De re aedificatoria por León battista alberti nació en Génova Italia 18 de febrero de 1404 y murió

en Roma el 20 de abril de 1472 fue sacerdote secretario personal de las papas humanista
arquitecto matemático poeta criptógrafo lingüista filósofo músico y arqueólogo es una figura del
humanismo y personalidad artística teórica más polifacéticas del renacimiento alberti fue el primer
teórico artístico del renacimiento una figura emblemática por su dedicación a las más variadas
disciplinas se mostró constantemente interesado por la búsqueda de las tanto teóricas como
prácticas capaces de orientar el trabajo de los artistas en sus obras menciona algunos cañones por
ejemplo de estatua exponer las proporciones del cuerpo humano entre pintura proporcionan las
primeras definitiva científica Y por último de re aedificatoria la cual describe toda la casuística
relativa a la arquitectura moderna subrayando la importancia del proyecto los diversos tipos de
edificios y siguiendo las funciones que deben desempeñar

de re aedificatoria se trata de una hora no dirigido a especialistas sino gran público con formación
humanística tomando como modelo los diez libros de la arquitectura de bitruvio que en aquel
momento circulaban en copias manuscritas sin corregir filosóficamente la obra también está
dividida en 10 libros

Los cuáles son:

Libro1 .- Lineamenta, (lineamientos).

Libro2.- Materia, (materiales)

Libro3.- Opus, (técnica constructiva).

Libro4.- Universorum opus, (obras generales).

Libro5.- Singuiorum opus, (obras específicas).

Libro6.- Ornamentum, (ornamentos).

Libro7.- Sacrorum ornamentum, (santuarios).

Libro8.- Publici profani ornamentum, (edificios públicos).

Libro9.- Privati ornamentum, (edificios privados).

Libro10.- Operitium instauratio, (restauración)

libro 1
alberti plantea lo que considera valores universales como el problema de la forma y el acto de
construir expresando que existen seis principios que son operantes durante toda la obra, estos
son:- la región que debe ser elegida según sus beneficios higiene y abastecimientos.

-La superficie en función del clima el sol y la topografía

-el plano la traza universal de los españoles del renacimiento para señalar el perímetro y la
división interior

-las paredes sus formas y proporciones los techos su sustentación y las aberturas o huecos vistas
funcionalidad etcétera
también desarrolla las capacidades que debe tener el arquitecto y la manera de fortificar la
ciudad ,pero todo este libro a partir del mismo título expresa la trascendencia del dibujo
arquitectónico que podríamos traducir por el sentido renacentista español de traza ,dando sentido
vital al diseño proyectual y en la maqueta o modelo en relieve del dibujo es decir las técnicas de
representación de la arquitectura con valores que aún hoy en Gran medida mantiene la palabra
proyecto y que nada tiene que ver con el de la representación pictórica y perspectiva que engañan
comitente como ha estudiado arnau amu

en otras palabras el trazado será una apuesta por escrito determinada y uniforme concebían
abstracto realizada a base de líneas y ángulos y llevada a término por una mente y una inteligencia
culta.

libro 2
se ocupa de la materia constructiva pues estudia las características de los materiales piedra,
madera, ladrillo ,cal, yeso, y arena

sus cualidades naturaleza y tratamientos le preocupa enormemente la acción constructora

definitiva proyecto bien hecho buenos maestros consejos de expertos etcétera .

pues su repercusión en los gastos reales del edificio debe estar bien valorada por lo que
recomienda que el proyecto esté madurado y bien pensado pues los errores a priori son fáciles de
solucionar mientras que comenzada la obra provocarán graves distorsiones de todo orden,
también incluye diversos comentarios sobre las realizaciones entre la astrología y la arquitectura y
las ceremonias inaugurales de los edificios .

Libro 3

relata el resultado de los dos libros anteriores en su fusión según un concepto aristotélico los
problemas de la materia más la forma ,es decir el proceso de la construcción aunar la concepción
con la aplicación práctica por medio de la materia ,la realización de la obra práctica relacionada
con los materiales y comenzando desde los cimientos para seguir con las paredes y concluir con
los techos y todos sus elementos. explicando también la unión de las piedras y los revestimientos
de muros y techos planos abovedados ,así como de los pavimentos en su articulación orgánica y
anatómica está tratando ahora la conformación de la epidermis y del esqueleto del edificio de esta
manera se ha construido el nivel 1 o la primera categoría albertiana de la arquitectura el de la
necesidad de abrigo de los hombres .

libro 4

obras generales ofrece su visión de las obras públicas y colectivas en concreto de la ciudad su
ubicación geográfica forma y murallas incluyendo temas de ingeniería civil como puentes
,canales ,redes de caminos y puertos en definitiva lo que él denomina obras de carácter universal
por lo que también debate la relación ciudad sociedad
Libro 5

el libro 5 dedica sus esfuerzos a las obras de carácter particular o privado así aparecen analizados
en primer lugar la casa y después del palacio con sus partes ;portal ,ante portal, entrada, cámaras,
pasadizos ,patios, etcétera .

el castillo del tirano con sus Torres ,La palestra y la escuela, el monasterio, el hospital ,el senado ,el
granero la cárcel la casa urbana y la casa rural además cita el Arsenal y los navíos .

en el discurso hay una preocupación por establecer las relaciones de la arquitectura con el poder,
para alberti se distinguen tres condiciones humanas para conceder la dirección social ,la razón la
habilidad en las artes y la capacidad de enriquecimiento de los hombres.

para alberdi hay un grupo que gobierna solo y otro que reparte el poder el primero conformado
por Reyes y tiranos y el segundo por los buenos principios en base a esto cada uno cree un modelo
de villa distinto .

libro 6

nos dice cómo definir la belleza a partir de ornamentos y distintos revestimientos ,aparece el
término clave del resultado perfecto que podemos traducir como armonía o equilibrio .

la belleza será si la armonía entre todas las partes del conjunto mientras que la argumentación
será una especie de ayuda secundaria para la belleza ya que el todo por sí solo es bello en cambio
ornamentación desde su Concepción es pensada como accesorio.

alberti descubre las leyes universales y particulares de la belleza a través de su reflexión personal
de nuevo la belleza está vinculada a la armonía de la edificación como un todo

Libro 7

el libro siete concreta el ornamento a los lugares y edificios sagrados en relación con sí mismos y
de ellos con la ciudad a la que decoran .

las murallas el templo las basílicas los monumentos conmemorativos y las estatuas, en este
momento articula el lenguaje de la arquitectura clásica con sus elementos y proporciones .

Libro 8

en el libro ocho comenta sobre el ornamento público profano ,es decir, en las obras públicas
civiles ,en los caminos en las ciudades sus murallas y Torres en las calles y plazas en los teatros
años los cementerios foros etcétera .

al concluir su discurso en esta etapa resalta los valores de la severidad y austeridad sacando a flote
a final de cuentas su apreciación por la belleza esencial y estructural a lo que colaboran
ornamental
libro 9

este libro ofrece profundas reflexiones teóricas y se centra en el ornato de las casas de las
ciudades de las particulares y de la villa suburbana ,de las tambien trata sus formas así como las
proporciones en una investigación que le lleva definir un nuevo la belleza y a completar su grado
sublime alcanzar la armonía a través de la moderación .

la casa privada encontrará su belleza en la aplicación de las reglas orgánicas No en el ornamento

que sólo diferencia de las clases sociales o los lugares públicos ,en efecto la belleza es orgánica
para alberti estructural de forma que hasta las órdenes son ornamentos aspectos secundarios
auxiliares y accidentales. número ,proporción y colocación son otros parámetros que desarrolla el
libro número 9 ,la armonía de las partes entre sí y de estás con él todo ,sumando así la concepción
matemática pitagórica y las orgánicas antropocentricas para alcanzar la belleza en la arquitectura.

también aquí vuelve a estudiar la figura del arquitecto en tanto como hombre sujeto a errores y
como héroe que contribuye alcanzar la felicidad humana. contradice de nuevo a vitruvio que
exigía para este profesional una formación exagerada y que albertí concreta en que somos tantos
conocimientos de pintura matemáticas y práctica constructiva dependiendo su éxito de su
capacidad intelectual

Libro 10

este libro indaga sobre el deterioro y visión de la arquitectura y aporta consejos para llevar a un
buen término en mantenimiento y reparación de obras para el final pasar a tratar sobre la
localización uso y conducción de las aguas sobre las cisternas vallados y puertos de ciudades
,higiene y algunas disquisiciones sobre el fuego concluyendo de nuevo sobre cómo intervenir en
edificios en ruinas.