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Nombre: David Esteban Challapa Tebes

Fecha: 08/09/20

Bibliografía: Justo González, Historia del cristianismo tomo 2, cap. 2-8

Resumen

Capítulo 2: Martin Lutero: Camino hacia la reforma.


Para algunos Martín Lutero era un ogro que destruyó la religión, para otros era,
fue el campeón de la fe. Tenía un carácter que cuando creía algo lo seguía hasta
el apasionamiento. “Su fe era profunda y, nada le importaba tanto como ella”.
Tenía un carácter como quien opone la mano en el arado y no mira atrás. Ese
carácter luego cuando debieron cambiar algunas doctrinas, ese carácter le
dificultó.

Lutero nació en Eisleben, Alemania. Sus padres eran campesinos. Su padre


trabajaba en la mina, minería. Sus padres fueron muy duros y severos con Lutero
lo que lo marcó cierta parte de su carácter. Lutero entra en el monasterio en el año
1505. Mas cuando trata de Dios dice que es severo y duro como sus padres y
maestros. Así toma todos los elementos de la iglesia pareja liberarse de eso. Su
confesor le ordenó que estudiará los místicos, Lutero lo hizo, pero se dio cuenta
que era otro callejón sin salida. Su maestro y encargado quien pensábamos que
debía sacarlo del ministerio y pastoreo hizo precisamente lo contrario. Lo envió a
Wittenberg a estudiar los escritos sobre las escrituras. Se piensa que Lutero
desconocía las escrituras antes de su conversión, pero esto no es cierto. Lutero
debió saberse el salterio de memoria debido a los eventos litúrgicos. La diferencia
es que Lutero debía dar clases y en el salterio encontraba, centraba en la figura de
Jesús. El de Lutero no fluye de un día para otro tuvo tras sí una larga duración.
“En el evangelio se revela la justicia de Dios”. Lutero no entendió hasta que: “el
justo vivirá por la fe”. Así empezó una lucha contra León X, Alberto de
Brandeburgo, Jonh Tetzel. Lutero fuer llevado, ordenado ir a la dieta de Worms
donde pronuncio sus palabras que resaltaban el trayecto de su vida. “No puedo ni
quiero retractarme de cosa alguna, pues ir contra la conciencia no es justo ni
seguro”. “Dios me ayude”.

CAP. 3 La teología de Lutero


Antes de hablar le Lutero es necesario hablar de lo que creía. Lutero se
encontraba o debería encontrase desde el Genesis hasta el Apocalipsis. En base
a esto le costaba entender el libro de Santiago (puras reglas) y de Apocalipsis.
Pues no veía a Cristo allí. Los libros de la Biblia fueron elegidos por la iglesia,
pero estos dos fueron escogidos por el evangelio, que es Cristo Señor. Para
Lutero la ley y el evangelio iban de la mano. La ley lograba llevar al evangelio. El
evangelio aceptándolo (a Jesús) la ley “buena, saborosa” (González 1994). Lutero
creía que en relación a los sacramentos que todos aquellos por los cuales sus
principios no estuvieran de acuerdo a la Biblia NO ERAN CORRECTOS.
Mayormente los sacramentos que sostuvo fueron el bautismo y la comunión.
Lutero creía en el dos reinos. El reino terrenal no estaba “bajo la ley” y el otro “bajo
el evangelio” Los malos bajo la ley y el poder estatal. Los cristianos “bajo el
evangelio” pero aun siendo pecadores como somos debemos estar bajo la ley
actuando la autoridad pública. El luteranismo siempre tuvo ideas de como dirigir la
vida política y civil.

Cap. 4 Una época de incertidumbre


Lutero una vez en la dieta de WORMS declaro estar en contra del papa y luego
del Imperio. Él estuvo a salvó en el castillo de Wartburg. Lutero secuestrado por
hombres encargados de Federico, elector de Sajonia. Allí tradujo el nuevo y
antiguo testamento, dándole hoy forma al idioma alemán. Una vez que hubo
problemas en Wittenberg decidió regresar. Para Carlos V tiene un enemigo
poderoso desde su mismo inicio, Francisco I de Francia. Este luchó contra el
emperador y en la batalla de Pavía fue vencido. Fue hecho prisionero y tuvo que
firmar para ser libre y dejar a Francia bajo condiciones vergonzosas. El papa León
X había muerto y Carlos hace de papa a su tutor Adriano, Adriano VI. Hace
reformas luego muere no se pudieron concretar totalmente. Se levanta Clemente
VI. El rey de Francia hace una alianza con el papa para derrocar al emperador de
Alemania. El rey mando al ejercito a Italia, el papa se esconde en el castillo de
San Ángel. El rey de Francia aliado con Inglaterra logra dispersar a las tropas, los
hubiera aniquilado si no fuera porque en Francia se levanta una epidemia. Hace
un trato Carlos V, con primero el papa y luego con el rey de Francia de paz.
Entonces se rebelan la gente de la baja nobleza, lucharon contra Tréveris bajo del
mando de Sickingen y otros caballeros como Ulrico van Hutten. Pierden Sickingen
muere, y Urico van Hutten se exilió en Suiza. Una nueva rebelión toma forma es la
de los campesinos. Bajo la influencia en parte de los profetas de Zwickau. Lutero
no creía que debía tomar parte en lo político, hay quienes se no estuvieron de
acuerdo, hay esta Thomas Muntzer. Lutero ordeno que Muntzer abandona la
región, pero volvió y se unió a la rebelión de los campesinos. Las consecuencias
de los tales es que Lutero apoyo en un inicio la rebelión de acuerdo que tenía un
tinte religioso “los doce artículos” (González, 1994) que según los campesinos el
ultimo artículo se borrarían si no se lograba contradecir con las escrituras. Luego
el mismo Lutero ordeno a los príncipes que tomaran medidas represivas. “La
rebelión” “ahogada en sangre, el Reformador conmovió a los príncipes para que
tuvieran misericordia de los vencidos” (González, 1994). Las consecuencias de
esto provocaron serias dudas sobre el protestantismo. Lutero quiebra con Erasmo
de Rotterdam en relación al libre albedrio. Carlos V decide escuchar sobre los
puntos de una manera formal de los protestantes, de ahí se crea la confesión de
Augsburgo. Entonces en la segunda dieta de Spira, cuando Carlos con el poder de
erradicar el protestantismo y Lutero declara que si es necesario hay que usar las
armas, nuevos enemigos aparecen: Federico I de Francia y los turcos amenazan
el imperio. Con la paz de Nuremberg los protestantes tienen derecho a guardar su
fe, con la condición de no extenderla más allá de los territorios del imperio.

Ulrich Zuinglio nació en 1484, Suiza. En 1506 obtuvo su título de Maestro en


Artes; luego dejó los estudios para ser sacerdote en la aldea de Guárrus. En 1512
y 1515 se realizaron contingentes de mercenarios para ir contra Italia. Zuinglio
participo de ellas. En la primera salieron vencedores, pero Zuinglio vio a sus
compatriotas hundidos en el saqueo. En la segunda perdieron donde Zuinglio
logro sentir lo que ocurre del bando contrario. Luego Zuinglio llegó a ser cura de
una capilla pequeña para ser llevado a Zúrich. El camino para llegar a las ideas no
fue como el tormento del reformador alemán sino el estudio de las escrituras en
una sociedad humanista y su predicación contra las ideas de que tales ejercicios
procurarán la salvación. Cuando fue cura de Zúrich logró quitar a un vendedor de
indulgencias con ayuda del gobierno. Zuinglio rompe con Roma debido a que no
se encontraba nadie que pudiera contradecirlo, y por esto el papa Adriano VI lo
deja que predique sus ideas. Zuinglio hizo grandes reformas en Suiza como
levantándose en contra de todo lo que no estuviera directamente señalado en la
Biblia; por esto se eliminaron los órganos, muchos sacerdotes, mojes y mojas se
casaron, se creó un sistema de educación pública. Zuinglio protesto contra el
celibato, que no debía realizarse y a aquellos que lo realizaban no lo hacían. Los
cantones católicos empezaron a aliarse con Carlos V a lo cual Zuinglio manifestó a
los protestantes de que atacasen antes que fuera demasiado atraerse. A los
protestantes no lo hicieron. Entonces los cantones católicos marcharon contra
Zúrich por sorpresa. Los defensores protestantes tuvieron poco tiempo para
alistarse debido a que no supieron que los atacaban hasta que vieron los
pendones del enemigo en el horizonte. Zuinglio muere en la batalla. Se logra que
los suizos puedan escoger su fe en Suiza gracias a los esfuerzos de Zuinglio.

Zuinglio como mencionamos erradico todo aquello que no estuviera explícitamente


en las escrituras. El creía en el bautismo y la comunión.

Cap. 6 Los anabaptistas


Los anatistas nacieron por ahí nacieron del trabajo de Zuinglio. Fueron
perseguidos por católicos y protestantes. El nombre de anabaptistas que se refiere
a segundo bautizo o rebautizadores. Aunque los primeros anabaptistas eran
eruditos y pacíficos padecieron por la persecución, luego los siguientes lideres
fueron más violentos y radicales creyendo que para un nuevo reino se debía tomar
las armas. Aquella generación palideció. Aparece Menno Simmons. Él resulto más
degolló que sus maestros. Luego su grupo paso a llamarse los “menonitas”. Ellos
igualmente fueron perseguidos, pero Menno Simmons logró escapar. Viajo por
Holanda, el norte de Alemania predicando su fe. Muchos viajaron a Rusia, otros a
Norteamérica. Los menonitas son la rama fuerte de los anabaptistas.

Cap. 7 Juan Calvino


Juan era un estudiante. Luego creo sus escritos que consistía en un principio para
el de un tomo, pero fue creciendo hasta convertirse en 6 tomos. Él se encontró
con Gauss quien lo invito y animo a ser el reformador de Ginebra, el que a pesar
de todos los argumentos Calvino se negó y prefiriendo quedarse en sus estudios.
Farell profirió las palabras: “Dios maldiga tu descanso, y la tranquilidad que buscas
para estudiar, si ante una necesidad tan grande te retiras, y te niegas a prestar
socorro y ayuda”. Así Farell trabajo junto con Calvino para reformar Ginebra.
Muchos se le opusieron del consejo y cuando los tiempos se pusieron difíciles
políticamente Calvino tuvo que retirarse de Ginebra. Paso sus días en
Estrasburgo. “Probablemente los más felices y tranquilos de su vida” (González
1994). Aun así, Martín Bucero, jefe del movimiento reformador, tampoco lo dejo en
paz. Le encargó a Calvino el trabajo y compusieron tratados y tradujo salmos al
francés. Aun así, Calvino sentía gran aprecio por la iglesia en Ginebra, así cuando
tuvo la oportunidad volvió. En redactó las Ordenanzas eclesiásticas, que fueron
aprobadas pocos mese después por el gobierno de la ciudad. En 1559 Calvino vio
cumplirse uno de sus sueños, al ser fundada la Academia de Ginebra, bajo la
dirección de Teodoro de Beza, quien después sucedería a Calvino como jefes
religiosos en la ciudad.

Del calvinismo no procede exactamente la predestinación, sino que provino ya de


los escritos de Agustín. En vida no podría ser así pues ambos Lutero y Calvino
creían en la predestinación. Luego los sucesores de Lutero lograron cada vez mas
una separación de los calvinistas. El tema fundamental: la comunión. Llamaronsé
“calvinistas” o “reformados”. Se extendió hasta Holanda, Escocia, Hungría,
Francia, etc.

Cap. 8 La reforma en Gran Bretaña


Enrique VIII al tener el deseo de casar a su hijo, heredero del reino con Catalina
de Aragón. Su hijo muere y decide casarlos con su hijo menor. A lo cual por
asuntos políticos luego decide divorciarlos. Enrique VIII se fija en Ana Bolena.
Pero le dio una hija a lo cual fue acusas de adulterio y ejecutada. El rey se caso
entonces con Jane Seymour, quien por fin le da un heredero varón. Cunado Jane
murió, el Rey utilizó su nuevo matrimonio para establecer alianzas con los
luteranos alemanes pues se sentía amenazado por Francia y Alemania. Se casó
entonces con Ana de Cleves, cuñada del príncipe protestante Juan Federico de
Sajonia. Cuando el peligro pasó, Enrique se divorcio de Ana, e hizo decapitar al
ministro que haba hecho los arreglos para ese matrimonio. La nueva reina
Catherine Howard pertenecía al partido conservador. Pero Catherine cayó en
desgracia y fue decapitada. La última y próxima reina Catherine fue Parr. El rey
murió a principios de 1547.

El único heredero de Enrique VIII, fue Eduardo quien era un niño enfermizo. Este
logro gobernar y ayudo así a la Reforma, al ayudarlos. Luego gobernó María
Tudor “la sanguinaria” quien bajo su gobierno la causa de la Reforma disminuyo
debido a que María era de la cusa católica. En ella muren los lideres Látimer,
Ridley y Cranmer. María muere, y aparece Isabel I. Ella ayuda a la causa
protestante y no lo hizo con todo el entusiasmo. Así se mantuvo un intermedio
parcial entre católicos y protestantes. Knox ayudo a la reforma en Escocia.

Comentario Personal.
Me pareció muy interesante la vida aquellos reyes. Mucho mas impresiónate es la
vida de Martin Lutero, quien con valor pudo hacer frente a todo el sistema
religiosos papal de ese tiempo. Recuerdo que cuando veía a Martin Lutero y parte
de su película mi mama me pregunto estas siguiendo y viendo otras doctrinas, a lo
que yo quedo pensativo y lo único que respondí: No, pero me impresiona su valor,
y eso es lo que me parece interesarte de Martin Lutero. También me recuerdo en
otra ocasión donde estaba con un compañero de otra carrera y yo le mostré a
Martín Lutero y lo exalté mucho a aquel. Yo le respondí: Yo quiero ser como él y él
me dijo: Yo quiero ser como Jesús. A lo que me enseño no exaltar tanto a héroes
de la historia mas que a Jesús. Es interesante también la vida del rey Enrique VIII,
este rompiendo con la iglesia se basa en sus propios valores e ideas, opiniones de
lo correcto, es probable eso el hecho de haber hecho tantos acontecimientos
únicos y controvertidos. El hecho de haber tenido a la postre 6 esposas es
probable que de a poco iba perdiendo su sentido de ética. No es lamentable su
vida, mas si el de otras vidas que perjudico con sus acciones. Aun así, lo que logró
salir adelante no gracias mucho a si sino en humilde opinión a sus consejeros.
Entre ellos Thomas Cranmer. De las lecciones que se puede sacar para el
ministerio es:

- Tener valor y orar para obtener el valor así hombres que realizaron hazañas
como Martín Lutero y que fue en contra de todo el sistema papal errado.
- No subestimar a ningún hombre. No diría esto ahora por experiencia sino
por lo leído una de las malas decisiones tomadas por el Enrique VIII fue la
muerte de Tomas Moro. Otros textos declaran que era hombre sabio y
consejero del rey. Dentro de su reinado el hubiera sido y fue un apoyo del
rey. El rey no quiso escuchar la voz de Dios y por ende no oyó Tomas
Moro, muy probable que de ahí el reino fuera yendo en decadencia moral.
- Es importante contar con consejeros y mentores no porque vaya en contra
de Dios, consejeros como pastores, lideres espirituales, ancianos, amigos,
es importante tener consejo de aquellos, pero siempre escuchando la voz
de Dios primeramente y orar, Dios puede ayudar a través de un consejo.
Pero se repite cocando en primer lugar.

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