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TRABAJO DE ESPAÑOL

DAVID FELIPE LOPEZ SUAREZ

COLEGIO NICOLÁS BUENAVENTURA IED


CAMPO COMUNICATIVO
ASIGNATURA LENGUA CASTELLANA
GRADO 1003 JM
BOGOTÁ
2019
TRABAJO DE ESPAÑOL

DAVID FELIPE LOPEZ SUAREZ

Trabajo: Analisis sobre el del libro “EL PERFUME”

ISABEL PARRA
Docente

COLEGIO NICOLÁS BUENAVENTURA IED


CAMPO COMUNICATIVO
ASIGNATURA LENGUA CASTELLANA
GRADO 1003
BOGOTÁ
2019
Capítulo 1

1.​ En el párrafo que inaugura la novela queda definido de forma explícita uno de los
rasgos más singulares del protagonista: su condición de monstruo genial.
Busca en él los elementos que subrayan esa idea.

Vivió en Francia uno de los hombres más geniales y abominables se llamaba


Jean-Baptiste Grenouille y si su nombre, a diferencia del de otros monstruos geniales
como De Sade, Saint-Just…ha caído en el olvido, no se debe en modo alguno a que
Grenouille fuera a la zaga de estos hombres célebres y tenebroso en altanería, desprecio
por sus semejantes, inmoralidad.

2.​ En los capítulos siguientes aparecen diseminados varios elementos que insisten
en la idea de que Jean-Baptiste es un personaje estigmatizado, maldito. Señala algunos
de los que se recogen en los primeros capítulos.

Esté poseído por el demonio por el olor, ya que no huele a nada, no huele como deben
oler los seres humanos, según la nodriza Jeanne Bussie
¡A la calle con él!, pensó Terrier a la calle inmediatamente con este…Demonio estuvo a
punto de decir, pero se dominó a tiempo.
Allí llevará al diablillo chillón” & “se despojó de sus rojas como si estuvieran contaminadas

3.​ posteriormente se alude la central de expósitos. ¿De qué se trata? ¿Qué otro nombre
recibía? Justifica el significado del término «expósito» a partir de
alguna de las acepciones del verbo exponer. Con esos conocimientos justifica el origen
de los apellidos Expósito o Esposito. Así mismo se afirma que París producía anualmente
más de diez mil niños abandonados. ¿Cuál crees que es la razón que justifica ese hecho?

La central de expósitos es la central de huérfanos, en donde mandan a los niños


abandonados. Este lugar pudo haber recibido su nombre ya que exponer es como
mostrar, publicar, y centro de expósitos es como un centro de muestras de niños que son
abandonados. Por eso mismo, apellidos como Expósito o Esposito pudieron haber venido
de estos centros de huérfanos, ya que al no saber el nombre de los huérfanos los
bautizan con estos apellidos. La razón de que haya tantos niños huérfanos puede ser la
falta de higiene en ese tiempo, esto podría causar muchas enfermedades y los niños
nacidos así pudieron haberse dado en adopción. Otra posibilidad, es que, debido a las
clases sociales, muchas madres no podían con los gastos de un niño, y por eso se
deshacían de ellos. También puede ser porque en esa época tener un hijo fuera del
matrimonio era como una mancha para la mujer.

4.​ el calor y el hedor son calificados con el término enervante. Busca su significado.
El significado de enervante es agotante, excitante. Son sentimientos que uno no puede
soportar, y que uno no puede controlar.

5. En la página 12 hay un pasaje que nos informa claramente de las pésimas condiciones
higiénicas y sanitarias en que vivía la población de la época. Búscalo, y relee también el
fragmento que describe los malos olores de aquel París en las páginas 9 y 10. Después
comenta esos pasajes, poniéndolos en relación con las condiciones higiénico-sanitarias
de que gozamos actualmente.

La gente no se quería bañar porque pensaban que al bañarse iban a contraer


enfermedades. En ese entonces no tenían el sistema de alcantarillado que tenemos
ahora, por eso mismo los excrementos de las personas estaban tirados en las calles y era
muy fácil contraer enfermedades. Ni siquiera los médicos tenían condiciones higiénicas
porque en ese entonces no se sabía acerca de las bacterias ni virus.

6.​También el narrador opera momentáneamente un cambio en el tiempo de la


narración del parto de Jean-Baptiste. Di en qué consiste ese cambio y justifícalo.

En la página 12, el narrador empieza a hablar acerca de lo que pasa con la madre de
Jean-Baptiste después que le arrebataron al bebé, pero después cambia de tiempo y el
narrador empieza a explicar lo que pasó desde el momento en lo que pasaba con
Grenouille, ya que lo terminan mandando a un lugar religioso para que fuera bautizado.

7.​ ¿Quién impuso al protagonista el nombre de Jean-Baptiste?

El nombre se lo pusieron en el convento de Saint-Merri de la Rue Saint-Martin, el padre


Terrier, en donde llevaron al niño cuando ninguna nodriza lo quería.

Capítulo 2
1. Jeanne Bussie es el único personaje del libro, amén del protagonista, en darse
cuenta de la verdadera razón que explica la monstruosidad de Jean-Baptiste. Busca
esa razón.

Según la nodriza Jeanne Bussie la monstruosidad de Grenouille es debido a su falta de


olor. Ya que Grenouille no huele como deben oler los otros bebés, como ‘piedra lisa y
caliente’ y ‘caramelo’. El hecho que era el primer bebé que no despedía ningún olor,
aterrorizaba a la nodriza.

Capítulo 3

1.​ El estilo indirecto libre es una técnica narrativa que consiste básicamente en
poner en boca del narrador las palabras o pensamientos literales de los personajes, sin
advertirlo con algún tipo de marca tipográfica del tipo guión o comillas. Es decir, es
como si los personajes hablaran por boca del narrador. Busca en el capítulo 3, que
recoge el momento en que el padre Terrier se queda a solas con el bebé recién devuelto
por la nodriza, algunos pasajes escritos en estilo indirecto libre.

‘¡Y encima aquella historia de la nariz! ¡Del primitivo órgano del olfato, el más bajo de los
sentidos! ¡Como si el infierno oliera a azufre y el paraíso a incienso y a mirra!’
‘¿Qué te parece? ¿Qué dices a esto, eh, chiquirín?’

2. ​La ternura que inspira el bebé al padre Terrier le lleva a coquetear con la idea de un
destino diferente.¿Cómo es la vida que imagina?¿Cómo contribuye esa proyección
ilusoria a la caracterización del personaje?

Él se imagina una vida normal, él un ciudadano cotidiano casado con una buena mujer, y
con él bebe como su hijo. Él se imaginó que él era el padre del bebé. Esto le da a Terrier
una característica más sensible. Con esta fantasía el autor muestra una faceta de Terrier,
que no nos hubiéramos podido imaginar. La sensación de sentirse padre lo hace sentir un
profundo bienestar y felicidad. Terrier se convierte en un ser sentimental.

Capítulo 4
1. A pesar del miedo que las prodigiosas aptitudes de Jean-Baptiste acaban por inspirar a
madame Gaillard, ella es quizá el único personaje de la novela que no experimenta por el
protagonista ese rechazo instintivo que parece provocar en el resto. ¿A qué se debe?

Madame Gaillard no siente nada en contra de Grenouille, ya que ella es incapaz de


percibir ningún olor, y por lo tanto no es capaz de reconocer la falta de olor de Grenouille.
Esta falta de olor es lo que hace que las personas le teman, y por eso Madame Gaillard
no siente temor hacia él en ese sentido.

2.​ ¿Qué reacciones provoca, en cambio, en los niños que se hospedan en casa de
madame Gaillard? ¿Qué rasgo del personaje subrayan tales reacciones de sus
compañeros?

Los otros niños le tuvieron miedo a Grenouille desde el principio, eso es descrito como un
‘frío’ o un ‘viento helado’ que los aterrorizaba siempre que Grenouille aparecía. Muchas
veces ellos intentaron estrangularlo, pero Grenouille nunca se quejó, y nunca intento
vengarse. Esto muestra que el personaje es una persona pasiva, que no es rencorosa ni
vengativa, y acepta los golpes de la vida. Es la clase de persona que ‘pone la otra mejilla.’

3.​ En la página 31 se establece una comparación entre Jean-Baptiste y un insecto.


¿Cuál? ¿Qué razones fundamentan ese símil?
Jean-Baptiste es relacionado con una araña a la que los niños no querían aplastar con la
mano, lo que significa que daba asco. Pero también es relacionado con una garrapata,
que vive agazapada durante años, soportando toda clase de condiciones, simplemente en
la espera del momento adecuado para poder atacar.

Capítulos 5-6
1. En la página 34, el narrador utiliza una metáfora anacrónica que identifica al
protagonista con un personaje de una época posterior. Di cuál es.

El autor compara a Grenouille con Pinocho, al describir cómo nuestro protagonista se


sumerge en el olor de la madera.

2.​ Las reflexiones que hace el narrador sobre el aprendizaje lingüístico del protagonista en
la página 35 son muy significativas en la caracterización del personaje. ¿En qué sentido?

Cuando Grenouille aprendió a hablar simplemente diciendo las cosas que podía oler, y así
fue identificando diferentes olores y objetos. Tal como la madera o el pescado. Pero para
Grenouille le causaba mucha dificultad entender y decir cosas abstractas, tal como el
amor, el ‘sí’ y el ‘no’ ya que estas palabras no despedía ningún olor. Esto se puede
comparar, con un niño, que empieza a imitar los sonidos que escucha. Grenouille, en
contrario, empezaba a hablar con las cosas que podía oler.

3. ​En ese mismo pasaje se subraya la idea de que el lenguaje es convencional y que no
existe una correspondencia exacta entre las cosas y los nombres que les damos, sino
tan sólo aquella que ha sido acordada por los hablantes. ¿Cómo se expresa esa idea?

Esta idea se expresa en el momento que Grenouille no encuentra palabras para expresar
todos los olores que hay a su alrededor. Este caso puede ser causado ya que muchas
personas con poco olfato no puedan reconocer casi ningún olor, y estos nombres ni
siquiera puedan ser reconocidos. Para una persona que vive en el polo norte, le es
importante saber los nombres de diferentes tipos de nieve, mientras que una persona que
vive en el caribe no necesita saber tales cosas, por lo cual muchos datos han sido
perdidos. Además de que las cosas tienen su nombre por un mutuo acuerdo entre
personas, ya que es la única manera de sacar adelante la lengua, de otro modo nunca
nadie se pondría de acuerdo en los nombres de las cosas y la comunicación sería
imposible.

4. ​¿Por qué razón se decide madame Gaillard a deshacerse de Jean-Baptiste?

Madame Gaillard se deshizo de Grenouille porque no quería que él llegara a robar el


dinero que ella guardaba para poder otorgarse la tranquilidad de una muerte privada. En
muchas ocasiones Grenouille encontró el dinero en lugares remotos donde ella lo había
escondido, pero después olvidado. Eso hizo que ella se alarmara ante la idea de que
Grenouille la podía robar.
5. Enumera alguna de esas habilidades que tanto asustaban (y aprovechaban) a
madame Gaillard y que caracterizan al protagonista como un auténtico genio.

Grenouille podía saber en dónde madame Gaillard escondía su dinero, él también podía
predecir cuando alguien venía, ya que lo podía oler. Además de eso, él era capaz de
adivinar cuántos niños había en un cuarto y hasta cuántos de ellos estaban dormidos.

6. Como oportunamente iremos señalando, los personajes que han estado en contacto
directo y prolongado con el protagonista parecen víctimas de una maldición, como si la
relación con Jean-Baptiste resultará en cierto modo contaminante. ¿Qué le sucede, por
ejemplo, a madame Gaillard?

Madame Gaillard termina con una muerte en un hospital público. Ella no pudo darse el lujo
de tener esa muerte privada tanto anhelada ya que por la revolución francesa ella poco a
poco fue perdiendo todos sus ahorros. La muerte no le llegaba pronto y su dinero se agotó
muy pronto, causándole este infeliz destino.

VOCABULARIO PARA EL GLOSARIO: “conjuro” “cauterizaban”, “abatanar”

1. m. Acción y efecto de ​conjurar​ (‖ decir exorcismos).


2. m. Fórmula mágica que se dice, recita o escribe para conseguir algo que se desea.
3. m. Ruego encarecido.
cauterizar.
(Del lat. cauterizare).
1. tr. Med. Quemar una herida o destruir un tejido con una sustancia cáustica, un objeto
candente o aplicando corriente eléctrica.
2. tr. Corregir con aspereza o rigor algún vicio.
3. tr. Calificar o tildar con alguna nota.
abatanar.
1. tr. Batir o golpear el paño en el batán para desengrasarlo y enfurtirlo.
2. tr. p. us. Batir o golpear de otro modo, maltratar.
3. prnl. NO Arg. y Bol. p. us. Dicho de un tejido: Desgastarse, apelmazarse por el uso o el
lavado.

Capítulo 7
1.​ Las primeras incursiones de Jean-Baptiste por el centro de la ciudad son descritas en
términos cinegéticos o de caza. Justifica esta afirmación ¿Qué episodio, narrado en el
capítulo siguiente, parecen estar presagiando esos términos?

‘La garrapata Grenouille volvió a moverse, olisco el aire matutino y sintió la atracción de
la caza. El mayor coto de olores del mundo le abría sus puertas: la ciudad de París.’
‘Grenouille iba a la caza de estos olores todavía desconocidos para él, los buscaba con la
pasión y la paciencia de un pescador y los almacenaba dentro de sí.’
Esto está presagiando la muerte de la muchacha, ya que Grenouille literalmente cazo su
olor, ya que tuvo que seguirlo por la muchedumbre, por las calles hasta que lo encontró. Y
así mismo, el caza a la muchacha para obtener su olor.

2. ​En la narración aparece una descripción del olor del mar, de acuerdo con cómo lo
percibe el protagonista. se describe la fragancia de la primera víctima de Jean-Baptiste.
Baldini describe el perfume elaborado por un rival. Vuelve a leer esas descripciones y
fíjate en las técnicas que utiliza el narrador: comparación con otros objetos (el mar
huele como una vela; el olor de la muchacha es como la seda y la leche pero no como las
naranjas ni el jazmín), análisis de los componentes de esas fragancias, uso de
sinestesias (aplicación a un objeto de una cualidad propia de un dominio sensorial
distinto: el olor del mar se califica de «grande», cualidad más propia del tamaño; la
fragancia de la muchacha tiene «frescura» y es a la vez «cálida»; el perfume de Pélissier
es «redondo»).
Aprovecha esos recursos para describir en unas líneas el olor de, por ejemplo, tu perfume
preferido, tu aula o tu casa.

Mi perfume favorito, el j’adore de Dior, huele a frío, a un hielo. El aula huele como
una nube gris que se acercaron una tormenta. Mi casa huele caliente, como un pan recién
horneado, como un abrigo caliente en una noche fría. Huele como un chocolate caliente,
que pasa por una garganta helada.

3. ​VOCABULARIO: “volatilizaban” “hálito”


volatilizarse.
(De volátil).
1. prnl. Dicho de una sustancia: Transformarse espontáneamente en vapor.
hálito.
(Del lat. halĭtus).
1. m. ​aliento.
2. m. Vapor que algo arroja.
3. m. poét. Soplo suave y apacible del aire.

Capítulos 8-9
1. ​Esboza brevemente el contexto histórico en el que se enmarca la novela. Las
siguientes orientaciones pueden servirte de guía:

a) se alude al «aniversario de la ascensión al trono del rey». ¿De qué monarca francés,
cuyo reinado enmarca la vida del protagonista, se está hablando? (ten en cuenta que
Jean-Baptiste nació en 1738). Busca información sucinta sobre la época de su reinado.
No olvides hablar también de la «guerra mundial» (mencionada en la página 161) en
la que ese rey embarca a Francia.
b) Relee después las páginas 40 y 41, que narran la decadencia y muerte de madame
Gaillard. ¿De qué episodio histórico, algo posterior a la muerte del protagonista, se está
hablando allí? ¿Cómo describe el texto la época correspondiente a ese acontecimiento?

Louis XVI era el rey de Francia en la época en la cual se describen los acontecimientos
que pasan, después Francia está envuelta en la guerra mundial, y al final cuando madame
Gaillard muere, Francia está pasando por la revolución francesa.

2. más adelante en las siguientes páginas se produce un cambio repentino en el punto de


vista. Explica en qué consiste.

En estas páginas del capítulo 11, hay un cambio de vista entre chenier y Baldini, tal como
ocurrió entre los capítulos 9 y 10.

3. Tras el asesinato de su primera víctima, Jean-Baptiste «no quería derramar nada de


su perfume y ante todo tenía que dejar bien cerrados los mamparos de su interior»
Explica esa metáfora. Después busca una metáfora similar.

En página 45, dice ‘porque mantuvo bien cerrados los propios mientras la estrangulaba,
dominado por una única preocupación: no perderse absolutamente nada de su fragancia.’
Esto significa que Grenouille no se siente culpable acerca de lo que está haciendo, lo
único que le preocupa es que el olor de la muchacha se le vaya junto con su vida. Eso es
lo único que le interesa, ya que quiere absorber todo su olor.

4.​ Tras ese primer crimen, Jean-Baptiste cree descubrir su verdadera identidad y el
verdadero sentido de su vida. ¿Cuáles son?

Grenouille descubre que lo que tiene que hacer es convertirse en el perfumista más
grande del mundo, ya que eso es lo que lo hace feliz, lo que lo hace sentir lleno. Ese era
el sentido de su vida, los olores y las mezclas de sentidos.

5.​ ¿Qué reacción ética provoca en el protagonista ese primer asesinato?

El asesinato causó en la una iluminación, él se siente parte de la realidad. El no siente


ningún remordimiento ya que el olor que obtuvo de la joven

6.​ VOCABULARIO: “troquel”

troquel.
(De or. inc.).
1. m. Molde empleado en la acuñación de monedas, medallas, etc.
2. m. Instrumento análogo de mayores dimensiones, que se emplea para el estampado de
piezas metálicas.
3. m. Instrumento o máquina con bordes cortantes para recortar con precisión planchas,
cartones, cueros, etc.
Capítulo 10
1. En el capítulo 10 se opera un cambio muy evidente en la técnica literaria. ¿En qué
consiste y qué función te parece que tiene? (¿es decir, ¿qué consigue el escritor con ese
cambio?). Busca en la bibliografía de Patrick Süskind algún dato que avale el dominio de
esa técnica.

En el capítulo 10 empieza el estilo directo, ya que es la primera vez en donde


encontramos diálogo entre Chenier y Baldini. Este diálogo es interesante ya que no está
escrito en un diálogo normal en una novela, más bien está escrito de una manera en la
que tiene similitud con una obra teatral. En este capítulo Süskind usa estilo indirecto al
principio, usando palabras como respondió, dijo, etc. Y termina con estilo directo.

Capítulos 11-13
1.​ El último párrafo del capítulo 10 y el primero del siguiente son narrados desde dos
puntos de vista distintos. ¿Cuáles son y qué informaciones contrapuestas nos aportan
sobre la valía profesional de Baldini? ¿Qué técnica narrativa utiliza el narrador para
hacernos llegar la voz del propio Baldini y sacarnos así del engaño al que nos había
llevado Chénier?

En el último párrafo del capítulo 10, el autor toma el punto de vista de Chenier, y este
narra lo que Baldini está a punto de hacer, y reflexiona sobre la vida de Baldini con
lastima, recordando las épocas en las cuales Baldini logró inventar perfumes exquisitos.
En el capítulo 11, el punto de vista proviene de Baldini que desmiente lo que Chenier
piensa acerca de sus previos triunfos, ya que estos nunca fueron suyos porque nunca
inventó un perfume. El autor usa la técnica de cambio de personaje y punto de vista, en la
cual hay ironía dramática ya que nosotros sabemos algo que otros personajes no saben.

2. Baldini anhela las draconianas reglamentaciones gremiales de antaño (p. 68)


y compara el genial descubrimiento de Frangipani (p. 70) con «una obra digna de
Prometeo». Explica esas referencias, tomadas ambas del ámbito de la cultura clásica.

Baldini hace estas referencias para expresar su descontento con la vida moderna, y
declara su disgusto cuando nuevas fragancias son creadas tan a menudo. El extraña las
épocas en las cuales una nueva fragancia era compuesta cada 10 años, y en las cuales
los ingredientes eran esencias de flores simples. Baldini menciona a Frangipani para
mostrar su admiración de su creación, pero también para enfatizar cómo fue que gracias a
estos muchos charlatanes ahora se hacen llamar perfumistas. Estas connotaciones le dan
a Baldini una personalidad muy conservadora, y lo hacen ver como alguien que está en
contra de la modernización, el descubrimiento, y el avance de las técnicas tradicionales.

3. El capítulo 11 esboza, entre las páginas 71 y 75, un retrato del espíritu de la época en
la que vive el protagonista. ¿Qué momento de la historia de las mentalidades es ése?,
¿cómo queda caracterizado?
Durante estas páginas, Baldini crítica al hombre ‘moderno’ y como siempre está tratando
se salir de su hogar para ‘explorar’ cosas nuevas. Al igual, critica las calles, las maneras
de transportación, y muestra todo como un exceso que no es necesario para vivir una vida
feliz. En esta época de descubrimientos de las enfermedades (tal como sífilis), de dudas,
una época en la cual se busca comprobar todo, Baldini vive inconforme porque se opone
al saber todo, ya que para él no se necesita saber de qué están compuestas las cosas
para poder vivir tranquilo.

4.​ ¿Qué opinión tiene Baldini sobre los cambios que se están produciendo en
su entorno? ¿Cómo le han afectado profesional y personalmente? Cita algún pasaje
del texto para apoyar tu conclusión.

Baldini está en contra de todos los nuevos descubrimientos, esto le afecta


profesionalmente, ya que estos descubrimientos traen con sí a nuevos perfumistas con
ideas modernas que pueden crear mejores perfumes que el. Esto lo afecta personalmente
ya que él se siente incapaz y con falta de talento (aunque no lo exprese de esta manera, y
prefiere echarle la culpa a la modernización). El pasaje de la página 74 que dice: “Incluso
el rey se dejó presentar un disparate ultramoderno, una especie de tormenta artificial
llamada electricidad: en presencia de toda la corte, un hombre foto una botella, haciendo
surgir una chispa, y los rumores decían que el rey se mostró muy impresionado. ¡Era
inimaginable que su bisabuelo, el Luis realmente grande bajo cuyo próspero reinado
Baldini había tenido la dicha de vivir muchos años, ¡se hubiera prestado a sancionar una
demostración tan ridícula! ¡Pero tal era el espíritu de los nuevos tiempos, que a la fuerza
terminarían muy mal!” Esta cita demuestra la rabia del Baldini al ver estos ‘disparates’ y
cosas ‘ridículas’ que ‘terminarían muy mal’ según él, ya que él desprecia estos avances.

Capítulo 14
1.​ ¿A qué metáfora, recurrente en la novela, acude el narrador para describir las
oportunidades que intuye Jean-Baptiste la primera vez que entra en una perfumería?
Copia el pasaje donde aparece.

Una metáfora recurrente en la novela es la que compara a Grenouille con una garrapata.
Al entrar a la perfumería Grenouille siente la seriedad del lugar, hasta lo llama ‘sagrado’
(sin entender la magnitud de esta palabra por su poca fe católica) pero él va intuyendo sus
oportunidades al pensar “que pertenecía a este lugar y a ningún otro, de que se quedaría
aquí y desde aquí conquistaría el mundo.” Después, el autor da paso a la metáfora: “la
garrapata había husmeado sangre. Durante años sabía esperado dentro de su cápsula y
ahora se debajo caer sobre la exuberancia y el desperdicio sin ninguna esperanza. Y por
ello su seguridad era tan grande,”

2.​ ¿En qué estilo narrativo está narrado el párrafo que va de la página 91 a la 92?
(desde: «Baldini sostuvo el candelero» hasta «Sentía simplemente curiosidad»).
Este párrafo que se extiende sobre las páginas 91 y 92, el autor usa un estilo narrativo en
el cual el personaje reflexiona sobre sus opciones. En esta parte, Baldini está
reflexionando y pensando si debería darle a Grenouille la oportunidad de hacer el
perfume, el recapacita sobre el tiempo que le tomaría a él, y la pasión de perfumista que
lo empuja a saber la fórmula de ‘Amor y Psique’. Así llega a la conclusión de dejar que
Grenouille mezcle el perfume.

3. En el taller de Baldini, el protagonista se crece y da unas muestras de confianza en sí


mismo inauditas hasta ahora en un personaje reiteradamente descrito como una
garrapata por su voluntad de pasar desapercibido. Comenta en qué acciones o palabras
se refleja ese cambio de actitud.
Mientras está con Baldini, Grenouille empieza a hablar más fuerte e incluso a interrumpir a
Baldini, por lo cual él se enfada y lo llega a llamar ‘descarado y presuntuoso’ Grenouille,
sin ninguna modestia, declara que tiene ‘la mejor nariz de París’. En cuanto Baldini alzaba
la voz “por primera vez, Grenouille no retrocedió” e incluso “Grenouille se había erguido
del todo” esto demuestra su seguridad, y como deja el miedo atrás para probarle a Baldini
sus capacidades.

4. Busca en el diccionario el nombre de los siguientes instrumentos o sustancias que


utiliza Jean-Baptiste en el taller de Baldini: matraz, pipeta, almizcle.
● matraz.
m. Vaso de vidrio o de cristal, de forma generalmente esférica y terminado en un tubo
estrecho y recto, que se emplea en los laboratorios químicos.
● pipeta.
1. f. Tubo de cristal ensanchado en su parte media, que sirve para trasladar pequeñas
porciones de líquido de un vaso a otro.
2. f. Tubo de varias formas cuyo orificio superior se tapa a fin de que la presión
atmosférica impide la salida del líquido.
● almizcle.
1. m. Sustancia grasa, untuosa, de olor intenso que algunos mamíferos segregan en
glándulas situadas en el prepucio, en el periné o cerca del ano, y, por ext., la que
segregan ciertas aves en la glándula debajo de la cola. Por su untuosidad y aroma,
el almizcle es materia base de ciertos preparados cosméticos y de perfumería.

Capítulo 15
1.​ ¿Qué impresiones contradictorias provoca en Baldini el personaje de Jean-Baptiste,
según se relata en la página 102? ¿A qué causa atribuye los defectos que le imputa?

Grenouille provoca en Baldini una impresión infantil. Baldini lo ve como un niño que
empieza a ‘jugar’ con los instrumentos. Esta impresión es contradictoria a las
características que Baldini le da, ya que también lo llama obstinado, déspota,
desgraciado, colérico, y prepotente. El atribuye los defectos que le imputa a su ignorancia.
Ya que piensa que lo que Grenouille hace con los materiales es una ridiculez que es culpa
de su ignorancia.
2.​ Relee el siguiente párrafo tomado de la página 104:
«Hay en el perfume una fuerza de persuasión más fuerte que las palabras, el destello
de las miradas, los sentimientos y la voluntad. La fuerza de persuasión del perfume no
se puede contrarrestar, nos invade como el aire invade nuestros pulmones, nos llena, nos
satura, no existe ningún remedio contra ella.»
Si ya has leído la novela, explica qué episodio presagia esa reflexión sobre el poder
inexorable del perfume. En caso contrario, vuelve sobre esta pregunta cuando ya
conozcas el final de la historia.

Este párrafo presagia el episodio en el cual al Grenouille se baja de la carroza al frente de


una multitud llena de rabia y venganza y logra cambiar estos sentimientos de ellos y
convertirlos en amor. El amor que provoca ese perfume los invade y ellos no pueden
hacer nada para evitarlo, las personas empiezan a amarlo locamente.

Capítulo 16
1. ​¿Qué le sucede a Grimal tras cerrar con Baldini el pacto sobre el traspaso de
Jean-Baptiste? Ese final, ¿te parece significativo con relación a la caracterización del
protagonista?

Después de cerrar el pacto con Baldini, Grimal tomó el dinero y se embriago. Por haber
tomado tanto, con un golpe en la cabeza cayó en el río y se ahogó. La muerte de Grimal
es muy significativa ya que apoya la suposición de que cada persona que tiene algo que
ver con Grenouille tiene un final trágico.

Capítulo 17
1. Más que ninguno de los anteriores amos de Jean-Baptiste, Baldini obtiene un
enorme partido del trabajo de su ayudante. Pero ahora ese provecho es mutuo.
¿Qué beneficios consigue el protagonista durante la temporada que pasa en el taller de
Baldini?

Mientras Grenouille vive con Baldini, el beneficio que consigue es poder aprender todo
acerca de cómo obtener los olores y las técnicas que Baldini le puede enseñar. Así
Grenouille puede aprender los nombres de los olores, los nombres de los materiales de
destilación, y más adelante puede tener la autorización de Baldini para poder ser un
verdadero perfumista.

2. En la página 116, la vocación perfumista de Jean-Baptiste, comentada en el capítulo 8,


pregunta 4, parece irse concretando. Cita el pasaje donde esa vocación se hace explícita.

En la pregunta 4 del capítulo 8, se responde que lo que Grenouille descubre es que desea
convertirse en el mejor perfumista del mundo, en cambio en la página 16, Grenouille habla
de cómo necesita a Baldini por su protección burguesa, para conseguir el título de
perfumista, y más que todo para aprender cómo se pueden capturar los olores. De esta
manera, Grenouille ya no piensa en cosas imposibles, las cuales suenan como sueños,
sino que se aferra a la realidad y se da cuenta que necesita ciertas cosas para alcanzar
sus objetivos.

3. Baldini observaba «con ojos de Argos» el trabajo de su nuevo ayudante(p.114).


Busca quién era ese personaje y explica el significado de la expresión. Busca sendas
pinturas de Velázquez y Rubens donde aparezca ese personaje y explica el sentido de
lo representado.

En la mitología, Argos era un monstruo de mil ojos, el cual era un excelente guardián ya
que tan solo algunos de sus ojos dormían, de tal manera siempre tenía ojos despiertos y
no se le escapaba ningún detalle. En las pinturas de Velázquez y Rubens se muestra el
momento en el que Argos (como hombre) baja la guardia y cae dormido, y así Hermes
(mandado por Zeus) lo mata. Al igual, en una pintura de Rubens, Argos es representado
por pavo real, el cual tiene sus ojos en su parte trasera. Esto significa que Baldini veía
muy cuidadosamente el trabajo de Grenouille, no se quería perder ningún detalle, ya que
sentiría que como Argos moriría al hacerlo.

Capítulo 18
1​. De todos los procesos artesanales aprendidos por Jean-Baptiste junto a Baldini, ¿cuál
era su preferido? A partir de la información que aparece en la página 119, explica a
grandes rasgos en qué consistía ese proceso, sin olvidar describir el aparato necesario.

El proceso favorito de Grenouille era la destilación. El poder robarle el ‘alma’ a los objetos
y a las flores. Este consistía usando un alambique, las flores se hervían en una olla, el
humo que después se condensaba viajaba por un tubo que después pasaba lugar a las
primeras gotas de olor.

2. Entre otras muchas historias contadas al amor del fuego del alambique, Baldini habla
de la guerra de Sucesión española y hace una referencia a los hugonotes. Busca
información sobre esos dos conceptos históricos.

La guerra de la sucesión española fue el conflicto de sucesión del trono después de la


muerte del rey Carlos II. Esta duró desde 1701, hasta 1713. Los hugonotes se refieren a
los protestantes franceses de la doctrina calvinista durante las guerras de religión.

3. ​VOCABULARIO: “advenedizos” (p. 111), “alquimista” (p. 118), “aventó”

advenedizo, za.
1. adj. Extranjero o forastero, que no es natural u originario del lugar. U. t. c. s.
2. adj. Dicho de una persona: Que, siendo de origen humilde y habiendo reunido cierta
fortuna, pretende figurar entre gentes de más alta condición social.
3. adj. despect. Dicho de una persona: Que, sin empleo u oficio, va a establecerse en un
país o en un pueblo.U. t. c. s.
4. adj. ant. Gentil o mahometano convertido al cristianismo. Era u. t. c. s.
alquimista.
1. m. Hombre que profesaba el arte de la alquimia.
aventar.
(De viento).
1. tr. Hacer o echar aire a algo.
2. tr. Echar al viento algo, especialmente los granos que se limpian en la era.
3. tr. Dicho del viento: Imponer algo.
4. tr. coloq. Echar o expulsar, especialmente a personas.
5. tr. C. Rica. ​robar​ (‖ tomar para sí lo ajeno). U. t. c. prnl.
6. tr. El Salv. Dicho de un conductor: Recoger a un autoestopista.
7. intr. ant. Resonar por las narices.
8. prnl. Dicho de un cuerpo: Llenarse de gases.
9. prnl. coloq. Huir, escaparse.
10. prnl. Col., Hond. y Méx. ​arrojarse​ (‖ ir violentamente hacia alguien o algo).
11. prnl. El Salv. Tener relación sexual con una mujer.

Capítulo 19-20
1. Según reza el final del capítulo 19, el aprendizaje de Jean-Baptiste en el taller de
Baldini culminó en un enorme fracaso. ¿En qué consistió ese fiasco?, ¿cuál es la razón,
desconocida por el protagonista, que da cuenta de él?

El fracaso de Jean-Baptiste es no poder obtener el olor de muchas cosas usando la


destilación. Jean Baptiste se da cuenta que no puede obtener el olor del vidrio o de
muchas otras cosas que él es capaz de oler. La razón es que los objetos que
Jean-Baptiste intenta destilar no tienen aceites volátiles, por lo cual la destilación no sirve
para nada.

2. ​¿Cuál parece ser la causa de la enfermedad de Jean-Baptiste? ¿Cuál es el remedio


que acaba por curarla?

La causa de la enfermedad de Jean-Baptiste es el hecho de no poder destilar otras cosas


que no tengan aceites volátiles. Después de muchos intentos fallidos él se da cuenta que
no le puede arrancar el ‘alma’ a muchas cosas, y por eso cae en una enfermedad que
parece acabar con su vida. Pero el remedio que lo cura es saber existe una manera de
obtener el olor de las cosas además del proceso de destilación.

Capítulo 21
1. ¿Qué gesto instintivo de Baldini revela, en el momento de la despedida, el rechazo que
siempre ha experimentado por su ayudante?
“No le dio la mano, la simpatía tampoco llegaba a tanto. Nunca le había dado la mano. En
general, siempre había evitado tocarlo por una especie de repugnancia piadosa, como si
existiera un peligro de contagio, de quedar mancillado.” (134) En esta cita se ve como
Baldini nunca tocó a Grenouille, esto demuestra un rechazo que nunca se había
mencionado, pero que siempre había estado presente.

Capítulo 22
1. La noche siguiente a la partida de Jean-Baptiste, el Pont au Change, sobre el que
estaba construida la casa de Baldini, se desplomó llevándolos consigo a él y a su esposa.
Nuevamente parece actuar la maldición sobre la que insistimos en el capítulo 6, pregunta
6 y capítulo 16, pregunta 1. Busca entre las páginas 134 y 136 algún pasaje que hablen
explícitamente de ella.

“De hecho, durante todos aquellos años no había pasado un solo día en que no se
persiguiera la desagradable sensación de que alguna vez tendría que pagar de algún
modo por su asociación con aquel hombre.” (pg. 135) En esta cita se habla explícitamente
de la maldición que cae al tener una ‘asociación’ con aquel hombre. Baldini siempre lo
presintió que tendría que pagar por esto, y la forma de pagar era con su muerte, ya que
no quedó absolutamente nada de su taller y mucho menos de las fórmulas que Grenouille
le había dado. Baldini perdió todo, quedó sin nada, y eso fue lo que tuvo que dar por
haber estado involucrado con Grenouille.

Capítulo 23
1. Durante su viaje hacia el sur de Francia, Jean-Baptiste abandona su propósito de llegar
hasta Grasse por el de alejarse simplemente de cualquier núcleo habitado. ¿Por qué
razón evita a los hombres? Cita algún pasaje del texto que justifique tu respuesta.

Grenouille se siente libre al estar lejos de los seres humanos, el considera que al estar
apartado de ellos puede respirar un aire puro, y puede absorber los olores en su estado
natural, sin ser corrompidos por el olor humano. Al vivir en Paris, completamente rodeado
de humanos, nunca fue capaz de capturar un olor puro, y siempre pensó que tenía que
alejarse del mundo, aunque en realidad solo tenía que alejarse de los humanos. Esto se
puede verificar con la siguiente cita: “Ahora que había empezado a alejarse comprendió
con claridad Grenouille que aquel denso caldo humano le había oprimido como un aire de
tormenta durante dieciocho años. Siempre había creído que era del mundo en general de
lo que tenía que apartarse, pero ahora veía que no se trataba del mundo, sino de seres
humanos. Al parecer, en el mundo, en el mundo sin hombres, a vida era soportable.”

Capítulo 24
1. En el texto se califica de «misérrima» la provincia en la que se yergue el Plomb du
Cantal. Busca otros superlativos que se formen a partir del mismo sufijo.
Superlativos son adjetivos en su grado máximo, ejemplo: Caliente -> Calientísimo. EL
sufijo, son las letras que se agregan a la raíz para formar otra palabra. Por lo tanto, otro
​ isérrima.
superlativo que se forme a partir del sufijo sería: ​misérrimo, m

2. En la página 147 el autor recurre a una sinestesia (Capt. 7, pregunta 2) para describir la
ausencia de olores reinante en el Plomb du Cantal. Búscala y coméntala.

“Solo encontró silencio, silencio olfativo, por así decirlo.” (147) Esta es una sinestesia ya
que el ‘silencio’ pertenece a sentido del oído, por lo cual es como decir que alguien puede
‘escuchar’ los ‘olores’. Al olfativo, se refiere a la nariz, por esto mismo se contraponen las
dos palabras al describir distintos sentidos, pero son usadas juntas para enfatizar el hecho
de que había ‘ausencia’ (silencio) de olores.

Capítulo 25
1. La soledad del Plomb du Cantal despierta un enorme gozo en Jean-Baptiste, no sólo
por el silencio olfativo allí reinante, sino porque le procura otra suerte de liberación. ¿De
qué se trata? ¿Qué gesto de autoafirmación especialmente significativo realiza, entre
otras muestras de júbilo?

Al encontrarse en esta soledad, Grenouille se siente libre del odio. “¡Se había salvado del
odio! ¡Estaba completamente solo! ¡Era el único ser humano del mundo!” (pg. 148) Al
decir que se salva del odio, se puede referir a que se siente libre de ese sentimiento que
siente hacia los seres humanos. Entonces, al llegar a un lugar en el que no hay humanos,
siente como si este sentimiento tampoco tuviera raíz en él. El gesto de autoafirmación que
realiza es considerarse el único humano del mundo, él se siente triunfante, se siente como
un Dios todopoderoso
capaz de ‘expulsar (la tierra) del cielo’.

Capítulo 31
1. Durante su estancia con el marqués de la Taillade-Espinasse, empiezan a concretarse
los cambios que Jean-Baptiste se había propuesto a partir del Plomb du
Cantal (Capítulo 25, pregunta 1). El primero consiste en apropiarse del perfume de los
hombres, para convertirse en uno más y sentirse protegido. Describe a qué olemos los
humanos según Jean-Baptiste y enumera los ingredientes que utilizó para elaborar su
perfume.

Según Grenouille el olor del ser humano tenía un tema fundamental: “un olor a sudor y
grasa, a queso rancio” con el cual se mezcla al aura individual.
El utilizo los siguientes ingredientes:
-Media Cucharadita de excremento de gato
-unas gotas de vinagre
-un poco de sal fina
-un trozo de queso del tamaño de una uña de pulgar (pudrido)
-una sustancia de la tapa de una lata de sardinas que huele a pescado podrido
-un huevo podrido
-castóreo
-amoniaco
-nuez moscada
-cuerno pulverizado
-corteza de tocino chamuscado
-algalia
A esta base, le agregaba “una capa de esencias frescas: menta, espliego, terpentin,
limón, eucalipto, unas gotas de esencias florales como geranio, rosa, azahar, y Jazmín.”
Disueltos en vinagre y alcohol.

Capítulos 32-33
1. ​¿Qué cambios inmediatos opera en los demás el nuevo perfume ante la presencia de
Jean-Baptiste? ¿Y en él mismo?

Grenouille se siente mucho mejor, y gana mucha seguridad y confianza en sí mismo, al


ver que las personas se empiezan a dar cuenta de su presencia. “le dominaba una
violenta sensación de orgullo” y las personas “no se asustaban, sino que lo sortean con
naturalidad, como si hubieran presentido la proximidad de una persona

2. ​Cumplido satisfactoriamente su primer objetivo (el de ser aceptado por los demás),
Jean-Baptiste concibe su segundo y más ambicioso propósito. ¿En qué consiste?
(Hallarás la respuesta en las páginas 188 y 189.) ¿Crees que en sus delirios de grandeza
hay un componente de revancha? ¿Por qué?

El segundo objetivo está en la siguiente cita: “Crearía uno que no solo fuera humano, sino
sobrehumano, un aroma de ángel, tan indescriptiblemente bueno y retórico de vigor que
quien lo oliera quedaría hechizado y no tendría más remedio que amar a la persona que lo
llevará, ósea, amarle a él, Grenouille, con todo su corazón.” Creo que en estos delirios
hay un poco de venganza ya que él quiere vengarse de los humanos, por cómo lo trataron
durante toda su vida, por ser tan ignorantes y no apreciar los olores, por dejarse engañar
por él, por molestarlo con sus olores repugnantes. Por eso, Grenouille los quiere dominar,
quiere ser su Dios y controlarlos a ellos.

Capítulo 34
1.​ Explica el significado de: huelga decir, dandy, ex profeso, en su fuero interno.

-Huelga decir: ‘está de más decir’, ‘sobra decir’


-Dandi: Hombre que se distingue por su extremada elegancia y buen tono
-Exprofeso: de propósito o de caso pensado.
-Fuero Interno: Conciencia de una persona para aprobar las buenas acciones y rechazar
las malas

2. La locura y la muerte del marqués de Taillade en las cumbres del Canigó, ¿te parecen
tener alguna relación con el protagonista?

Si tenemos en cuenta que las persona que tuvieron contacto con Grenouille anteriormente
sufrieron un final trágico, se puede decir que la muerte y locura de Taillade tiene mucha
relación con Grenouille. Puede ser que Grenouille, al motivar a Taillade de que estaba en
lo cierto, inconscientemente hizo que Taillade quisiera comprobarlo subiendo a las
cumbres del Canigó. Aun si no fuera por esta razón, el solo hecho de haber tenido algo
que ver con Grenouille, le garantiza a Taillade un trágico final.

3.​ ¿Qué objetivo lleva a Jean-Baptiste hasta la ciudad de Grasse?


Grenouille va en dirección a Grasse porque esta ciudad es como ‘La Roma de los
perfumes’, y ahí está la producción de esencias aromáticas, artículos de perfumería,
jabones y aceites. La tierra prometida de los perfumistas y quien no había ganado aquí
sus espuelas, no tenía derecho a llevar este nombre.”

Capítulo 35
1. Es en Grasse donde Jean-Baptiste percibe por segunda vez el olor sublime de una
doncella. En la página 207 se nos dice que la primera ocasión que eso sucedió, en París,
corría el año 1753. Teniendo en cuenta las referencias cronológicas que se dan en las
páginas 132 y 201, calcula en qué año nos situamos aproximadamente en este capítulo
de la novela. Sabiendo que el protagonista nació en 1738, ¿qué edad tenía cuando llegó a
Grasse?

En 1756 Grenouille decide irse de París, con dieciocho años. (Nació en 1738) Si
Grenouille olio a la primera doncella en 1753, entonces tenía 15 años. Después de irse
de París, el dura 7 años en una cueva. Por lo cual sabemos, que llega con 25 años cerca
de Taillade. El completa el segundo viaje en una semana, después de quedarse varias
semanas en Montpellier, entonces sabemos que llega a Grasse con 25 años.

2. En las páginas 208 y 209 Grenouille esboza toda una teoría sobre la belleza humana.
¿Cuál es su esencia de acuerdo con esa teoría?

Grenouille, al oler a la muchacha detrás del muro, declara que la gente es estúpida y
como no sabe usar la nariz, y “creen reconocerlo todo con los ojos, dirían todos que era
porque la muchacha poseía belleza,” Por lo cual, Grenouille trata de decir que la belleza
superficial no existe, y que las personas se sienten atraídas a lo “bello” únicamente por su
olor. “Y nadie sabría que no era su aspecto lo que de verdad los había conquistado, que
no era su belleza exterior, supuestamente perfecta, ¡sino únicamente su fragancia,
magnífica e incomparable!”
Capítulo 36
1.​ En el capítulo 36 se describe el proceso para obtener la llamada essence absolue de
las flores. Describe los distintos pasos de este procedimiento como si tuvieras que
explicarlo para un manual del perfumista.

Maceración:

-Una sopa espesa con sebo de cerdo y de vaca que debe ser removida sin interrupción
con una espátula de mango largo, hasta que las flores frescas se echen en ella.
-La grasa se apropia del perfume de las flores, mientras estas van muriendo. Mientras
más flores, más intenso el olor de la grasa.
-Cuando la sopa está demasiado espesa, se debe verter a toda prisa en un gran cedazo
para eliminar las flores muertas y añadir flores frescas.
-Seguir removiendo y colando durante todo el día. (Al atardecer todas las flores deben
estar cocidas)
(Si hay restos, se hierven en agua y pasan por una prensa de tornillo para extraerle las
últimas gotas)
– Al siguiente día la maceración continúa por días hasta que la grasa esté saturada, y
debe filtrarse por última vez y vestirse en recipientes de loza, donde se endurecerá,
convirtiéndose en una pomada.
Para hacerla essence absolue de flores:
-Calentarse la pomada en ollas cerradas
-Añadir alcohol y mezclar a fondo por medio de un agitador incorporado
-Después la mezcla se enfría, y el alcohol se separarle la grasa sólida de la pomada. (La
pomada pierde su olor)
-Se filtran las grasas, para que ninguna partícula de grasa quede.
-Se llena un alambique con el alcohol perfumado y se destila a fuego lento

2.​ VOCABULARIO: “de hinojos” “cedazo” (p. 213), “saturada” (p. 213), “cucurbita”
– De Hinojos: De rodillas
-Cedazo: Utensilio compuesto de un aro y una tela, por lo común cerdas, o metálica y más
o menos clara, que cierra la parte inferior. Sirve para separar las partes sutiles de las
gruesas en algunas cosas.
-Saturar
1 llenar, ocupar o usar por completo o en exceso: los turistas saturaron los hoteles.
2 satisfacer por completo o en exceso.
3 combinar o mezclar dos sustancias en las proporciones máximas.
4 poner un exceso de un producto en el mercado, hasta el punto de no poder venderse.
-cucurbita: ​retorta​ (vasija).

Capítulo 37
1.​ ¿Qué tipo de flores requieren el enfleurage à froid (o perfumado en frío)? ¿Por qué?
¿Por qué crees que para Jean-Baptiste resulta de vital importancia el aprendizaje de esta
técnica?

Para el enfleurage en frío se usan jazmines, o flores exquisitas pero delicadas. Flores que
necesitan halagos para solar su fragancia. Para Grenouille eso es de vital importancia, ya
que esta es la manera de arrancarle la fragancia a una flor rara, y Grenouille considera
que: “En el fondo, quizá no era más difícil que arrebatar el perfume de una flor rara.”

2. ¿A qué se refiere el narrador cuando habla del aura seminales de Druot? En tu


respuesta puede ayudarte un pasaje que hallarás en la página 211.
El aura seminal de Druot

se refiere a su actividad sexual, ya que esto es lo que su aura revela. Por lo tanto,
Grenouille se da cuenta que él es el compañero de su patrona.

Capítulo 38
1. Los primeros experimentos con seres vivos mediante el método del enfleurage à froid
resultan un fracaso por dos razones: por la imposibilidad de inmovilizarlos y estabilizar así
los vendajes impregnados de grasa y por el sudor ácido que desprenden a causa de la
tensión. ¿A qué conclusión llega entonces el protagonista?
Si ya has leído toda la novela, ¿qué giro de los acontecimientos te parece anunciar esta
conclusión?

Para que sus víctimas no despidan este sudor ácido que hace que su perfume no sirva,
Grenouille llega a la conclusión que es necesario matarlas sin previo aviso, de una
manera rápida para mantenerlas inmóviles e idénticas. Esto da un giro a los
acontecimientos, ya que por este motivo Grenouille empieza a matar a las doncellas.

2.​ El último párrafo del capítulo 38 define precisamente la característica principal del
perfume que quiere elaborar. ¿En qué consiste?

La característica principal del perfume que quiere elaborar consiste en el aroma, o la


fragancia, de “ciertas personas: aquellas, extremadamente raras, que inspiran amor. Tales
eran sus víctimas” Aquí vemos que el perfume que Grenouille quiere necesita la fragancia
de estas muchachas, por lo cual es necesario matarlas para obtener su ‘alma’

Capítulo 39
1.​ En los últimos pasajes del capítulo 38, Jean-Baptiste llega a una nueva conclusión
fatal, a propósito de su voluntad de impedir que el olor en bruto de la muchacha se pierda
rápidamente por ser escaso y muy volátil. ¿Qué deberá hacer para impedir que ello pase?
¿Qué materiales auxiliares va a utilizar en ese objetivo?
Para impedir que se pierda el perfume de la muchacha, Grenouille llega a la conclusión de
que debe usar otros materiales auxiliares que lo ayuden a forjar un perfume espectacular,
manteniendo como nota principal el perfume de esa muchacha. Los materiales que va a
utilizar en este objetivo son olores de otras doncellas, ya que los olores simples de azahar
no pueden ser usados para esto.

Capítulo 40
1. En el capítulo 40, el narrador parece renunciar momentáneamente a su omnisciencia.
¿Por qué es posible hacer esta afirmación?

Al ser un narrador omnisciente, todo lo sabe, pero al llegar al capítulo 40 se cambia de


perspectiva y hasta de protagonista. Es como si Grenouille fuera puesto atrás, y se diera
paso a un nuevo acto mucho más importante. El narrador parece renuncia a su
omnisciencia ya que el narra cómo las muchachas mueren, pero nuestra ignorancia
acerca de cómo o quién es responsable de este asunto. Al narrador no saberlo, se
demuestra que ya no es omnisciente.

2. Después del crimen de Grasse, las primeras sospechas recaen sobre gitanos, italianos
y también judíos. ¿Por qué? ¿Qué grupos crees que podrían verse afectados hoy en día
en tu ciudad por una acusación igualmente injusta ante un crimen similar?

Las sospechas siempre caen en las personas que no son del lugar, en los inmigrantes o
forasteros que no pertenecen a la comunidad. Si hoy en día esto pasara, en mi ciudad se
culparan a los subgrupos hindús, chinos, árabes, o latinos.

3. Todas las mujeres asesinadas responden a unos patrones fijos, que subyacen bajo
algunas diferencias también evidentes. Explica cuáles eran unos y otras

Los patrones fijos entre las mujeres asesinadas son: con un poco de grasa corporal, la
belleza, la virginidad, la niñez, pieles oscuras, pero, aunque todas son de belleza exquisita
son de diferentes clases sociales y diferentes familias, y Grenouille incluso empezó a
perseguir a las de piel blanca, delgadas.

4. También todos los crímenes presentan un sello que los hace inconfundibles. Describe
ese común denominador.
Los sellos inconfundibles de los asesinatos incluyen las cabelleras cortadas de las
muchachas, su desnudez, y su virginidad.

5. En la narración se nos dice que la hija de un carpintero fue asesinada sin que «ninguno
de los perros, que husmean y ladraban a todos los extraños, [hubiera] reaccionado». ¿A
qué se debe ese hecho?

Los perros no reaccionaron porque no pudieron husmear nada, ya que el asesino, como
ya lo sabe el lector es Grenouille, y para los asesinatos el existiría sin perfume para no ser
visto. Aquí vemos que el protagonista usa su desgracia a su favor, para obtener lo que
más quiere.

6. Tras la excomunión del asesino por parte de la cúpula eclesiástica los crímenes
parecen cesar, aunque pronto llegan noticias sobre otros cometidos en la vecina ciudad
de Grenoble. ¿Se trata del mismo criminal? ¿Por qué?). Si tenemos en cuenta que los
crímenes cometidos en Grasse habían sido veinticuatro en la página 254 aparece un dato
fundamental para dar una respuesta exacta a esta pregunta.

No se trata del mismo criminal, ya que en Grenoble “les arrancaba la ropa a tiras y los
cabellos a mechones” y Grenouille nunca fue así, él siempre fue muy delicado y
cuidadoso. En la página 54, nos enteramos de que tiene 24 frascos con las esencias de
las doncellas, y aquí Grenouille busca la número 25, según él la más importante.

7.​ VOCABULARIO: “virtuosismos” “aprisco” “miasmas” “mórbidos”

virtuosismo.
1. m. Dominio de la técnica de un arte propio del ​virtuoso​ (‖ artista que domina un
instrumento musical).
2. m. Perfección en cualquier arte o técnica.
3. m. Habilidad o facilidad para superar dificultades y evitar consecuencias negativas.
aprisco.
(De apriscar).
1. m. Paraje donde los pastores recogen el ganado para resguardarlo de la intemperie.
miasma.
(Del gr. μίασμα, mancha).
1. m. Efluvio maligno que, según se creía, desprendían cuerpos enfermos, materias
corruptas o aguas estancadas. U. m. en pl.
mórbido, da.
(Del lat. morbĭdus).
1. adj. Que padece enfermedad o la ocasiona.
2. adj. Blando, delicado, suave.

Capítulo 41
1. La presentación del personaje y la historia de Antoine Richis se hace en unos términos
propios del cuento folclórico. Resume este planteamiento en una sola frase, como si se
tratara del encabezamiento de un cuento popular: «Érase una vez…»
“Erase una vez un hombre en Grasse que no se fiaba de la paz. E llamaba Antoine Richis,
era viudo y tenía una hija llama Laure y quería casarla con un hombre de elevada
condición.”

Capítulo 42
1. Con la actitud analítica de un hombre de su tiempo, Antoine Richis entra en la mente
del asesino y llega a unas conclusiones definitivas. ¿Cuáles son? ¿Son acertadas? ¿Por
qué?

Richis llega a pensar que el asesino no mata a las muchachas como individuos, sino más
bien como una base de algo más importante. Por lo cual, Richis llega a la conclusión de
que es un coleccionista de belleza y trabajara en el retrato de la perfección. Pero estas
conclusiones no eran acertadas, ya que la belleza que pensaba Richis que coleccionaba
el asesino no era superficial, y Richis no se imaginaba que tenía que ver con el mundo de
los olores.

Capítulo 43
1. ​Una vez extraídas sus conclusiones, Antoine Richis esboza un plan, toma unas pistolas
y emprende un viaje pensado para confundir al asesino, que sale en su busca, y poner a
su hija definitivamente a salvo. ¿De qué género literario te parece estar tomado este
planteamiento? ¿Qué efectos te parece conseguir mediante ese recurso?

Este plan de Richis crea una ironía dramática, ya que el lector sabe que, aunque el trate
de confundir al asesino con direcciones, el no podrá escapar al olfato de Grenouille. Esto
logra sembrar dudas en el lector, y crea mucho suspenso ya que el lector se imagina que
Grenouille no los dejara escapar, y que Richis está huyendo de algo que lo atrapara tarde
o temprano.

Capítulo 44
1.​ ¿Por qué cortaba Jean-Baptiste la cabellera de sus víctimas?

Los cabellos y la ropa de las muchachas las digestiva y las destilaba para poder obtener
de ellas olor. El cabello es una parte grasosa en la cual los olores son muy intensos, y
Grenouille no quería desperdiciar ni un poco.

Capítulos 45-46
1. En este capítulo vemos por vez primera al asesino Jean-Baptiste en acción. Describe
cómo aplica a sus propósitos el método del enfleurage à froid.
Grenouille agarra un paño y lo cubre con pasta de grasa, la cual distribuye de acuerdo con
el lugar en donde estará, ya que hay lugares del cuerpo que despiden más olor que otros.
Después de entrar al aposento de la doncella, él le da un “mazazo en la nuca” el cual la
mata, y cubre su cuerpo desnudo con el paño cubierto de grasa. después corta los
cabellos, los envuelve en la ropa y cubre el cuero cabelludo con más grasa.

2. Hacia el final del capítulo el protagonista se abandona a un sentimiento de auto


exaltación muy afín a los delirios de grandeza que vimos en el Plomb du Cantal. ¿Qué
frases nos informan de esa conciencia de superioridad?

- “¡Pensándolo bien, era un individuo realmente afortunado!”


- “¡gracias, Jean-Baptiste Grenouille, ¡por ser como eres!”
Estas frases nos muestran cómo él se ama, lo orgulloso que se siente de sí mismo por
haber logrado todo lo que se propuso, y lo suertudo que se siente.

3.​ VOCABULARIO: “masones” “concupiscencia” “blasfemas” “circunspección”


mason 1.
(Del aum. dessus. de masa).
1. m. Bollo hecho de harina y agua, sin cocer, que sirve para cebar las aves
concupiscencia.
(Del lat. concupiscencia).
1. f. En la moral católica, deseo de bienes terrenos y, en especial, apetito desordenado de
placeres deshonestos.
blasfemo, ma.
(Del lat. blasphēmus, y este del gr. βλάσφημος).
1. adj. Que contiene blasfemia.
2. adj. Que dice blasfemia. U. t. c. s.
circunspección.
(Del lat. circumspectĭo, -ōnis).
1. f. Prudencia ante las circunstancias, para comportarse comedidamente.
2. f. Seriedad, decoro y gravedad en acciones y palabras.

Capítulo 47
1. ¿Qué proceso deductivo y qué circunstancias condujeron hasta la detención de
Jean-Baptiste?

Como Grenouille había sido visto, el posadero de La Napoule y Richis le dijeron a la


policía los detalles de su aspecto: “era un hombre de baja estatura y aspecto insignificante
que llevaba una levita marrón y una mochila de lino grueso.” “la postura y el modo de
andar del forastero era algo torpe, semejante a una cojera, como si tuviera un defecto en
la pierna o un pie deforme.” (271) Después el capitán de la guarda Gabriel Tagliasco,
confesó que un hombre con esa descripción le había preguntado el camino que había
tomado Richis, pero que por su insignificancia no se había acordado de ello si no lo
hubiera visto en el taller del maître Druot y madame Arnulfi. Así lo capturaron.
Capítulo 48
1. Los días previos a la ejecución, «los ciudadanos se preparaban para el acontecimiento
como para una gran festividad» (p. 279) y muchos hicieron incluso su agosto
aprovechando el enorme interés ciudadano por presenciarla. ¿Qué razones justifican este
interés por ser testigos de la ejecución? Reflexiona sobre si esa actitud te parece
éticamente justificada o malsana, y busca comportamientos similares en el exhibicionismo
de cierto periodismo televisivo.

Este interés de las personas por ser testigos de la ejecución se debe a la magnitud de los
asesinatos que cometió Grenouille, al hecho de que logró burlar a todos los guardias de
seguridad y termino siendo una persona muy insignificante a la cual era imposible
atribuirle semejante cargo. Esto no me parece justificado éticamente, ya que están
haciendo de los asesinatos como un show público. Me parece malévolo que no se respete
lo suficiente y la gente asista a esto por curiosidad. En el periodismo televisivo ocurren
casos similares, cuando una celebridad pasa por un momento vergonzoso o doloroso,
estas personas no se detienen y siguen ahí queriendo saber y pidiendo que sus preguntas
sean contestadas.

Capítulo 49
1. En la página 283 se insiste sobre la idea de que la muerte de Jean-Baptiste se organiza
como un teatro o un espectáculo. Busca el pasaje del texto donde ello sucede.

“A pesar de esto, la multitud no se inquietó ni encolerizo, sino al contrario, se alegró de


que sucediera algo y considero la cuestión del carruaje como una ocurrencia divertida, del
mismo modo que en el teatro siempre resulta grato que una pieza conocida sea
presentada de una forma nueva y sorprendente.”

2. Entre otros efectos que provoca en el público el perfume de Jean-Baptiste, hay uno de
marcada tendencia religiosa, que lleva a los presentes a identificarlo con Dios, Satanás o
el Ser Supremo. Busca quién era ese Ser Supremo, y ponlo en relación con el espíritu de
la época

El Ser Supremo del culto del razonamiento, era una mezcla de ideologías de Voltaire y
Rousseau. Esto tiene mucho sentido, ya que el espíritu de la época era liberal, las
personas buscaban razones y derechos, por lo cual ven en Grenouille el Ser Supremo que
les traerá la libertad, los derechos, los avances, las explicaciones, y la verdad.

3. El efecto conseguido por su perfume es vivido por Jean-Baptiste como un triunfo. ¿En
qué consiste ese triunfo? ¿Qué le impide, sin embargo, disfrutar de él?
El triunfo de Grenouille consiste en que ese ser feo nacido en medio de excrementos logró
ser amado e idolatrado por todas las personas. Logró despertar en las personas ese
sentimiento de amor que algunas personas tienen naturalmente, pero él obtuvo gracias a
sus talentos, y sólo gracias a él mismo. Pero lo que le amargó el triunfo fue que “en aquel
instante volvió a invadir la enorme repugnancia que le inspiraban los hombres y esta le
amargó el triunfo hasta tal extremo, que no sólo no sintió ninguna alegría, sino tampoco el
menor rastro de satisfacción.”
4. En el canto XXIV de la Ilíada, Príamo se presenta en la tienda de Aquiles y le suplica
que le entregue el cadáver de su hijo Héctor con estas palabras: «Me he atrevido a lo que
no hizo nadie en la tierra: a llevarme / a los labios la mano de aquel que ha matado a mis
hijos» (Ilíada XXIV, 505-506, trad. de José Alsina). Busca en este capítulo un episodio
inspirado en esa famosísima escena homérica.

El episodio inspirado en esta escena homérica es cuando Richis va al encuentro de


Grenouille, lo besa y le pide perdón. Aunque Richis sabe que Grenouille fue el asesino de
su amada hija, Richis “se apretó contra su pecho…sacudido por lastimeros sollozos, que
le rodeo con sus brazos y se agarró fuertemente a él como si no hallará ningún otro apoyo
en un océano de dicha.”

Capítulo 50
1. ¿Qué sentimiento domina a la ciudadanía de Grasse después de la orgía colectiva?
¿Cómo trata la mayoría de sobreponerse a ese sentimiento?

Las personas se levantaron con una resaca y llenos de vergüenza, ya que los eventos de
la noche anterior significaban para ellos todo lo que era moralmente condenado. “Muchos
consideraron esta experiencia tan espantosa, tan inexplicable e incompatible con sus
auténticas convicciones morales, que en el mismo momento de adquirir conciencia de ella
la borraron de su memoria y después realmente ya no pudieron recordarla.”

Capítulo 51
1. Sin duda la imposibilidad de gozar del amor que ha conseguido inspirar es una de las
razones del suicidio del protagonista, pero existe otra todavía más determinante. Búscala

Otra razón más determinante del suicidio del protagonista es el odio que siente contra las
personas, en los consideraba estúpidos y apestosos y deseaba matarlos y acabarlos a
todos. No quería seguir viviendo en un mundo con humanos porque se sentía tan
asfixiado como cuando olía su olor (o la ausencia del olor), lo cual también era una razón
muy determinante por la cual sentía que no quería seguir viviendo.

2. La novela se cierra con una frase sentenciosa relativa a los devoradores de


Jean-Baptiste. ¿Te parece justa para con ellos?
La novela cierra con la siguiente frase: “Cuando por fin se atrevieron, con disimulo al
principio y después con total franqueza, tuvieron que sonreír. Estaban extraordinariamente
orgullosos. Por primera vez habían hecho algo por amor.”
Esta cita me parece muy justa para con las personas que devoraron a Grenouille. Me
parece que por primera vez Grenouille no hizo algo para su beneficio, pero esta vez le dio
a estas personas la razón de sentirse felices y orgullosos. Aunque fuera por una razón
falsa, y el amor que sintieron no hubiera sido verdadero, estas personas se sienten
orgullosas porque después de una vida de crímenes, logran hacer algo puro que les vino
de las entrañas únicamente por amor.

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