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 Método Inductivo, El contexto

1. Determine qué se está diciendo de Esaú, (contexto) en cada pasaje. Tenga en cuenta
que se puede hacer mención como la persona misma o como una nación o pueblo. 

CITA (ESAÚ) CONTEXTO

En este pasaje, se hace mención de Esaú de ambas formas: como la person


misma y como una nación o pueblo, ya que se narra su nacimiento y
crecimiento o infancia junto a su hermano Jacob y en lo dicho por Jehová
Rebeca se ve que representa también una nación. Lo primero que se dice d
Esaú es que luchaba con su hermano Jacob dentro de su madre Rebeca, e
decir en su vientre (vs 22). Lo siguiente, es que Esaú representa una nación
un pueblo que podría ser más fuerte o menos fuerte que otro pueblo
(representado por su hermano Jacob) y que serviría o sería servido (vs 23). A
continuación (vs 24) se menciona que Esaú era un gemelo que estaba en e
Génesis 25:21-28 vientre de Rebeca y en el vs 25 que fue el gemelo o hermano mayor; ya qu
nació primero, describiendo su físico como rubio y velludo. En el 26, s
menciona que el calcañar de Esaú era trabado por la mano de su hermano
gemelo Jacob, es decir que Jacob nació después con su mano halando e
calcañar de Esaú.

A partir del versículo 27, se narra la infancia o crecimiento de Esaú junto a su


hermano Jacob, diciendo que Esaú era diestro en la caza y hombre de campo
En el versículo 28, se resalta que Isaac -el padre de los gemelos- amó a Esaú
porque comía de su caza.

En este pasaje, se hace mención de Esaú de ambas formas, como la person


misma y como la nación, aunque la mayor parte se refiere a él como l
persona misma. Estos 6 versículos hablan sobre la descendencia de Esaú (v
1) las generaciones de Esaú, y también se menciona que él es Edom, lo cual s
refiere a un pueblo o nación (la de los edomitas) o a una región. En lo
versículos 2 y 3, se mencionan las mujeres que tomó Esaú, quienes fueron d
las hijas de Canaán, sus nombres eran: Ada, Aholibama y Basemat; de cad
Génesis 36:1-6 una se menciona quién fue su padre. Asimismo, en los versículos 4 y 5 s
mencionan los hijos de Esaú, de cada una de las mujeres que tuvo. De Ada su
hijos fueron Esaú y Elifaz, de Basemat fue Reuel y de Aholibama fueron Jeús
Jaalam y Coré, quienes nacieron en la tierra de Canaán. Finalmente, en e
versículo 6 se narra que Esaú tomó a sus mujeres, hijos e hijas, siervos
ganados y mejor dicho, todas sus posesiones y se fue a otra tierra, por lo qu
se separó de su hermano Jacob.
En este pasaje, se hace mención de Esaú de ambas, tanto la persona mism
como la nación, se menciona a Esaú como la persona misma cuando se habl
de que fue el hijo de Rebeca y se menciona como nación en un sentido
figurado ya que él representa a los hijos según la carne y no según la promesa
En estos versículos sólo se hace una mención literal de Esaú en el versículo
Romanos 9:6-14 13, donde se expresa que alguien amó a Jacob, pero aborreció a Esaú. Sin
embargo, en el resto de versículos la presencia de Esaú se refleja cuando s
habla de los hijos según la carne y no según la promesa, observando que s
habla de Jacob como el hijo de la promesa, por lo que se sobreentiende qu
Esaú, el aborrecido, representa a los hijos según la carne (especialmente en e
versículo 8).

En este versículo, se hace mención de Esaú como la persona misma. Se dic


que a causa de la fe Isaac, padre de Jacob y Esaú, los bendijo a ambo
Hebreos 11:20 respecto de las cosas venideras, es decir, de aquello que habría de veni
(futuro).

En este versículo, se hace mención de Esaú como la persona misma. Se dic


que sus cosas fueron escudriñadas y sus tesoros escondidos fueron buscado
(vs 6) y en el vs 7 se dice que todos los aliados de Esaú lo engañaron, lo
hicieron llegar hasta los confines, los que estaban en paz con él prevalecieron
en contra suya y los que comían de su pan pusieron lazo debajo de él. (Sin
embargo, en este caso me surge una duda, ya que también pienso que se pued
Abdías 1:6-7 estar haciendo mención de él como nación, teniendo en cuenta que e
versículo 7 también puede referirse a las traiciones de otros pueblos qu
prevalecieron y se levantaron en contra del pueblo de Edom (vs 1), pero como
sólo es el análisis de Esaú en estos dos versículos, creo que sería más prudent
la respuesta que doy de primeras).
1. Formule preguntas apropiadas para el libro de Judas.

Pregunta Judas

- ¿Quién lo escribió? Judas, siervo de Jesucristo y hermano de Jacobo


(vs 1).
- ¿A quiénes les habla el autor? A los llamados, santificados en Dios
¿Quién? Padre y guardados en Jesucristo (vs 2).
- ¿Acerca de quién habla el autor? El autor habla acerca de los falsos
maestros (vs 4, 8, 10-16, 19).

- ¿Qué sucedió? Judas tenía una gran solicitud de escribirle a los


hermanos acerca de la común salvación y exhortarles que
contendieran ardientemente por la fe que les había sido dada como
santos. (vs 3).
Muchos hombres habían entrado encubiertamente y estaban
afectando a los hermanos en Cristo con falsas doctrinas y herejías.
(desde vs 4 a vs 16).
- ¿Cuál es el propósito del autor al decir esto?
Judas, el autor, desea exhortar a los hermanos para recordar la sana
doctrina y la defensa de la ésta (desde vs 17 a vs 23).
- ¿Cuáles son las cosas de las que más habla?
Judas habla principalmente sobre las características negativas y los
¿Qué?
propósitos perversos de los hombres con falsas doctrinas y
enseñanzas estaban llevando a los hermanos en Cristo infiltrándose
en la congregación (vs 4, 8, 10-16).
Judas también compara a estos hombres con los ángeles que no
guardaron su dignidad (vs 6) y con Sodoma y Gomorra (vs 7).
Judas habla sobre el juicio que los hombres perversos recibirán de
parte de Dios (vs 9, 14-15).
Judas amonesta a los hermanos en Cristo recordando lo dicho por
los apóstoles sobre los falsos maestros y animando a los hermanos a
edificarse, crecer, continuar en el amor de Dios y convencer a los
dudosos de la vida eterna (vs 20 a 23).

¿Cómo? - ¿Cómo se describe a las personas?


Judas describe mayormente a los falsos profetas de esta forma:
Vs 4 impíos, que convierten en libertinaje la gracia de Dios y niegan
a Dios y al Señor Jesucristo.
Vs 8 soñadores, que mancillan la carne, rechazan la autoridad.
Vs 8 y 10 blasfemos, corruptos, animales irracionales
Vs 16 murmuradores, querellosos, que andan según sus propios
deseos.
Vs 18 Burladores
Vs 19 que causan divisiones y que no tienen al Espíritu.

- ¿Cuándo fue escrito? Tiempo después de los apóstoles (vs 17 y 18).


- ¿Cuándo ocurrió este evento? Cuando los hombres perversos
¿Cuándo? estaban dañando la congregación de creyentes en Cristo con las
falsas doctrinas.

- ¿Cuándo ocurrió esto? En esta carta hay diversos acontecimientos a


los que se les puede hacer la pregunta cuándo ocurrieron.
Por ejemplo: vs 5 ¿Cuándo el Señor destruyó a los que no creyeron?
Después de que salvó al pueblo sacándolo de Egipto (vs 5)
¿Cuándo los ángeles fueron guardados bajo oscuridad? Cuando no
guardaron su dignidad sino que abandonaron su propia morada (vs
¿Dónde? 6)
¿Cuándo serán juzgados? El día del gran juicio (vs 6)
¿Cuándo el arcángel Miguel no se atrevió a proferir juicio de
maldición contra el diablo? Cuando contendía con él disputando el
cuerpo de Moisés (vs 9).

Entre muchas otras.

- ¿Por qué era necesario escribir esto? Porque el siervo Judas


necesitaba escribirles a los hermanos en Cristo para exhortarles que
contendieran ardientemente por la fe que les había sido dada como
santos (vs 3). También porque era necesario escribirles para que se
¿Por qué? guardaran sin caída y se presentaran sin mancha delante de la gloria
de Dios con gran alegría (vs 24) y porque era necesario aconsejar a
los hermanos a animarse, edificarse, mantenerse firmes y salvar a
quienes no creían. (vs 20-23).