Universidad tecnológica de Pereira

Facultad de Bellas Arte

Programa de filosofía
Área filosofía de Kant (filosofía practica)
Presentado por: Néstor Hugo Imbajoa Jacanamejoy
Tipo de trabajo: taller

Taller
1) ¿cuál es según Kant el objeto de la metafísica?
Según el filósofo Kant el objetivo de la metafísica es considerarla en una ciencia , intuición
y de todo el campo de los conocimientos que le pertenecen y aquí esta su mérito, porque
ella tiene que tratar simplemente con principios y con limitaciones de su uso determinado
por ella misma la totalidad del saber y de lo real ni para afirmar ni para negar de ella, está
obligada a detenerse en el mundo de la experiencia donde su fin es formular leyes , por lo
cual nos permite es entender las interpretaciones por las cuales se buscan resolver las
preguntas más complejas que se pueden conocer y ni aun así las respuestas son certeras.
Esto nos permite es conocer la problemática en donde abarca el conocimiento del mundo
físico y sus límites de su experiencia, por esta razón, la metafísica no ha tenido hasta ahora
un destino tan favorable que haya podido tomar la marcha segura de una ciencia; a pesar de
ser más antigua que todas las demás, y de que subsistiría de las restantes, pero son el
principio de la metafísica.
. 2) ¿Cómo entender la afirmación de Kant: "Si se echa una ligera ojeada a esta
obra se puede quizás entender que su utilidad es sólo negativa: nos advierte que
jamás nos aventuremos a traspasar los límites de la experiencia con la razón
especulativa
Según en el texto de Kant se puede explicar los límites de la experiencia en donde se
constituye una primera ventaja por la cual es decididamente positiva de la crítica es
decir, que daremos en cuenta los principio de la razón especulativa, de ir más allá de
esos limites y que no constituye una ampliación en el uso de la razón, ya que lleva una
restricción de tal uso en cuanto que ellos en realidad amenaza por extenderse así todo
los limites de la sensibilidad en la cual propiamente permanece y de suprimir el uso de
la razón, por tanto el momento negativo de la critica se pasa al positivo, y en cuenta al
mismos tiempo elimina un obstáculo que limita o amenaza destruir del todo el uso
“practico” en que la razón pura en el cual ella se extiende inevitablemente más allá de
los límites de la sensibilidad.
2) ¿Qué es lo incondicionado?
Lo incondicionado quiere decir no puede ser pensado sin contradicción; mientras que al
contrario si se admite como el afirma que nuestra representación de las cosas, no se regula
sobre las cosas en si misma, sino mas bien que estos objetos como fenómenos, se regulan
en modo de representarlos, se deduce que la contradicción desaparece y por esto Kant, dice
que lo incondicionado no debe encontrarse en las cosas, en cuanto no las conocemos es
decir “como cosa en si” de este modo, el intento de Kant es fundado teoréticamente. Es
decir, un denominado pensamiento kantiano al fundamento único de todo el conocimiento,
esto trata que es fundamento único, que tiene que estar libre de las condiciones, por una
parte, impone a los objetos de la condición del concepto teórico.
4) ¿Cómo se relaciona con la posibilidad del uso práctico de la razón?
Para llegar a relacionar Kant nos menciona dos conceptos por los cuales se desprende que
el uso teórico es el que ocupa de conocer como son las cosas, y el uso práctico como
debemos obrar esto se relaciona con la ciencia y su significado;
Por lo tanto, La relación del uso práctico de la razón el autor Kant nos permite introducir la
importancia del sujeto en la relación del conocimiento y la forma en que opera dicha
subjetividad que nos permite comprender la relación entre teoría y práctica de una forma no
mecánica ni dogmática. Entendiendo así la manera de Comprender el pensamiento de Kant,
la cual nos acerca al universalismo moral y nos aleja del racionalismo dogmático. el
pensamiento de nuestro autor nos abre una puerta a la necesidad de pensar la ética con rigor
universalista o para decirlo en forma contemporánea, con el rigor de las formas que podrían
alcanzar algún tipo de universalización.
La relación entre teoría y práctica es clave para poder superar el antagonismo positivista
que reduce el pensamiento científico al campo de los objetos, como el único ámbito de
reflexión científico riguroso. Kant nos muestra otro camino, muy debatido, pero que sigue
teniendo importancia en la medida en que no aceptemos la reducción de nuestra praxis
cotidiana al campo de la irracionalidad absoluta. Podemos y debemos pensar nuestra praxis
(la libertad) con rigor intelectual, tratando de que nuestros valores sean de alguna forma
universalizables. Lo contrario sería caer en el escepticismo y en el relativismo ingenuo,
conceptos que resultan profundamente peligrosos a la hora de justificar y defender los
derechos humanos y la democracia.