EL RACIONALISMO

1. Consultar las características históricas y filosóficas del siglo XVII.

RTA=
2. Por qué el siglo XVII se le denomina “siglo del barroco”
RTA=  El siglo estuvo fuertemente marcado por grandes crisis y transformaciones que lo
convirtieron en una época de retroceso en Europa, ya que la evolución global de la economía y la
población fue negativa y la producción agraria padeció sucesivas crisis.
3. Desde el punto de vista filosófico, que preocupación se manifiesta en el siglo XVVI.
RTA=
4. Consultar la vida y obra de Rene Descartes y el racionalismo
RTA= René Descartes o Renatus Cartesius (1596-1650) fue un filósofo, científico y matemático de
origen francés, que formó parte de la llamada Revolución Científica de los siglos XVI y XVII, y es
considerado por sus aportaciones al campo como el padre de la filosofía moderna, así como de la
geometría analítica y el mecanicismo en la física.
5. Explique que es el método Cartesiano y las reglas que postula Descartes en su método.
RTA= Descartes propone un método que ha de ser matemático y universal, sea cual sea su
aplicación o campo del saber a qué se refiera. La definición de lo que él entiende por método la
podemos encontrar en la Regla IV de su obra “Regulae ad directionem ingenii”. Descartes es un
precursor del método basado en la evidencia
6. Que entiende Descartes por “ideas claras y distintas”
RTA= En sus ‘meditaciones sobre el conocimiento, la verdad y las ideas’, G.W. Leibniz (1982
[1684]) decía que “una noción es clara cuando estoy en condiciones de reconocer la cosa
representada,” y oscura “una noción que no basta para reconocer la cosa representada”
7. Según el pensamiento de Descartes ¿Cómo se puede demostrar la existencia de Dios?
RTA= Las ideas innatas son aquellas ideas que tenemos en un principio por ejemplo la idea de
Dios.
8. Consultar la vida y obra de los filósofos racionalistas: -Nicolás Malebranche y Benito
Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz
RTA= Nicolás Malebranche (París, 1638 - id., 1715) Filósofo y teólogo francés. Estudió filosofía y
teología en La Sorbona y en 1664 fue ordenado sacerdote. En 1699 fue nombrado miembro
honorario de la Academia de las Ciencias, así como del célebre Oratorium Iesu, fundado por
Bérulle en París. Malebranche pretendió la síntesis del cartesianismo y el agustinismo, que
resolvió en una doctrina personal, el «ocasionalismo», según la cual Dios constituiría la única
causa verdadera, siendo todas las demás «causas ocasionales». Por ello, el conocimiento no se
debería a la interacción con los objetos, sino que las cosas serían «vistas en Dios». No habría
idea clara y distinta del alma, ni tampoco de Dios. Las obras más importantes de Malebranche
son La búsqueda de la verdad (1674-1675), obra que fue ampliamente aumentada ante las
numerosas críticas de sus coetáneos, y sus Meditaciones cristianas y metafísicas (1683).
OBRAS=
-Recherche de la vérité (1674-75, su obra más importante)
- Conversations chrétiennes (1676)
-Méditations chretiennes et métaphysiques (1682)
-Traité de la nature et de la grâce (1680, obra que sería incluida en el "Índice" en 1689)
 -Entretiens sur la métaphysique et la religion (1682)
-Traité de moral (1684)
-Entretiens d'un philosophe chrétien avec un philosophe chinois sus la nature de Dieu (1708).
Benito Spinoza (Amsterdam, 1632 - La Haya, 1677) Filósofo neerlandés. Hijo de judíos
españoles emigrados a los Países Bajos, estudió hebreo y la doctrina del Talmud. Cursó estudios
de comercio y teología, pero, por la fuerte influencia que ejercieron sobre él los escritos
de Descartes y Hobbes, se alejó del judaísmo ortodoxo. Su crítica racionalista de la Biblia provocó
que fuese por último excomulgado por los rabinos en 1656; Spinoza se retiró entonces a las
afueras de Amsterdam, donde trabajó como pulidor de lentes.
OBRAS=
-Tratado sobre la reforma del entendimiento.
-Breve Tratado sobre Dios, el Hombre y su felicidad.
-Principios de filosofía de Descartes y Pensamientos Metafísicos.
-Ética demostrada según el orden geométrico
-Tratado teológico-político.
-Tratado político.
-Cartas (1661 - 1676).
Gottfried Wilhelm Leibniz (Gottfried Wilhelm von Leibniz; Leipzig, actual Alemania, 1646 -
Hannover, id., 1716) Filósofo y matemático alemán. Su padre, profesor de filosofía moral en la
Universidad de Leipzig, falleció cuando Leibniz contaba seis años. Capaz de escribir poemas en
latín a los ocho años, a los doce empezó a interesarse por la lógica aristotélica a través del estudio
de la filosofía escolástica.
OBRAS=
-DISERTACION SOBRE EL ARTE COMBINATORIA-1666
-DISCURSO DE LA METAFISICA-1686
-NUEVOS ENSAYOS SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO -1705
-TEODICEA -1710
-MONADOLOGIA -1714
9. Elabora un ensayo de dos páginas donde presentes una reflexión acerca de la frase
“Cogito, ergo sum” (Pienso luego existo) de Descartes. Recuerda que es una producción
personal y critica.
 PIENSO Y LUEGO EXISTO
La verdad es una frase difícil de procesar y ya que es personal no tengo nada en mente, lo que
llego a entender es que primero pensamos para saber que vamos hacer ya sea a futuro o
presente es como un lazo de tiempo que tenemos en la vida para existir, ya dependiendo de la
situación, tiempo o personas todos tiene un punto de vista diferente a esta frase, y eso nos hace
diferentes.
Pienso y digo que la frase no debería ser “pienso y luego existo”, debería ser “pienso para existir”,
porque si no pensamos para que existimo y para que existimo si no vamos a servir para mucho.
Pensar es igual de complicado que existir y ya que es difícil es un reto que todos tenemos por
desarrollar.
10. Explica el significado de los siguientes conceptos después de haberlos ordenado
alfabéticamente:
-axioma: Los axiomas son verdades incuestionables universalmente válidas y evidentes, que se
utilizan a menudo como principios en la construcción de una teoría o como base para una
argumentación. Entre los filósofos griegos antiguos, un axioma era lo que parecía verdadero sin
necesidad de prueba alguna. En muchos contextos, axioma es sinónimo de postulado, ley o
principio.
-conceptualismo: En filosofía, el conceptualismo es una doctrina que se encuentra a medio
camino entre el nominalismo y el realismo. El conceptualismo mantiene que aunque
los universales no tienen existencia en el mundo externo, existen sin embargo
como ideas o conceptos en la mente y que allí implican algo más que palabras. Esta teoría está en
abierta oposición al nominalismo que defiende que los universales son simples ruidos guturales
sin ninguna materialidad y que sólo los objetos individuales y concretos tienen existencia real. El
conceptualismo fue adoptado por el filósofo escolástico francés Pedro Abelardo, entre otros
muchos.
-deducción: Se denomina deducción a la demostración de una aseveración determinada a partir
de premisas que ya contienen de modo velado una conclusión. El procedimiento deductivo parte
de una aseveración general para llegar a una aseveración particular.
-inducción: Se denomina inducción a un proceso de conocimiento que consiste
en observar circunstancias particulares y a partir de ellas generar una conclusión general. Este
tipo de proceder es improcedente a la hora de garantizar veracidad en la conclusión, en la medida
en que pueden existir casos desconocidos que nieguen o se contradigan a la conclusión general.
-intuición: Intuición es la facultad de comprender las cosas al instante, sin necesidad de realizar
complejos razonamiento. El concepto de intuición es explicado desde diferentes disciplinas,
debido a que es bastante complejo de entender y puede tener diferentes maneras de ser
expresados. Para la filosofía y la epistemología, la intuición genera un conocimiento instantáneo,
automático y claro, sobre algo o alguien pero la persona no necesita de la deducción para
entenderlo.
-idea innatas: En la filosofía cartesiana, las ideas que no son facticias ni adventicias, es decir que
no provienen de la experiencia ni del poder de nuestra imaginación. Son aquellas ideas que el
espíritu se encuentra en sí mismo desde siempre. La idea de Dios o Infinito es la idea innata más
importante.
-innatismo: innatismo se denomina la teoría filosófica según la cual los seres humanos poseen
conocimientos y estructuras mentales que son previas a la experiencia, a todo aprendizaje. Para
las teorías innatitas, el ser humano viene al mundo con una serie de características, conductas y
conocimientos no aprendidos, es decir, que no provienen de una fuente de conocimiento asociada
con la experiencia, sino que se encuentran ya en la mente misma. El innatismo suele relacionarse
con los sistemas de pensamiento racionalistas, que se proponen la búsqueda de la fuente del
conocimiento del ser humano más allá de la mera experiencia. Platón, en este sentido, sostenía
que las ideas eran adquiridas por el alma, independientemente de lo material. Por su
parte, Aristóteles y otras corrientes empiristas, descartan la posibilidad de que el conocimiento
pueda proceder de algo más que la experiencia, y rechazan la tesis innatita.
-método: Método es un modo, manera o forma de realizar algo de forma sistemática, organizada
y/o estructurada. Hace referencia a una técnica o conjunto de tareas para desarrollar una tarea.
-monismo: Se denomina monismo a una posición filosófica, compartida por distintos sistemas y
doctrinas, que afirma que la totalidad de los fenómenos y de los seres del universo están
constituidos por una sustancia primaria. 
-panteísmo: El panteísmo es el sistema de creencia de quienes sostienen que
la totalidad del universo es el único Dios. Esta cosmovisión y doctrina filosófica afirma que el
universo entero, la naturaleza y Dios son lo mismo. 
-racionalismo: Se entiende por racionalismo a la doctrina filosófica que afirma y sostiene la
supremacía de la razón sobre la experiencia. El racionalismo es la absolutización de la razón. Ésta
surge en el siglo XVII y suele ser señalado como padre del racionalismo al filósofo René
Descartes, quien argumentaba que la única vía para llegar a obtener verdades universales de las
cuales emanan todos los restantes conocimientos de la ciencia es la razón.