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ETICA PROFESIONAL

Diana Cristina Cuy Herrera


Actividad eje 2
Actuando desde el “Deber Ser”

PRESENTADO POR
Vicky Pinzón Jiménez
Julieth Neira
Parmenio Revelo Insuasty
Eduardo Molina

Fundación Universitaria del Área Andina


Bogotá D.C
Agosto 2020
INTRODUCCIÓN

El imperativo categórico formulado por KANT, es un principio moral que nos enseña a
obrar de acuerdo a lo establecido como hacer las cosas bien sin estar condicionados a unos
intereses personales.
En este trabajo desarrollamos unos principios de imperativo categórico formulados sobre
el concepto de la paz en Colombia, conclusiones que nos llevan a decidir cómo actuar para
alcanzar los objetivos que implican un bien común lejos de odios e intereses personales.
OBJETIVO:

Formular los 4 imperativos categóricos que vayan con nuestra forma de pensar
libremente para que la paz en Colombia sea un principio moral de todos los colombianos

Alcanzaremos la Paz si tratamos a nuestro vecino como si fuera de nuestra familia, sin
odios solo dando amor.
Si tratamos a todos como si fueran parte de nuestra familia, reaccionaríamos de manera
diferente y de tal manera no nacerían conflictos que perduren en el tiempo, sino que los mismos
serán solucionados con mayor comprensión, mayor convicción y entendimiento el uno con el
otro. Tendríamos claro que todos vivimos bajo un mismo techo, en una misma casa que se llama
Colombia y que no vivir todos en paz frena el progreso de todos como familia.
La familia como eje principal de la sociedad aporta las bases fundamentales del respeto y
de la convivencia, tratar a mi vecino o a otra persona cualquiera del común como si fuera un
miembro de mi familia permitiría tratar cualquier diferencia de una manera más cercana, de una
manera más cálida, aportando una solución de conflictos más amable, menos conflictiva, se
evitarían confrontaciones violentas y/o soluciones bélicas como manera de resolver las
diferencias, aportaría a la paz un mejor trato entre todos y una mejor manera de resolver los
problemas que nunca faltan en ningún hogar.
La Paz en Colombia es un objetivo de todos, y todos hacia un mismo objetivo: La Paz.
La paz no es un problema, es una meta y es una meta que lograremos todos si todos
apuntamos hacia el mismo objetivo, creo que es la forma correcta, este planteamiento nos une a
todos en la búsqueda de un bien común, todos sin excluir a nadie debe aportar desde su persona
propia con todo lo que tenga a su alcance para lograrlo, la unión es la solución para lograr la paz.
Cuando todos “nos ponemos la camiseta” entendemos que es un compromiso de todos
luchar por la paz, entendemos que si todos trabajamos de manera mancomunada es posible,
cuando todos los miembros de la sociedad luchan para construir la paz, se entiende que es algo
que se construyó entre todos y entre todos se debe cuidar y velar porque perdure, vivimos las
consecuencias de una guerra que de alguna manera ha sido ajena a muchos de nosotros, pero
actualmente hay muchos que ajenos o no luchan por conseguir la paz.
1 historia
Título: La Solidaridad como conducta moral.
Juan ejecutivo de empresa que semanalmente sale con su esposa Martha a comprar sus
víveres al supermercado del barrio, encuentra en la puerta de ingreso del supermercado. Un
padre de familia y un menor mostrando un cartel en cuyo escrito dice “ayúdanos somos
Venezolanos”; Juan abre la puerta de ingreso al supermercado dándole paso a Martha y con una
voz muy baja casi susurrando, le dice a su esposa Martha “ojo con la cartera”.
Ingresan y adquieren sus víveres y salen del supermercado pasado nuevamente por un
lado de la persona que solicita algo de ayuda.
En el camino de retorno a casa, Juan le dice a Martha, “pobre gente como sufren ese
dictador tiene la culpa; su esposa le mira y dice, si verdad me da un pesar, pero es que siempre
están ahí y Juan en tono más elevado dice son venecos.
En la anterior lectura podemos observar que, si bien existe el sentimiento de ser
solidarios en las personas de la historia; la realidad del principio universal de ser solidario se ha
convertido por el diario vivir en una retórica que solo causa un sentir de pesar, pero no genera en
el individuo un actuar prevaleciendo el egoísmo y los intereses individuales olvidando que
"La solidaridad es lo contrario al individualismo y al egoísmo pues nos hace pensar en los
demás al mismo tiempo que pensamos en nuestras propias necesidades". Conferencia Episcopal
de Guatemala (1998).
Consideramos que en la historia se presenta el imperativo categórico del concepto de
solidaridad, toda vez que el ser humano debe propender por el bien común y como seres que
formamos parte de una sociedad, debemos contemplar este principio como ley universal.

2 Historia: Grupo 2

HISTORIA SOBRE LA FRASE “no hagas a nadie lo que no quieres que te hagan”
Esta historia inicia con la llegada a la puerta de ingreso de la taquilla del estadio de la
ciudad en el horario de la mañana durante las últimas horas de plazo de compra de un boleto,
cuyo valor se estima al doble de la inicial, que Carlos, el aficionado, debería pagar para evitar ser
descartado. Carlos ocupado de su trabajo y sus quehaceres; de su familia y del descanso, olvida
pagar a tiempo durante los 30 días antes del cierre dicho evento, por lo que sale medido de
tiempo a tomar transporte público para la oficina del estadio GTZ Stadium para llevar a cabo su
adquisición.
En el camino sufre algunos imprevistos como tardanza de la ruta, volumen alto de
pasajeros en el medio de transporte que lo hace airarse, enojarse y hasta cruzar palabras de
insulto contra el conductor y algunos pasajeros y contra el sistema de transporte; la gente le
reclamaba diciéndole: “debe madrugar más y no agredir verbalmente a los otros, por encima está
el respeto a la vida y la honra”; altamente disgustado y estresado, Carlos desciende del medio
que lo movilizó casi 1 hora después de la apertura del estadio y se encuentra con una larga fila de
otros aficionados esperando a ser atendidos dentro de las oficinas de dicha entidad. Observa su
reloj, se toma la cabeza y decide simular ser amigo de un joven ubicado en la parte delantera de
la fila y próximo a ser atendido y le dice:
-Carlos- Hola Juan, me demoré sacando fotocopias, pero ya regresé por mi puesto,
agradezco su ayuda. Enseguida alista solapadamente un billete de $10.000 para entregarlo al
joven cuando le de la mano y así comprar su silencio y complicidad.
El joven al verle que se refería a él, le respondió: hola, pero yo no me llamo Juan, mi
nombre es Mario, llegue a la fila 1 hora antes de la apertura del banco. ¿¿Qué quiere usted??
Quiere colarse, pasarse por encima la gente e ingresar a la oficina, verdad?
Al escuchar las voces de ambos, las personas que llevaban más de 1 hora de espera en la
fila, le gritaron a Carlos: “no hagas a nadie lo que no quieres que te hagan”, respete la fila, coja
su turno y no chantajee a las personas. Fue entonces cuando Carlos entendió que debía valorar el
tiempo de los demás y que si él fuese ese muchacho no dejaría meter a alguien a la fila luego del
esfuerzo y la larga espera; además entendió que para respetar la fila y el turno existe un principio
moral universal de justicia, el cual se refiere a las actuaciones racionales y libres que guían la
conducta de la persona, en términos de autonomía y libertad, pero no se puede pasar por encima
de las reglas morales ni con dinero ni con chantajes. De esta manera se termina la historia, Carlos
madruga más, respeta la fila y las demás personas porque controla sus emociones y las somete a
la reflexión y la razón.
5. Por último y para dar respuesta a la pregunta orientadora de este eje, respondan de
Manera individual en una cuartilla (ver video tutorial) el siguiente cuestionamiento:
¿Actuar de manera autónoma y correcta (según el deber ser) permite que el ser humano
Sea feliz? Argumente sus respuestas referenciando otros autores
Argumento (Vicky Pinzón)
Aristóteles organiza su propuesta ética en torno al problema de la felicidad, su punto de
partida es la convicción que para todos los hombres, en todos los oficios y ocupaciones, lo
común es perseguir un fin; en el caso especial de la ética, ese fin que se pretende alcanzar es la
felicidad.
Pero debe, entonces, dedicar una buena parte de su propuesta moral a la definición de ese
fin, de ese bien, que denominamos “felicidad”. El hombre bueno para Aristóteles, el hombre
feliz, es un virtuoso; y la virtud es posible si los seres humanos practican hábitos buenos.
En ese camino hacia la felicidad, Aristóteles describe en los términos de “una teoría del
equilibrio“, el afán por evaluar con el auxilio del entendimiento la opción más correcta; esto es,
el justo medio entre dos extremos.
El hombre feliz, es profundamente racional, prudente, reflexivo; alguien capaz de
tomarse el tiempo necesario para medir las consecuencias de su acción. Antes de actuar debe
aprender para decidir, para optar, para elegir lo bueno, lo correcto; sus armas son el logos
(raciocinio) el ethos (conciencia moral) y el habitus (lo que se adquiere).
2: Argumento Individual Parménides Reveló I
El actuar de manera autónoma y correcta no permite que el hombre sea feliz, pues el solo
hecho que el hombre sea autónomo significa que esta traza sus propias leyes siendo legislador o
juez de su propio actuar, pues las acciones que este considere que son correctas dentro de su
autonomía de actuar pueden causar daños a otros y en este sentido serán incorrectas.
Moralmente se debe propender que las acciones del hombre sean correctas más no
autónomas dentro del pensamiento humano racional de la universalidad.
Según Aristóteles, la felicidad depende de nosotros y en este sentido debe ser nuestro
propósito y nuestros objetivos como ser humano deberán consistir en ser feliz. Pues este
sentimiento es el que nos debe llevar a realizar y hacer las cosas bien.
Argumento 3 (Eduardo Molina)
Según Kant es la voluntad misma quien fundamenta la moral logrando que el ser humano
sea feliz haciendo lo correcto obrando de acuerdo a lo establecido y permitiendo que sus propios
actos generen felicidad en sí, según Aristóteles la felicidad depende más de nosotros mismos, si
obra bien se va sentir consigo mismo satisfecho, es una actividad de acuerdo a la virtud, teniendo
en cuenta los dos autores creo que definitivamente nuestros actos son los que nos van a generar
una felicidad completa siempre y cuando cada uno de ellos sea correcto
Argumento 4 (Julieth Neira Morales)
Cada quien tiene la autonomía de actuar bien o mal, según, esta decisión es la que le da
poder al ser humano para definir que es felicidad en su vida, pero a través de los años se ha
comprobado que hacer lo bueno y lo correcto realmente genera satisfacción y hace al ser humano
feliz, Kant afirma que la moral le da dignidad al ser humano y esto le aporta felicidad, y
Aristóteles afirma que el hombre feliz obra y vive bien por lo tanto es feliz.
Biografías
Marcela Echandi G. (30/08/2009). LA PAZ COMO IMPERATIVO CATEGÓRICO EN
EL ESTADO A TRAVÉS DE LA PAZ PERPETUA DE KANT Y EL PENSAMIENTO
POLÍTICOSOCIAL DE GANDIDI. Revista Estudios, Universidad de Costa Rica., 22, 18 de
286.
Eje 2. Ética Profesional. Humberto correo... Analicemos la situación. Área andina

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