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1.

IDENTIFICACIÓN GUÍA DE APRENDIZAJE

PROGRAMA DE FORMACIÓN EN EDUCACIÓN FORMAL PARA JÓVENES Y ADULTOS


IBES

NOMBRE DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

LITERATURA UNIVERSAL CONTEMPORANEA


TEMAS Y SUBTEMAS

 Taller preparatorio ICFES 1


 Introducción a la literatura contemporánea
 La narrativa contemporánea

2. INTRODUCCIÓN

RESULTADOS DE APRENDIZAJE

 Reconocer las características de la estética literaria durante el siglo XX.


 Evaluar de manera critica el contenido de textos narrativos, líricos, dramáticos y para literarios del
siglo XX.
 Identificar en los textos de la literatura universal del siglo XX las dimensiones éticas y filosóficas
que se evidencian en ellos.

COMPETENCIA

 Apropiación crítica y creativa de diferentes manifestaciones literarias del siglo XX.


 Desarrollo de estrategias de comprensión lectora para interpretar los textos literarios del siglo XX.
 Reconocimiento del valor estético de los textos literarios del siglo XX.

DURACIÓN DE LA GUÍA EN HORAS


6 Horas
3. ESTRUCTURACIÓN DIDÁCTICA DE LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

3.1 ACTIVIDADES DE REFLEXIÓN INICIAL

ISLANDIA

No ocupa la primera plana de los diarios, ni siquiera las páginas interiores. Se habla poco de su territorio y
de su gente, salvo que aparezcan sus imágenes en documentales de paisajes, volcanes y bellezas marinas.
Es Islandia. Los primeros datos históricos que de ella se tiene datan de comienzos del 800 de nuestra era.
La recorrieron monjes irlandeses y vikingos y comenzó a ser habitada por campesinos noruegos, quienes
trajeron la agricultura y la ganadería. Su pueblo proclamó la necesidad de tener una “comunidad
organizada” en el 930, cuando dieron forma por primera vez a una “asamblea popular”. Azotada por
calamidades naturales y por epidemias, fue parte del dominio de Dinamarca hasta la proclamación de una
nueva República, en 1944, en pleno conflicto bélico. Ese resultado se consiguió tras un siglo de luchas
libertarias.

Islandia como fenómeno de “Buena Vida” fue nota de tapa de la Revista del diario El País de España, a
comienzos de abril pasado ¿Buena Vida en medio del frío ártico. Para la investigación periodística se llega
a eso por una suma de factores aparentemente contradictorios, entre tantos. Por ejemplo: tiene la tasa de
natalidad más elevada de Europa, pero al mismo tiempo la mayor tasa de divorcios y el mayor porcentaje
de mujeres autónomas que trabajan fuera de su casa. En otro país, quizás, esa fórmula podría traer
desasosiego o tal vez miseria y desamparo. Pero toda la sociedad islandesa se ha propuesto -culturalmente-
educar niños sanos y felices, con todos los padres y madres que sean necesarios. Las madres tienen hijos
cuando son muy jóvenes, estudiantes en la Universidad si se dieran así las cosas. El Estado le da a cada
ciudadano nueve meses de permiso por hijos, totalmente remunerados, que pueden repartirse entre el padre
y la madre, como les parezca. Islandia ha podido elegir hace treinta años a la primera mujer -madre
soltera- presidenta del país, la primera del mundo en esa condición.

Estas formas de ser no se dan en cualquier lugar. Hay una herencia vikinga. Los hombres, cuando salían de
conquista por el mundo saqueaban y violaban, pero no mostraban celos por las aventuras de sus esposas
durante sus ausencias. Cuando los hombre se iban al mar las mujeres manejaban todo y tenían hijos con los
esclavos, que quedaban con ellas. Hoy, en Islandia es normal que las mujeres tengan hijos con más de un
hombre, pero “todos son familia”. Los islandeses se consideran personas sin tabúes, prácticas y que van al
grano. El incentivo de “permanecer juntos por los niños” no existe. No hay en Islandia grandes reyertas
políticas, los jóvenes estudian en la capital (Reikiavik) o en Europa, son muy pocos los que no hablan
inglés o alemán y muchos hablan español. En la Universidad principal del país se enseña en dos idiomas.

Islandia, con mínima tasa de delincuencia, no se ha encerrado en sí misma ysu clase dirigente cree haber
combinado lo mejor de Europa y lo mejor de los Estados Unidos, el sistema de bienestar social nórdico y
el espíritu empresarial norteamericano. Hasta la Segunda Guerra Mundial era nación pesquera. Hoy hay
bancos islandeses en 20 países, una de sus empresas es líder mundial en la investigación biotecnológica del
genoma, firmas islandesas compran empresas alimenticias y de telecomunicaciones en Gran Bretaña y el
país es líder en la fabricación de prótesis para humanos y ha logrado dominar la naturaleza en materia
energética. Eso no es todo: en Islandia también sobran escritores, pintores, actores, cineastas, músicos
(Björk) de toda condición. El mayor legado cultural de Islandia son las sagas vikingas del siglo XIII, que
nuestro Jorge Luis Borges calificó como las primeras novelas, 400 años antes de El Quijote.

TOMADO DE: http://weblogs.clarin.com/detrasdeltelon/2008/05/23/islandia_los_vikingos_y_borges/

1. Según el texto, los primeros conocimientos históricos sobre Islandia provienen

A. Del último siglo.


B. De la modernidad.
C. Del Medioevo.
D. De la antigüedad.

2. La civilización vikinga fue importante en el Medioevo por la:

A. Anticipación de los factores que condujeron a la invención de la imprenta.


B. Expansión geográfica a Groenlandia y a lo largo de las cosas atlánticas europeas.
C. Extensión del cristianismo mediante la mística de los monjes católicos.
D. Introducción de la brújula copiada de China a la navegación marítima.

3. Considere la siguiente oración: Se habla poco de su territorio y de su gente, salvo que aparezcan sus
imágenes en documentales de paisajes, volcanes y bellezas marinas. ¿cuál de las siguientes
afirmaciones NO explica su carácter impersonal?

A. No es clara la presencia del sujeto o agente.


B. No se puede expresar en plural.
C. Emplea la forma ‘se’.
D. Tiene un complemento directo explícito.

4. Según el texto, la conformación del estado islandés obedeció a una emancipación

A. Del dominio de Noruega.


B. De los vikingos guerreros.
C. De la iglesia y sus monjes.
D. Del dominio de Dinamarca.

5. El conjunto de expresiones que mejor describe el concepto de “buena vida” implícito en el texto es:

A. matriarcado, ausencia de conflictos políticos, significativa producción artística.


B. alto porcentaje de mujeres trabajadoras, bilingüismo, alta tasa de divorcios.
C. alta tasa de natalidad, ausencia de tabúes, liderazgo empresarial.
D. bienestar social, libertad sexual, alto nivel económico y cultural.

6. Del texto se puede deducir correctamente que una persona sin tabúes es una persona

A. Sin prejuicios o prevenciones sociales que restrinjan su actuación.


B. Pronta a subvertir toda norma que condiciones un comportamiento social.
C. Renuente al cumplimiento de los preceptos morales o religiosos.
D. Sin mesura alguna en el disfrute de sus gustos y preferencias.

7. Del texto se puede inferir que las características de ciertas estructurar sociales, como la familia en
Islandia, obedecen
A. Al capricho de hombres y mujeres.
B. A la imitación de modelos externos.
C. A factores culturales de larga duración.
D. A la condiciones territoriales.

8. El autor del texto hace referencia a la herencia vikinga para explicar

A. El carácter pragmático del pueblo islandés.


B. El origen nórdico del pueblo islandés.
C. La autonomía de la mujer islandesa.
D. La baja tasa de delincuencia en Islandia.

9. Cuando en el texto se plantea que (El país) ha logrado dominar la naturaleza en materia energética
se quiere dar a entender que los islandeses ____________ de su país.

A. Tienen un conocimiento integral de las fuentes de energía


B. Se han adaptado a las condiciones ambientales extremas
C. Hacen amplio y provechoso uso de los recursos energéticos
D. Han recuperado la soberanía sobre los recursos energéticos

10. Las sagas a que alude e autor en el último párrafo son.

A. Textos escritos por los monjes que recorrieron la isla con una misión doctrinera
B. Poemas líricos en torno a alguna dimensión de la naturaleza o la vida humana.
C. Textos de carácter épico sobre algún aspecto de la historia o la mitología.
D. Composiciones en forma de fábula que ilustran alguna enseñanza para la vida.

3.2 Actividades de contextualización e identificación de conocimientos necesarios para el


aprendizaje.

LA LITERATURA UNIVERSAL CONTEMPORANEA

En la actualidad imprimir implica cuestionar los modos tradicionales cómo se piensa la


realidad. El siglo XX se caracterizó por la presencia de la negación, la contradicción y la
desesperanza. En medio de este panorama la poesía, la novela, el teatro y el ensayo se han
convertido en los interpretes de los conflictos y angustias del ser humano.

La literatura universal contemporánea se caracteriza por el enfrentamiento entre modernidad y


tradición. El hombre y la mujer de esta época, nada épicos, serían los nuevos antihéroes. Todos
los supuestos se rompieron y se entró en una nueva etapa en la que se han experimentado todas
las formas de expresión. La narrativa es renovada completamente desde narradores tradicionales
herederos de las técnicas novelísticas del siglo XX como Henry James o Thomas Mann, hasta
experimentadores arriesgados como James Joyce y William Faulkner. Igual sucedió con la
poesía y la dramática: se rompieron las estructuras del verso clásico y las unidades y se
innovaron formas abiertamente desafiantes.

TALLER 1

 ¿Qué caracteriza de manera general el siglo XX en relación con el papel de la


literatura?
 Explique las diferencias entre las técnicas narrativas descritas en el texto sugerido.

NARRATIVA CONTEMPORANEA

El siglo XX abarcó gran variedad de estilos literarios que surgieron como reacción a tantos cambios
históricos: guerras mundiales, conflictos internos, avances en ciencia y tecnología

La narrativa contemporánea comprende los textos de ficción que giran en torno a acciones, sucesos
y acontecimientos de naturaleza real o imaginaria, que se expresan en cuentos, novelas y otras
formas de composición en prosa. La literatura reflejó, además, todos estos cambios a través de sus
temas, múltiples estilos narrativos, puntos de vista y formas de expresión. Cualquier intento de
clasificación de la narrativa del siglo XX resulta insuficiente para la gama inagotable de
posibilidades con la que los autores respondieron al agitado fin del milenio.

Autores destacados

 Marcel Proust: con su obra En busca del tiempo perdido, universalizó los recuerdos de sus
personajes, de modo que el mundo individual se convirtió en motivo de reflexión. La obra se
compone de siete libros publicados entre 1913 y 1927.
 Franz Kafka: con su novela corta La metamorfosis, abordó el tema de la insignificancia del
hombre contemporáneo en medio de una sociedad radicalmente incomunicada.
 James Joyce: Su novela Ulises, hizo la reflexión sobre la interioridad humana. Esta obra
llevó a su máxima expresión la técnica del monólogo interior.
 Ernest Hemingway: escribió varias novelas: El viejo y el mar, Adiós a las armas, Fiesta y
Por quién doblan las campanas, novela sobre la libertad, cuya trama transcurre en el marco
de la guerra civil española.
 Marguerite Yourcenar: escribió Memorias de Adriano, una autobiografía novelada del
emperador Adriano, que aun cuando la trama se desarrolla en el siglo II de nuestra era,
devela la cruda realidad del siglo XX.

FORMAS NARRATIVAS DEL SIGLO XX

La narrativa del siglo XX comprendió especialmente la novela y el cuento. No obstante, hubo


participación de otras formas, en un intento por superar las limitaciones y el encasillamiento de los
géneros tradicionales, algunos ejemplos son la novela de estilo ensayístico y el retorno a la fábula de
intención no moralizante sino satírica.

Los lectores son cada vez más exigentes. Existe una proliferación de obras narrativas de todo tipo y para
toda clase de público. Se desarrolla la literatura urbana, infantil, juvenil, de género, étnica y de
entretenimiento como respuesta a los gustos que el mundo comercial quiere controlar.

3.3 Actividades de apropiación del conocimiento (Conceptualización y Teorización).

a) Lee el siguiente texto

LA PERLA

Jhon Steninbeck, 1983

Kino se despertó casi a oscuras. Las estrellas lucían aún y el día solamente había tendido un lienzo de luz
en la parte baja del cielo, al este. Los gallos llevaban un rato cantando y los madrugadores cerdos ya
empezaban su incesante búsqueda entre los leños y matojos para ver si algo comestible les había pasado
hasta entonces inadvertido. Fuera de la casa edificada con haces de ramas, en el plantío de tunas, una
bandada de pajarillos temblaban estremeciendo las alas. Los ojos de Kino se abrieron, mirando primero al
rectángulo de luz de la puerta, y luego a la cuna portátil donde dormía Coyotito. Por último volvió su
cabeza hacia Juana, su mujer, que yacía a su lado en el jergón, cubriéndose con el chal azul la cara hasta la
nariz, el pecho y parte de la espalda. Los ojos de Juana también estaban abiertos. Kino no recordaba
haberlos visto nunca cerrados al despertar. Las estrellas se reflejaban muy pequeñas en aquellos ojos
oscuros. Estaba mirándolo como lo miraba siempre al despertarse. Kino escuchaba el suave romper de las
olas mañaneras sobre la playa. Era muy agradable, y cerró, los ojos para escuchar su música. Tal vez sólo él
hacía esto o puede que toda su gente lo hiciera. Su pueblo había tenido grandes hacedores de canciones
capaces de convertir en canto cuanto veían, pensaban, hacían u oían. Esto era mucho tiempo atrás. Las
canciones perduraban; Kino las conocía, pero sabía que no habían seguido otras nuevas. Esto no quiere
decir que no hubiese canciones personales. En la cabeza de Kino había una melodía' clara y suave, y si
hubiese podido hablar de ella, la habría llamado la Canción Familiar. - Su manta le cubría hasta la nariz
para protegerlo del aire desagradablemente húmedo. Sus ojos se movieron al oír un rumor a su lado. Era
Juana levantándose casi sin ruido. Descalza se acercó a la cuna de Coyotito, se inclinó sobre él y pronunció
una palabra de cariño. Coyotito miró un momento hacia arriba, cerró los ojos y volvió a dormirse. Juana fue
hacia el fogón, extrajo un tizón y lo aireó para reavivarlo mientras dejaba caer sobre él algunas astillas.
Kino se había levantado envuelto en su manta. Deslizó los pies en sus sandalias y salió a ver la aurora. Al
traspasar la puerta se inclinó para rodear mejor sus piernas con el borde de la manta. Veía las nubes sobre el
Golfo como hogueras en el firmamento. Una cabra se acercó a él resoplando y -mirándolo con sus ojos fríos
y ambarinos. A su espalda el fuego de Juana llameaba lanzando flechas de luz entre las rendijas de la pared
de ramaje y haciendo de la puerta un cuadro de luz oscilante. Una polilla lo atravesó en busca del fuego. La
Canción Familiar sonaba ahora detrás de Kino, y su ritmo era el de la muela de piedra que Juana movía
para triturar el grano de las tortas matinales.

El alba llegaba rápida ya, un destello, un relámpago y luego una explosión ígnea al surgir el sol del fondo
del Golfo. Kino miró al suelo para librar sus ojos del resplandor. Oía el batir de la masa de las tortas y su
aroma sobre la batea del horno. En el suelo las hormigas se apresuraban, divididas en dos castas: grandes y
relucientes, pequeñas y parduscas, mucho más veloces. Kino las observó con la indiferencia de un dios
mientras una de las pequeñas trataba frenéticamente de, escapar a la trampa de arena que una hormiga-león
había preparado para ella. Un perro flaco y tímido se aproximó y a una suave llamada de Kino se acurrucó,
colocó el extremo de la cola sobre sus patas y apoyó delicadamente su hocico sobre una estaca hundida en
el suelo. Era negro, con manchas amarillentas donde debiera tener las cejas. Aquella era una mañana como
otras y sin embargo perfecta entre todas. Oyó el leve crujir de las cuerdas al sacar Juana a Coyotito de su
cuna, lavarlo y envolverlo en su chal de modo que quedara muy cerca de su seno. Kino podía ver todo esto
sin mirarlo. Juana cantaba en voz baja una vieja canción que sólo tenía tres notas y, no obstante,
interminable variedad de pausas. Esto también formaba parte de la Canción Familiar, como todo. A veces
llegaba a ser un acorde doloroso que ponía nudos en la garganta, musitando: «esto es certeza, esto es calor,
esto lo es TODO». Al otro lado de la empalizada había otras casas de ramas, de las que también salía humo
y los rumores previos al desayuno, pero aquellas eran otras canciones, los cerdos otros cerdos, las esposas
unas distintas de Juana. Kino era joven y fuerte y su cabello- negro caía sobro su morena frente. Sus ojos
eran cálidos y fieros y su bigote exiguo y áspero. Libró su nariz de la manta, porque el aire oscuro y
venenoso había huido y la luz dorada del sol caía sobre la casa. Junto a la cerca dos gallos se encaraban con
las alas combadas y las plumas del cuello erizadas. Su lucha era torpe; no eran gallos de pelea. Kino los
miró un momento y luego sus ojos se alzaron hacia una bandada de palomas silvestres que se dirigían hacia
las montañas, al interior, recogiendo luz sobre sus cuerpos blancos. El mundo ya estaba despierto, y Kino se
incorporó y entró en su choza. Cuando atravesó la puerta, Juana estaba en pie, algo apartada del
centelleante fogón. Devolvió a Coyotito a su cuna y empezó a peinarse la negra cabellera hasta formar dos
trenzas a cuyos extremos ató dos cintas verdes. Kino se agachó junto al hogar, extrajo una tortilla caliente,
la mojó en salsa y se la comió. Luego bebió un poco de pulque y dio por terminado su desayuno, el único
que había conocido exceptuando los días de fiesta y un increíble banquete de pastelillos que había estado a
punto de matarlo. Cuando Kino hubo acabado, Juana regresó al fuego y desayunó. En una ocasión habían
hablado, pero no hay necesidad de palabras cuando se actúa por hábito. Kino suspiraba satisfecho, y ésta
era suficiente conversación. El sol caldeaba la cabaña, atravesando sus paredes discontinuas. Uno de los
delgados rayos cayó sobre la cuna de Coyotito y las cuerdas que la sostenían. Fue un instante en que
dirigieron sus miradas a la cuna, y entonces ambos se quedaron rígidos. Por la cuerda que sostenía el lecho
infantil en la pared .

Su venenosa cola estaba extendida tras él pero podía encogerla en un segundo. La respiración de Kino se
hizo silbante y tuvo que abrir la boca para impedirlo. Su expresión había perdido el aire de sorpresa y su
cuerpo ya no estaba rígido. A su cerebro acudía una nueva canción, la Canción del Mal, la música del
enemigo, una melodía salvaje, secreta, peligrosa, bajo la cual la Canción Familiar parecía llorar y
lamentarse. El escorpión seguía bajando por la cuerda hacia el pequeño. En su interior, Juana repetía una
vieja fórmula mágica para guardarse del peligro, y, más audible, un Avemaría entre dientes. Pero Kino se
movía ya. Su cuerpo atravesaba el cuarto suave y silenciosamente. Llevaba las manos extendidas, las
palmas hacia abajo, y. tenía puestos los ojos en el escorpión. Bajo éste, Coyotito reía y levantaba la mano
para cogerlo. La sensación de peligro llegó al bicho cuando Kino estaba casi a su alcance. Se detuvo, su
cola se levantó lentamente sobre su cabeza y la garra curva de su extremo surgió reluciente. Kino estaba
absolutamente inmóvil. Ola el susurro mágico de Juana y la música cruel del enemigo. No podía moverse
hasta que lo hiciera el escorpión, consciente ya de la muerte que se le acercaba. La mano de Kino se
adelantaba muy despacio, y la cola venenosa seguía alzándose. En aquel momento Coyotito, riéndose,
sacudió la cuerda y el escorpión cayó. La mano de Kino había saltado a cogerlo, pero pasó frente a sus
dedos, cayó sobre el hombro de la criatura y descargó su ponzoña. Al momento Kino lo había cogido entre
sus manos, aplastándolo. Lo tiró al suelo y empezó a golpearlo con el puño, mientras Coyotito lloraba de
dolor. Kino siguió golpeando al enemigo hasta que no fue más que una mancha húmeda en el polvo. Sus
dientes estaban al descubierto, el furor ardía en sus ojos y la Canción del Enemigo rugía en sus oídos. Pero
Juana había cogido al pequeño en sus brazos. Encontró la herida ya enrojecida, la rodeó con sus labios,
aspiró fuerte, escupió y volvió a succionar mientras Coyotito chillaba, Kino permaneció en suspenso, su
ayuda de nada servía, era un estorbo. Los gritos del pequeño atrajeron a los vecinos, que fueron surgiendo
de sus casuchas de ramaje. El hermano de Kino, Juan Tomás, su gorda esposa Apolonia y sus cuatro hijos
se agolparon en la puerta bloqueando el paso mientras detrás de ellos otros trataban de mirar adentro y un
pequeñuelo se deslizaba entre las piernas de los demás para ver mejor. Los que estaban delante pasaban la
noticia a los de atrás. Escorpión. Ha picado al pequeño.

 ¿Qué partes del fragmento anterior corresponden a imágenes bellas que envuelven un aire de
espiritualidad? Cita y explica porque
 R// Las estrellas lucían aún y el día solamente había tendido un lienzo de luz en la parte baja del
cielo : este fragmento describe un paisaje que solo en sueños podría uno divisarlo.
 R// A su cerebro acudía una nueva canción, la Canción del Mal, la música del enemigo, una melodía
salvaje, secreta, peligrosa, bajo la cual la Canción Familiar parecía llorar y lamentarse : este
fragmento un muy intenso por qué refleja un sentimiento muy fuerte en palabras.
 De la lectura ¿Qué puedes decir de la personalidad de Juana? ¿Cómo la describirías?
 R// muy pacífica, un na mujer hogareña y bue no a madre entregada a sus labores del hogar.
 Los animales que describe el autor en este fragmento parecen representar diversos estados de
bondad, belleza y maldad. Si esto es así ¿cuáles sugieren un estado y cuales otro? Enumera y
explica porque.

R//1. La cabra con su mirada fría y vacía


2.el perro amigable que se acercó a saludar
3.los dos gallos que se retan al amanecer
4. El escorpión que con malicia pica al. Bebe
3.4 Actividades de transferencia del conocimiento:

1. ¿Cómo puede definirse la narrativa del siglo XX?


R// En el siglo XX se ha sustituido lo exterior por lo interior, y fundamentalmente
por lo inconsciente. Se explora la interioridad, el ensueño, el recuerdo. La trama,
en lugar de una sucesión de acontecimientos, se transforma en una fluencia de
asociaciones de ideas, se torna caótica, confusa, porque el destino humano se
percibe como el reino de lo absurdo.
2. Haz una síntesis de las claves que permiten acercarse a la comprensión de la narrativa de
esta época?
R// La conciencia posmoderna de que lo que percibimos como la realidad son
realidades de segundo grado (muy mediadas) y de que los individuos somos
construcciones sentimentales, aparece como el soporte teórico de una nueva literatura
para el siglo XXI. El otro factor de cambio en la novela es el tecnológico.

¿Cómo puede la sintaxis ayudar a los autores a explorar nuevas formas narrativas?
R//los autores deben autores asimilar la forma de expresarse de las personas ahora,
identificar una temática que atraiga el público y que llegue de manera sencilla al lector.

3. Busca ejemplos de obras actuales que reflejen la narrativa contemporánea y señala sus
características.

R//  Ficciones” de Jorge Luis Borges (Argentina)


 “Inés del alma mía” de Isabel Allende (Chile)
 “Visión de Anáhuac” de Alfonso Reyes Ochoa (México)
 “Arráncame la vida” de Ángeles Mastretta (México)
 “Donde el aire es claro” de Carlos Fuentes (México)
 “Cien años de soledad” de Gabriel García Márquez (Colombia)
 “Isla de pasión” de Laura Restrepo (Colombia)
 “Ángel fieramente humano” de Blas Otero (España)
 “La familia de Pascual Duarte” de Camilo José Cela (España)
 “La tabla de Flandes” de Manuel Vázquez Montalbán (España)
3.5 Actividades de Evaluación

Evidencias de Criterios de Evaluación Técnicas e Instrumentos de Evaluación


Aprendizaje
Evidencias de Llevo a cabo actividades de
Conocimiento : descripción atendiendo a sus
identificación de la guía particularidades.
– lecturas virtuales. Talleres desarrollados en clase, apelando a
las capacidades escriturales.
Evidencias de Desarrollo los talleres Lecturas propias de la narrativa del siglo
Desempeño: propuestos elaborando e XX
identificando las ideas
Identificación y principales de un texto
producción escrita.
Evidencias de Identifico y construyo textos Escritos y diferenciaciones de las
Producto: Desarrollo narrativos teniendo en cuenta producciones narrativas del siglo XX con
Guía de Aprendizaje sus dimensiones de estudio. literatura de otras épocas.

4. RECURSOS PARA EL APRENDIZAJE

Cuaderno para el desarrollo de actividades escritas.

5. GLOSARIO DE TERMINOS

o Resumen: m. Exposició n resumida en un asunto o materia.

o Idea: f. Primero y má s obvio de los actos del entendimiento, que se limita al simple
conocimiento de algo.

o Narrativa: f. Género literario constituido por la novela, la novela corta y el cuento.

o Topografía: f. Conjunto de particularidades que presenta un terreno en su configuració n


superficial.

o Etopeya: f. Ret. Descripció n del cará cter, acciones y costumbres de una persona.


6. BIBLIOGRAFÍA

o Acataléctico: Verso greco latino que tiene cabales todos sus pies. En la métrica antigua el verso en
el que no faltaba ninguna sílaba.
o Acento: Tono superior que se imprime a una sílaba distinguiéndola del resto de la palabra.
o Acotación: nota del dramaturgo en una obra teatral para indicar la acción o el movimiento de los
personajes.
o Acróstico: Poema en que las letras iniciales, medias o finales de cada verso, leídas en sentido
vertical, forman un vocablo o expresión.
o Adagio: Expresión breve que sintetiza una observación general o un principio moral.
o Adónico: Verso de la poesía griega y latina, que consta de un dáctilo y un troqueo. Ej. céfiro
blando.
o Adynaton: Enumeración de cosas imposibles.