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Nombre: Ana Elena Carballo Colin.

Matricula: 122329
Grupo: E069
Materia: Antropología y Educación.
Maestra: Guadalupe Rivera Gonzales.
Numero de Actividad. 4.
Tema: Investigación educativa Etnográfica.
Cuidad: Orizaba, Veracruz.
Fecha: 20 de Julio de 2020.
 Mejora
 El  Realidades
la método
calidad investigador
de nace de dos
la personales.
fuentes.
educación.  Empíricos y las
 Hubo programas académicos.
teóricas.

Mapa cognitivo
de telaraña # 1.
 Ley
educativ
a de
1934.

LA
 Guerra de 1939.
ETNOGRAFÍ
A Y EL YO
PERSONAL.

 Hubo una etapa de recesión y privación


a la economía y la educación.

Mapa cognitivo
de telaraña # 2.
  LaEl
También descubrimiento
introdujo
etnografía enseñayde
nosculturas la sociología
subculturas,
el camino de
con los hippies, valores,
la investigación creencias,
hacia éxitos escolares.
interpretativa.
interesantes y como influía todo
 Se consiguen mejoras educativas en supor
con
conducta.
medio de la investigación etnográfica.
 Frank margrave aplico la sociología a la
 La etnografía ofrece a los docentes un
enseñanza, se interesaba por la interacción
acceso a la investigación.
social y procuraba entender conflictos
desde la psicología.
 Davis Hargreaves en su libro “Las
 El
relaciones sociales en la escuela descubri  Etnografía es un acto de fe.
secundaria” expreso los sentimientos de los miento  Adoptar el papel de otra persona.
alumnos. del  La enseñanza que se impartía, expresiva, emergente,
 Diferenciaba a los alumnos y alumnas en intuitiva, flexible, espontánea y emocional.
grupos subculturas pro y anti escolares. interacc
 Hablan de 2 tendencias 1.- resonancias marxistas 2.-
ionista
 Nuevas direcciones.
interaccionistas.
simbóli  Hargreaves hablaba de la construcción social de la
co. acción y conocimiento luego de las escuelas.
 Media factores input-output/transfundo familiar y
logros académicos.
 El curso de musgrove “la escuela y la sociedad” para
LA difundir la nueva sociología de la educación.
ADOPCIÓN
 Se realizaron muchos estudios etnográficos en los
DE LA
años sesenta y ochenta en gran Bretaña.
 ETNOGRAFÍA
Ley de reforma educativa en 1998 engendro la
disciplina “sociología de los .políticos”.

Mapa cognitivo
de telaraña # 3.
 Experie
ncias y
personal
idad del
autor.
 Enseñanza más adecuada, creativa, crítica y
relevante.
 Se predispone a los principios de libertad,
igualdad y justicia real.
 Profesionales de la educación y sus
prácticas con la etnografía.

 Modelo de
iluminación.

LA
ETNOGRAFÍA
PARA SU USO
 EDUCATIVO.
La forma más poderosa de comprensión
procede de la teoría sociología.
 La investigación educativa, poca incidencia
sobre la política gubernamental.

Conclusión.
Para la elaboración de este mapa cognitivo de telaraña me base en la información del documento “Mapa cognitivo de
telaraña” de [ CITATION JPi07 \l 2058 ] tomando en consideración algunos aspectos que me parecieron relevantes de la
lectura “El yo del etnógrafo” de Peter Woods. Según mi análisis la formación que hemos experimentado o los
acontecimientos que hemos vivido al final se convierten en experiencias que nos dan una pauta en la concepción que
tenemos de las cosas he influyen directamente en la percepción que tenemos de nuestro mundo; en este sentido el
investigador obedece a un propósito al elegir un método investigador, esta investigación en ocasiones la realiza para
descubrir cosas de sí mismo [ CITATION Pet96 \l 2058 ].

Desde el seno familiar hasta la experiencia que cada individuo experimenta a lo largo de su vida indudablemente lleva a
la formación de un pensamiento propio, a la formación de un criterio; como consecuencia de encontrar respuestas a
nuestras incertidumbres, estas conexiones nos llevan a la toma de decisiones y la adaptación con otras culturas. Como
comenta [CITATION Pet96 \l 2058 ] “es principalmente por medio de uno mismo como se llega a conocer el mundo. Y a la
inversa los descubrimientos que hacemos revierten sobre nuestra persona.”

La investigación cualitativa es un campo muy amplio en la investigación social y educativa, su desarrollo fue por oposición
a la denominada investigación cuantitativa aunque en mi opinión tanto la investigación cualitativa como la cuantitativa
nacen en algún momento de todo proceso de investigación como procesos recurrentes de acuerdo al objeto de estudio,
por lo que creo que los métodos no son quienes determinan el objeto sino que es el objeto de estudio quien determina
cuales son las estrategias, técnicas y los métodos más adecuados para su comprensión.

Como comenta [CITATION Pet96 \l 2058 ] “La investigación cualitativa se centra tanto en la objetividad como en la
subjetividad. Saber cómo piensan las personas, como se sienten, como interpretan y como forman significados, son
elementos integrales para este enfoque”

Dentro de la investigación cualitativa se habla de la investigación etnográfica interpretativa como una de sus variantes.
Cuando existe el compromiso del docente frente a las demandas de conseguir mejoras educativas implementando en la
búsqueda de resultados diferentes alternativas no cabe duda que la etnografía le ofrece un acceso a la investigación y
con ello resultados útiles en la práctica de su docencia [CITATION Pet96 \l 2058 ]

El ponerse en los zapatos de otros como forma de identificar sus intereses principales, sus valores, creencias y la forma
en como reflejan todo esto en su conducta como parte de la sociedad nos lleva al reconocimiento de subculturas como
una forma diferente de pensamiento.
La educación la podemos considerar como un proceso cultural en la que se instruye a las personas para que aprendan a
actuar adecuadamente como miembros activos de una sociedad por lo que hacen de ella un ámbito particularmente
factible para la investigación etnográfica.

Referencias.

 Pimienta, J. (2007). Mapa cognitivo de telaraña. En Metodología constructivista (págs. 100-102). México: Pearson.
 Woods, P. (1996). El yo del etnográfo. En Investigar el arte de la enseñanza (págs. 15-26). España: Paidós.

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