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Elisa Jazmin Solares Romero 

El  neoliberalismo  como  eje  desmantelador  del  Estado  y  asesino  de  la 
democracia 
 
Introducción 
 
El  neoliberalismo  es  inicialmente  una  corriente  económica  que  mezcla 
tintes  capitalistas y liberalistas, dándonos como resultado la búsqueda de 
un  poder  para  llevar  a la máxima altura posible el desarrollo económico y 
político, mezclando relaciones de estado y relaciones de mercado.  
Mientras  el  pensamiento  neoliberal  nos  dice  que  las  potencias  creadoras 
del  ser  humano  se  realizan  mediante  la  libertad  de  acción  del  individuo, 
el  pensamiento  democrático  apunta  que  tales  potencias  se  generan  en  el 
colectivo  democrático.  El  colectivo  democrático  ve  en  el  ser  humano  las 
posibilidades  de  una relación, no solamente de conflicto, sino también de 
cooperación  y  solidaridad,  en  un  conjunto  la  visión  de  que  uno  mas  uno 
es  más  que  dos.  En  cambio  el  pensamiento  neoliberal  ,  se  inclina  por  el 
individualismo  ,  donde  la  única  relación  entre  sí  se  da  en  el  espacio  del 
mercado competitivo. 
En  consecuencia  la  influencia  de  toda  modificación  política  se  verá 
afectada  por  las  cuestiones  de  economía  trayendo  consecuencias  al 
Estado tal como veremos en el presente ensayo. 
 
 
 
 
El  neoliberalismo  se  plantea  como  resultado  indirecto  del  evento  crucial 
que  ocurrió  en  los  años  90,  llamado  consenso  de  washington  ,  de  ahí 
parte  pues  el  comienzo  del  final  para  las  democracias  o  por  lo  menos  su 
intento  en  América  Latina,  dado  a  que  las  tendencias  a  hacia  las  que  se 
dirige  esta  corriente  benefician  a  todo  aquel  que  no  pertenecen  a  las 
mayorías  populares,  es  decir  a  los  grandes  organismos  financieros 
internacionales y a los Estados de ”primer mundo”. 
 
La  globalización  en  este  caso  implica  también  ser  proceso  de  la 
globalización  de  las  políticas  neoliberales  y como consecuencia de esto el 
adelgazamiento  del  Estado,  como  bien  lo  menciona  Loris  (2012)  ”​es  una 
filosofía  económica  fiel  a  los  dictados  del  monetarismo  y  determinada  a 
desmantelar  el  estado  o  bien  a  crear  un  estado  mínimo,  desinteresado  de  las 
políticas  del  welfare,  lo  cual  tuvo  como  consecuencia,  entre  otras,  el 
agravamiento de la pobreza y la desigualdad en América Latina​.” 
sin  embargo  no  se  nos  dice  que  existe  la  posibilidad de una globalización 
diferente, en la que no esté de por medio el modelo económico neoliberal. 
 
Aquí  el  primer  cuestionamiento  sería  ¿Porque  el  neoliberalismo  es 
negativo  para  la  sociedad?  Evidentemente  además  de  acabar  con  la 
seguridad  social  en  muchos  sentidos  para  las  grandes  mayorías  ,  se 
puede  establecer  que  este  modelo  económico  no  es  sostenible  ni 
sustentable,  es  quemar  entonces  en  leña  verde  la  solidaridad 
intergeneracional  e  intrageneracional,  es  atacar  de  forma  tajante  todos 
los  tipos  de  sustentabilidad  y  condenar  a  la  sociedad  con  el  veloz 
aceleramiento  de  este  consumismo  consumado  a  agotarse  a  sí  mismo 
hasta la eliminación. 
 
En  la  actualidad  el  neoliberalismo  tiene  la  ventaja  ante  la  situación  de 
América  Latina,  la  sociedad  se  ha  modificado  de  los  90  para  acá  y  se  ha 
acrecentado  en  gran  medida  el  desarrollo  en  el que el sistema económico 
nos  lleva  a  acumular,  acumular  la  mayor  cantidad  de  dinero  posible,  con 
el  menor  esfuerzo  posible,  sin  considerar  el  impacto  social  que  esto 
pueda llegar a producir.  
 
Sin  embargo  se  ignora  por  completo  lo  antes  mencionado:  Existe  otra 
globalización  que  hay  que  promover,  moviendo  del  camino  al 
neoliberalismo  y  todas  sus  buenas  intenciones  que  solo  han  ocasionado 
el  retroceso  y  sufrimiento  de  la  sociedad  Latinoamericana.  Para  llegar  a 
esto  me  parece  que  debemos  tomar  en  cuenta  estas  tres  palabras: 
Movimiento, resistencia y Alternativa. 
 
Como  expresa  Zanatta  (2003)  “  Hay  que  mencionar  el  creciente 
surgimiento  de  variados  movimientos  sociales,  algunos  sólidos  y 
duraderos,  otros  más  efímeros;  unas  veces  espontáneos  y  autónomos,  y 
otras  vinculados  a  sujetos  tradicionales  como  sindicatos  e  iglesias,  o  al 
estado  y  su  clientela;  a  veces  surgido  entre  sectores  medios  y 
profesionales y otras, la mayor parte, entre grupos marginados. “ 
 
Los  movimientos  sociales  son  lo  que  ha  logrado  que  Latinoamérica 
sobreviva,  esta  sería  entonces  de  cierto  modo  la  praxis  liberadora  de 
América  Latina, que se divide en cientos de luchas que van en la búsqueda 
de  una  realidad  más  digna  para  las  mayorías  populares  (que  incluyen  a 
mujeres,  indígenas,  pobres,  viejos,  enfermos,entre  muchos  otros)  que 
estaban  sumergidas  en  escenarios  donde  de  norte  a  sur  se  podían 
evidenciar  grande  extensiones  de  pobreza,  desigualdad,  exclusión  e 
injusticia,  y  no  podían  ser  partícipes en el tramposo y elitista mecanismo 
de la economía neoliberal. 
 
Los  movimientos  sociales  nos  muestra  una  posibilidad  a  través  de  la 
acción  colectiva,  y  definitivamente  han  tenido  resultados  a  pesar  de  las 
dificultades  y  riesgos  a  los  que  se  enfrenta  la  comunidad  que  decide 
participar,  lo  que  se  busca  es  comunicar  y  transmitir  la  demanda  de  una 
vida  digna  y  justa  que  todo  ser  humano  merece  y  tiene  como  derecho,  la 
solidaridad  política  y  subjetiva,  dar  conciencia  a  la  gente  de  que  la  unión 
hace  la  fuerza  y  desafiar  al  sistema  del  que  son  víctimas  para  llegar  a 
producir una realidad digna para todos, una verdadera democracia. 
 
Aunque  al  final  la  llegada  de  la  democracia  a  los  países latinoamericanos 
no  sea  más  que  una  democracia  entre  comillas,  sin  desmeritar  los 
avances  que  se  lograron  ,  partiendo  de las raíces históricas y vivencias de 
los  países  que  la  conforman.  Es  decir  se  sabe  que  la  democracia 
representativa  no  ayuda  a  cubrir  las  necesidades  reales  de  forma  justa 
para  toda  la  población,  la búsqueda de una democracia participativa sería 
el  ideal,  pero  lo  que  se  vive  es  una  cuestión  muy  diferente  que  incluso 
transgiversa  lo que se busca en esencia con la democracia. Por ejemplo en 
México,  la  constitución  es  un  ente  violado.  Bien  lo  menciona  Zanatta 
(2012)  “...varios  países  sentaron  los  fundamentos  de  un  orden 
democrático  que  aún  perdura.  Sin  embargo,  numerosas  crisis  indujeron 
pronto  a  reconocer  que  ni  la  sociedad  civil  era  siempre  tan  robusta  y 
virtuosa  como  se  pensaba,  ni  las  estructuras  mentales  y  materiales  del 
pasado habían sido pulverizadas.” 
 
El  neoliberalismo  aquí  se  involucra  de  forma  tajante,  al  darle  más  fuerza 
al  papel  de  las  instituciones  financieras,  aumentando  los  beneficios 
corporativos,  provocando  un  desajuste  esencial  entre  la  importancia  que 
tiene  el  generar,  producir,  ganar  dinero  y  el  bienestar  social,  debilitando 
la infraestructura estatal. 
Conclusión  
Bajo  el  neoliberalismo,  el  Estado  se  asocia con el capital corporativo y los 
organismos  financieros.  Se  está  muriendo  el  Estado  que  asumió  la 
responsabilidad  por  una  amplia  gama  de  necesidades  sociales.  En  lugar 
de  eso,  el  gobierno  sigue  ejerciendo  “desregularizaciones”, 
privatizaciones  y  renuncia  a  las  responsabilidades  que  tiene  para  con  la 
sociedad.  Con  la  falta  de  democracia  y  el  refuerzo de la ya mencionado se 
alienta  la  esclavitud  a  los  malos  salarios  y  deja  a  la gente postrada en sus 
hogares,  excluida,  marginada.  ​El punto aquí es que nunca se  plantea otra 
posibilidad,  algo  que  sí  alcance  para  sostener  y  sostenernos,  satisfacer 
las  necesidades  actuales  sin  perjudicar  las  necesidades  y  condiciones  de 
vida  de  futuras  generaciones,  haciendo  uso  consciente  de  los  bienes 
comunes  de  la  naturaleza.  Se  debe  hacer  conciencia,  y  esto  es  algo  que 
algunos  seres  humanos  han  procurado  de  diversos  modos a lo largo de la 
historia,  no  se  nos  habla de redes sociales, sino de redes virtuales, no nos 
mencionan  la  otra  globalización  que  es  de  la  ciudadanía  para  la 
ciudadanía. 
Las  tendencias  apuntan  a  otros  aspectos  tales  como  la  integración  del 
mercado,  la  subordinación  de  necesidades  del  capital  ,  la 
homogeneización  social  y  cultural,  la  pérdida  de  garantías  laborales,  en 
resumen  el  desmantelamiento  del  estado  y  con  ello  la  caída  del pueblo, y 
la violación de la democracia. 
 
 
 
 
 
Referencia 
Zanatta,  L.  (2012).Historia  de  .  América  Latina  De  la  Colonia  al  siglo  XXI 
.Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.