (Ver Fig. 2) de estilo barroco, su
restauración fue realizada por la mayordomía de los reyes magos y el párroco Margarito Hernández en el año
2012. Se conserva el baldaquino en el ábside que ha sido intervención no tan apropiada colocando placas de
mármol por alguna mayordomía alterando el conjunto histórico, la fachada fue intervenida con fecha en 1910.
Sin embargo, la restauración de estos ejemplos es por la falta de atención hacia estos bienes muebles que se han
deteriorado a lo largo de los años. Lamentablemente no se cuenta con un catálogo básico, y la comunidad ignora
la existencia de otras obras artísticas del periodo barroco. El Señor Ricardo Meneses fue sacristán del recinto

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por más de 20 años y comenta1 que muchas imágenes de bulto se terminaron de deteriorar en el Sotocoro, por
el polvo la humedad ya que los vidrios de la ventana de fachada principal se rompieron, por muchos años no se
reparó, lo cual trajo la humedad y fauna parásita. La señora Guadalupe Pérez Campos comenta2 que el pulpito
y la verja que dividía la nave del presbiterio, de Trento, por la reforma litúrgica del Concilio vaticano II fueron
retirados, abandonados por muchos años fuera del templo lo cual la lluvia, el sol terminaron siendo arrojados al
basurero.

Problemáticas principales que se tiene respecto a los bienes muebles de origen eclesiástico en México

La principal problemática en nuestro país, concretamente en nuestro estado de puebla, es el robo de arte sacro.
Nuestra iglesia poblana es rica en obras de arte con un valor histórico y artístico procedente de los templos del
s. XVI al s. XIX, que abarca los exconventos de las ordenes mendicantes (franciscanos, agustinos, dominicos,
más tarde los jesuitas), los templos de las parroquias después de Trento pertenecientes al estilo barroco, después
las adaptaciones al neoclásico, y la modernidad. Por muchos siglos han sido objeto del vandalismo. En el caso
de la iglesia de los Santos Reyes es la falta de mantenimiento a los inmuebles como el Sotocoro. La a ausencia
de un catálogo básico para saber que muebles se encontraban en el recinto sacro.

Que se hace para evitar su deterioro o perdida.

Actualmente se ha implementado su protección a través de un programa de catalogación, principalmente en los

templos de la zona histórica de la ciudad perteneciente al período colonial. En la periferia de la ciudad, en la
zona norte (sierra norte), poniente, en el sur (Atlixco hacia la mixteca poblana) y el oriente (hacia ciudad
Serdán), es donde los templos han sido objeto del vandalismo más que del deterioro de los mismos bienes
eclesiásticos. Los párrocos que son los encargados y administradores de estos bienes refuerzan la seguridad de
los inmuebles, pero tristemente a partir de un delito consumado, no se tiene el hábito de la prevención de este
tipo delitos. El problema del deterioro de los mismos es muy palpable ya que hay descuido también de los
encargados de cada templo en cada comunidad (equipo de servicio está conformado por mayordomos, fiscales,
sacristanes, cofradías, grupos de apostolado, actualmente consejo de pastoral). La ignorancia para saber que
procedimientos llevar a cabo para prevenir deterioros. Por ejemplo, en el tiempo de lluvias, o como prevenir
incendios, en la iglesia de los santos Reyes evitar la humedad, la fauna parásita pudo haber evitado la perdida
de otros bienes muebles de los cuales no se tiene documentación.

Que organismos en México se encargan de la restauración o de emprender proyectos de conservación sobre

bienes eclesiásticos.

Las instancias gubernamentales INAH que creado en 1939 para los Inmuebles eclesiásticos históricos y
artísticos de la llegada de los españoles hasta 1900; el INBA creado en 1946 que se encarga de los monumentos

1 En tiempos de la llegada del P. Ezequiel Fernández, cuando la iglesia pertenecía a la parroquia de san Francisco
Totimehuacan, el coro era una bodega donde muchas imágenes muy maltratadas, la ventana no tenía vidrio y se
tuvieron que sacar para limpiar y arreglar por mucha humedad que se había acumulado.
2 El Pulpito y la reja que eran de madera de color azul se quitaron y se colocaron en el patio de la sacristía, allí

estuvieron muchos meses y la lluvia los echo a perder.

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que tengan un valor estético relevante, entre otros3. Actualmente por la parte eclesiástica La CEM (Conferencia
del episcopado mexicano) opera con la dimensión de bienes culturales DIBEAS Dimensión de Bienes
Eclesiásticos y Arte Sacro con reuniones anuales con los encargados (laicos y Consagrados) de la dimensión de
cada diócesis y arquidiócesis del país teniendo como director a Mons. Florencio Colin actual obispo de Puerto
Escondido. La cual ha editado una orientación para el cuidado y protección de los inmuebles eclesiásticos4;
actualmente está en elaboración la orientación para los Bienes Muebles como fruto de estas reuniones anuales
de estudio. En puebla nació en 2019 la Dirección de Conservación de los Bienes Culturales de la Arquidiócesis
de Puebla teniendo como directora a la Maestra y arquitecta Ma. Teresa Cordero Arce. En las zonas pastorales
de la arquidiócesis (comprenden: zona centro histórico, urbana, sur, norte, oriente, poniente) y en cada decanato
(conformado por parroquias cercanas que conforman un conjunto) se ha nombrado dentro de la Comisión de
liturgia un encargado de entre los párrocos de la dimensión de bienes culturales y arte sacro; a su vez un laico
en cada consejo de pastoral. Aunque este trabajo se pretende alcance a todas las zonas pastorales con el objetivo
del cuidado de protección y conservación de la casa material de la iglesia poblana.

Existe algún proyecto de conservación de sus bienes muebles:

Se pretende que en todas las parroquias de la arquidiócesis de Puebla se tenga un proyecto concreto. Y que este
bajo la tutela de la dimensión de arte sacro y bienes culturales vigente de la arquidiócesis donde se pide se
procure un curso anual en las zonas pastorales dirigido a los encargados de templos, cf Art 76 del 5o Sínodo
Diocesano de puebla del año 20165. También se pide que existan vínculos con las autoridades civiles, con las
universidades y con la iniciativa privada para elaborar dichos proyectos. Son proyectos que están en un proceso
con un objetivo de alcanzar en el año 2024 como lo marca el Plan Diocesano de Pastoral 2019 que ahora por la
actual pandemia, muchos proyectos tuvieron que ser pospuestos.

Se cuenta con un catálogo o inventario de bienes culturales de origen eclesiástico en su diócesis.

El 5o sínodo diocesano de la arquidiócesis de puebla del 2016 en el art 776 solicita que los párrocos y encargados
de templos cumplan con la elaboración fiel de inventarios y catálogos de los muebles e inmuebles eclesiásticos.
Esto nos hace ver la preocupación del sr. arzobispo Mons. Víctor Sánchez y de su consejo diocesano por el
cuidado y conservación de los mismos. Además de que ha creado en 2019 la Dirección de Conservación de los
Bienes Culturales como ya lo he mencionado.

3cf. Patrimonio Cultural en México. Pag 70

4Inmuebles Eclesiásticos, Orientación pastoral para proyectar, conservar, adecuar iglesias y conjuntos eclesiásticos.
CEPALI México 2018

5 Art 76 Que la dimensión de Arte sacro y cuidado de los bienes materiales retome su objetivo y optimice servicios. Procure
un curso anual de arte sacro en las zonas pastorales dirigido a los encargados de templos, quienes, a su vez, se ocuparán
de difundir lo recibido y ver que sea llevado a la práctica. Sínodo Diocesano de Puebla 2016
6 Art 77 A tenor del c. 1283 parágrafo 2 y 3, cúmplase la elaboración fiel de los inventarios y catálogos de todas las

iglesias de la Diócesis que describan y valoren las cosas inmuebles, las muebles preciosas... La Dimensión de Arte Sacro
ha de animar, acompañar y supervisar el modo de elaboración de los inventarios y catálogos; una vez elaborados,
consérvense en cada iglesia los originales y sean consignadas las copias fieles al Archivo Diocesano. Sínodo Diocesano
de Puebla 2016

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Si se cuenta con él, ¿cómo se lleva a cabo? ¿quién lo elabora? ¿se cuenta con una ficha de catálogo? (Si se
conoce el instrumento anexarlo)

Solo se cuenta con las fichas elaboradas por la parte de legislación civil de INAH, actualmente este trabajo tal
vez ha sido encomendado a la dirección de Conservación de los bienes culturales de la diócesis. Los templos
que están catalogados son los que se encuentran en la zona pastoral del centro histórico por su importancia
histórica, artística y turística. Algo que no ha sucedido con los templos de muchas parroquias foráneas. En
algunos decanatos se han comenzado con trabajos de elaboración de archivos con descripción de sus obras
artísticas, como en 2012 en el decanato de Atlixco que comprende los decanatos de Atlixco, Matamoros y
Chiautla de Tapia; en la parroquia de Nanacamila en la Sierra Norte en 2014, en la parroquia de Alseseca del
decanato de Tecamachalco en 2016, en el decanato de Amozoc en 2017; estas reuniones se realizaron por parte
de la comisión de liturgia la dimensión de bienes culturales y arte sacro de aquel tiempo. Sin embargo, ante esta
realidad actualmente hace falta unir esfuerzos tanto por la arquidiócesis, las instancias gubernamentales, la
sociedad civil y privada, las universidades para la elaboración de un formato de catálogo arquidiocesano.

¿Se cuenta con una formación académica en cuanto a bienes culturales de origen eclesiástico en los seminarios
conciliares o universidades de su diócesis o arquidiócesis que se encargan de la custodia de los mismos?

En el seminario Paláfoxiano de nuestra arquidiócesis se incluye en la formación académica la materia de “El

arte medio de comunicación social y de evangelización” para los futuros sacerdotes; siendo docente la dra. Arq.
Verónica Lorena Orozco desde hace más de 10 años. En cuanto a las universidades se encuentra UPAEP con la
maestría de Bienes Culturales de Origen Eclesiástico, que tiene un consorcio con la arquidiócesis para la
formación en este campo de los sacerdotes interesados; lo mismo pasa con la ANAHUAC. En el CEFOLIT
(centro de formación litúrgica) de la arquidiócesis se oferta la materia “Introducción al arte y los objetos
sagrados”7 para laicos que se forman en la liturgia, unida al SOMELIT (Sociedad mexicana de liturgista). Con
esto puedo afirmar que hay un mayor interés de la iglesia y los fieles laicos por el Patrimonio cultural de la
iglesia poblana, pero que falta por promoverse.

En relación al punto anterior ¿Qué importante es actualmente contar con una formación especializada al respecto
de los bienes culturales de origen eclesiástico?

Si hablo desde mi experiencia en el ministerio sacerdotal, actualmente como párroco, creo que es vital, desde
una sencilla afirmación “el párroco tiene el encargo, administración de la casa de Dios (parroquia: inmuebles y
muebles) tanto espiritual como materialmente” esto quiere decir que la pastoral va desde la catequesis y
evangelización; como el cuidado (protección y conservación), promoción de los bienes culturales de origen
eclesiástico. Incluyendo la formación de fieles laicos que colaboren con esta dimensión de arte sacro y bienes
culturales de los decanatos. En la parroquia de los santos Reyes el párroco actual y su predecesor han tenido la
sensibilidad, el compromiso de restaurar las únicas obras barrocas, el tesoro del templo. Y esta acción a favor

7 1 Actuosa Participatio. Introducción a la liturgia, Curso Básico, Somelit, Buena Prensa 2019

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del patrimonio artístico religioso, ha correspondido a la formación que se ha incluido en los estudios de
formación sacerdotal.

Conclusión.

A pesar de que el tiempo ha dejado su huella en el templo de los reyes magos de san Baltazar Tetela, y por el
ultimo sismo de septiembre del 2017. El INAH ha colaborado arduamente para la reconstrucción del templo
(que se vio afectado en la torre del campanario y en la nave), los fieles han colaborado económicamente y con
su ayuda espiritual; el actual párroco ha logrado esa colaboración compartida. Animando a la comunidad, dando
como resultado la protección del recinto sagrado, la conciencia de conservación de los bienes artísticos e
históricos de la comunidad católica. Pero aun hace falta un catálogo. Se puede afirmar que es importante la
colaboración de iglesia, sociedad laica e instancias gubernamentales para el cuidado del patrimonio cultural,
histórico, artístico como legado y testimonio de nuestras raíces que dan identidad, para las nuevas generaciones.

Fuentes

5o Sinodo Diocesano, Nueva etapa evangelizadora en la Iglesia angelopolitana, Arquidiócesis de Puebla 2016

Inmuebles Eclesiásticos, Orientación pastoral para proyectar, conservar, adecuar iglesias y conjuntos
eclesiásticos. CEPALI México 2018

1 Actuosa Participatio, Introducción a la liturgia. Curso Básico. Somelit, Buena Prensa 2019

El Patrimonio cultural en México, PDF

Fuentes orales.

Sra Guadalupe Pérez Campos, 68 años de edad, originaria de san Baltazar Tetela.

Sr. Ricardo Meneses, 72 años de edad, sacristán jubilado de la Iglesia de los santos Reyes.

Fuentes fotográficas.

Fig. 1 Escultura de san Miguel Arcángel. Descripción iconográfica: vestido como soldado romano en su mano
derecha porta espada, y en la izquierda el signo de la cruz redentora. No se dejó principio de diferenciación en
la última restauración.

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MAMP 2020

Fig. 2 Representación de la adoración de los reyes magos. Medallón conservado en la sacristía. Sin fecha. No
se dejó principio de diferenciación en la última restauración.

MAMP 2020